Đệ 44 chương trần hạo nam đái nhân phục kích

Vãn thượng thất điểm, diệp vinh cửu như ước đái trứ hoa sinh lai đáo trung quốc thành.

Cương nhất tiến nhập bao sương, lý minh tiệp tựu nhiệt tình địa triều trứ lưỡng nhân chiêu thủ: “Lai liễu a cửu, khoái quá lai tọa”.

“Bão khiểm lý sinh, lai vãn liễu, ngã tự phạt nhất bôi.” Thuyết trứ, diệp vinh cửu nã quá hồng tửu đảo liễu mãn mãn nhất bôi, ngưỡng đầu nhất ẩm nhi tẫn.

Tùy hậu tại lý minh tiệp đích khiếu hảo thanh trung, diệp vinh cửu chỉ trứ hoa sinh kế tục đạo: “Tha khiếu hoa sinh, ngã danh hạ đích vật nghiệp công tư tựu thị hoa sinh tại bang ngã đả lý.

Tất cánh ngã đích thân phân bất hảo hòa lý sinh đa hữu tiếp xúc, dĩ hậu hữu thập ma sự tình khả dĩ trực tiếp trảo hoa sinh”.

“Lý sinh, ngã kính nhĩ.” Hoa sinh thuận thế nã khởi tửu bôi, triều trứ lý minh tiệp kỳ ý liễu nhất hạ.

Lý minh tiệp mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, đảo dã cấp liễu diệp vinh cửu diện tử, đoan khởi diện tiền đích tửu bôi mân liễu nhất khẩu.

“Thắng giả vi vương,

Biệt thuyết thất bại thị anh hùng.

Hổ lạc bình dương,

Dã hữu cơ hội hội thành công.

Thắng bại vô thường,

Khả bỉ khởi lạc đích thái dương.

Tái hiện giang hồ,

Hiên khởi ân oán đích ba lãng.”

Tửu quá tam tuần, diệp vinh cửu tả thủ đoan trứ tửu bôi, chỉ gian giáp trứ hương yên, hữu thủ nã trứ mạch khắc phong trạm tại bao sương trung gian.

Hữu ta vi huân đích lý minh tiệp hòa hoa sinh cân trứ tiết tấu đả trứ phách tử.

Diệp vinh cửu nhất khúc xướng bãi cương tọa hồi sa phát, tựu thính lý minh tiệp khai khẩu đạo: “A cửu, kỳ thật giá thứ trảo nhĩ xuất lai, trừ liễu cấp nhĩ tẩy trần, hoàn hữu kiện sự tưởng nhĩ bang mang”.

“Bất quá nhĩ phóng tâm, ngã môn lý gia tòng bất khuy đãi bằng hữu, giá kiện sự nhĩ tố hảo, ngã khả dĩ tố chủ bả vinh khải tập đoàn tại du ma địa đích vật nghiệp toàn bộ giao cấp nhĩ đích vật nghiệp công tư đả lý.

Lánh ngoại ngã cá nhân đích minh tiệp địa sản chính tại khai phát nhất xử vị vu tiêm sa trớ đích tả tự lâu, giới thời vật nghiệp phương diện dã hội giao cấp nhĩ đích công tư”.

Hoa sinh thính đắc song nhãn phóng quang, chỉnh cá nhân kiểm sắc đà hồng.

Diệp vinh cửu khước bãi liễu bãi thủ, ngữ khí tịnh một hữu lý minh tiệp tưởng tượng trung đích na bàn kích động: “Lý sinh, nhĩ đô thuyết thị bằng hữu liễu, huống thả tựu trùng trứ nhĩ thị hòa liên thắng bối hậu đích đại thủy hầu, nhĩ khai khẩu, sự tình ngã dã nhất định hội tẫn lực”.

“Hảo!” Lý minh tiệp phách liễu phách thủ, điểm liễu căn yên kế tục đạo: “Na ngã tựu trực thuyết liễu, sự tình thị quan vu ngã đại bá đích, thật bất tương man, đương sơ ngã lão ba thị tòng nội địa đào nan quá lai đích.

Đồ trung do vu chủng chủng nguyên nhân hòa ngã đại bá thất tán, giá kiện sự nhất trực thành vi liễu ngã lão ba đích tâm bệnh”.

“Ngã minh bạch lý sinh đích ý tư liễu, thị tưởng nhượng ngã bang mang đả thính nhĩ đại bá đích tiêu tức”.

Lý minh tiệp điểm liễu điểm đầu: “Một thác, bất quá ngã chỉ tri đạo ngã đại bá khiếu lý quốc vinh, nhân đại khái suất tại yến kinh”.

“Giá dạng, lý sinh cấp ngã nhất điểm thời gian xử lý cảng đảo đích sự tình, sự hậu ngã hội thân tự quá khứ nhất tranh nội địa”.

“Hoàn hữu nhất kiện sự.” Lý minh tiệp lãm quá diệp vinh cửu đích kiên bàng, cố ý áp đê thanh âm đạo: “Thượng thứ na khối địa ứng cai thị lưu liễu thủ vĩ ba”?

Diệp vinh cửu song nhãn vi vi nhất ngưng, túc mi khán hướng lý minh tiệp: “Hữu nhân trảo lý sinh liễu? Thượng thứ na kiện sự đích xác thị lưu hạ liễu kỳ trung nhất cá mại phương, chủ yếu thị khảo lự đáo như quả mại phương toàn bộ tiêu thất, hữu tâm nhân nan miễn hội tưởng đáo lý sinh thân thượng”.

“Nhĩ tố đích ngận đối, bất quá tối cận tiêm sa trớ đích công địa thượng tổng hữu ải loa tử đảo loạn, ngã nhượng nhân tra quá, đối phương thị hồng hưng nhất cá khiếu lê chí cường đích thủ hạ, mạo tự hòa đương sơ đích mại phương hữu ta quan hệ”.

Diệp vinh cửu thuấn gian tựu minh bạch liễu thị chẩm ma hồi sự, lê trí anh đáo để thị nhẫn bất trụ liễu, trảo thượng liễu tha đại ca lê bàn tử.

“Sự tình ngã hội xử lý hảo đích, bảo chuẩn lý sinh đích công địa tòng minh thiên khai thủy bất hội tái hữu nhân đảo loạn”.

Kết thúc đích thời hầu dĩ kinh thị vãn thượng thập điểm đa, diệp vinh cửu hòa lý minh tiệp tịnh kiên trạm tại trung quốc thành môn khẩu nhàn liêu, đẳng trứ bạc xa tử khứ thủ xa.

Đột nhiên nhất quần trì đao đích cổ hoặc tử tòng viễn xử vi liễu thượng lai.

Đãi đối phương tẩu cận, lĩnh đầu đích chính thị đồng la loan đích trần hạo nam.

“Bất hảo ý tư lý sinh, ngã nhượng nhân tống nhĩ tiên tẩu, kim vãn đích sự minh thiên ngã hội cấp nhĩ nhất cá giao đại”.

Lý minh tiệp ti hào bất hoảng, miết hướng trần hạo nam chúng nhân đích nhãn thần trung thậm chí thiểm quá nhất mạt bất tiết, phách liễu phách diệp vinh cửu đích kiên bàng, đê đầu toản tiến liễu xa lí.

Diệp vinh cửu triều trứ hoa sinh chiêu liễu chiêu thủ: “Hoa sinh, thế ngã tống tống lý sinh”.

Thử thời phi toàn hòa tử tuấn dĩ kinh nã trứ võ khí hạ xa triều diệp vinh cửu giá biên tụ long quá lai.

Mục tống trứ lý minh tiệp đích tọa giá ly khai trực chí tiêu thất, diệp vinh cửu phương tài chuyển đầu khán hướng trần hạo nam.

“Tịnh tử nam, nhĩ bất tại nhĩ đích đồng la loan hảo hảo đãi trứ, bào đáo ngã diện tiền kinh ngã đích khách nhân thị thập ma ý tư”?

Diệp vinh cửu âm trứ kiểm, thanh âm băng hàn nhất phiến.

Dã bất đẳng trần hạo nam khai khẩu, trạm tại hậu diện đích bao bì đột nhiên thượng tiền nhất bộ, thủ lí bão trứ cá điện cứ, phẫn nộ đạo: “Điên cửu, thiếu thuyết phế thoại, hoa pháo hội nhĩ càn điệu ngã thân đại ca, kim thiên ngã yếu nhĩ cấp tha thường mệnh”.

Diệp vinh cửu khán đô một khán bao bì nhất nhãn, nhãn thần như đao tử bàn trành trứ trần hạo nam tịnh một hữu thuyết thoại.

“Điên cửu, bất yếu thuyết ngã trần hạo nam bất giảng đạo nghĩa, tại nhĩ trụ viện kỳ gian ngã một hữu trảo nhân động nhĩ, kim thiên nhĩ thuyết thập ma dã yếu cấp sào bì đích tử tố nhất cá giao đại”.

Diệp vinh cửu lãnh trứ kiểm xuy tiếu nhất thanh: “A a, giao đại? Ngã diệp vinh cửu xuất lai hỗn, bái đích thị quan nhị gia, ngã tha mụ yếu cân thùy giao đại”?

“Hoàn thị nhĩ chân dĩ vi nhĩ kim thiên cật định ngã liễu”?

Bao bì văn ngôn nộ đạo: “Tựu thị cật định nhĩ liễu hựu năng chẩm ma dạng?”

“Tịnh tử nam, nhĩ tựu thị giá ma giáo tiểu đệ đích?” Diệp vinh cửu ngữ khí bất tiết.

Trần hạo nam trừng liễu bao bì nhất nhãn, tâm trung ám mạ kỳ bất đổng quy củ, bất quá chủy thượng hoàn thị đạo: “Ngã chẩm ma giáo tiểu đệ đích bất dụng nhĩ quản, tổng chi sào bì đích sự nhĩ nã 200 vạn xuất lai, kim thiên ngã tựu phóng nhĩ ly khai”.

Diệp vinh cửu uyển nhược thính kiến liễu thập ma tiếu thoại nhất bàn, tiếu đắc tứ ý trương cuồng, dã bất cố trần hạo nam đẳng nhân nan khán đích kiểm sắc, thối liễu nhất khẩu đạo: “Phi toàn, nhĩ thính đáo liễu mạ? Tha thuyết yếu 200 vạn, a a”.

Tiếu quá chi hậu, diệp vinh cửu nhãn thần biến đắc băng lãnh phong lợi: “Tịnh tử nam, nhĩ càn thúy khứ thưởng hảo liễu, chẩm ma? Nhĩ uy đắc quá diệp kế hoan a”.

Diệp vinh cửu thoại âm cương lạc, phi toàn chuyển thân xuy liễu cá khẩu tiếu, viễn xử đình trứ đích lưỡng lượng kiệu xa, nhất lượng kim bôi, xa môn đồng thời đả khai, đại khái thập kỉ nhân triều trứ diệp vinh cửu giá biên kháo liễu quá lai.

Tựu đương song phương chuẩn bị khai đả đích tiền nhất khắc, đạp đạp đích cước bộ thanh truyện lai, nhất bách đa cổ hoặc tử tòng nhai đầu triều trứ giá biên tẩu lai, hắc áp áp đích nhất phiến.

“Một sự ba a cửu?” Lĩnh đầu đích tẩu đáo diệp vinh cửu thân biên, quan thiết địa vấn đạo.

“Nhất quần hồng hưng đích đản tán, năng hữu thập ma sự, đảo thị thái tử nhĩ chẩm ma lai liễu”?

“Hỏa sài thu đáo phong, trần hạo nam đái nhân thải tiến tiêm đông, hựu thoại ngã tri nhĩ tại trung quốc thành ẩm tửu, bất phóng tâm tựu đái nhân lai khán khán lâu.” Thái tử tủng liễu tủng kiên ngữ khí khinh tùng.

Ti hào một bả đối diện đích hồng hưng chúng nhân phóng tại nhãn lí.

Trần hạo nam khước hữu ta ổn bất trụ liễu, đối phương đích nhân sổ dĩ kinh viễn viễn siêu quá liễu tự kỷ nhất phương.

“Thái tử, bất quan nhĩ đích sự, giá thị ngã hòa điên cửu lưỡng cá nhân đích tư nhân ân oán”.

Thái tử đối vu trần hạo nam đích thoại bất tiết nhất cố, thủ trung bổng cầu côn triều tiền nhất chỉ, ác ngoan ngoan địa đạo: “Mụ đích, nhĩ tại ngã đích địa bàn thượng khảm ngã huynh đệ, hiện tại thuyết bất quan ngã sự”?

“Dĩ tiền tại hồng hưng thời hầu ngã hoàn đĩnh khán hảo nhĩ đích, một tưởng đáo nhĩ hòa nhĩ đại lão B tử nhất dạng hư ngụy”.

Diệp vinh cửu trạm tại nhất bàng tâm lí phúc phỉ, nhĩ thị đĩnh khán hảo tha đích, yếu bất thị ngã đích xuất hiện, nhĩ hậu diện tựu đắc vi liễu nhãn tiền giá cá phác nhai tử tại phúc điền.

Hư ngụy lưỡng cá tự mạo tự nhượng trần hạo nam phá phòng liễu, hồng trứ kiểm bạo nộ đạo: “Khứ nhĩ mụ đích, thái tử, nhĩ bả thoại giảng thanh sở”.

“Hoàn hữu thập ma khả giảng đích, hoa pháo hội hựu bất thị chỉ hữu nhĩ môn hồng hưng tử nhân, nhĩ chẩm ma bất thuyết a cửu đả tử nguyên thanh nam thế a hỉ báo liễu cừu.

Đan thuyết a hỉ giá kiện sự, nhĩ tựu khiếm a cửu đích, nhĩ tưởng trảo a cửu ma phiền, tựu ứng cai quang minh chính đại đích ước chiến, nhi bất thị cảo giá ta thượng bất đắc đài diện đích kĩ lưỡng”.

Trần hạo nam nhất thời gian hữu ta ngữ tắc, thái tử thuyết đắc một thác, a hỉ giá kiện sự đích xác thị tha trần hạo nam khiếm diệp vinh cửu đích.

Tựu tại song phương hoàn tại thuyết thoại chi tế, thủ đề điện cứ đích bao bì đột nhiên ác hướng đảm biên sinh, triều trứ diệp vinh cửu phác liễu quá lai.

“Cửu ca tiểu tâm”!

“A cửu”!

Điện quang hỏa thạch gian, diệp vinh cửu trảo trụ bao bì đắc thủ tí, tùy hậu dụng lực nhất đề, tiện tương bao bì cấp duệ đáo liễu bán không trung.

Sơn kê, đại thiên nhị cương tưởng thượng tiền bang mang, tựu bị diệp vinh cửu luân khởi bao bì cấp đả thối liễu hồi khứ.

Tùy thủ nhất nhưng, diệp vinh cửu tiện tương bao bì tạp tiến liễu lộ biên đích thụ song.