Đệ 51 chương

Bạch linh băng tĩnh tâm tu luyện, hi vọng khoái tốc bình phục tâm tình, hảo tiếp trứ thượng lộ, mãn kiểm sương hàn chi sắc đích đông diệp kháo tại nhất bàng, thần sắc ngưng trọng đích đả lượng trứ cơ thiếu thanh.

Hậu giả chính hòa ân hạo liêu đích thống khoái, vi mị khởi đích song nhãn ti hào một hữu nhất ti cương ngạnh, thần sắc lược hiển hưng phấn đích hòa ân hạo liêu trứ nhất ta bất chúc vu tha giá phó thân thể niên linh cai tri đạo đích bí sự……

Nan đạo chân đích thị ngã tưởng đa liễu? Đãn nguyện thị ngã đa tưởng liễu ba.

Đông diệp cường áp tâm trung na cổ quái dị đích cảm giác, chuyên tâm đích chú thị trứ thần sắc tiệm tiệm bình phục đích bạch linh băng.

Tha tổng giác giá cá thiếu niên thập phân kỳ quái, bất cận thủ đoạn quỷ dị, giá tàng nặc đích năng lực dã thị cực đoan khả phạ.

Sát giác đáo đông diệp na nhược hữu nhược vô đích thị tuyến tiêu thất hậu, “Cơ thiếu thanh” dã tùng liễu nhất khẩu khí, tâm đạo: Chân thị cá khả phạ đích nữ nhân, giá chủng khủng phố đích trực giác.

Nguyên lai lê uyên tự tòng tiến nhập thành môn hậu tựu lợi dụng thạch hoàn toái phiến đích thiếu bộ phân quyền bính nhượng tha môn tam nhân đa kinh lịch liễu hội không gian phong bạo hậu hàng lạc tại nhất khởi, nhi tự kỷ tắc tảo tảo trạm tại viễn xử tàng nặc thị thân ảnh đẳng đãi giá cá xuất hiện đích cơ hội.

Tất cánh như quả bất cảo đổng bạch linh băng đích chân chính mục đích, bất thanh sở tha đích chân diện mục, tha khả bất cảm tương hậu bối giao cấp giá chủng bất đồng tâm đích đồng lộ nhân,

Tha khả bất tưởng nhất kiện thanh không kinh nghiệm điều, tuy nhiên đồng cảnh giới đích nhân cơ bổn một giá cá khả năng, đãn đa mưu như phương thủy nguyên đô hội hữu thất thủ đích thời hầu, canh hà huống thân vi ủng hữu thánh giả tọa trấn đích nhất phương thiên vực đích hạch tâm đệ tử, lê uyên tòng lai bất hội chân chân đích tiều bất khởi thùy, sư tử bác thỏ diệc dụng toàn lực.

Chí vu vi hà bất tự kỷ khứ sấm giá cổ thành, đương nhiên thị tha dã tưởng trảo đáo nguyên trứ trung năng nhượng đông diệp nhất dược thành vi thiên dương bảng đệ tam đích cơ duyên.

Thuận tiện toàn nhất ta hỗn độn chi lực, dụng lai ứng đối thương huyền thiên đích sự, tất cánh tha tại phân thân thượng đích hậu thủ dĩ kinh khải động, ký ức tại nguyên nguyên bất đoạn đích tiến nhập tha đích đại não, đối yêu yêu đích cảm tình dã hữu liễu ta… Dữ nguyên kế hoa bất đồng đích địa phương, na cụ phân thân dã bất tri năng man đáo thập ma thời hầu, thậm chí yêu yêu nhất khai thủy tựu tri đạo dã thuyết bất định,

Nhi thả cự ly hắc uyên sự kiện dã bất hội thái viễn, yếu tưởng tại đệ tam thần diện tiền triển hiện xuất tự kỷ đích tâm ý lai đạm khứ dụng phân thân lai khi phiến tha đích giá kiện sự khả bất dung dịch, yếu thị tố bất hảo đích thoại…… Dĩ tha hòa yêu yêu tương xử quá nhất đoạn thời gian đích kinh lịch lai khán, thuyết bất định hội bị cường tẩu tố nhất ta đại gia hỉ văn nhạc kiến đích sự ni.

……………………

Giao đàm liễu hảo nhất hội, trực đáo bạch linh băng khôi phục hậu, hựu hướng tha đạo liễu tạ, kỉ nhân lược vi nhận thức liễu nhất hạ, hỗ tương giới thiệu liễu tự kỷ đích đại trí năng lực:

Cơ thiếu thanh, thiện trường trớ chú nguyên thuật

Đông diệp hòa bạch linh băng tu luyện băng hệ nguyên khí, chúc tính đồng nguyên, khả dĩ tương phụ tương thành, khốn nhân, sát nhân đô ngận phương tiện.

Ân hạo, nhục thân giác cường, nguyên khí cập chiến đấu phương thức dĩ cương mãnh đích cận chiến vi chủ.

Bằng tá trứ tự thân vô hại đích diện dung hòa cứu hạ bạch linh băng đích sự tích, tha môn tài năng giá ma khoái tiếp thụ “Cơ thiếu thanh”, tất cánh mục tiền khán lai bạch linh băng tài thị giá cá đoàn thể đích hạch tâm, dữ đông diệp đích quan hệ tự hồ siêu việt liễu hữu nghị, ân hạo hựu nhân vi tự kỷ đích trần nặc

Kỉ nhân tài hựu hướng trứ thành trung tẩu khứ………

........

Oanh!

Nhất thanh oanh minh chấn nhĩ dục lung, khởi lãng tứ ngược, kiên ngạnh vô bỉ đích hắc sắc hàn băng tại bạo tạc trung phá toái, tùy trứ khí lưu nhất khởi tứ tiên nhi xuất.

Nhất kiểm khổ sáp đích ân hạo bất đoạn đích suý trứ thủ, tiên tiền tha dụng tẫn toàn lực đích na nhất kích chấn đắc tha thủ chưởng phát ma, hắc sắc đích liệt diễm tùy trứ thủ chưởng đích suý động bất đoạn tiên lạc tại tứ chu đích hắc thạch thượng.

Yên trần tán khứ, bạch linh băng hòa đông diệp xanh khởi nguyên khí hộ tráo xuất hiện tại tha nhãn trung, lê uyên mị trứ nhãn cân tại bạch linh băng thân bàng,

Giá nhất lộ thượng tha môn ngộ thượng bất thiếu địch nhân, đãn đô bỉ bất thượng đệ nhất cá địch nhân, giá ta hắc ảnh đích thật lực đại đa hòa sinh tiền nhất trí, diện đối tứ cá thần phủ cảnh điên phong chỉ hữu bị kích sát đích phân.

Duy nhất lánh lê uyên ý ngoại đích thị, giá ta gia hỏa tự hồ hoàn hữu nhất ti thần chí, tiên tiền tha môn cánh nhiên khán đáo tha môn tại kích sát na ta hắc sắc đích thú ảnh, quái bất đắc tha môn một khán đáo kỉ chỉ thú loại, nguyên lai đô bị giá ta gia hỏa cấp sát liễu.

Tựu tượng thị du hí trung đích BOSS nhất dạng, đả hoàn giá ta miễn cường toán đắc thượng tha môn tiền bối đích nhân ảnh hậu, tha môn dã hội lưu hạ nhất ta vật phẩm, tựu thị na ta phảng phật lưu thảng trứ vân vụ đích châu tử, lí diện hữu trứ giá ta nhân đích tinh thuần nguyên khí hòa thần phủ trung tàn lưu đích nguyên thuật.

Tại giá ta thiên đích tương xử trung lê uyên việt lai việt hoài nghi tự kỷ thị bất thị khán thác nhân liễu, giá cá hòa phản cốt tử hài âm đồng danh đích nữ tử cánh nhiên một hữu lộ xuất nhất ti bất chúc vu tha nhân thiết đích dị thường hành vi……

“Nan đạo ngã thị bị tiên tôn ảnh hưởng liễu? Thế giới hoàn thị hảo nhân đa?”

Ảnh tàng trứ nội tâm đích mị mị nhãn, trĩ nộn thiếu niên mô dạng đích lê uyên bất chỉ nhất thứ hoài nghi tự kỷ đích phán đoạn, tha nguyên bổn dĩ vi bạch linh băng thị tri hiểu mỗ xử đại tạo hóa khước hựu soa ta bang thủ tài hội đái trứ đông diệp nhất khởi, thuận tiện lai trảo tự kỷ nã đáo ngân gia huynh đệ đích ký ức, khả một tưởng đáo ngộ đáo liễu tự kỷ, hữu trảo tá khẩu hòa tự kỷ kết minh, gian tiếp hoàn thành kế hoa.

Khả, tha hòa đông diệp đích quan hệ… Tự hồ hảo đích hữu điểm quá đầu, nhất đóa hựu nhất đóa đích bách hợp hoa tại tha đích nhãn tiền thịnh khai, nhượng tha thật tại thị bất đắc bất tưởng kỳ tha đích khả năng tính.

Mị trứ nhãn, do dư quang khán hướng thân thể thiếp đích cực khẩn đích lưỡng nữ, chính tại tư tác đích lê uyên đột nhiên cảm thụ đáo nhất cổ thục tất đích khí tức!

Tự tòng nguyên khí đột phá liễu nhất ức đích cực hạn hậu tha đích các cá phương diện đô hữu liễu trường túc đích tiến bộ, tha đích thật lực viễn bỉ đương sơ nhất cước thích phi ủng hữu cửu thiên vạn nguyên khí để uẩn triệu mục thần đích chu nguyên canh gia ly phổ!

Siêu quá nhất ức hậu đích mỗi nhất khỏa nguyên khí tinh thần đô thị đặc thù đích, tha môn bỉ hấp thu thiên địa gian nguyên khí ngưng kết đích nguyên khí tinh thần canh gia cường hãn, dữ giá phương thiên địa đích liên hệ dã việt phát khẩn mật, tựu phảng phật thị giá phiến thiên địa đích sủng nhi nhất bàn.

Thử khắc lê uyên đích thần hồn cường độ thậm chí vô hạn bức cận hóa cảnh, yếu tri đạo tha khả bất thị chuyên tu thần hồn chi nhân, nguyên văn chỉ bất quá thị tha đích hưng thú, tha đích thần hồn tuy nhiên một hữu hóa cảnh đích chủng chủng năng lực, đãn tá trứ phá ức hậu đích đặc thù nguyên khí tinh thần hòa thiên địa chi gian đích cộng minh, tha đích cảm tri lực túc dĩ phúc cái nhất châu chi địa, chỉ bất quá tại giá cá đặc thù đích địa phương thần hồn phúc cái phạm vi bị hạn chế liễu.

Khán trứ tịnh vị sát giác đạo giá cổ khí tức đích chúng nhân, lê uyên tâm sinh nhất kế, nhãn trung thần sắc nhất ngưng, tâm đạo:

Lai ba, nhượng ngã khán khán đáo để thị ngã thác nhận liễu nhân tâm hoàn thị nhĩ đích diễn đạo dĩ kinh trăn chí hóa cảnh, túc dĩ đào thoát ngã giá vị ủng hữu diễn đạo đại tông sư kinh lịch chi nhân đích nhãn tình.

Sấn trứ kỉ nhân khôi phục nguyên khí thời, lê uyên giả tá na tầm trảo tiêu tán nhân ảnh điệu lạc vật phẩm đích tá khẩu lai đáo nhất xử ẩn bí chi địa, tương nhất đạo chỉ hữu tha khí tức đích phân thân lưu tại ngoại xử,

Chỉ kiến tha sĩ khởi song thủ, thần hồn ba động thích phóng, lăng không câu họa nhất đạo đạo thần bí đích nguyên ngân, giao thác gian không gian nữu khúc, lê uyên trảm đoạn tự kỷ đích thủ tí, tương tha đầu lạc đáo na xuất tự kỷ cảm tri đáo đích “Đặc thù” chi xử.

Thần hồn thị dã trung, nhất điều hồn thân hàn khí tứ ngược, trùng thiên nhi khởi thần tuấn bạch long bàn toàn tại không trung, băng lam sắc đích thổ tức tương sổ thập đạo hắc ảnh đống kết, tu trường đích long vĩ suý động, tương tha môn trừu liễu cá phấn toái,

Tùy trứ bạch long chi ảnh tiệm tiệm tiêu thất, hắc sắc kiến trúc chi hạ đích nhân ảnh dã lộ xuất liễu dữ tha nhân lược hiển bất đồng thân hình, đãn tha đích thân phân hào vô nghi vấn, chính thị bạch long!

“Giá cá kinh hỉ nhĩ hội hỉ hoan đích, bạch linh băng……”