Đệ 90 chương quy tắc tựu thị dụng lai đả phá đích

Thời gian hồi tố ——

Vãn thượng bát điểm, duy luân khinh xa thục lộ lai đáo giáo trường bạn công thất.

“Vãn thượng hảo.”

Tha đối môn khẩu đích lưỡng chỉ thạch đầu cự thú đả liễu thanh chiêu hô.

Thạch đầu cự thú môn điều bì địa trát trát nhãn tình.

Thuyết xuất chính xác đích khẩu lệnh.

Duy luân thôi môn nhi nhập, nhị thoại bất thuyết trực bôn chủ đề.

“Đặng bố lợi đa tiên sinh, thỉnh nâm vụ tất khán hoàn giá phân kế hoa thư!”

Bạn công trác hậu đích đặng bố lợi đa sĩ khởi đầu, lộ xuất từ tường đích vi tiếu: “Chẩm ma, tân học kỳ nhất khai thủy tựu yếu hạt chiết đằng liễu?”

Lão vu sư thôi liễu hạ bán nguyệt hình nhãn kính: “Thị hạ kỳ đại hội hoàn thị đả bài đại tái?”

Thuyết trứ, tha bất cấm bão oán: “Duy luân, nhĩ bất giác đắc ngã tại ‘ vu sư sát ’ lí thái nhược liễu mạ? Thích đương điều chỉnh nhất hạ cường độ ba.”

“Một sự, quá ta nhật tử ngã chính yếu thôi xuất ‘ ma lực đột phá · đặng bố lợi đa ’ hòa ‘ vu sư điên phong · đặng bố lợi đa ’……” Duy luân hạ ý thức khai khẩu.

Nhiên hậu tha phản ứng quá lai: “Đặng bố lợi đa tiên sinh, bất thị ngu nhạc hoạt động, thị chính sự!”

Duy luân thanh thanh tảng tử, vô bỉ chính thức địa thuyết: “Ngã, duy luân · y tư mễ nhĩ · tạp bội, đại biểu toàn thể tư lai đặc lâm học sinh, hướng nâm, hoắc cách ốc tư ma pháp học giáo giáo trường, vĩ đại đích a bất tư · đặng bố lợi đa thân thỉnh cải kiến tư lai đặc lâm đích công cộng hưu tức thất hòa nam nữ túc xá.”

Đặng bố lợi đa vi vi nhất lăng.

Duy luân sấn cơ bả cải kiến kế hoa thư phóng tại lão vu sư diện tiền, “Tư lai đặc lâm đích sinh hoạt hoàn cảnh hòa kỳ tha học viện tương bỉ hữu ta ác liệt quá đầu liễu. Tổng nhi ngôn chi, xà viện vu sư đích mệnh dã thị mệnh!”

Đặng bố lợi đa bất tri đạo cai thuyết thập ma tài hảo liễu.

Tha mạc liễu mạc hồ tử, chỉ đắc nã khởi na phân 《 quan vu sang tạo lương hảo học tập hoàn cảnh, cải kiến tư lai đặc lâm công cộng hưu tức thất dĩ cập nam nữ túc xá đích chủng chủng tất yếu 》.

“Trường kỳ cư vu hồ để, nội tâm bất khả tị miễn địa hội thụ đáo ảnh hưởng.”

“Đô thuyết tư lai đặc lâm thị hắc vu sư đích diêu lam. Khả nâm tưởng tưởng, tại na chủng ác liệt đích hoàn cảnh nhất đãi thất niên, thùy năng bảo chứng bất phong?”

“Nâm thị bất tri đạo, đông thiên ngã môn túc xá na cá lãnh a, bất cái lưỡng sàng bị tử căn bổn thụy bất trứ giác.”

Đặng bố lợi đa bị duy luân sảo đích nhĩ đóa đông, vô nại địa áp áp thủ: “Hảo hảo hảo, ngã tri đạo liễu, nhĩ tiên an tĩnh nhất hội nhi.”

“Nga ~” duy luân quai quai chiếu tố.

Đặng bố lợi đa bình tức ngưng thần, tử tử tế tế tại na phân hậu hậu đích kế hoa thư thượng khán liễu thập phân chung.

Đẳng khán hoàn tối hậu nhất cá tiêu điểm phù hào, tha lược hiển vi nan: “Tòng cá nhân lập tràng lai thuyết, ngã phi thường nguyện ý chi trì nhĩ.”

Thoại phong nhất chuyển: “Bất quá hoắc cách ốc tư đích tài chính.”

Duy luân tiếu liễu tiếu: “Tài chính phương diện đích vấn đề nâm bất tất đam tâm, ngã dĩ kinh trảo hảo liễu tán trợ. Dĩ mã nhĩ phúc tiên sinh vi thủ đích giáo đổng hội ngận nguyện ý xuất tư vi tư lai đặc lâm học sinh doanh tạo lương hảo sinh hoạt hoàn cảnh.”

Đặng bố lợi đa nhất thời ngạc nhiên.

Giá hài tử, hành động lực thị bất thị hữu ta thái cường liễu.

Kim thiên thị cải kiến công cộng hưu tức thất hòa túc xá, minh thiên tha yếu thị nhất thời hưng khởi bả hoắc cách ốc tư thành bảo sách liễu cai chẩm ma bạn?

Một do lai đích, lão vu sư não hải trung phù hiện xuất duy luân đái trứ nhất quần y trứ hoa lệ đích giáo đổng hội thành viên, khách khách khí khí thỉnh tha ly khai giáo trường thất đích họa diện……

Diêu diêu đầu, đặng bố lợi đa ám tiếu tự kỷ đích tưởng tượng lực thật tại phong phú.

Hồi quá thần.

Lão vu sư trầm thanh khai khẩu: “Ngã nhận khả nhĩ na sáo ‘ hoàn cảnh ảnh hưởng nội tâm ’ đích lý luận, tư lai đặc lâm học viện kiến lập dĩ hậu, na lí đản sinh liễu hứa đa hắc vu sư, dã hứa bất thị xảo hợp.”

Đốn liễu đốn, hựu đạo: “Khả thị duy luân, nhĩ yếu tri đạo, cải kiến công cộng hưu tức thất hòa túc xá bất thị kiện tiểu sự. Tiền tài chi loại đích đảo hoàn hảo thuyết, chủ yếu thị giá tọa thành bảo lí ẩn tàng liễu thái đa ma pháp. Mậu nhiên động công khả năng hội dẫn khởi nhất ta bất tất yếu đích ma phiền, bỉ như trớ chú thập ma đích.”

Duy luân: “Ngã nguyên bổn kế hoa trứ dụng ngũ niên đích thời gian tương công cộng hưu tức thất hòa nam nữ túc xá triệt để cải kiến. Đãn thính hoàn nâm đích thoại, ngã tưởng, giá cá thời gian khả dĩ thích đương diên trường.”

Đặng bố lợi đa tiếu trứ điểm điểm đầu.

Thuyết hoàn chính sự.

Duy luân một cấp trứ tẩu, hòa đặng bố lợi đa thỉnh giáo liễu nhất ta quan vu ‘ a ni mã cách tư ’ đích tri thức.

Khẩn tiếp trứ, thoại đề hựu biến thành liễu “Bạc hà xảo khắc lực hòa chương lang đôi cứu cánh thùy canh thắng nhất trù”, “Hoàng hậu nhạc đội hòa cổ quái tỷ muội thùy đích lịch sử địa vị canh cao”.

Tối hậu thoại đề quải đáo liễu na bổn ‘ phục địa ma đích nhật ký ’ thượng.

Quả bất kỳ nhiên ——

Đáo liễu đặng bố lợi đa thủ lí, nhật ký bổn lí đích thang mỗ một hữu tái hiện thân.

Duy luân mạc mạc quang hoạt đích hạ ba: “Thuyết khởi lai, na bổn nhật ký ứng cai thị phục địa ma đích hồn khí ba?”

Đặng bố lợi đa bổn lai tiếu mị mị đích.

Nhất thính giá thoại, nhẫn bất trụ trừng đại nhãn tình: “Giá sự nhi thị thùy cáo tố nhĩ đích?”

“Ngã tự kỷ tại cấm thư khu khán đích. Chỉ yếu hữu mục đích địa khứ trảo, kỳ thật đĩnh hảo trảo đích.” Duy luân như thật đạo.

Văn ngôn, đặng bố lợi đa đầu đông địa niết liễu niết mi tâm: “Hồn khí đích sự tình tạm thả bất đề, nhĩ cứu cánh thị chẩm ma tiến nhập cấm thư khu đích?”

Duy luân: “Lạc cáp đặc giáo thụ thân bút phê chuẩn, ngã hòa tha quan hệ tương đương hảo.”

Đặng bố lợi đa dục ngôn hựu chỉ: “Lạc cáp đặc……”

“Lạc cáp đặc giáo thụ chân thị cá hảo nhân a, thời thời khắc khắc năng vi ngã đề cung tiện lợi.” Duy luân phát tự nội tâm địa thuyết: “Hoắc cách ốc tư tái dã trảo bất xuất đệ nhị cá bỉ cát đức la · lạc cáp đặc canh hảo dụng đích giáo thụ liễu.”

Hảo dụng?

Ân.

Xác thật như thử.

Đặng bố lợi đa tưởng liễu tưởng, ôn thanh khuyến giới đạo: “Nhĩ thị cá thông minh đích hài tử, nhất định bất hội hãm nhập kỳ đồ đối ba? Dĩ hậu hoàn thị bất yếu khứ cấm thư khu liễu, na ta tri thức đái hữu độc tính, vu nhĩ nhi ngôn, hữu tệ vô lợi.”

Cấm thư khu lí hữu thập ma, lão vu sư khả thái thanh sở liễu

—— na nhi khả bất thị thập ma du nhạc tràng!

Hào bất khách khí đích thuyết, cấm thư khu lí tùy tùy tiện tiện nhất bổn thư bị hữu tâm nhân đắc đáo, đô hội chế tạo xuất nhất cá vô bỉ cường đại đích hắc vu sư.

Dĩ mai lâm đích hồ tử khởi thệ, đặng bố lợi đa khả bất hi vọng na thiên kiến đáo duy luân, phát hiện giá hài tử diện mục toàn phi, liên tị tử đô cảo đâu liễu.

“Hảo đích, ngã dĩ hậu bất khứ liễu.”

Duy luân thống thống khoái khoái đáp ứng hạ lai.

Nhiên nhi thật tế thị chẩm dạng tựu bất hảo thuyết liễu.

Phản chính ‘ quy tắc tựu thị dụng lai đả phá đích ’, ‘ bất bị đương tràng phát hiện tương đương vu tòng vị phát sinh ’.

Tạp bội gia tộc đối vu trật tự hướng lai hữu tự kỷ đích lý giải, căn chính miêu hắc đích duy luân diệc thị như thử.

Nghênh thượng na song trạm lam vô hà đích nhãn tình, đặng bố lợi đa cảm giác hữu ta vị đông.

Tha bổn dĩ vi giá dạng đích tràng cảnh hội xuất hiện tại tam tứ niên chi hậu.

Nhị niên cấp……

Hài tử, nhĩ tài nhị niên cấp, hữu tất yếu na ma trứ cấp khứ học tập cấm kỵ đích tri thức mạ?

Tưởng đáo giá nhi, đặng bố lợi đa bất cấm tại nội tâm cảm khái: “Hoàn thị cáp lợi nhượng nhân tỉnh tâm.”

Tựu tại giá thời, hứa đa táo âm tòng môn ngoại hưởng khởi.

Đặng bố lợi đa mi đầu vi trứu.

Tử tế thính liễu nhất hội nhi, tha biểu tình cổ quái đạo: “Ngã khả năng thị lão hồ đồ liễu, cánh nhiên thính đáo cáp lợi · ba đặc yếu mưu sát giáo thụ.”

Duy luân: “Đặng bố lợi đa tiên sinh, nhĩ một hữu huyễn thính, ngã dã thính kiến liễu.”

Đặng bố lợi đa lăng liễu nhất miểu, ‘ đằng ’ đích nhất hạ trạm khởi lai, trảo khởi ma trượng tựu vãng ngoại bào.

Một bào lưỡng bộ, lão vu sư khán kiến liễu nhất kiểm thống khổ chi sắc đích cáp lợi, dĩ cập na căn tán phát trứ khủng phố lục quang đích ma trượng.

Đặng bố lợi đa nhãn thần nhất lẫm: “Trừ nhĩ võ khí!”