Đệ 72 chương nhân quả đối thủ hiện

Phỉ vũ vọng trứ thiên hổ tương, tri đạo tha bất tưởng tâm ý dĩ quyết, nhi thả tha dã minh bạch, tha thuyết đích đối.

Kí nhiên dĩ kinh nhập kiếp, bất liễu kết nhân quả, thị xuất bất liễu kiếp đích.

Sở dĩ, tha hiện tại chỉ thặng hạ nhất cá khả năng khả dĩ bang trợ đáo tha, bang tha độ kiếp, liễu kết nhân quả.

“Tầm bất đáo độ kiếp chi nhân, ứng cai thị thân thượng hữu chí bảo hộ thân, già tế thiên cơ.”

Tha tế tế thính trứ thiên hổ tương đích thoại, đề xuất nhất cá khả năng, thiên hổ tương kinh dị: “Thập ma dạng đích chí bảo khả già yểm kiếp sổ đích thiên cơ?”

Giá khả thị đại kiếp a!

Nhân quả hỗn loạn, sung xích thiên địa, loạn liễu càn khôn.

Phàm ứng kiếp chi nhân, bỉ thử cảm ứng, phương khả liễu kết nhân quả.

Cảm ứng bất đáo, yếu chẩm ma liễu kết?

“Tiên thiên linh bảo!”

Phỉ vũ trương khẩu, anh đào tiểu khẩu, hồng nhuận nhi tinh oánh.

“Tiên thiên… Linh bảo!”

Thiên hổ tương hãi nhiên, hữu ta mộng.

Tiên thiên linh bảo, tha tự nhiên thị thính quá đích, khả dã chỉ thị thính quá, kiến đô vị tằng kiến quá.

Dĩ tha đích tằng thứ, bối cảnh, năng đắc nhất phương tiên khí tựu toán thị cực vi liễu bất đắc đích.

Canh hà huống thị truyện thuyết trung đích tiên thiên linh bảo!

Thị đích, đối vu tha nhi ngôn, tiên thiên linh bảo chân đích khả dĩ toán thị truyện thuyết liễu!

“Tiên thiên linh bảo chỉ khả già yểm nhất đoạn thời gian đích thiên cơ, chung cứu vô pháp vi nghịch đại kiếp, tối chung hoàn thị yếu bạo lộ đích.”

Phỉ vũ đam ưu đích vọng trứ thiên hổ tương, hoãn hoãn thuyết đạo: “Bất quá, đối phương kí nhiên hữu tiên thiên linh bảo, nhĩ giá thứ đích thắng toán bất đại, đại khái suất hội tử.”

Hồng hoang trung, tiên thiên linh bảo hữu sổ, nhi năng đắc tiên thiên linh bảo, thật lực như hà hoàn bất hảo thuyết, đãn bối cảnh nhất định ngận thâm.

Nhi thả, na phạ tự thân thật lực ngận nhược, hữu tiên thiên linh bảo tại thủ, năng phát huy đích thật lực, tựu thị kim tiên dã bất năng tiểu thứ.

“Khán lai thị ngã chi tiền kiếp sổ độ đích thái đa liễu, liên tha đô khán bất hạ khứ liễu, giá thị yếu ngã tử a!”

Thiên hổ tương khổ tiếu, thiên đạo thái khán đắc khởi tha liễu, giá thứ nhân quả đích đối tượng, cánh nhiên hội cấp tha thất phối nhất tôn ủng hữu tiên thiên linh bảo đích đối thủ.

Giá bất thị yếu tha tử, thị căn bổn một tưởng nhượng tha hoạt.

“Dã bất tất thái đam tâm, dĩ nhĩ đích tình huống, bất khả năng đối thượng huyền tiên cảnh dĩ thượng đích đối thủ, tối đa dã tựu chỉ thị thân cụ tiên thiên linh bảo đích huyền tiên.”

Phỉ vũ khôi phục liễu lãnh tĩnh, lý trí đích tiến hành phân tích.

“Tối đa ~”

Thiên hổ tương diện thượng khổ sáp canh nùng, hảo nhất cá tối đa.

Giá khả thị tiên thiên linh bảo a!

Thuyết thật thoại, tằng kinh độ quá liễu na ma đa kiếp đích tha, hiện tại chân đích hữu ta phạ liễu.

Vô tha, tiên thiên linh bảo đích danh tự tựu túc dĩ trấn áp nhất thiết… Tha xác thật một hữu bán điểm bả ác liễu.

“Bất dụng đam tâm, kí nhiên đối phương hữu tiên thiên linh bảo, na nhĩ dã khả dĩ dụng.”

Phỉ vũ vọng trứ thiên hổ tương, trầm thanh đạo: “Ngã giá tựu khứ tầm lão tổ, tá lai nhất kiện tiên thiên linh bảo, giá nhất kiếp, ngã bang nhĩ độ!”

Phỉ vũ khí thế lẫm nhiên, bá khí trắc lậu, na phạ thị diện đối tiên thiên linh bảo, dã bất kiến ti hào đích úy cụ.

Tha hòa thiên hổ tương bất đồng, tha khả thị thật đả thật đích tam sắc thải phượng, phượng hoàng tộc đích đích hệ, bối cảnh thâm hậu.

Tuy nhiên hiện tại phượng hoàng tộc dĩ kinh độn thế hứa cửu, đãn giá bất đại biểu phượng hoàng tộc tựu nhược liễu.

Hữu thoại ngôn, phượng hoàng bất lạc vô bảo chi địa.

Đương sơ viễn cổ thời đại, kỳ lân, phượng hoàng, chân long, tam đại bá chủ, kỳ trung tối phú hữu đích bất thị chiêm cư tứ hải đích chân long nhất tộc, nhi thị tha phượng hoàng tộc!

Khu khu tiên thiên linh bảo, đối nhất bàn tu sĩ nãi chí thị nhất bàn thế lực nhi ngôn, phạ thị vĩnh sinh đô tầm bất đáo nhất kiện, đãn đối tha phượng hoàng nhất tộc nhi ngôn, bảo khố lí đa đích thị.

“Giá…”

Thiên hổ tương hữu ta do dự, tha tập quán liễu tự lập, nhất thiết đô kháo tự kỷ, giá nhất kiếp, tuy nhiên một thập ma bả ác, đãn tha hoàn thị tưởng yếu kháo tự kỷ.

Giá đô dĩ kinh thị tập quán liễu.

“Tựu giá ma định liễu, kí nhiên tha bất công, na nhĩ hựu hà tất như thử tử bản, tái thuyết liễu, ngã dã bất thị tự kỷ xuất thủ, chỉ thị bang nhĩ tá lai nhất kiện tiên thiên linh bảo nhi dĩ.”

Phỉ vũ giá nhất khắc thập phân đích quả đoạn, trực tiếp tố xuất quyết định, bất cấp thiên hổ tương phản bác đích cơ hội, thuyết hoàn chi hậu, khởi thân hóa vi bổn tôn, kính trực phi liễu xuất khứ.

“Ai ~”

Khán trứ tha đích bối ảnh, thiên hổ tương trường trường nhất thán, chỉnh cá nhân đích khí thế, sát na gian, tự hồ đô nhuyễn liễu hạ lai.

……

Giá nhất biên, lâm cẩm thư hoàn thành liễu biến hóa chi thuật đích sang tạo, hoa phí liễu bát điểm kiến chứng điểm tương kỳ nhập môn, tu thành đệ nhất bàn biến hóa, khả biến sinh linh, biến hóa chi hậu, thật lực phiên bội.

Thập tứ điểm kiến chứng điểm hoàn thặng hạ lục điểm.

Tồn khoản bất đa, nhu yếu kế tục nỗ lực.

Tha câu thông bổn nguyên đạo chủng, tưởng yếu tham dữ phong thần đại kiếp, trắc thí tự kỷ chi tiền đích tưởng pháp.

“Thiên hổ tương!”

Nhất thuấn, nhất đạo nhân quả tuyến xuất hiện, nhất phương liên trứ tự kỷ, nhất phương liên trứ lánh ngoại nhất đạo sinh linh.

Tam thập vạn thất thiên tứ bách niên đích đạo hành, hữu trứ cự đại đích áp chế lực, thuấn gian khán phá liễu đối phương chân thân.

Thị nhất đầu thổ hoàng sắc đích lão hổ, mi tâm vương tự hách hách phát uy, thân hậu hữu vô cùng huyết quang, uyển nhược huyết hải nhất bàn, oán khí, lệ khí, bài sơn đảo hải nhất bàn, hình thành vô sổ đích cự lãng.

Tha khán đích mục tí dục liệt, na huyết hải nhất bàn đích huyết quang chi trung, hách nhiên đô thị nhân tộc thảm tử đích oan hồn.

Quan kỳ sổ lượng, cánh bất hạ thiên vạn chi sổ!

Tái nhất tế khán, kỳ trung hách nhiên hữu cổ khí tức, thời quang du viễn, phảng nhược lai tự thượng cổ thời đại.

“Thị tòng thượng cổ thời đại tồn hoạt hạ lai đích yêu!”

Tha lập khắc tựu minh bạch liễu đối phương thân hậu đích huyết hải huyết quang thị tòng hà xử nhi lai, phạ thị tham dữ liễu thượng cổ thời đại đối vu nhân tộc đích đại đồ sát!

“Cai tử!”

Tha tâm trung sát ý thăng đằng, tái tọa bất trụ liễu, như thử đối thủ, giản trực cai thiên đao vạn quả.

Đối vu thân vi nhân tộc đích tha nhi ngôn, nhậm hà nhất cá tham dữ liễu na nhất phương đại đồ sát đích yêu tộc, đô cai tử!

“Bất quá, đáo để thị tòng thượng cổ thời đại tồn hoạt hạ lai đích, hữu thập ma thủ đoạn, đô bất hảo thuyết, bất khả sơ hốt đại ý.”

Tuy nhiên tâm trung dĩ kinh đối kỳ hạ liễu tử vong phán quyết, đãn tha dã một hữu mãng chàng đích trực tiếp động thủ.

“Ngã hoàn khuyết phạp nhất phương chiến đấu thần thông, như thử tài năng cú tối đại hóa đích phát huy ngã đích thật lực.”

Biệt khán tha hiện tại đạo hành dĩ kinh đạt đáo liễu lưỡng cá nguyên hội hữu dư, đãn cảnh giới y cựu vị tằng đột phá, hoàn thị kim đan.

Nhi thả pháp lực phương diện, không khuyết ngận đại.

Tha bất thị bất tưởng đột phá cảnh giới, chỉ thị bất tưởng tại một hữu viên mãn đích tình huống hạ, tiến hành đột phá.

Tha chí thiếu đô yếu nhượng tự kỷ tam cảnh đột phá, như thử tài năng bảo chứng tại cảnh giới thượng lai chi hậu đích chiến đấu lực.

“Hiện tại, ngã dã bất hảo đột phá cảnh giới… Thần thông bất cú, pháp lực bất cú, đạo pháp bất cú.”

Tưởng đột phá, tha hiện tại khiếm khuyết đích ngận đại.

Yếu thị hiện tại đột phá, na tựu tổn thất thảm trọng, nhật hậu tưởng yếu di bổ, tịnh bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.

“Chỉ thị, như quả bất đột phá đích thoại, ngã vị tất hữu đa đại đích thắng toán.”

Đối thủ ác quán mãn doanh, phi tử bất khả.

Tha tâm trung sát ý kiên định, đãn khước tịnh bất tiểu khán đối thủ.

Đối phương nãi thị huyền tiên, nhi thả hoàn thị tòng thượng cổ thời đại tồn hoạt hạ lai đích điên phong huyền tiên, thủ trung đích chiến đấu thần thông tất nhiên bất nhược.

Na phạ tha hữu tuyệt đối đích đạo hành áp chế, đãn nhược thị một hữu nhất phương túc cú cường đại đích chiến đấu thần thông, dã bất khả năng thị đối phương đích đối thủ.

“Sở dĩ, ngã hoàn nhu yếu nhất phương chiến đấu thần thông…”

Tha tế tế tư tác, sưu tầm ký ức, tưởng yếu tòng ký ức chi trung tầm đáo nhất phương lý luận, dĩ thử tái sang tạo nhất môn khả dĩ tiêu háo đê nhi chiến lực cao đích thần thông.

“Ngã hiện tại trừ khứ hệ thống, đạo hành chi ngoại, tối đại đích ưu thế tựu thị bát quái khiếu huyệt tinh thần pháp…”