Đệ 28 chương mục quang

Nhân tiểu cật nhai tại giáo y thất na nhất bài duyên lộ môn liêm phòng đích vị trí kháo nam, vương cơ hồi đích lộ tuyến hòa khứ đích lộ tuyến tịnh bất nhất dạng.

Khứ thời, tha thị tòng cửu hào túc xá lâu bắc diện xuất khứ đích, dã tựu thị tẩu bát hào lâu hòa thập tứ hào lâu trung gian đích không đạo, lộ thượng nhân bất thiếu, toán điều thường dụng đạo lộ, tòng thao tràng dạ bào hoàn hồi lai đích học sinh ngận đa giá dạng tẩu.

Hồi thời bất đồng, tha cận ta, đặc ý tòng nam diện nhiễu xuất, dã tựu thị tẩu liễu thập hào lâu hòa thập nhất hào lâu trung gian đích không đạo, giá điều lộ nhược nhất trực vãng đông tẩu, năng đáo bắc dương lý công đích đông ngũ môn khứ —— dã tựu thị vương cơ thường tọa công giao xa khứ tam viện đích nhất cá môn.

Bắc dương lý công đại học giáo viên thái đại liễu, môn tự nhiên dã đa, đan đông trắc tựu hữu lục cá môn; đãn kỳ trung khai trứ đích chỉ hữu đông nhị môn hòa đông ngũ môn, đông nhị môn dã thị học sinh xuất nhập tối tần phồn đích nhất cá môn, sở dĩ đại gia đô tương thử môn xưng vi “Đông môn”.

Trực thông đông ngũ môn giá điều nam bắc lộ bạch thiên nhân bất toán thiếu, nhân trụ tại nam khu B, C, D giá tam tổ tổ túc xá lâu tập quần đích học sinh ly đắc cận, xuất nhập tọa xa thập ma đích tòng giá phương tiện ta.

Đáo liễu vãn thượng, lai vãng đích nhân tựu thiếu liễu hựu thiếu liễu —— tuy nhiên bắc dương lý công một nhân tra tẩm, đãn dã bất hội hữu thái đa nhân đại vãn thượng xuất khứ, bắc dương thị lí đích tửu điếm khả bất tiện nghi, học sinh đảng tự nhiên năng tỉnh lưỡng cá tiền thị lưỡng cá.

Giá nhất tiểu đoạn đông tây đạo thượng ngận hôn ám, lộ đăng đại đa xuất liễu vấn đề, quang bất thái lượng, ứng cai thị điện lộ đích vấn đề; thặng hạ đích kỉ can lộ đăng càn thúy tựu phôi liễu, hoàn toàn bất lượng.

Hứa thị xảo hợp, giá cá điểm giá điều lộ thượng nhất cá nhân đô một, gia thượng bán lượng bất lượng đích lộ đăng, khí phân hữu ta quá vu âm ám liễu.

Vương cơ cương tòng nam bắc đạo chuyển tiến lai, đảo thị một bả giá ta phóng tại tâm thượng, y nhiên hanh trứ tiểu khúc, biên tẩu biên dĩ kinh khai thủy kế hoa đẳng hội cật phạn thời hầu khán thập ma phiên hạ phạn liễu.

Trực đáo triệt để tiến nhập đông tây đạo đích sát na, tả trắc nam bắc đạo môn liêm phòng đích chúng đa quang nguyên đô bị thập hào lâu cao đại đích tường thể đáng trụ, thị dã nhất hạ ám hạ lai, vương cơ tài hữu sở sát giác, hoàn cố liễu nhất hạ thân chu, trành trứ na nhất bài hôn ám đích lộ đăng vô nại bão oán đạo:

“Giá b giáo phương, tựu bất năng sảo vi hoa điểm kinh phí cấp lộ đăng tu tu mạ? Hựu bất thị nhượng tha đa kiến nhất đống lâu khôi phục tứ nhân gian. Tiền chân tựu tạp oa mại thiết toàn tạp đáo thăng song nhất lưu đích trọng điểm học viện thượng liễu.”

Bão oán quy bão oán, vương cơ dã bất thái tại ý, phản chính đại trí hoàn năng thu kiến lộ, gia thượng giá điều đạo tự kỷ tẩu đắc bất toán thiếu, tâm lí hữu sổ.

Ám điểm dã hảo, nhân tạo quang thứ nhãn.

Giá nhất đoạn lộ tịnh bất trường, tức tiện thị vương cơ giá dạng mạn du du địa tẩu, dã dĩ kinh đáo liễu tiến nhập nam khu B tổ túc xá lâu tập quần đích không đạo tiền liễu, nhất nhãn năng khán đáo tập quần chính trung gian đích hoa đàn.

Bất viễn xử hoa đàn phụ cận đích không đạo thượng, ngẫu nhiên hữu ta học sinh tẩu quá, giá cá điểm, cổ kế thị trung đồ đào vãn tự tập đích.

Vương cơ chính yếu chuyển nhập không đạo, khước tổng cảm giác na lí bất đối kính, bối hậu lương sưu sưu đích, tượng thị... Hữu nhân tại tử tử trành trứ tự kỷ.

Giá dạng đích mục quang tự tằng tương thức, lưỡng thiên tiền đích na cá vãn thượng, tự kỷ xao quản lý thất môn trì trì vị khai tựu cảm thụ quá loại tự đích mục quang, chỉ thị cụ thể đích cảm giác thượng hữu sở bất đồng.

Phi yếu thuyết, tựu thị hậu giả chỉ hữu thuần túy đích ác ý, tượng thị ẩn tàng tại hắc ám trung yếu lập khắc bả tự kỷ thôn điệu đích dã thú tại ngưng thị nhất đầu liệp vật; tiền giả tắc thị đái trứ nhất ta... Kỳ ký?

Vương cơ đối hắc ám nhất trực hữu chủng thuyết bất xuất đích dị dạng cảm xúc lai, luận khởi duyên do thị tiểu thời hầu liễu:

Đại ước tam tứ tuế ba, na thời phụ mẫu khứ thượng ban, tha nhất cá nhân tại gia, tòng nhật xuất đáo nhật lạc, thái dương triệt để lạc hạ hậu, chỉnh cá gia tựu hội biến đắc hôn ám vô bỉ; nhược đại ốc tử tựu tha nhất nhân, tổng hội cảm giác na ta khán bất kiến đích âm ảnh lí tàng trứ thập ma đông tây, thường tại phụ mẫu hồi lai tiền bả tự kỷ tàng tại gia nội môn hòa ngoại môn đích giáp phùng gian, trí thân vu na dạng hiệp tiểu nhi u bế đích không gian, khủng cụ cảm tài hội ly tha viễn khứ.

Hậu lai sảo đại nhất ta, một hữu phụ mẫu bồi bạn đích tha tính cách cô tích khởi lai, nhất cá nhân độc xử thường tọa tại dương đài thượng tương ma tương bãi thành bất đồng hình trạng, bả tha môn huyễn tưởng thành nhất cá hựu nhất cá tiểu nhân, tại não trung biên chức tha môn đích cố sự.

Trường kỳ như thử hạ lai, vương cơ thân biên một thập ma bằng hữu, dã thiếu hữu nhân chú ý đáo giá cá ẩn tàng tại nhân quần lí đích biên duyên giả; ngẫu nhiên hữu nhân bả mục quang phóng đáo tha thân thượng, tha tiện hội lập khắc hữu chủng phong mang thứ bối đích cảm giác, hạ ý thức cảnh giác hòa bất thích khởi lai.

Giá nhất mao bệnh, trực đáo thượng liễu đại học, tiếp xúc đáo uông dương, khang dụ hưng tha môn giá ta hoạt bảo, tài hữu sở hoãn giải.

Nhân thử, đương na đạo mục quang tỏa định vương cơ hậu, tha lập khắc tựu hữu sở sát giác, nữu đầu triều thân hậu khán khứ.

Thân hậu đích bộ đạo thượng không không như dã, chỉ hữu kỉ trản bán hảo bất phôi lộ đăng chiếu hạ đích nhất tiểu phiến hôn ám quang lượng.

Một nhân?

Vương cơ ngận tương tín tự kỷ đích trực giác, giá trực giác dữ thân thể bổn năng quải câu, tằng tại “Đệ nhị thị giới” đô cứu hạ tha đa thứ, hựu chẩm hội vô duyên vô cố xuất thác ni?

Bất tại bộ đạo, na tựu thị tại... Thụ lâm lí?

Vương cơ thuận trứ cương tài đại trí cảm giác đáo đích mục quang phương hướng tẩu liễu kỉ bộ, bức cận bộ đạo bàng đích tiểu thụ lâm tiền, thu lai thu khứ, khước thập ma phát hiện đô một hữu, hữu ta nạp muộn:

Chân thị thác giác? Mạc phi hát liễu áo đạm bình phiến đích phó tác dụng hoàn hội đạo trí cảm quan gian hiết tính thất linh?

Chí vu khẩn ai bộ đạo đích quán mộc tùng —— biệt khai ngoạn tiếu liễu, na ma ải đích quán mộc tùng chẩm ma khả năng tàng đắc hạ nhân.

Diêu diêu đầu, kí nhiên một nhân, vương cơ dã chỉ năng tiếp thụ giá cá sự thật.

Nữu quá thân, vương cơ chính yếu tẩu, thân hậu khước truyện lai nhất trận “Tất tất tốt tốt” đích động tĩnh.

?!

Sinh sinh đình trụ cước bộ, vương cơ chuyển quá thân lai, trành trứ hôn ám đích tiểu thụ lâm, do dự tái tam, hoàn thị quyết định khán khán thị thập ma đông tây.

Một chuẩn thị chỉ khả ái đích tiểu tùng thử ni? Tuy nhiên bắc dương lý công giáo viên nội ứng cai một tùng thử, cáp tử đích khái suất đảo thị đại ta.

Chung lâu quảng tràng mỗi thiên đô hữu cáp tử, cư thuyết thị dĩ tiền đích học trường dưỡng tại đỉnh lâu thượng đích, dã hứa kim thiên thâu lưu xuất nhất chỉ, cương hảo toản đáo giá biên liễu.

Vương cơ phóng hạ song thủ đề trứ đích ẩm liêu hòa phạn, đả khai thủ cơ tự đái đích thủ điện đồng công năng, hướng tiền phương đích tiểu thụ lâm chiếu khứ, chỉ khả tích thập ma đô một phát hiện —— dã hứa thị cáp tử phi tẩu liễu, hoặc giả thủ cơ quang tuyến diên thân bất cú viễn? Tổng chi thị nhất vô sở hoạch.

Toán liễu, phản chính thị cáp tử dã hòa ngã một quan hệ, cáp tử bào liễu tự nhiên hội hữu nhân trảo.

Vương cơ quan điệu thủ điện đồng, thủ cơ phóng đâu lí, hựu chuẩn bị đề khởi ẩm liêu hòa phạn, sấn nhiệt hồi túc xá càn phạn khứ.

“Ác ô ~ ngao ngao ngao!”

Nhất trận đột như kỳ lai đích khiếu thanh tại diện tiền sạ hưởng, vương cơ thốt bất cập phòng, bị ngoan ngoan hách liễu nhất khiêu, cương đề khởi đích phạn hạp hòa ẩm liêu một nã ổn, suất đảo liễu địa thượng.

Khẩn tiếp trứ, quán mộc tùng trung mãnh nhiên thoán xuất nhất cá thâm sắc đích ải tiểu vật thể, hướng vương cơ trùng quá lai.

“Ngọa tào, thập ma đông tây?”

Vương cơ phản ứng tấn tốc, điệu tại địa thượng đích phạn hạp hòa ẩm liêu khán đô bất khán nhất nhãn, bạt thối tựu triều lượng trứ quang đích cửu hào túc xá lâu phương hướng bào.

Thân hậu đích khiếu thanh thời bất thời tái hưởng nhất trận, vương cơ việt bào việt khoái, phi dã tự đích đào hồi cửu hào túc xá lâu, dụng lực nhất bả quan trụ liễu lâu môn.