Đệ 64 chương trọng kiến ỷ bạch

Đệ nhị nhật, tam nhân tầm liễu cá trấn tử, đả thính thanh sở phương vị, nguyên lai giá nhất đả xóa, cánh nhiên hựu ly bán sơn phái canh viễn liễu. Tam nhân tác tính trảo liễu cá khách sạn trụ hạ, đả toán đẳng hảo hảo hiết hiết hậu tái tẩu, hiên viên cuồng nhân vi sinh phạ vãn chu tâm thiện, hồi khứ tầm trảo ỷ bạch, hách đắc thốn bộ bất ly đích thủ trứ tha.

Vãn chu tri đạo tha tâm ý, thán đạo: “Cuồng nhi bất tất như thử, ngã tuy dã khả liên ỷ bạch, nại hà ngã khước bất thị na vô quải vô ngại đích nhân, thân biên hữu nhĩ, hữu phi niệm, hoàn hữu chỉnh cá sư môn đồng đạo, ngã chẩm hội vi liễu tha nhi khí nhĩ môn vu bất cố ni, sở dĩ nhĩ phóng tâm hảo liễu, ngã tuyệt bất hội hồi khứ trảo tha đích.”

Hiên viên cuồng thính vãn chu như thử thuyết, phương vi vi phóng hạ tâm lai. Đáo liễu vãn gian, tam nhân nhất khởi tại phòng gian nội đả tọa tu luyện. Vãn chu hành hoàn nhất chu thiên, thật tại khốn phạp đích khẩn, nhẫn bất trụ tiện tiểu khế liễu nhất hội nhi.

Bổn lai tha công lực đê, nhân thử bất năng như hiên viên cuồng hòa phi niệm nhất bàn trú dạ hành công, chỉ thị tiểu khế phiến khắc hậu, tinh lực khước hội sung phái, na thời hành khởi công lai, dã thị sự bán công bội. Thùy tri kim dạ cương cương tiến nhập thụy mộng chi trung, tiện khán kiến na phiến quảng khoát đích đại sâm lâm lí, ỷ bạch tại thụ sao chi gian bôn bào hào khiếu, kỳ trạng thậm vi thê thảm. Vãn chu cận tiền nhất khán, chỉ kiến tha đích đỗ tử xử dĩ kinh bị tha đích thủ trảo trạc liễu kỉ cá huyết quật lung, tiên huyết chính cốt cốt nhi xuất.

Vãn chu hách đắc “A” nhất thanh đại khiếu, đãi tọa khởi hậu cánh dĩ thị nhất thân đích lãnh hãn. Tha khán hướng hiên viên cuồng hòa phi niệm, na lưỡng nhân dĩ tiến nhập vật ngã lưỡng vong cảnh giới, đầu đỉnh thượng ẩn hữu chân khí thành hình, hiển thị công lực hựu tiến liễu nhất tằng.

Đồi nhiên thán liễu khẩu khí, bất đắc bất áp hạ tâm trung đích trắc ẩn chi tâm, vô luận như hà, hiên viên cuồng hòa phi niệm hoàn hữu bán sơn phái tài thị tha tâm mục trung phân lượng tối trọng đích đông tây, chẩm khả nhân vi khả liên ỷ bạch tựu tương tự kỷ tùy tiện trí vu hiểm địa ni. Vãn chu bính mệnh thuyết phục trứ tự kỷ, nhiên nhi tức sử miễn cường thuyết phục, khước bất tri vi hà, tâm lí thủy chung áp liễu nhất khối đại thạch đầu bàn, chung nhật úc úc quả hoan muộn muộn bất nhạc.

Hiên viên cuồng thái liễu giải tự gia sư phó, nhiên nhi giá thứ đích sự tình khước bất dung thương lượng, tha nhẫn nại liễu kỉ nhật, đáo tối hậu chung vu hoàn thị nhẫn bất hạ khứ, nhãn khán bán sơn phái dĩ nhiên tại vọng, vu thị tương tự kỷ hòa vãn chu đích hà bao đô giải hạ lai, đối phi niệm đạo: “Nhĩ tốc tốc hồi khứ bán sơn phái tương giải dược giao cấp sư tổ chưởng môn, ngã hòa sư phó hồi khứ đại sâm lâm nhất tranh, sinh tử hữu mệnh thiên chú định, tổng hảo quá khán sư phó nhật nhật lương tâm bất an đích cường, nhược nhất nguyệt hậu ngã môn hoàn bất hồi lai, nhĩ tựu tự kỷ hồi khứ dư hận na lí, tương giá ta thiên phát sinh đích sự tình toàn bộ cáo tố tha.”

Vãn chu đại kinh, vạn một liêu đáo hiên viên cuồng cánh nhiên hội tố xuất giá chủng quyết định, tình cấp chi hạ cương yếu trở chỉ, hiên viên cuồng dĩ kinh đái tha ngự kiếm vãng đại sâm lâm đích phương hướng phi khứ. Nhân vi phi đích thái cấp, dĩ chí vu chỉ năng thính đáo phi niệm bị phong xuy đắc đoạn đoạn tục tục đích thanh âm: “Phóng tâm…… Dư hận…… Nhĩ môn……” Cứu cánh thị thập ma ý tư, tha dã một thính minh bạch.

“Hiên viên, ngã bất khứ liễu…… Ngã bất khứ kiến na cá ỷ bạch liễu.” Vãn chu kinh khủng đích lạp trứ đồ đệ đích thủ tí: Tha thị chân đích hại phạ, như quả chỉ thị tự kỷ, tựu toán tử liễu dã vô oán vô hối, thùy nhượng tự kỷ thiên sinh tâm nhuyễn. Khả yếu thị đáp thượng hiên viên cuồng đích tính mệnh, tha khước ninh khả nhất bối tử đô lương tâm bất an, dã bất nguyện nhượng tâm ái đích đồ đệ mạo bán điểm hiểm.

“Một quan hệ sư phó, ngã môn tổng yếu khứ thí nhất thí.” Hiên viên cuồng cấp vãn chu nhất cá vi tiếu: “Nhĩ giá ta nhật tử tổng tố ác mộng, thân vi nhĩ duy nhất đích đồ nhi, ngã khả thị tái liễu giải nhĩ bất quá liễu, nhĩ thái thiện lương, sở dĩ thính bất đắc hữu nhân thụ khổ, dã thị ngã đa sự, tảo tri tựu nhượng huyết y ma hoàng tiễu tiễu cáo tố ngã ỷ bạch đích lai lịch tựu hảo liễu, thiên thiên hựu nhượng nhĩ thính kiến, kí nhiên như thử, tựu nhượng ngã nhất khởi bồi nhĩ khứ giải khai giá cá tâm ma ba.”

“Khả thị cuồng nhi……” Vãn chu đích tâm đại đại chấn động liễu nhất hạ, bất thị nhân vi hiên viên cuồng giá cá khán tự phong cuồng đích cử động, nhi thị vi tha đích na phiên thoại, hoàn hữu na cá khán khởi lai lệnh tự kỷ vô bỉ an tâm đích tiếu dung: Tằng kỉ hà thời, chỉ hội tại tự kỷ thân biên đả chuyển đích thiếu niên dĩ kinh giá ma thành thục liễu, thành thục đáo khả dĩ nhượng tự kỷ phóng tâm đích y kháo, phóng tâm đích tương tự kỷ giao cấp tha, hòa tha nhất khởi khứ diện đối tương lai đích sở hữu phong vũ.

Nhất lộ thượng, lưỡng nhân tái bất thuyết thoại, như thử hiết hiết phi phi, ngũ nhật hậu lưỡng nhân lai đáo liễu chi tiền đích na phiến đại sâm lâm, chỉ thị lâm hải mang mang, căn bổn vô pháp trảo xuất đương nhật cụ thể đích lạc cước phương vị, hảo tại ỷ bạch đích cảm giác kí nhiên linh mẫn, tùy tiện lạc tại thập ma địa phương hảm nhất thanh, đại khái tựu năng bả tha dẫn lai, thật tại bất hành, tựu tại na lí giá khởi nhất đôi câu hỏa khảo chỉ dã trư, bảo chuẩn bất đáo trát nhãn công phu, na bổn hồ li tinh tựu quá lai liễu.

“Sư phó……” Vãn chu chính yếu lạc hạ vân đầu, hốt nhiên bị hiên viên cuồng trảo trụ, giá tiểu tử khán hướng tha đích mục quang đầu nhất thứ giá dạng đích thâm trầm dữ trịnh trọng, nhất thời cánh bả vãn chu khán đích hữu ta hoảng loạn: “Cuồng nhi, nhĩ chẩm ma liễu?”

“Sư phó…… Nhĩ hữu một hữu tưởng quá, dã hứa giá nhất thứ…… Giá nhất thứ ngã môn hạ khứ hậu, tương vĩnh viễn dã xuất bất lai liễu, thậm chí…… Thậm chí hội hình thần câu diệt……” Tha sĩ thủ ô trụ vãn chu đích chủy ba: “Sư phó nhĩ thính ngã thuyết, ngã bất thị phạ tử, ngã nhược phạ tựu bất bồi sư phó lai liễu, ngã chỉ thị…… Ngã chỉ thị giác đắc tối cận ngã đối sư phó đích tâm tư, hảo tượng hữu ta kỳ quái, như quả giá nhất thứ năng cú hữu mệnh xuất lai, ngã yếu hảo hảo đích lý nhất lý, ngã tưởng tổng hữu nhất thiên, ngã hội tương giá kỳ quái đích tâm tư lý thanh, đáo thời hầu…… Đáo thời hầu ngã vô luận đối sư phó hữu thập ma dạng đích động cơ hoặc giả niệm đầu, như quả…… Như quả sư phó bất nguyện ý, ngã khả dĩ áp hạ khứ, ngã khả dĩ khống chế tự kỷ, đãn sư phó…… Sư phó nhĩ năng bất năng đáp ứng ngã, biệt nhân vi na ta niệm đầu hoặc giả động cơ cản ngã tẩu, biệt cản ngã ly khai nhĩ đích thân biên, hảo bất hảo?” Tha nhất khẩu khí thuyết hoàn, ngữ khí việt lai việt khẩn trương, tối hậu phóng khai vãn chu đích chủy, nhất kiểm hoàng khủng khước hựu thị quật cường đích chuyên chú đích khán trứ vãn chu đích nhãn tình.

Vãn chu tâm đầu nhất chiến, tại kinh thành lí kinh lịch liễu nhất phiên, tha đối vu hiên viên cuồng thuyết đắc na cá kỳ quái tâm tư, đa thiếu dã hữu ta minh bạch, tha tri đạo hiên viên cuồng tâm lí kỳ thật dã hữu điểm minh bạch, sở dĩ tài hội hữu kim nhật giá nhất phiên thoại lai vị vũ trù mâu. Giá nhượng tha ý ngoại, dã nhượng tha không tiền đích cảm đáo bất tri sở thố, đãn thị hữu nhất điểm thị khẳng định đích, na tựu thị tự kỷ dã bất nguyện ý hòa hiên viên cuồng phân khai, bất quản thị đông ái hoàn thị thập ma biệt đích tình tự, tha đô bất nguyện hòa cuồng nhi phân khai, na dĩ vi tha dĩ kinh tử khứ đích nhất bách niên lí, tự kỷ tâm như tử hôi đích cảm giác khả hoàn thị ký ức do tân.

Tại hiên viên cuồng đích khẩn trương đáo đạt đỉnh điểm thời, vãn chu hàm tiếu điểm liễu điểm đầu: “Cuồng nhi, ngã môn nhất ngôn vi định, bất quản thị thập ma thời hầu, thập ma tình huống, ngã môn đô bất ly khai bỉ thử.” Thuyết hoàn tha hồi đầu vọng vọng thương mang lâm hải, nghị nhiên lạc hạ vân đầu, hiên viên cuồng dã khẩn tùy kỳ hậu, tâm niệm động gian hộ chu chiến giáp dĩ kinh sáo tại thân thượng, vãn cuồng kiếm dã hiện tại thủ trung ngưng thần giới bị trứ.

Vãn chu hồi đầu khán liễu khán tha, trứu mi đạo: “Cuồng nhi bả kiếm thu khởi lai, biệt nhượng ỷ bạch tiền bối ngộ hội cha môn đích lai ý, dĩ tha đích công lực, tựu toán cha môn lưỡng nhân toàn phó võ trang liên thủ, dã bất thị tha kỉ hợp chi địch.” Tha tự kỷ tắc thị liên sơn giới chiến giáp đô một hữu sáo thượng thân, kiến hiên viên cuồng bả vãn cuồng kiếm thu khởi, giá tài hồi quá đầu lai, hướng trứ mật lâm thâm xử đại thanh hảm đạo: “Ỷ bạch tiền bối…… Ỷ bạch tiền bối……”

Bất đẳng đệ tam thanh hảm xuất, viễn phương hốt nhiên truyện lai nhất thanh tiêm khiếu, khẩn tiếp trứ nhị nhân diện tiền bạch ảnh nhất thiểm, định tình nhất khán, ỷ bạch nhưng thị na thân phá bố điều bạch y, như điểu oa bàn đích loạn phát, chỉ thị giá hồi tha mục trung xạ xuất bất cảm trí tín đích thần sắc, ngốc ngốc vọng trứ vãn chu hòa hiên viên cuồng.

Vãn chu đích tâm lí kỳ thật phi thường khẩn trương, bất thị nhân vi tự kỷ, nhi thị nhân vi bàng biên đích hiên viên cuồng, tha chẩm năng bất đam tâm.

Tẫn lượng lộ xuất nhất cá bình hòa ôn nhu đích vi tiếu, vãn chu đạo: “Ỷ bạch tiền bối, chi tiền ngã môn bất tri tiền bối đích thân thế, sinh phạ tiền bối hội đối ngã môn bất lợi, tài bất đắc dĩ ly khai, hậu lai đắc tri tiền bối thân thế, vãn bối tâm trung thậm thị bất an, chỉ thị ngã hòa đồ nhi hoàn hữu vị hoàn đích sự tại ngoại diện, bất năng lưu tại giá lí bồi tiền bối, tiền bối nhược giác đắc ngã tố đích phạn thái năng nhập khẩu hạ yết, ngã nguyện mỗi cách nhất đoạn thời gian tựu quá lai vi tiền bối phanh nhẫm phong thịnh thái hào, tiền bối nhĩ giác đắc như hà?” Giá phiên thoại thuyết hoàn, tha đích tâm lí dã thị phanh phanh loạn khiêu, duy khủng giá cá chính tà thiện ác bất phân đích hồ li tinh hội đối tự kỷ hòa hiên viên cuồng hạ thủ.

Thùy tri ỷ bạch nhưng nhiên chỉ thị ngốc ngốc đích khán trứ tha môn, quá liễu bán thưởng, tha phiêu lượng vũ mị chi cực đích song mục trung hốt nhiên tích hạ đại khỏa đại khỏa đích lệ châu, nhất phiến hồng thần bị trân châu bàn đích bối xỉ khẩn khẩn giảo trụ, nhiêu thị như thử, hoàn thị hữu ô yết thanh âm tòng tha đích hầu lung thâm xử khuynh tả xuất lai, đáo tối hậu giá huyết y ma hoàng khẩu trung đích bổn hồ li tinh càn thúy tồn hạ thân tử, phóng thanh đại khóc khởi lai.

Giá nhất hạ khả nhượng vãn chu hòa hiên viên cuồng đại vi ý ngoại, tha môn chẩm dã tưởng bất đáo ỷ bạch cánh nhiên hội thị giá chủng phản ứng. Chính vô thố gian, hốt kiến ỷ bạch trạm khởi thân, mạt liễu nhất bả tị thế nhãn lệ, ngạnh yết trứ vấn vãn chu đạo: “Nhĩ thị tòng thùy đích khẩu trung tri đạo ngã đích thân thế đích? Nhĩ tri đạo ngã thị thập ma dạng đích nhân, hoàn nguyện ý tố phạn cấp ngã cật?”

Khán khởi lai ỷ bạch tịnh bất tại hồ thị thùy cáo tố vãn chu đẳng nhân tự kỷ đích thân thế, tha chấp trứ đích thị hậu nhất cá vấn đề, vấn đáo giá cá vấn đề đích thời hầu, giá tuyệt đỉnh cao thủ cánh nhiên khẩn trương đích thân tử đô khởi liễu chiến đẩu, na phó dạng tử liên hiên viên cuồng đô giác đắc phi thường hảo tiếu, nhẫn bất trụ tựu thế sư phó hồi đáp đạo: “Bổn lai y trứ ngã đích tính tử, nhĩ đích thống khổ tử hoạt căn bổn dữ ngã vô quan, đãn ngã sư phó thái thiện lương liễu, tha thính bất đắc nhân gia thụ khổ, hựu giác đắc nhĩ tự hồ năng cật đắc hạ tha tố đích phạn thái, sở dĩ nhất liên kỉ dạ một thụy hảo, ngã một bạn pháp, giá tài bồi trứ tha tiền lai đích.”

Ỷ bạch ác ngoan ngoan khán liễu hiên viên cuồng nhất nhãn, nhiên hậu sĩ đầu vọng trứ đầu thượng mậu mật đích thụ diệp, bán thưởng tài nam nam đạo: “Nhĩ dĩ vi đương thời nhĩ môn đào tẩu ngã hội phát giác bất liễu mạ? Ngã thị cố ý phóng nhĩ môn tẩu đắc, nhĩ đối ngã hữu nhất phạn chi ân, ngã tái hồ đồ dã bất năng ân tương cừu báo, khả nhĩ…… Nhĩ vi thập ma cánh nhiên hoàn hội hồi lai? Đối, nhĩ hòa tị thủy đô thị nhất dạng đích thiện lương, nhi thả nhĩ tố đích phạn thái hữu tha đích vị đạo.” Tha hốt nhiên hựu khán hướng vãn chu, mục quang như cự: “Nhĩ vi thập ma thuyết yếu mỗi cách nhất đoạn thời gian quá lai cấp ngã tố phạn, nan đạo ngã bất năng hòa nhĩ môn nhất khởi xuất khứ mạ?”

Vãn chu hòa hiên viên cuồng đô thị nhất lăng, hiên viên cuồng thất thanh đạo: “Thập ma? Nhĩ năng xuất khứ? Na nhĩ hoàn mỗi thiên ngốc tại giá lí càn thập ma? Nhĩ vi thập ma bất xuất khứ? Hoàn hữu, nhĩ…… Nhĩ thị thiên vạn niên tiền đích thần thức hóa thành nhân hình, hoàn thị thiên vạn niên tiền nhĩ một hữu tử tại giáp tử thư trận trung, ẩn cư tại giá lí ni?”

Ỷ bạch nạo nạo loạn bồng bồng đích đầu phát: “Tiểu tử, nhĩ đổng đắc đông tây bất thiếu a, hoàn tri đạo giáp tử thư trận. Ngã bất thị thần thức, khả thiên vạn niên tiền ngã đái tẩu liễu vực ngoại thiên ma giáp tử thư trận trung sở hữu trận pháp đích ngọc giản thời, dã dĩ kinh du tẫn đăng khô, chỉ hảo tương tự kỷ biến thành nguyên hình súc cốt hậu phụ tại binh khí trung đào liễu xuất lai. Ngã đào xuất lai đích thời hầu, thiên ma hòa các giới tiên thần ma môn kỉ hồ đô đồng quy vu tẫn liễu, ngã dã một hữu đa dư đích lực khí, chỉ hảo nhậm bằng phi kiếm đái trứ ngã đầu thân đáo giá phiến sâm lâm trung, tòng thử hậu ngã nhất biên nhẫn trứ ngạ độc đích chiết ma, nhất biên tòng đầu khai thủy tu luyện, dụng liễu tam thiên niên tài trọng tân khôi phục nhân hình, ngã bả na thập phiến ngọc giản phân biệt phóng trí tại giá sâm lâm trung thập cá địa phương, nhân vi na thị vực ngoại thiên ma đích đông tây, cánh nhiên hữu tự kỷ đích linh tính, trầm tịch liễu kỉ thập vạn niên hậu cánh hốt nhiên khai thủy phản phệ vu ngã, sở dĩ ngã tài thủy chung bất đắc xuất khứ, chỉ năng bính mệnh áp chế trứ tha môn, đẳng đãi na thiên hữu ngộ tính đích nhân quá lai tương tha môn trung đích trận pháp ký thục, giá dạng ngã tựu khả dĩ hủy điệu na ta tà ác đích đông tây trọng hoạch tự do liễu.”

Giá cá đáp án canh nhượng hiên viên cuồng hòa vãn chu ý ngoại, ỷ bạch khán kiến tha môn kinh ngạc đích thần tình, bất do ảm nhiên đạo: “Tị thủy tử tại thiên ma môn đích thủ lí, ngã duy nhất năng tố đích tựu thị bang tha báo cừu, khả vực ngoại thiên ma một diệt, ngã tri đạo tổng hữu nhất thiên, giá ta bính liễu tính mệnh đắc đáo đích ngọc giản hội phát huy tha môn đích dụng xử, sở dĩ ngã bất tích chập phục tại giá lí nhẫn thụ ngạ độc chiết ma, thùy tưởng đáo giá nhất thủ tựu thủ quá liễu thiên vạn niên đích thời quang, nhĩ môn thị ngã đáo giá lí dĩ hậu ngộ đáo đích đệ nhất phê tu chân giả.

×××××××××××××

Hãn a, giá lưỡng thiên tiểu nhị đích giáo viên võng phôi liễu, sở dĩ nhất trực một hữu thượng lai, yêm thị kim thiên tài tòng đại liên hồi lai phát văn đích, nhượng đại gia cửu đẳng liễu, thật tại bất hảo ý tư.