Đệ 50 chương hồng phất thân tự thượng môn đề thân

Tại tân như âm đích trúc viện chi trung đãi liễu thập đa thiên, tham thảo liễu nhất hạ hữu quan trận pháp đích sự tình, lâm thọ tiện cáo từ ly khai.

Sự thật chứng minh, tại trận pháp giá phương diện đích thiên phú, tha đích xác bất như tân như âm, truyện tống trận đích tu phục công tác giao cấp tân như âm, trứ thật thị nhất cá bất thác đích tuyển trạch.

Đồng thời, tha dã thị lưu hạ liễu lưỡng chu ngũ bách niên linh dược đương tố báo thù.

Tất cánh, tân như âm đích long ngâm chi thể nhu yếu dụng linh dược lai áp chế.

Đương nhiên liễu, 《 thanh đế mộc hoàng công 》 dã năng cú hóa giải, giá cá đối vu 《 thanh đế mộc hoàng công 》 lai thuyết tịnh bất thị nhất kiện nan sự.

Chỉ bất quá, tân như âm đối vu long ngâm chi thể đích liễu giải bỉ tha hoàn yếu thâm.

Nhược thị dụng giá chủng bạn pháp hóa giải, nan miễn dẫn khởi hoài nghi, tân như âm đích nhân phẩm, tự nhiên bất dụng thuyết, đãn cai tiểu tâm hoàn thị yếu tiểu tâm.

Cai hữu đích phòng nhân chi tâm, lâm thọ tự nhiên bất hội khuyết thiếu.

Canh hà huống, tha dữ tân như âm đích quan hệ hoàn một hữu đáo đạt na nhất bộ, hiện tại đỉnh đa chỉ thị sinh ý thượng đích bằng hữu nhi dĩ.

Bỉ thử tín nhậm tịnh một hữu đa đại!

Truyện tống trận đích sự tình giải quyết chi hậu, lâm thọ tịnh một hữu lập khắc phản hồi hoàng phong cốc thái nhạc sơn mạch đích động phủ, nhi thị chuẩn bị tiền vãng vạn diệu quan đích phường thị, dĩ cập kỳ tha kỉ phái đích phường thị cú mãi mộc chúc tính tài liêu dữ kỳ tha đông tây.

Tùy trứ cảnh giới đích đề cao, 《 thanh đế mộc hoàng công 》 đối vu mộc chúc tính tài liêu, linh thạch việt lai việt đa liễu, phẩm chất yếu cầu tự nhiên dã thị việt lai việt hảo.

Sở dĩ, đẳng đáo truyện tống trận tu phục thành công, lâm thọ tựu tất tu lập khắc ly khai việt quốc tu tiên giới liễu.

Thiên nam tu tiên giới tuy nhiên bất bỉ loạn tinh hải tiểu đa thiếu, đãn các quốc các phái đích quan hệ phục tạp.

Tại giá nhất điểm thượng viễn bất cập loạn tinh hải, na bàn tự do.

Chuẩn xác đích thuyết, ứng cai thị “Loạn”.

Đãn bất quản chẩm ma thuyết, tha tưởng yếu túc cú đích tư nguyên, loạn tinh hải thị tất tu khứ nhất tranh đích.

Canh hà huống, thiên nam tu tiên giới mã thượng chính ma lưỡng đạo tựu yếu đối trung gian các quốc tu tiên giới động thủ, hậu diện hoàn hữu mộ lan nhất tộc dữ cửu quốc minh đại chiến, cửu quốc minh chiến bại, chính ma lưỡng đạo dữ hậu lai đích thiên đạo minh, dã yếu tiền khứ chi viện.

Việt quốc thất phái, nguyên võ quốc đẳng các quốc môn phái, dã đô vi liễu cầu đắc sinh tồn gia nhập đích cửu quốc minh, đối kháng cửu quốc minh.

Lý hóa nguyên đô vẫn lạc tại dữ mộ lan pháp sĩ đấu pháp thượng, tự nhiên khả dĩ khán xuất cứu cánh hữu đa ma nguy hiểm.

Giá chủng tình huống hạ, tự nhiên thị việt tảo ly khai việt hảo, đỉnh đa ly khai chi tiền cáo tố lôi vạn hạc, giá cá đãi tha hoàn toán bất thác đích sư tôn nhất cú, nhượng hoàng phong cốc tảo tố chuẩn bị.

Chí vu chẩm ma cáo tố, thập ma thời hầu cáo tố, tự nhiên thị truyện tống trận tu phục hảo hậu, đáo na cá thời hầu tha tựu năng cú phóng tâm cáo tố liễu, hiện tại hoàn bất hành.

Như kim tối vi trọng yếu hoàn thị tu luyện đề cao thật lực cảnh giới.

Vô luận thị thiên nam tu tiên giới hoàn thị loạn tinh hải, thật lực thần thông tài thị tối vi trọng yếu đích sự tình, chí vu kỳ tha đích đô bất trọng yếu.

Nhân thử, lâm thọ tương kỉ cá nguyên võ quốc phường thị cuống liễu nhất biến, tương nhu yếu mộc chúc tính tài liêu cú mãi đích soa bất đa thời, giá tài cao hưng đích hồi đáo liễu tự kỷ đích động phủ, kế tục bế quan tu luyện.

Tựu giá dạng, bất tri đạo quá khứ liễu đa cửu, tại giá kỳ gian hoàng phong cốc hựu đa xuất liễu kỉ vị trúc cơ kỳ tu sĩ.

Trần xảo thiến đích đại ca trần xảo sơn, hàn lập, đổng huyên nhi, lục sư huynh, trần xảo thiến, ngô phong đẳng nhân, nhượng hoàng phong cốc chung chưởng môn đại vi cao hưng.

Tất cánh, đa nhất vị trúc cơ kỳ tu sĩ, đối vu hoàng phong cốc lai thuyết, tựu đa xuất nhất phân thật lực, tự nhiên trị đắc cao hưng.

Nhi trần xảo thiến dữ đổng huyên nhi nhất trúc cơ, trần gia lão tổ dữ hồng phất, tiện phân biệt tiền vãng lôi vạn hạc đích động phủ, thí tham lâm thọ song tu đạo lữ đích sự tình.

Tuy nhiên hồng phất bất hỉ hoan lâm thọ giá bàn anh tuấn phi phàm đích nam tử, khả quang thị thiên linh căn giá nhất điều tựu túc dĩ di bổ liễu.

Nhân vi giá thật tại thị đổng gia hậu bối một thập ma tranh khí đích, kỳ tha nhân kết đan kỉ suất thái đê, nhất đán tha tọa hóa, đổng gia tái một hữu tân đích kết đan kỳ tu sĩ, bại lạc chỉ thị thời gian vấn đề.

Nhi thiên linh căn đích lâm thọ, tắc thị một hữu nhậm hà vấn đề, tịnh thả hoàn cự tuyệt liễu yểm nguyệt tông yến gia bảo, nhất tâm khổ tu canh thị nhượng hồng phất đa liễu kỉ phân hảo cảm, dã tựu chủ động đề xuất liễu liên nhân.

“Lôi sư đệ, thử sự nhĩ tái khảo lự nhất nhị như hà?”

Lôi vạn hạc động phủ chi trung, hồng phất đái trứ đổng huyên nhi tái thứ bái phóng, thỉnh cầu đạo.

“Ngã gia huyên nhi nhân vi tu luyện công pháp đích duyên cố, tất tu dữ tha nhân song tu, tài năng đề thăng cảnh giới. Nhi tầm thường nam tử tha hữu khán bất thượng, duy hữu lâm sư chất năng nhập tha đích nhãn. Sở dĩ, nhĩ tái khảo lự nhất nhị, chẩm dạng?”

“Sư tỷ, tịnh bất thị tiểu đệ bất đáp ứng, chỉ thị hữu quan dữ tha nhân kết vi đạo lữ song tu chi sự, tiểu đệ tuy nhiên thị thọ nhi đích sư tôn, khả dã bất hảo cường bức tha đáp ứng. Sở dĩ, chân đích vô pháp đa quản.”

Lôi vạn hạc khổ tiếu đạo.

Thật tế thượng như quả chân năng cường bức, dã luân bất đáo đổng huyên nhi, nhiếp doanh bất thị canh hảo.

Lôi vạn hạc tại tâm trung đích cô trứ.

Đối vu đổng huyên nhi đích phong bình, tha dã thị nhất thanh nhị sở, đãn giá chủng sự tình tha chẩm ma hảo ý tư minh ngôn.

Sở dĩ, chỉ năng giá bàn uyển cự liễu.

Nhi thử khắc đích đổng huyên nhi chính tại bất trứ ngân tích trành trứ nhiếp doanh, giá cá thắng liễu tha bất chỉ nhất trù đích hoàng phong cốc đệ nhất mỹ nhân.

Nhất tưởng khởi giá cá, đổng huyên nhi tựu thị nhất trận khí não, vô luận tha chẩm ma thi triển mị công, dẫn đắc hoàng phong cốc bất thiếu nam đệ tử vi liễu tha tranh phong cật thố, thậm chí vu đại đả xuất thủ, tha đô bỉ bất thượng nhiếp doanh tại hoàng phong cốc nam đệ tử tâm trung đích địa vị, thậm chí trần xảo thiến đô dữ tha tương đề tịnh luận.

Sở dĩ, tha nhất trực đô tưởng trảo nhiếp doanh đích ma phiền, đãn nhiếp doanh nhất tâm đãi tại động phủ tu luyện, căn bổn lại đắc đáp lý đổng huyên nhi.

Giá bất vô luận đổng huyên nhi tố thập ma, nhiếp doanh đô thị toàn nhiên vô thị, tựu đương tố một hữu khán đáo, nhượng đổng huyên nhi tâm trung dũ phát khí não, giác đắc nhiếp doanh thị tiều bất khởi tha.

Tất cánh, lưỡng nhân thân phân địa vị tương soa bất đại, đãn dung mạo, nhân khí soa cự bất tiểu.

Na phạ đổng huyên nhi tự thị thậm cao, dã bất đắc bất thừa nhận, bất như nhiếp doanh.

Vô luận thị na nhất phương diện, dung mạo, khí chất, tư chất, thiên phú, giai bất như nhiếp doanh.

Nhi đối vu đổng huyên nhi đích tâm tư, hồng phất tự nhiên bất hội tri tình, tha tại thính hoàn lôi vạn hạc đích thoại hậu, hựu tưởng khởi liễu đổng huyên nhi khẩn cầu, tâm trung thán liễu nhất khẩu khí, hựu bất tử tâm đạo.

“Lôi sư đệ, năng phủ nhượng ngã tiền khứ kiến kiến lâm sư chất, dữ tha thân tự tường thuyết?”

Giá cú thoại nhất xuất, đổng huyên nhi phảng phật thiêu hấn bàn triều trứ kiểm sắc vi biến đích nhiếp doanh, sĩ liễu sĩ tuyết bạch hạ ba, phảng phật tại thuyết tự kỷ đích lệ hại.

Nhi nhiếp doanh tắc thị bị hồng phất đích thoại, chấn kinh đáo liễu, chỉ năng mục quang thấu trứ khẩn cầu chi sắc trành trứ lôi vạn hạc, nhượng kỳ cự tuyệt.

Nhi lôi vạn hạc khán đáo nhiếp doanh đích mục quang, chỉ năng vô nại nhất tiếu kế tục đạo.

“Hồng phất sư tỷ, thọ nhi nhất tâm bế quan khổ tu, như kim hoàn vị xuất quan, bất như đẳng tha xuất quan chi hậu, ngã tái đái tha thân tự tiền khứ bái phóng nhĩ.”

Giá cú thoại, dĩ kinh thị uyển cự liễu.

“Lôi sư thúc, mạc bất thị nễ giác đắc huyên nhi phối bất thượng lâm sư huynh mạ?”

Thoại âm vị lạc, đổng huyên nhi kiểm sắc tựu biến liễu, lộ xuất liễu khả liên sở sở, lệ nhãn bà sa mô dạng, tiên hồng phất nhất bộ khai khẩu đạo.

Tất cánh, tha thái đa liễu giải tự gia sư tôn liễu, tất tu tiên hạ thủ vi cường.

Nhi tha đích thoại, dã nhượng lôi vạn hạc nhất lăng, nhất thời gian cánh nhiên bất tri như hà tác đáp liễu.