Đệ 45 chương tẩu mã đăng

Thân thể đích khống chế lực hoàn toàn tang thất, tuy nhiên bế trứ nhãn, vương cơ khước phảng phật năng cảm thụ đáo diện tiền đích nhất thiết đô tại ly tự kỷ tấn tốc viễn khứ —— bất, bất chỉ thị diện tiền, hoàn hữu nhục thể bổn thân.

Quang, sắc thải, cảm tri... Nhậm hà tồn tại đô khai thủy đạm khứ, hoàn năng bị vương cơ ẩn ước cảm thụ đáo đích, chỉ hữu “Hậu triệt” hòa “Trụy lạc” giá lưỡng chủng thác giác.

Tiền giả thị nhân vi nhục thể đích viễn khứ; hậu giả, tắc thị tha hảo tượng trầm nhập liễu ý thức hải thâm xử, khai thủy bị vô biên vô tế đích hắc ám dữ hư vô sở bao khỏa, sở thôn phệ.

Ngận viễn ngận cao đích vị trí thượng, nhất ta họa diện đích phiến đoạn tại phi khoái bá phóng trứ, như tẩu mã đăng nhất dạng.

Na, dã thị vương cơ sở năng thanh tích cảm thụ đáo đích, tối hậu nhất ta hắc ám hòa hư vô chi ngoại đích đông tây liễu.

Họa diện thiểm động đích tốc độ ngận khoái, đãn khước đô ngận hậu trọng, mỗi nhất trinh đô thật thật tại tại địa bá phóng quá, thanh âm dã thị.

Khả tích đích thị, vương cơ hồn thân thượng hạ đề bất khởi nhất điểm nhi lực khí lai —— nhân vi tha dĩ kinh cảm tri bất đáo tự kỷ đích thân thể liễu.

Tha thậm chí liên trát hạ nhãn bì đô tố bất đáo, chỉ năng giá dạng tĩnh tĩnh địa cương lạc, như đồng nhất tôn chá tượng, mục quang đình lưu tại cố định đích phương hướng, khán trứ na ta “Tẩu mã đăng”, cảm thụ trứ tự kỷ việt trầm việt thâm.

Na ta thanh âm ly tha việt lai việt dao viễn, khả hựu vô bỉ thanh tích, na ta họa diện diệc nhiên.

Họa diện thượng xuất hiện liễu ngận đa ngận đa nhân, hữu phụ mẫu, thân thích, bằng hữu, đồng học, sở hữu đích thị giác đô thị kinh lịch na ta cá thuấn gian thời, “Tha” đích thị giác:

...

“Lão tử thuyết quá đa thiếu biến, ngoạn cụ bất yếu vãng sa phát thượng phóng! Nhĩ đạp mã thị cá lung tử mạ?”

...

“Giá thứ hựu một nã đáo toàn ban đệ nhất, bất hứa thích túc cầu, khứ khán thư!”

...

“Cơ nhi, bất hứa ngoạn điện não, hữu thời gian khứ đa tố lưỡng sáo áo sổ đề, mã thượng tựu tiểu thăng sơ liễu, áo sổ bất hảo nhĩ khả chẩm ma khảo a!”

...

“Lão tử chẩm ma sinh xuất nhĩ giá ma cá phế vật ngoạn ý, dĩ hậu nhất định một xuất tức! Thảo cật hóa!”

...

“Ngã môn đại nhân cật điểm khổ vô sở vị đích, lưỡng cá nhân bồi độc nhi dĩ, cấp nhĩ tố tố phạn, một thập ma; nhĩ chỉ yếu hảo hảo học, tựu đối đắc khởi ngã môn liễu.”

...

“Sinh nhật khoái nhạc, nhi tử. Mã thượng nguyệt khảo liễu, đản cao biệt cật thái đa, mụ mụ mãi liễu nhĩ tối ái cật đích cáp mật qua, giá thứ nhất định yếu khảo cá hảo thành tích a!”

...

“Cơ nhi, như quả bất thị nhân vi nhĩ, ngã hòa nhĩ ba tảo tựu ly hôn liễu. Nhĩ yếu hảo hảo học tập, tranh khẩu khí.”

...

“Cơ cơ, giá chu mạt đại hôi hùng võng ba hữu bị tạp, nhất khởi tẩu?”

...

“Giá tài thập nhất điểm, nhĩ kỳ trung thành tích na ma soa, chẩm ma thụy đắc trứ giác a! Khởi lai, nhĩ cấp lão nương khởi lai!”

...

“A cơ, khổ nhất khổ tựu nhất khổ ba, tái khổ dã tựu giá kỉ niên liễu; đẳng nhĩ khảo thượng liễu đại học, dĩ hậu tưởng chẩm ma ngoạn chẩm ma ngoạn. Gia gia ngã, nhĩ ba ba mụ mụ, đô thị vi liễu nhĩ hảo a.”

...

【 phiền, hảo phiền. 】

Vương cơ mặc mặc chú thị trứ giá nhất thiết, tha trương bất liễu khẩu, chỉ năng tại tâm trung “Thuyết” xuất tự kỷ đích cảm thụ, na nhất trực bị sở hữu nhân sở hốt lược đích, thân vi nhất cá độc lập nhi chân thật đích nhân đích cảm thụ.

Tha thị cá bàng quan giả, vô luận thị tại giá lí, hoàn thị tại nhậm hà địa phương, nhậm hà thời gian:

...

“Tha chẩm ma bất đả biệt nhân tựu đả nhĩ ni? Thương dăng hoàn bất đinh vô phùng đích đản ni! Nhĩ yếu thị một chiêu nhạ tha, tha càn ma đả nhĩ?”

...

“Nhi a, mã thượng tựu trung khảo liễu, biệt nhân khi phụ nhĩ, thụ điểm tiểu ủy khuất, dã tựu nhẫn nhẫn ba. Tha môn tựu thị hách hổ hách hổ nhĩ, na bả đao khẳng định tựu thị cá ngoạn cụ.”

...

“Vương cơ, tối cận thiên hắc đắc hảo tảo, phóng học nhĩ khả dĩ tống ngã hồi gia mạ?”

...

“Giáo quy tựu thị giáo quy, ngã thuyết liễu dã bất toán a. Na ma đa đồng học đô một ý kiến, chẩm ma tựu nhĩ sự đa ni?”

...

“Chất nhi, nhĩ đắc hảo hảo học a, dĩ hậu tượng nhĩ tam di gia đích cô nương, khảo cá cửu bát ngũ hồi lai, đa tiêu sái! Nhĩ tam di a, dĩ hậu thị yếu hưởng phúc đích!”

...

“Lão sư lý giải nhân cân nhân tình huống bất nhất dạng, nhĩ đầu phát xác thật ngận hi; đãn giá nhi tựu thị học giáo, bất năng đái mạo tử, dã bất năng lưu trường phát, quá liễu nhất chỉ khoan tựu bất hành! Nhĩ khán, lão sư đáo liễu hiện tại giá bả niên kỷ, đầu phát dã điệu đích hòa nhĩ soa bất đa liễu, bất dã thập ma đô bất ảnh hưởng mạ?”

...

“Lão tử tống nhĩ khứ học giáo, chu mạt thượng nhất tiết nhất thiên đích bổ khóa ban, thị vi liễu nhượng nhĩ hảo hảo học tập đích! Nhĩ thượng học cánh nhiên cảm thâu khán giá một dụng đích phá thi tập, thị tưởng khí tử lão tử mạ?”

...

“Nhĩ ba na hội trứ cấp, cấp nhĩ thi tập tê liễu, mụ hựu cấp nhĩ niêm thượng liễu. Thính thoại a, dĩ hậu biệt khán liễu.”

...

【 hảo phiền a, hảo sảo. 】

【 ngã bất tưởng khán liễu, nhất điểm nhi đô bất tưởng khán. 】

【 hảo phiền, chẩm ma tài năng bế thượng nhãn a. 】

Vương cơ đích ý thức y nhiên tại bất đoạn hạ trầm, khả mục quang tỏa định đích na cá vị trí, hựu cao hựu viễn đích họa diện hoàn tại trì tục bá phóng, nhất khắc bất đình:

...

“Thành tích soa hoàn năng thị nhân vi thập ma, bất tựu thị bất học tập mạ? Chỉnh thiên trảo giá cá tá khẩu trảo na cá tá khẩu đích, chẩm ma? Hoàn yếu oán ngã môn giáo đích bất hảo mạ?”

...

“Nhi a, nhĩ bất yếu học nhĩ ba, tha giá bối tử tựu thị na dạng liễu; nhĩ hiện tại nỗ lực học tập, dĩ hậu khảo cá hảo đại học, tại đại thành thị mãi sáo phòng, mụ dã năng cân trứ nhĩ hưởng phúc.”

...

“Lão hoàng lương, khả dĩ đích a, bình thời ngoạn đô bất ngoạn, tựu tái tiền đả nhất vãn tiện năng nã đáo lưỡng cá tỉnh quan quân; kế tục hảo hảo đả hạ khứ, một chuẩn chân năng thành vi chức nghiệp tuyển thủ.”

...

“Một sự, a cơ, tuy nhiên nhĩ nghệ thuật phân cương quá tuyến, đãn văn hóa khóa chỉ yếu hảo hảo học, khẳng định dã năng thượng cá hảo học giáo đích.”

...

“Ngoạn ngoạn ngoạn, chỉnh thiên tựu tri đạo ngoạn! Học tập? Nhĩ nã cá thủ cơ cân ngã thuyết học tập? Võng khóa cá thí võng khóa, lão tử giá tựu bả nhĩ thủ cơ tạp liễu, khán nhĩ chẩm ma ngoạn!”

...

“Bất dụng, nhi, nhĩ tự kỷ cật tựu hành. Quái bất đắc thị đại bài tử, hoàn chân bất tiện nghi, lục thập nhất bôi đích băng kích lăng, bỉ hoàng kim đô yếu quý liễu; bất quá đô giá thời hầu liễu, phàm sự đô dĩ nhĩ vi tiên, cao khảo hảo hảo khảo, tựu đương đề tiền cấp nhĩ gia du liễu.”

...

“Bão khiểm, bổn giáo kim niên bất chiêu nội trát tát khắc đích nghệ thuật sinh, chiêu sinh danh ngạch chỉ đối kinh thành, bắc dương đẳng kỉ cá trung tâm đại tỉnh khai phóng.”

...

【 hảo phiền. 】

【 như quả năng vĩnh viễn thụy trứ tựu hảo liễu, giá dạng tái dã bất hội cảm đáo phiền liễu. 】

Bất tri tại ý thức hải trung hạ trầm liễu đa cửu, na ta họa diện dữ thanh âm đô yếu bỉ dao viễn canh gia dao viễn, bất tái năng bị vương cơ thanh tích đích cảm thụ đáo liễu.

Khởi sơ khán đáo giá ta tẩu mã đăng, tha ngận phiền táo; đãn hiện tại, tha canh đa thị nhất chủng “Luy” liễu.

Nhất chủng dĩ kinh yếm quyện liễu kế tục cảm thụ “Phiền” đích “Luy”, cam nguyện an tĩnh tử khứ đích luy.

Tùy trứ giá chủng niệm đầu đản sinh, tối hậu năng bị cảm thụ đáo nhất ti sắc thải dã ảm đạm khởi lai, vương cơ đích nhãn bì mạn mạn bế hợp, cận thặng đích cảm tri lực dã khai thủy phong bế.

Tòng nhất cá nhân bất tưởng tái hoạt hạ khứ đích na khắc khởi, tha tài thị chân chính tử điệu liễu.

Vương cơ, tựu yếu chân chính tử điệu liễu.

...

Trụy nhập hư vô hải dương đích tiền nhất cá sát na, dao viễn họa diện thượng thiểm quá tối hậu nhất cá nhân ảnh, dã hưởng khởi tối hậu nhất đạo thanh âm:

“Ngã hoàn đẳng trứ giả kỳ nhĩ đái ngã khứ du nhạc tràng ngoạn ni! Nhĩ khả bất năng xuất sự, bất nhiên nan đạo yếu ngã nhất cá nhân khứ a?”

!

Giang kỳ? Giang kỳ!

Hắc ám trung, vương cơ mãnh nhiên tòng trầm tịch dữ khốn quyện lí kinh tỉnh, ngoan ngoan tranh khai nhãn, nan dĩ trí tín địa khán trứ viễn xử kỉ hồ miểu tiểu thành nhất cá điểm đích tẩu mã đăng.

Thính đáo liễu, dã khán đáo liễu, tha tưởng khởi lai liễu —— đối, ngã hoàn một đái giang kỳ khứ du nhạc viên ni!

Cam nhĩ nương đích “Đệ nhị thị giới”! Cam nhĩ nương đích chẩm diệp não nham! Lão tử hoàn đạp mã bất năng tử!

Nhất cổ cổ “Lực khí” tòng tâm để phún xuất, dũng hướng tứ chi, vương cơ nhãn trung thiểm quá nhất ti ngoan lệ, phấn lực tránh trát trứ, dĩ bổn chuyết đích tư thế hướng hựu cao hựu viễn đích lượng điểm trùng khứ.