Đệ 86 chương giảng đạo quá hậu, cải yêu giáo vi phật giáo

Giá biên hùng nhị đái trứ ứng long tha môn tiền vãng thiên đình vi hùng tứ khánh hạ.

Lánh nhất biên, bắc hoang.

Tùy tiện tầm liễu xử địa phương trụ trứ, hùng đại thính hoàn cổn cổn đích phân phù hậu, cảm đáo hữu ta vi nan.

“Bổn tôn, ngao nguyệt tha dĩ kinh ly khai bắc hoang liễu, ngã giá thời hầu yếu đáo na khứ trảo tha, khuyến tha đái lĩnh long tộc chi trì hùng tứ?” Hùng đại giá thoại thuyết đích ngận vô nại, tha gia nhập yêu tộc, thử khắc yếu hòa thái nhất tha môn nhất khởi bị khốn tại bắc hoang, nhật tử nan quá đích ngận a.

“Nhĩ khả dĩ dụng hoán hùng thuật triệu hoán thực thiết thú khứ nhĩ na, nhiên hậu nhượng tha đái trứ nhĩ đích tín khứ trảo ngao nguyệt.” Cổn cổn thuyết đạo.

Đề đáo hoán hùng thuật, hùng đại tựu canh gia vô ngữ liễu.

“Bổn tôn, ngã chi tiền triệu hoán đích na lưỡng đầu hùng, tha môn trực đáo hiện tại đô một hữu hồi lai, nhi thiên đình như kim dã dĩ kinh hữu tân thiên đế liễu, yêu tộc đích na ta gia đương phạ thị đô lạc đáo tân thiên đế đích thủ lí liễu ba?” Hùng đại vấn đạo.

“Khái khái, tân thiên đế bất tựu thị hùng tứ mạ? Lạc đáo tha thủ lí, na tựu thị lạc đáo ngã môn thủ lí, đô nhất dạng.” Cổn cổn khái thấu liễu nhất thanh thuyết đạo.

Hùng đại: “……”

Sở dĩ ngã đương sơ triệu hoán na lưỡng đầu hùng quá lai thị vi liễu thập ma ni?

“Nhĩ tựu thí thí ba, bất thành công dã một thập ma.” Cổn cổn đối hùng đại giao đại đạo.

“Hảo ba.” Hùng đại vô nại ứng đạo, nhiên hậu tái thứ thi triển hoán hùng thuật, đả toán triệu hoán thực thiết thú quá lai bang tha truyện tín.

Kiến hùng đại giá biên dã tại hành động, cổn cổn mãn ý nhất tiếu, chỉnh đầu hùng đãng khởi liễu thu thiên, hoàn hanh trứ ca.

……

Dữ thử đồng thời, hỗn độn trung, tịnh thổ thế giới.

“Vi thập ma hội giá dạng?” Đế tuấn tái dã nhẫn thụ bất liễu liễu, đối trứ tiếp dẫn hòa chuẩn đề đại thanh chất vấn đạo.

Tha cảm thụ đáo tự kỷ thân thượng đích thiên đế tôn vị bị bác đoạt liễu, kết chỉ nhất toán, cánh phát hiện chỉnh cá yêu tộc trừ liễu tha hòa thập đại yêu thánh, toàn bộ đô bị đạo tổ lưu phóng đáo liễu bắc hoang, nhi thả đô bất năng xuất lai.

Chí vu tha, đẳng nhị thánh giảng đạo hoàn tất, hồi đáo hồng hoang hậu, đại khái suất dã hội lập khắc bị khốn đáo bắc hoang lí khứ tố nhất bối tử tù đồ.

Tha bất minh bạch, vi thập ma hội giá dạng, tha đích yêu tộc, tha đích thiên đình, chẩm ma tại đoản đoản thời gian lí tựu biến thành liễu giá cá dạng tử?

Đối, đô thị tiếp dẫn hòa chuẩn đề, giá lưỡng cá hỗn đản, nhược bất thị tha môn phái hùng tam bức trứ tự kỷ hòa thập đại yêu thánh lai giá thính thập ma phá đạo, thái nhất căn bổn tựu bất hội bại, canh bất hội đào đáo tử tiêu cung khứ, tòng nhi bị đạo tổ xử phạt.

Đô thị tha môn đích thác!

“Vô lượng thiên tôn!” Diện đối đế tuấn đích chất vấn, tiếp dẫn trầm mặc bất ngữ, chuẩn đề tắc niệm liễu cú khẩu hào, tâm lí dã bất do đắc vi đạo tổ đích quả đoạn cảm đáo tâm kinh.

Tùy hậu, chuẩn đề đối đế tuấn thuyết đạo: “Giá đô thị đạo tổ đích chỉ ý, khán lai, yêu tộc thiên đình đích thời đại dĩ kinh quá khứ liễu.”

“Nhĩ môn thị yêu giáo đích giáo chủ, tựu bất toán vi yêu tộc tố ta thập ma mạ?” Đế tuấn giảo nha vấn đạo.

“Đương nhiên yếu tố.” Chuẩn đề nhất kiểm chính khí địa thuyết đạo.

“Thập ma?” Đế tuấn nhất lăng, giá hỗn đản hội hữu giá ma hảo?

Đế tuấn chính nghi hoặc trứ, thùy tri, hạ nhất miểu khước thính chuẩn đề thuyết đạo: “Bần đạo quyết định, thử thứ giảng đạo quá hậu, cải yêu giáo vi phật giáo, phàm yêu tộc sinh linh, giai khả thoát ly yêu tộc, nhập ngã phật giáo, hưởng phật pháp huân đào, công đức vô lượng, a di đà phật!”

Đế tuấn trừng đại liễu song nhãn.

Nhĩ chẩm ma khả dĩ vô sỉ đáo giá chủng địa bộ, nhĩ giá thị yếu đường nhi hoàng chi địa đoạt tẩu ngã yêu tộc đích cơ nghiệp a!

“Đế tuấn, tương chiêu yêu phiên giao xuất lai ba, hoàn na ta nguyện nhập ngã phật giáo đích sinh linh nhất cá tự do.” Chuẩn đề đối đế tuấn ngữ khí hoãn hòa đạo.

Đế tuấn liên liên hậu thối.

Giá địa phương bất năng đãi liễu.

Giá thánh nhân bỉ ma tổ hoàn khả phạ!

Đế tuấn chuyển thân trực tiếp hóa tác nhất thúc hồng quang triều điện ngoại phi khứ.

“A di đà phật!” Chuẩn đề song thủ hợp thập, khinh tụng liễu nhất cú phật hào.

Cục thế tại biến, bần đạo…… Bất, bần tăng diệc biến.

Kí nhiên như kim yêu tộc đô bị khốn tại bắc hoang, bị bách viễn ly liễu hồng hoang đích vũ đài, na tự kỷ tựu thuận ứng hình thế, nhượng phật giáo tẫn tảo xuất hiện, chính hảo thử khắc đế tuấn tựu tại tịnh thổ thế giới, tự kỷ nã hạ tha tựu khả dĩ đắc đáo chiêu yêu phiên, hữu liễu chiêu yêu phiên tựu khả dĩ chưởng khống yêu tộc.

Đạo tổ bất hứa yêu tộc ly khai bắc hoang, đãn yêu tộc thị hậu thiên thành lập đích, khả dĩ gia nhập tựu khả dĩ thối xuất, tự kỷ đẳng giảng hoàn giá tràng đạo hậu tựu khứ bắc hoang truyện giáo, phàm thị nguyện ý gia nhập phật giáo đích sinh linh đô khả dĩ thối xuất yêu tộc, chiêu yêu phiên tại tự kỷ thủ lí, tha môn bất dụng đam tâm thối xuất yêu tộc hội bị đế tuấn hòa thái nhất diệt sát.

Nhi đẳng tự kỷ thu lãm liễu na ta nguyện ý gia nhập phật giáo đích yêu tộc sinh linh, phật giáo đích lực lượng tất tương đại trướng, giới thời, tây phương đại hưng, chỉ nhật khả đãi!

Tưởng trứ, chuẩn đề sĩ khởi thủ chưởng, cách không triều đế tuấn phách khứ.

“Phanh!” Đốn thời, minh minh dĩ kinh phi xuất ngận viễn liễu đích đế tuấn, khẩu trung phún xuất nhất đại khẩu tiên huyết, triều địa diện suất khứ.

Chuẩn đề tiếp trứ chiêu liễu chiêu thủ, nhất thúc thần quang tòng đế tuấn đích tụ bào lí xạ xuất, lai đáo liễu tha đích diện tiền, hóa tác nhất diện đại phiên, chính thị yêu tộc chí bảo —— chiêu yêu phiên.

“Thánh nhân chi hạ giai lâu nghĩ, tiện thị thiên đế, bất, tiện thị tiền nhậm thiên đế dã bất ngoại như thị.” Chuẩn đề vi tiếu đạo, nhiên hậu tương chiêu yêu phiên nã tại thủ lí.

“Thánh nhân, như thử tố pháp…… Bất hảo ba?” Đài hạ, bạch trạch khởi thân, kiểm sắc vô bỉ nan khán địa đối chuẩn đề thuyết đạo.

“Nga? Hữu hà bất hảo? Bổn tọa giá khả thị tại vi na ta yêu tộc sinh linh tầm nhất cá xuất lộ, chiêu yêu phiên tại bổn tọa đích thủ lí, tha môn trung nhược hữu tưởng yếu thối xuất yêu tộc giả, khả tùy ý thối xuất, tiến nhi tẩu xuất bắc hoang, bất dụng đam tâm hội nhân xúc nộ đế tuấn hòa thái nhất nhi thảm tao diệt sát. Tha nhược nhưng tại đế tuấn đích thủ lí, na vô sổ yêu tộc sinh linh tương vĩnh viễn đô bị khốn tại hoang tích khổ hàn đích bắc hoang, vô pháp xuất lai, yêu thánh vu tâm hà nhẫn a?” Chuẩn đề bi thiên mẫn nhân đạo.

Bạch trạch: “……”

Nhĩ thị chẩm ma tố đáo dụng giá chủng biểu tình thuyết xuất giá chủng thoại lai đích?

“Lão đại.” Thương dương lạp liễu lạp bạch trạch đích tụ tử, kỳ ý tha tọa hạ, biệt hòa thánh nhân đối trứ càn, hội tử đích.

Bạch trạch đê đầu khán trứ thương dương, tái nữu đầu vọng hướng điện ngoại, na lí, đế tuấn sinh tử bất minh, trạm tại nguyên địa củ kết liễu hảo nhất hội nhi hậu, bạch trạch hoàn thị đối trứ chủ vị thượng đích tiếp dẫn hòa chuẩn đề tác ấp nhất lễ, nhiên hậu triều điện ngoại phi khứ, tha yếu khứ khán khán đế tuấn đích tình huống.

Tất cánh tố liễu na ma cửu đích quân thần, nhất điểm quân thần tình nghị hoàn thị hữu đích.

“Khả tích liễu.” Khán đáo bạch trạch khứ quan tâm đế tuấn, chuẩn đề diêu liễu diêu đầu, tâm lí tưởng đáo.

Thập đại yêu thánh trung chúc bạch trạch tu vi tối cao, thị trảm nhị thi chuẩn thánh, tự kỷ bổn tưởng thu phục tha, thành vi phật giáo đích nhất đại phật đà.

Khả tha đối đế tuấn như thử trung tâm, phạ thị bất năng vi tự kỷ sở dụng.

Đảo thị giá thương dương……

Chuẩn đề tương thị tuyến di hướng liễu tha, kiến chuẩn đề vọng trứ tự kỷ, thương dương kiểm thượng lập tức hoán thượng nhất phó thảo hảo đích tiếu dung.

Chuẩn đề vi vi nhất tiếu, đối kỳ vấn đạo: “Thương dương yêu thánh, nhĩ khả nguyện thoát ly yêu tộc, bái nhập phật giáo môn hạ mạ?”

“Thừa mông thánh nhân tương yêu, tại hạ bất thắng hoàng khủng, nhược thánh nhân bất khí, đãi thánh nhân chính thức cải sang phật giáo chi thời, thương dương nguyện đệ nhất cá gia nhập phật giáo.” Thương dương khởi thân đối chuẩn đề hành lễ thuyết đạo.

Đế tuấn năng cú toán đáo như kim hồng hoang lí na ta yêu tộc đích tình huống, tha đương nhiên dã năng toán đáo, bất đáp ứng chuẩn đề, nan đạo đẳng hồi khứ hậu hòa thái nhất tha môn vĩnh khốn bắc hoang mạ?

Ngã hựu bất sỏa!

“Thương dương!” Kiến thương dương giá ma giản đan tựu đáp ứng liễu thoát ly yêu tộc, kế mông đẳng yêu thánh toàn đô đại kinh thất sắc, phân phân đối tha khiếu đạo.

Giá thời, chuẩn đề hựu khán hướng liễu tha môn, vi tiếu đạo: “Chư vị yêu thánh ni, khả nguyện đồng thương dương yêu thánh nhất khởi, đãi phật giáo thành lập chi thời, nhập ngã phật giáo a?”

Kế mông đẳng yêu thánh: “……”