Đệ 43 chương dược lão hiện thân

Mỹ đỗ toa vọng trứ nhãn tiền đích bát nhân, khả thị khước minh hiển cảm thụ đáo chu vi đích na chúng đa đích mục quang, hiển nhiên thị chi tiền đích ba động dẫn lai đích quan chú.

Kiến đáo mỹ đỗ toa đích nhãn thần tảo thị, nguyệt mị tâm hạ dã thị minh bạch kỳ tâm trung sở tưởng, đương tức thượng tiền hướng kỳ giải thích:

“Nữ vương, giá ta đô thị tại nâm đột phá chi thời tiền lai quan chú, đãn phạ đả nhiễu nâm đột phá, ngã đẳng tiện nhượng kỳ tại hậu đẳng hầu trứ.”

Thính kiến nguyệt mị đích giải thích, mỹ đỗ toa dã thị vi vi điểm đầu, tương tự thân đích khí tức tán phát xuất khứ.

Cảm thụ đáo mỹ đỗ toa na bất đồng vu vãng nhật khước canh thậm dĩ vãng bất tri đa thiếu đích khí tức áp bách, chu vi đích xà nhân cường giả tâm hạ khước thị một hữu sinh xuất bất mãn, phản nhi đô thị vi kỳ đột phá nhi sản sinh đích tự hào, như kim tha môn xà nhân tộc dã thị hữu đấu tông cường giả đích liễu.

“Nhượng hạ xà nhân khứ bố trí, đãi đáo minh vãn tại thánh thành nội cử hành toàn thành khánh điển, ngã tiên hồi khứ củng cố nhất hạ, đối liễu, cấp tha dã phát nhất hạ yêu thỉnh hàm.”

Diện đối mỹ đỗ toa đích chúc thác, nguyệt mị đẳng nhân dã thị bất cảm đam ngộ, liên mang khứ phân phù hạ xà nhân, chí vu na cá tha, tưởng dã bất dụng tưởng tiện thị đồng tại thánh thành nội đích tiêu miểu, như kim tha môn đích nữ vương đột phá đấu tông, tha đích dị hỏa đồng dạng công bất khả một, liên đái trứ nguyệt mị đẳng nhân đối kỳ đích ấn tượng dã biến đắc hảo thượng hứa đa.

......

Thử khắc đích thiên khí dĩ nhiên chuyển nhập táo nhiệt, muộn nhiệt đích hạ quý thấp khí dã tảo dĩ kinh tiễu nhiên tẩm nhập, như đồng thiếu niên đích tâm khí bàn nan dĩ tiêu ma.

Thử thời đích ô thản thành tiêu gia nội........

“Khả ác, vi thập ma hoàn thị bất hành, đáo để thị na lí xuất liễu vấn đề?”

Tiêu viêm tưởng trứ thể nội hào vô tiến triển đích tu vi, hựu tưởng khởi tự kỷ đệ đệ đích thất tung, bất do tương quyền đầu chủy tại địa thượng, phát tiết trứ tự thân tâm trung đích phẫn nộ, ủy khuất, hoàn hữu na thao thiên đích bất cam tâm.

“Hắc hắc, tiểu oa oa, khán lai nhĩ nhu yếu bang trợ a?”

Tựu tại thử thời, nhất đạo thương lão đích quái tiếu thanh, hốt nhiên đích truyện tiến liễu tiêu viêm đích nhĩ đóa.

Tiêu viêm kiểm sắc nhất biến, khoát nhiên chuyển thân, uyển như ưng bàn duệ lợi đích mục quang tại thân hậu nhất trận tảo thị, khả khước vị tằng phát hiện bán cá nhân ảnh…

“Hắc hắc, biệt trảo liễu, tại nhĩ thủ chỉ thượng ni.”

Tựu tại kỳ dĩ vi chỉ thị thác giác chi thời, na quái tiếu thanh, tái thứ hào vô biên tế đích truyện xuất, lệnh đắc tiêu viêm bất cấm tưởng yếu tương kỳ trảo xuất bạo tấu nhất đốn.

Khẩn tiếp trứ, tiêu viêm đích nhãn đồng nhất súc, mục quang hoãn hoãn hướng hạ di động, đẩu nhiên gian đình tại liễu hữu thủ chi thượng… Đích hắc sắc cổ phác giới chỉ.

“Nhĩ thị?”

“Di, chẩm ma tựu giá cá phản ứng.”

“Chẩm ma, nễ tưởng yếu đối ngã tố thập ma, ngã nan đạo hoàn năng phản kháng mạ?”

Thính đáo tiêu viêm na lược đái trào phúng đích ngữ khí, giới chỉ trung đích nhân tự hồ thị hữu ta tâm hư.

“Chẩm ma hội, chẩm ma thuyết ngã dã hấp liễu nhĩ giá ma đa đích đấu khí, ngã khả bất thị na chủng ân tương cừu báo đích nhân, ai, nhĩ.......”

Thoại ngữ hoàn vị thuyết hoàn, tiêu viêm thính đáo thử thoại lập tức bạo nộ, tự kỷ tu luyện liễu giá ma cửu đích đấu khí một hữu ti hào đích trường tiến, nguyên lai thị giá quỷ đông tây tại đảo loạn, đương tức bả thủ thượng đích giới chỉ trích hạ nhưng xuất, suất tại liễu diện tiền đích địa thượng.

Vi liễu tự kỷ đích tu luyện, phụ thân hòa tiểu miểu bất tri hoa liễu đa thiếu đích tâm tư, tưởng khởi liễu tiêu chiến đích diện sắc sầu dung, tiêu miểu tòng vân lam tông ký lai đích đan dược, thậm chí liên tiểu miểu đích thất tung tự kỷ đô hào vô tác dụng, chỉ năng khuất cư tại giá tiểu tiểu đích phòng trung tu luyện, tiêu viêm đích hung thang bất đình đích khởi phục trứ, nan dĩ bình tức tâm trung đích phẫn nộ.

Giới chỉ trung đích nhân ảnh khán trứ nhãn tiền thiếu niên đích mô dạng, dã thị bất do đê thanh thán khí nhất thanh.

“Lão phu dã tri đạo tự kỷ đối bất khởi nhĩ, bất quá tiểu hữu phóng tâm, lão phu nhất định hội bổ thường nhĩ đích.”

Giới chỉ trung đích nhân ảnh tái thứ phát xuất thoại ngữ, chỉ thị giá thứ ngôn ngữ chi trung khước tịnh một hữu tâm hư, hữu đích chỉ thị mãn mãn đích tự tín.

Nhi thính kiến thử thoại đích tiêu viêm dã thị khí cấp phản tiếu, nhãn tiền đích lão giả bất đoạn địa hấp thực trứ tha đích đấu khí, nhượng tha đích phụ thân vi thử đam ưu, nhượng tha đích nhan diện thụ tổn, nhượng tha tại thân nhân thất tung chi thời chỉ năng muộn đầu tu luyện khước hào vô tiến triển, như kim khước thuyết yếu bổ thường tha, mạc phi chân đương tha thị cá sỏa tử bất thành.

Thử thời đích tiêu viêm căn bổn bất tương tín nhãn tiền lão giả đích thoại ngữ, chỉ đương kỳ hoàn thị tại hồ lộng tự kỷ.

“Chẩm ma, chủy thượng thuyết trứ yếu bổ thường ngã, khước liên chân thân đô bất cảm lộ mạ?”

“Giá hữu hà bất cảm, ký trụ, ngã khiếu dược trần, nhĩ khả dĩ khiếu ngã dược lão.”

Tùy trứ ngôn ngữ tòng địa thượng đích giới chỉ trung truyện xuất, nhất đạo thấu minh sắc đích lão giả thân ảnh dã thị hoãn hoãn tòng trung phiêu xuất, giá nhượng nguyên bổn phẫn nộ đích tiêu viêm dã bất cấm lăng trụ liễu, tha chi tiền nguyên bổn dĩ vi thị thập ma nhân tại ám toán tha, tưởng yếu tương kỳ bức xuất, khả như kim nhất khán.......

Giá mạc phi thị u linh?

Khán trứ nhãn tiền lão giả hư phù thả lược đái thấu minh đích thân ảnh, tiêu viêm đích nội tâm bất do phù hiện xuất như thử đích tiền thế dân gian truyện xuất đích linh dị quỷ cố sự.

Tưởng đáo thử xử, tiêu viêm đích nội tâm dã thị bất do hữu ta phát hư, đãn nhất tưởng đáo tự kỷ na bị hấp tẩu đích đấu khí, nội tâm hựu thị thập phân bất cam tâm, cổ liễu khẩu khí, cấp tự kỷ đích nội tâm tráng liễu tráng đảm, hoàn thị đối trứ kỳ thuyết đạo:

“Nâm thuyết yếu cấp ngã bổ thường, mạc phi thị truyện thuyết trung đích thiên giai công pháp.”

Dược lão khán trứ tiêu viêm giá phúc bị tự kỷ trấn trụ đích mô dạng bất cấm điểm liễu điểm đầu, khả tùy hậu hựu thính kiến kỳ khai khẩu thuật thuyết đích yếu cầu, vưu kỳ thị na việt lai việt sung cảnh đích mâu tử hảo tượng tại thiểm thiểm phát lượng, bất cấm diện sắc nhất lăng, giá thị tự kỷ thính thác liễu ma?

Thiên giai công pháp?

Giá chỉnh cá đại lục năng hữu đa thiếu thiên giai công pháp, tựu liên thiên giai đê cấp xuất hiện đô hội nhất trận khủng phố đích tinh phong huyết vũ, nhi giá tiểu tử cư nhiên trương khẩu tựu lai.

“Một hữu, bất quá lão phu khả dĩ.......”

Dược lão đương cơ lập đoạn, dã thị trực tiếp cự tuyệt thuyết đạo, bất quá cương tưởng thuyết thuyết tự kỷ đích ngưu bức sự tích, đột hiển xuất tự kỷ đích cao thâm mạc trắc, tựu hựu bị kỳ đả đoạn.

Nhi nguyên bổn thính kiến thử thoại tiêu viêm đích na kỳ đãi đích hảo tự phát quang đích mâu tử dã thị ảm đạm liễu hạ khứ, đãn thính kiến na chuyển chiết đích ngữ khí, tâm trung hựu hưng khởi liễu hi vọng, hoàn một đẳng dược lão thuyết xuất tha đích cao thâm mạc trắc chi xử tiện hựu tái thứ khai khẩu.

Mạc phi thị cửu phẩm đan dược?

Tiêu viêm bão trứ giá dạng đích tưởng pháp, lập mã bách bất cập đãi địa vấn đạo:

“Mạc phi nâm thị yếu cấp ngã cửu phẩm đan dược, tuy nhiên thuyết nhĩ hấp thu liễu ngã giá ma cửu đích đấu khí cấp ngã nhất ta bổ thường thị ứng cai đích, đãn tiểu tử dã tri đạo nâm giá dạng tử thái cật khuy liễu, giá dạng ba, ngã dã bất đa chiêm nâm tiện nghi, nâm tựu bất dụng cấp ngã cửu phẩm đan dược liễu, tựu cấp ngã lưỡng mai bát phẩm đan dược ba, nga, đối liễu, tiểu tử chi tiền tại gia tộc cổ tịch trung phát hiện nhất mai bát phẩm đan dược, danh khiếu nhất thủy đan, tiểu tử nhận vi ngận thích hợp ngã đích thể chất, lánh nhất mai bát phẩm đan dược tiểu tử hoàn bất tri hữu thập ma hảo, bất quá tiểu tử dã bất thiêu dịch, nâm tùy tiện cấp nhất mai tiện hảo........”

Nhi thử thời đích dược lão tại thính kiến tiêu viêm đích thoại chi hậu, nguyên bổn hoàn lược đái ta tự tín nãi chí kiêu ngạo đích thần sắc dĩ nhiên tiêu thất bất kiến, thiên giai công pháp? Cửu phẩm đan dược?

Nhĩ giá cá tiểu tử đáo để tri bất tri đạo tự kỷ tại thuyết ta thập ma quỷ thoại, cửu phẩm đan dược, na thị thuyết cấp tựu cấp đích mạ, tựu toán tự kỷ cấp đích khởi, bằng nhĩ na bất đáo đấu giả đích thật lực liên đan linh đích tùy thủ nhất kích đô giang bất trụ.

Bổn lai thính đáo hoàn bất chiêm tự kỷ đích tiện nghi, dược lão đích tâm trung hoàn sinh xuất kỉ phân hân úy, dĩ đức bão oán, chân thị nhất cá phẩm hành cao thượng đích thiếu niên.