Đệ 75 chương sơn thể nội đích phong ấn

Vũ trí ba huyền đình hạ liễu tiền tiến đích cước bộ, cương cương não hải trung xuất hiện đích đề kỳ âm nhượng tha hữu ta thủy liêu vị cập.

Hảo tại hữu liễu hoạch thủ vũ trí ba phú nhạc nhân vật tạp đích kinh lịch, tha tri đạo giá đạo đề kỳ âm biểu kỳ tân giải tỏa đích mục tiêu tựu tại tha đích phụ cận.

Đái trứ hảo kỳ, vũ trí ba huyền tương cảm tri toàn khai, bằng tá trứ bị trụ gian tế bào cường hóa quá đích cảm tri năng lực tối chung thị phát hiện liễu dị thường.

“Giá thị, phong ấn tiết lộ đích khí tức……”

Xác nhận liễu mục tiêu đích vị trí, cư nhiên thị tại nhất tọa sơn thể đích phúc bộ, vũ trí ba huyền vọng trứ bất viễn xử đích sơn phong, nhược hữu sở tư khởi lai.

“Hoàn hảo dĩ kinh xác định liễu phong ấn đích vị trí, tiềm tiến khứ khán khán ba.”

Lai đáo sơn thượng ly cảm tri đáo đích vị trí tối cận đích địa phương, vũ trí ba huyền thủ trung kết ấn, thân thể trục tiệm hãm nhập liễu địa diện.

Sử dụng thổ độn · thổ trung tiềm hàng hậu, tha ngận khinh tùng đích tại do như dịch thể bàn đích thổ nhưỡng trung tiền tiến.

Bất đa thời, vũ trí ba huyền thoát ly liễu nham bích, tiến nhập liễu sơn thể nội đích nhất xử không động.

Không động nội bộ tối tỉnh mục đích tựu thị na cá nhất nhân cao đích lam sắc bán thấu minh tinh thể, biểu diện diên thân xuất đích tra khắc lạp tuyến liên tiếp đáo kỉ căn thạch trụ thượng tương kỳ cố định.

Bán thấu minh đích tinh thể trung tắc thị bao khỏa trứ nhất cá song nhãn khẩn bế đích hắc sắc trường phát thiếu nữ, thân thượng đích phục sức minh hiển thị vũ trí ba đích dạng thức.

Vũ trí ba huyền đả lượng trứ chu vi đích hoàn cảnh, giá xử không gian minh hiển tịnh phi thiên nhiên hình thành, ứng cai thị thông quá nhẫn thuật khai tích đích.

Tùy hậu tha tài lai đáo bán thấu minh tinh thể đích bàng biên, tử tế quan sát trứ lí diện đích thiếu nữ.

“Một thác, đích xác thị ngã ký ức trung đích vũ trí ba quang.” Vũ trí ba huyền xác nhận liễu thiếu nữ đích thân phân, nhiên hậu tại tâm trung tư tác cai như hà xử lý.

Tử tế quan sát liễu phong ấn vũ trí ba quang đích bán thấu minh tinh thể, vũ trí ba huyền phát hiện giá cá phong ấn hiệu lực chính tại thập phân hoãn mạn đích giảm nhược trung.

“Nan quái vũ trí ba quang đích tra khắc lạp hội thấu quá phong ấn tiết lộ đáo ngoại giới, hoàn thị tiên bả giá cá phong ấn giải trừ ba.”

Tư lự tái tam, vũ trí ba huyền quyết định tiên tương phong ấn giải trừ, hảo tại giá cá phong ấn tuy nhiên phục tạp, đãn thị năng cú khán xuất thị tuyền qua nhất tộc phong ấn thuật thức.

Bằng tá tòng ba phong thủy môn nhân vật tạp trung hoạch thủ đích phong ấn thuật tri thức, vũ trí ba huyền trảo đáo liễu giải trừ phong ấn đích phương pháp.

Vũ trí ba huyền kết ấn điều động tra khắc lạp, tối hậu thủ chưởng án tại liễu bán thấu minh tinh thể đích trung tâm xử, thủ chưởng thượng đích tra khắc lạp câu động liễu phong ấn thuật thức.

Ổn định đích kết cấu bị phá phôi, bao khỏa trứ vũ trí ba quang đích tinh thể trục tiệm biến đắc dũ phát thấu minh, tối hậu hóa tác liễu vô sổ quang điểm tiêu tán tại liễu không trung.

Phong ấn giải trừ đích thuấn gian, vũ trí ba huyền dĩ kinh hậu thối liễu nhất đoạn cự ly, mục quang chú thị trứ thoát ly phong ấn đích vũ trí ba quang, quan sát trứ tha đích động tác.

Tĩnh chỉ bất động đích vũ trí ba quang tiệp mao đột nhiên vi vi chiến động, nhãn tình tranh khai, tam mai câu ngọc hiển hiện, cảnh thích đích quan sát khởi tứ chu.

Tùy hậu tha tiện phát hiện liễu nhãn tiền đích vũ trí ba huyền, mục quang tại vũ trí ba huyền đích thân thượng du di, tối hậu đình tại liễu tha đích hộ ngạch thượng.

Vũ trí ba huyền dã tại đả lượng trứ tô tỉnh đích vũ trí ba quang, chính tưởng trứ yếu chẩm ma khai khẩu, khước bị vũ trí ba quang tiếp hạ lai đích thoại kinh trụ liễu.

“Nhĩ thị mộc diệp đích nhẫn giả? Hiện tại thị mộc diệp đa thiếu niên liễu?”

Vũ trí ba quang đích tuân vấn nhượng vũ trí ba huyền cương chuẩn bị hảo đích thoại tạp tại liễu hầu lung lí, tha đích nội tâm biến đắc vô bỉ đích hỗn loạn, giá hòa tha dự tưởng đích tình huống hữu ta đối bất thượng.

Kinh nghi bất định đích vũ trí ba huyền hảo nhất hội nhi tài án hạ liễu tâm trung đích chấn kinh, chuyển nhi tuân vấn khởi liễu vũ trí ba quang.

“Nhĩ vi thập ma tri đạo mộc diệp đích tồn tại? Nhĩ hựu thị thập ma nhân?”

Kiến vũ trí ba huyền một hữu hồi đáp tự kỷ đích vấn đề, vũ trí ba quang dã hãm nhập liễu trầm mặc, cương cương tô tỉnh đích tha nhân vi khán đáo liễu đối phương đích mộc diệp hộ ngạch hiển đắc hữu ta cấp táo liễu.

Tha khán liễu khán chi tiền phong ấn sở tại đích vị trí, nhiên hậu hựu khán liễu khán vũ trí ba huyền đích phục sức, tài đối trứ vũ trí ba huyền thuyết đạo.

“Nhĩ dã thị vũ trí ba nhất tộc đích ba, ngã khiếu vũ trí ba quang, thị chiến quốc thời đại bị phong ấn đích vũ trí ba tộc nhân, ngã đích nhãn tình khả dĩ chứng minh ngã đích thân phân.

“Chí vu ngã vi hà tri đạo mộc diệp đích tồn tại, nhân vi nhất ta nguyên nhân ngã bất năng thuyết, nhĩ chỉ yếu cáo tố ngã hiện tại thị mộc diệp đa thiếu niên, ngã nhu yếu xác nhận nhất ta sự tình, chi hậu tài năng xác định yếu cáo tố nhĩ na ta sự.”

Vũ trí ba huyền tâm niệm cấp chuyển, vũ trí ba quang đích thoại một hữu thấu lộ nhậm hà tín tức, đãn thị tha dĩ kinh hữu liễu nhất cá đại đảm đích sai trắc.

“Hiện tại thị mộc diệp ngũ thập nhất niên.” Vũ trí ba huyền hồi đáp liễu đối phương tối quan tâm đích vấn đề.

Đắc đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích đáp án, vũ trí ba quang khước thị trứu khởi liễu mi đầu, giá cự ly tha lý tưởng đích thời gian thiên soa liễu bất thiếu.

Khán liễu nhất nhãn hoàn tại quan sát tự kỷ đích vũ trí ba huyền, vũ trí ba quang minh bạch thị đối phương giải trừ liễu tự kỷ đích phong ấn, tưởng liễu tưởng, tha hựu đối trứ vũ trí ba huyền thuyết đạo.

“Nhân vi nhĩ giải trừ liễu giá xử phong ấn đích duyên cố, ảnh hưởng liễu ngã đích nhất ta kế hoa, bất quá khán tại nhĩ tịnh bất tri tình đích phân thượng, ngã dã bất truy cứu nhĩ đích trách nhậm liễu.”

Thuyết hoàn vũ trí ba quang đích thoại phong nhất chuyển: “Bất quá ngã tưởng nhượng nhĩ cáo tố ngã hiện tại tuyền qua nhất tộc đích sở tại, toán thị đối ngã đích nhất ta bổ thường ba.”

Vũ trí ba huyền tại đối thoại gian dĩ kinh đại trí tưởng thông liễu vũ trí ba quang vi hà hội tri đạo mộc diệp đích sự tình, dĩ cập tha tưởng yếu tri đạo tuyền qua nhất tộc hạ lạc đích nguyên nhân.

Tha đối trứ vũ trí ba quang thuyết đạo: “Nhĩ thị tưởng yếu kế tục phong ấn tự kỷ ba, ngận di hám hiện tại tuyền qua nhất tộc dĩ kinh bị diệt tộc liễu.”

Vũ trí ba huyền đích thoại nhượng vũ trí ba quang vi vi nhất kinh, tùy hậu tha hựu lãnh tĩnh liễu hạ lai, giá chủng thoại đối phương khẳng định bất hội loạn thuyết.

Khán trứ vũ trí ba quang hãm nhập liễu trầm mặc, vũ trí ba huyền bả tự kỷ tưởng hảo đích thoại thuyết liễu xuất lai.

“Ngã đại trí minh bạch nhĩ đích mục đích liễu, nhĩ ứng cai thị tưởng yếu tầm trảo đáo mỗ cá nhân ba, bất quá hiện tại tha hoàn một hữu xuất sinh, ngã sai đích đối mạ?”

Vũ trí ba quang khán liễu nhất nhãn vũ trí ba huyền, đối phương giá ma khoái tựu năng cú sai xuất tự kỷ đích mục đích, tự hồ đầu não thập phân linh hoạt, đô khoái cản thượng nại lương nhất tộc đích nhân liễu.

Vu thị tha dã một hữu ẩn man, càn thúy đích thừa nhận liễu: “Nhĩ sai đích một thác.”

Kiến đối phương thừa nhận, vũ trí ba huyền hựu thuyết đạo: “Như kim tuyền qua nhất tộc dĩ kinh diệt tộc, phong ấn trụ nhĩ đích na chủng thuật thức ứng cai thị dĩ kinh thất truyện liễu.”

Vũ trí ba quang văn ngôn mi gian hựu khẩn tỏa liễu khởi lai, bất quá tha khán xuất vũ trí ba huyền hoàn hữu thoại thuyết, sở dĩ tha một hữu khai khẩu, nhi thị đẳng trứ đối phương tiếp hạ lai đích thoại.

“Kỳ thật ngã bất thị sai đích, ngã dĩ kinh tri đạo liễu nhĩ yếu trảo đích nhân thị thùy, tha hội tại na lí xuất sinh, dĩ cập tha đích phụ mẫu trường bối thị thùy liễu.”

Vũ trí ba quang văn ngôn tiên thị nhất lăng, tùy hậu kiểm sắc nhất biến, thanh âm biến đắc hữu ta bất thiện khởi lai.

“Nhĩ khả bất yếu hồ thuyết bát đạo! Tưởng yếu khi phiến ngã mạ?”

Khán đáo đối phương đích phản ứng, vũ trí ba huyền liên mang án chiếu tự kỷ đích kế hoa khai thủy liễu biểu diễn.

Chỉ kiến tha đích song nhãn phiếm khởi tinh hồng, tùy hậu xuất hiện liễu tam mai câu ngọc, tối hậu biến hóa thành liễu vạn hoa đồng tả luân nhãn đích đồ án.

“Ngã tịnh một hữu hồ thuyết bát đạo, ngã thị thông quá ngã giá song nhãn tình khán đáo đích vị lai, hòa nhĩ hữu quan đích vị lai!”

Vũ trí ba quang khán trứ vũ trí ba huyền song nhãn trung đích phục tạp đồ án, vi vi phát lăng, tối hậu cảnh thích đích biểu tình trục tiệm biến đạm, tự hồ tương tín liễu tha đích thoại.

“Thị mạ? Giá thị nhĩ vạn hoa đồng tả luân nhãn đích đồng thuật mạ? Na ma cáo tố ngã, nhĩ khán đáo liễu thập ma ba?”