Đệ 49 chương trá phiến sư hòa giải mật học giả đích ma dược phối phương

Kinh lịch liễu giá ma nhất tràng kinh hiểm đích tao ngộ chiến, khắc lai ân tự nhiên một hữu vong ký, tha tối khát vọng đích, thủy chung thị tấn thăng đích hi vọng.

Thính đáo liễu khắc lai ân đích vấn tuân, ma thuật sư duy tư đích linh thể, tại hồn ngạc chi trung cấp xuất liễu hồi đáp:

“Thâu đạo giả đồ kính tự liệt bát trá phiến sư ma dược phối phương: Chủ tài liêu vi trá phiến sư phi phàm đặc tính nhất phân, phụ trợ tài liêu vi mê vụ thụ nhân đích nhuyễn diệp phấn mạt ngũ khắc, thuần thủy thất thập hào thăng, độc cẩn trấp tam tích, quái sinh thảo phấn mạt lục khắc, kim biên cam quất chủng tử tam mai.”

Khắc lai ân liên mang sao hạ liễu trá phiến sư đích ma dược phối phương, ma thuật sư duy tư tác vi tự liệt thất đích phi phàm giả, tri hiểu tự liệt bát trá phiến sư ma dược phối phương đích sự tình tịnh bất nhượng khắc lai ân ý ngoại.

Thùy tri, khắc lai ân cương cương sao hạ liễu trá phiến sư đích ma dược phối phương, tiện thính đáo ma thuật sư duy tư đích linh thể tái thứ khai khẩu.

“Tự liệt thất giải mật học giả ma dược phối phương: Chủ tài liêu vi giải mật học giả phi phàm đặc tính nhất phân, phụ trợ tài liêu vi giải mật học giả đích huyết dịch bát thập hào thăng, giải mật học giả đích cốt tủy dung dịch tam tích.”

Ma thuật sư duy tư cánh nhiên liên tự liệt thất giải mật học giả đích ma dược phối phương đô thanh sở.

Khắc lai ân lai bất cập cảm thán, chỉ đắc bá bá ký hạ.

Tả hoàn giải mật học giả đích ma dược phối phương, khắc lai ân hựu nhãn hàm kỳ đãi địa vọng hướng ma thuật sư duy tư, chỉ vọng tòng tha đích chủy lí thính đáo đạo hỏa giả đích ma dược phối phương, khả tích ma thuật sư duy tư thử thời khước dĩ nhiên bất tái khai khẩu.

Khắc lai ân lược cảm thất vọng, đãn dã một hữu thất lạc, chuyển nhi vấn đạo: “Trừ ca tụng giả, chiêm bặc gia, thâu đạo giả giá tam điều đồ kính ngoại, nhĩ môn đô hoàn tri đạo na ta đồ kính đích ma dược phối phương, nhất nhất thuyết xuất lai. Duy tư nhĩ tiên thuyết, đặc lí nhĩ tại tha thuyết hoàn bổ sung, ban tái bài đặc lí hậu biên, pháp tư tối hậu.”

Tại khắc lai ân kỳ đãi đích mục quang hạ, ma thuật sư duy tư thủ tiên khai khẩu đạo: “Thứ khách đồ kính tự liệt cửu thứ khách ma dược phối phương: Chủ tài liêu vi âm ảnh thương ngư đích nhãn tình nhất đối, song vĩ độc xà đích độc dịch 10 hào thăng. Phụ trợ tài liêu vi thuần thủy bát thập hào thăng, hắc dạ tinh du tam tích, an đạt mạn thuần lộ tam tích, tiêu thạch ngũ khắc.”

“Liệp nhân đồ kính tự liệt cửu liệp nhân ma dược phối phương: Chủ tài liêu vi thú liệp tri chu đích phúc nang nhất phân, thanh bạch hoa nhất chu. Phụ trợ tài liêu vi hồng bồ đào tửu 80 hào thăng, hồng lật hoa nhất đóa, bạch dương đích thụ diệp phấn mạt ngũ khắc, la lặc thập khắc.”

Thuyết hoàn giá ta, ma thuật sư duy tư đích linh thể trụ liễu khẩu, bán thấu minh đích thân thể biến đắc ảm đạm liễu hứa đa. Tha dĩ kinh thuyết hoàn liễu, tha tri đạo đích, tại khắc lai ân hạn định chi ngoại đích ma dược phối phương liễu.

Tùy hậu kỳ quang nhân đặc lí khai khẩu đạo: “Thủy thủ đồ kính tự liệt cửu thủy thủ ma dược phối phương: Chủ tài liêu vi ngư nhân đích phiêu, phụ trợ tài liêu vi thuần thủy tứ thập hào thăng, ngư nhân đích động mạch tiên huyết tam thập hào thăng, phong càn hải diêm tam khắc, tử vong đích lân hà ấu thể tam chỉ.”

Thuyết hoàn thủy thủ đích ma dược phối phương, kỳ quang nhân đặc lí bế thượng liễu chủy, tha đích linh thể dã ảm đạm liễu bất thiếu.

Khắc lai ân nhận chân địa tương tha môn các tự sở giảng xuất đích ma dược phối phương ký hạ, giá ta ma dược phối phương như quả phóng đáo thị tràng thượng thụ mại, giới trị đồng dạng bất hội đê.

“Liệp nhân, thứ khách, quả nhiên thị nhân đế tư đặc sắc.” Khắc lai ân tùy khẩu thổ tào liễu nhất cú, hựu tái thứ đối trứ ma thuật sư duy tư đích linh thể phát vấn đạo: “Nhĩ môn thị thông quá na chủng phương thức đắc đáo tiêu tức, đắc tri an đề ca nỗ tư gia tộc bút ký xuất hiện tại đình căn thị đích?”

Bỉ khởi tự thân tự liệt tấn thăng, khắc lai ân đệ nhị quan tâm đích, tự nhiên thị mật tu hội truy tra đáo na bổn bút ký đích phương thức.

Chiêm bặc gia tuy nhiên thiện trường chiêm bặc tầm vật, đãn thị na bổn bút ký phản chiêm bặc phản dự ngôn, tha đáo hiện tại đô một tưởng minh bạch, mật tu hội đáo để thị chẩm ma phát hiện bút ký tung tích đích?

Tại tha tương bút ký hiến tế đáo hôi vụ chi thượng hậu, tựu toán thị chân thần dã biệt tưởng chiêm bặc đáo bút ký đích tồn tại.

Sở dĩ khắc lai ân tựu ngận khốn hoặc, mật tu hội thị chẩm ma xác định, đình căn thị hoàn tồn tại an đề ca nỗ tư gia tộc bút ký đích?

Ma thuật sư duy tư đích linh thể hồn ngạc địa khai khẩu hồi đáp: “Ngã đích lão sư, tư đề phất tiên sinh cấp ngã tố quá tinh tượng chiêm bặc, chiêm bặc hiển kỳ, ngã hội tại tam niên nội ngộ đáo thành vi bán thần đích cơ hội.”

“Tại hội nội tiền nhậm thủ lĩnh tra lạp đồ thất khống hậu, mật tu hội nội tựu dĩ kinh một hữu đối ứng đích chiêm bặc gia ma dược phối phương liễu. Chỉ năng tầm trảo an đề ca nỗ tư gia tộc đích di lưu, chính nhân vi chiêm bặc đích khải kỳ, ngã tài xác tín, bút ký hoàn một hữu bị đái ly đình căn.”

Tại đa thứ hồi đáp vấn đề chi hậu, ma thuật sư duy tư đích linh thể dũ phát hư huyễn, đãn liệp nhân ban tái hòa thâu đạo giả pháp tư đích linh thể phản nhi tiên ma thuật sư duy tư nhất bộ tiêu tán.

Tự liệt chi gian đích soa cự, tại thông linh thời đắc đáo liễu thể hiện.

Thính đáo ma thuật sư duy tư đích hồi đáp, khắc lai ân đốn thời trầm mặc.

Tha phù ngạch vô nại đạo: “Nguyên lai hựu thị nhất vị mê tín chiêm bặc, kết quả tự tầm tử lộ đích la đại sư, nhĩ môn mật tu hội đích chiêm bặc gia thị não đại bị môn giáp liễu mạ? Liên “Chiêm bặc bất thị vạn năng đích” giá chủng chiêm bặc gia đệ nhất thủ tắc đô bất khứ ký, nan quái nguyên trứ lí tử lão thảm liễu.”

Bất quản thị tại nguyên trứ lí, hoàn thị tại canh cải hậu đích thời gian tuyến, giá vị ma thuật sư đô một hữu đào quá tử vong, như quả tha tại ứng đối chiêm bặc đích khải kỳ thời cẩn thận nhất ta, dã bất chí vu lưỡng độ tang mệnh.

Vô nại cảm khái liễu nhất cú, khắc lai ân hựu vấn đạo: “Mật tu hội tại lỗ ân vương quốc nội đích phân bộ như quả xuất hiện chỉnh thể phúc diệt đích trạng huống, tổng bộ thị phủ hội lập tức phái khiển nhân viên điều tra?”

“Bất hội, giá lí thị địch quốc, nhất đán xuất hiện bất minh nguyên nhân đạo trí phân bộ phúc diệt, chỉ hội án chiếu quán lệ, phái khiển tiềm phục tại tam đại giáo hội trung đích gian điệp tiền lai điều tra.” Ma thuật sư duy tư cấp xuất hồi đáp.

Khắc lai ân hoàn đãi tái vấn, kinh quá đa thứ thông linh đích ma thuật sư linh thể khước dĩ kinh triệt để tiêu tán, bất tái thặng nhất ti nhất hào.

“Ngã hoàn một vấn nhĩ lão sư thị tự liệt kỉ, kết quả nhĩ tựu giá ma một liễu. Tác vi tự liệt thất, bỉ bí ngẫu liệp nhân hoàn bất kháo phổ, chí thiếu bí ngẫu liệp nhân kết thật nại dụng, khu khu trí mệnh thương đô nhu yếu kỉ thứ tài năng càn điệu tha.” Khắc lai ân nhất phách não môn, tha cảm đáo hữu ta áo não.

Mật tu hội tại tha xuyên việt chi tiền, kỳ nội bộ đích ẩn bí đô một hữu đắc đáo yết kỳ. Tha hoàn chuẩn bị tá giá cá cơ hội, vấn nhất vấn giá cá tại nguyên trứ lí thần bí vô bỉ đích tổ chức, khả một tưởng đáo, ma thuật sư duy tư linh thể khước giá ma bất kinh vấn.

Tâm trung nghi hoặc vô xử đắc giải, thử thời khắc lai ân đích linh giác đề tỉnh tha, linh tính bất đa liễu.

Tha chỉ đắc gia khoái bộ sậu, khán hướng nhưng dư thặng đích kỳ quang nhân linh thể, thanh âm phóng hoãn địa phát vấn đạo: “Nhĩ lai đáo đình căn, nhĩ đích thượng tư đô chỉ phái cấp nhĩ liễu thập ma nhậm vụ?”

“Duy lai đặc tiên sinh chỉ thị yếu cầu ngã phối hợp duy tư hành động, di bổ tha tại chiến đấu thượng đích khuyết hãm.” Kỳ quang nhân đặc lí lược cảm mê mang địa đáp đạo.

“Tha tựu một hữu nhượng nhĩ tại đình căn trảo đông tây, trảo nhất cá thái dương thánh huy, hữu khả năng bị hắc dạ nữ thần giáo hội đái tẩu đích thái dương thánh huy?” Khắc lai ân ngữ khí ngận thị hòa hoãn, thính trứ tượng thị lão hữu tại nhất khởi liêu thiên.

Tại kiến đáo kỳ quang nhân đặc lí thời, khắc lai ân tựu hoài nghi đối phương hội bất hội thị vi liễu trị dạ giả nội bộ, tra ni tư môn hậu na mai ẩn tàng trứ vĩnh hằng liệt dương thần huyết đích thái dương huy chương nhi lai.