Đệ 10 chương xuất thủ tương cứu

Đột nhiên, hắc ưng tự nhất đạo thiểm điện bàn, phủ trùng hướng hạ, tốc độ khoái đắc kinh nhân.

Nhiêu thị bạch nhứ giá bàn nhất trực chú thị trứ hắc ưng, dã bị giá tốc độ cấp chấn trụ liễu, bất quá lập khắc phản ứng quá lai, thi triển xuất nhất đạo thủy bình đích thủy hình bình chướng trực tiếp lan tiệt liễu phủ trùng đích hắc ưng.

Hắc ưng bị thủy bình chướng đáng trụ, phẫn nộ đích khán hướng tòng thụ nha hậu xuất hiện đích bạch nhứ, na song tất hắc đích nhãn mâu, thử khắc cư nhiên thiểm trứ lượng quang, u thâm nhi quỷ dị.

Bạch nhứ trành trứ giá hắc ưng, đầu mạn mạn đích phát vựng, cảm giác hữu ta lực bất tòng tâm, tưởng yếu thu liễu hắc ưng, khả thị thân thể khước bất thính sử hoán.

Giá thời kiên bàng thượng đích tuyết điêu cấp liễu, liên mang sử kính bão trụ bạch nhứ đích bột tử, ba đáo bạch nhứ đích đầu đỉnh, nhiên hậu thân xuất tiểu thiệt đầu thí trứ khứ thiểm bạch nhứ đích lưỡng chỉ nhãn tình,.

Nhãn tình thuấn gian cảm giác đáo thấp lộc lộc đích, bạch nhứ mộ địa hồi thần, cương tài tha nhất định thị trung liễu giá hắc ưng đích quỷ kế, tha tâm lí hoàn đích cô trứ na hắc ưng đích nhãn tình ngận hảo khán ni, chân thị phòng bất thắng phòng a!

Bạch nhứ đầu não thanh tỉnh chi hậu, tái thứ khán hướng không trung đích hắc ưng, lãnh tiếu đạo, “Giá thứ dã nhượng nhĩ lai kiến thức kiến thức ngã đích huyễn cảnh ba! Kính hoa thủy nguyệt, xuất!”

Thuấn gian nhất trận bạch khí tương hắc ưng vi trụ, chu vi hoàn thiểm thước trứ tử sắc đích quang mang.

Chỉ kiến bạch khí chi trung đích hắc ưng thí trứ tránh trát liễu kỉ phiên, tối hậu tiệm tiệm bình tức hạ lai, tối hậu cánh nhiên đô vong ký liễu phi hướng, trực tiếp tòng không trung vãng hạ điệu.

Bạch nhứ câu liễu câu thần giác, tựu thị hiện tại, triều điệu lạc đích hắc ưng xạ hướng kỉ mai thủy băng châm, thuấn gian hắc ưng bị đống trụ liễu, tùy tức chỉnh cá thân tử trực tiếp phá toái, nhất khỏa hắc sắc đích thấu trứ bạch quang đích đan hạch tòng na ta băng tra trung đằng thăng khởi lai, lạc tại bạch nhứ đích thủ chưởng tâm.

Bạch nhứ tương đan hạch nhưng tiến càn khôn đại, hồi đáo nguyên lai đích vị trí, vận khởi bảo hộ mô, hiện tại kế tục hưu tức.

Nhất dạ vô mộng, đệ nhị thiên nhất tảo, địa diện tiện truyện lai nhất trận sảo nháo thanh, bạch nhứ u u đích tỉnh lai, nhu liễu nhu nhãn tình, khán kiến hạ diện đích chính tại thu trướng bồng, bàng biên hữu kỉ vị y trứ quang tiên đích nhân chính tại cật tảo phạn.

Giá kỉ nhân thị ngụy gia đích nhân, quái bất đắc hoàn đáp kiến trướng bồng, đái thượng giá ma đa hạ nhân, giá đáo để thị tại lịch luyện hoàn thị tại du ngoạn a.

Bạch nhứ đạm mạc đích tảo liễu nhất nhãn, tiện tiêu thất liễu, tha khả hoàn đắc cấp trứ cản lộ ni, chẩm ma thuyết đô đắc lập khắc xuất liễu giá âm sơn tùng lâm, ngũ thiên đích thời gian thái trường liễu, tha hoàn bất tri đạo tiền diện đích hảo bất hảo tẩu, bất năng tại âm sơn tùng lâm đãi thái trường thời gian.

Tựu giá dạng đáo liễu đệ tứ thiên, bạch nhứ dĩ phân bất thanh phương hướng liễu, chỉ năng triều ma thú thiếu đích phương hướng tẩu, âm sơn tùng lâm đích thú triều cơ bổn vi nhiễu trứ âm sơn tùng lâm trung tâm hướng tứ diện bát phương thác triển đích.

Bạch nhứ tồn tọa tại nhất khỏa đại thụ hạ khẳng trứ càn lương, đề trứ thủy đại hát liễu khẩu thủy, phát hiện lí diện tảo tựu không liễu, vô nại đích diêu diêu đầu, giá âm sơn tùng lâm đích thủy khả bất năng loạn hát a, chỉ năng nhẫn nhẫn liễu.

Bạch nhứ giản đan đích thu thập liễu càn lương, bối thượng bao phục kế tục tẩu.

Địa diện tại giá cá thời hầu mãnh liệt đích hoảng động liễu hạ, tựu tượng thị địa chấn liễu bàn, tiền diện ứng cai hữu nhân tại công kích ma thú.

Giá chủng trình độ đích hoảng động, tuyệt đối bất thị nhất bàn khối đầu đích ma thú sở năng dẫn khởi đích. Tha tâm lí thật tại thị hảo kỳ đích ngận.

Liên mang triều na cá phương vị bôn khứ, viễn viễn tựu khán kiến liễu nhất đoàn tất hắc đích bối bộ, thể hình bàng đại.

Bạch nhứ đề khí dược thượng nhất khỏa thụ, khán trứ tiền phương đích đả đấu, vi vi hữu ta sá dị, thị na lưỡng cá nhân?

Chỉ thị na vi thân xuyên bích lục sắc cẩm phục đích nam tử, chẩm ma điệt tọa tại địa thượng, khán khởi lai hữu ta hư nhược, kiểm sắc thương bạch, na nhân thụ thương liễu?

Nhi lánh nhất cá bính mệnh đối kháng đại hắc hùng đích hắc sắc nam tử, ti hào một hữu khiếp nhược, thệ tử bảo hộ tha đích chủ tử.

Bạch nhứ khán trứ giá tình hình, cổ kế na hắc sắc nam tử kiên trì bất liễu đa cửu liễu, động tác mạn mạn hữu ta trì độn, kiểm thượng nhất trực ẩn nhẫn đích biểu tình, tha dã thụ thương liễu?

Đại hắc hùng khả thị nhất cấp ma thú, giá dạng căn bổn tựu chế phục bất liễu đại hắc hùng.

Bạch nhứ tại nhất bàng khán trứ hữu ta đam tâm, liên tha đô một sát giác giá đam tâm thị tòng hà nhi lai, hoặc hứa thị tằng kinh giá lưỡng nhân cứu quá tha đích mệnh ba.

Thủ trung ngưng tụ kỉ mai thủy băng châm, trực trực đích xạ hướng đại hắc hùng đích hậu não chước.

Tiền diện đích đại hắc hùng thân tử nhất đốn, tê hống nhất thanh, chuyển đầu khán hướng bạch nhứ.

Vân phong kỳ quái liễu, giá đại hắc hùng chẩm ma đột nhiên đình hạ lai liễu, khán trứ đại hắc hùng hướng bối hậu khán khứ, nan đạo na lí hoàn hữu nhân?

Vân phong tá trứ giá cá không đương, tương trục dã thác di đáo an toàn đích địa đái, chuyển đầu tiện khán kiến đằng không nhi khởi đích bạch nhứ, hòa đại hắc hùng đả khởi lai liễu.

Vân phong đốn thời kích động liễu, nhiệt lệ doanh khuông, giá tựu thị duyên phân nột, đáng đô đáng bất trụ.

Kích động đích đồng thời, dã gia nhập liễu chiến đấu, hòa bạch nhứ nhất khởi đối kháng đại hắc hùng.

“Cô nương, giá đại hắc hùng bất hảo đối phó, nhĩ tiểu tâm điểm.”

Vân phong hoàn thị bỉ giác đam tâm bạch nhứ, tất cánh giá đại hắc hùng thị nhất cấp ma thú, giá cá cô nương đích tu vi đa thiếu, tha nhất điểm đô bất tri đạo, đề cá tỉnh hoàn thị tất yếu đích.

Bạch nhứ khinh ‘ ân ’ liễu thanh, nhiên hậu kế tục chiến đấu.

Lưỡng cá nhân đích thật lực đô bất nhược, nhất cá công kích đại hắc hùng tả trắc, nhất cá công kích hữu trắc, đại hắc hùng tả hữu cố bất đắc, khai thủy loạn liễu trận cước, tiệm tiệm khí thế tiện nhược hạ lai, tối hậu bị bạch nhứ dụng thủy băng toản trực thứ thấu tâm tạng, tử liễu.

Nhất khỏa đan hạch tựu trực tiếp tòng đại hắc hùng thể nội xuất lai, lạc tại bạch nhứ đích thủ chưởng tâm.

Quả nhiên thị nhất cấp ma thú đích đan hạch, giá thủ cảm tựu bất nhất dạng a, mạc trứ quang hoạt, noãn dương dương đích, ngận thư phục, hựu đại khỏa.

Vân phong dã vọng trứ na khỏa đan hạch, nhất kiểm dục ngôn hựu chỉ, nữu nữu niết niết liễu bán thiên, tối hậu tài bất hảo ý tư đích thuyết đạo, “Cô nương, ngã tưởng thỉnh cô nương bang cá mang.”

“Thập ma mang?”

Khán đáo vân phong nhất kiểm đam tâm hựu củ kết đích biểu tình, bạch nhứ tưởng trứ tha năng bang tha thập ma mang?

“Ngã tưởng thỉnh cô nương tương giá khỏa đan hạch cấp ngã gia chủ tử phục dụng, ngã gia chủ tử thụ ngạt nhân ám toán, thể nội trọng thương, công lực hoàn toàn hoàn một khôi phục, hiện tại cấp nhu yếu nhất cấp ma thú đan hạch ổn trụ tâm thần, hi vọng cô nương năng cứu cứu ngã đích chủ tử.”

Bạch nhứ phiêu liễu nhãn tọa tại địa thượng đích trục dã thác, quả nhiên thị thụ liễu trọng thương a, một hữu do dự, tương thủ trung đích đan hạch đệ cấp vân phong, “Cấp tha ba, thuận tiện hoàn liễu thượng thứ đích cứu mệnh chi ân.”

Vân phong cảm kích bất tẫn, nã quá đan hạch trực bôn trục dã thác, cấp tha uy hạ.

Trục dã thác thần tình phục tạp đích khán liễu nhãn bạch nhứ, tùy tức bế thượng nhãn tình, đoan chính liễu thân thể, khai thủy mạn mạn đích điều tức, chu vi bị nhất tằng tằng lam sắc quang vựng bao khỏa trứ, lam quang tiệm tiệm biến thành tử sắc, việt lai việt nùng.

Bàng biên đích vân phong tổng toán phóng tâm liễu hạ, tái trảo đáo na nhất vị dược tài, chủ tử đích công lực tiện khả dĩ hoàn toàn khôi phục liễu.

Bạch nhứ nhất trực khán trứ trục dã thác liệu thương, khán lai giá cá nhân đích tu vi bất thiển, phục liễu nhất cấp ma thú đan hạch tựu khôi phục đáo liễu tử giai, giá thăng giai hòa phục nguyên, bạch nhứ hoàn thị phân đắc thanh đích, giá nhân nguyên bổn đích công lực tuyệt đối bất chỉ tử giai, thuyết bất định bỉ tha hoàn cao.

Bạch nhứ cổ kế đình lưu đích thời gian soa bất đa liễu, tẩu cận vân phong, tuân vấn đạo, “Na cá công tử, nhĩ tri đạo thử địa triều na cá phương hướng tẩu khả dĩ tối khoái tẩu xuất âm sơn tùng lâm mạ?”

Vân phong mạc trứ hậu não chước, hàm tiếu đạo, “Cô nương nhĩ biệt khiếu ngã thập ma công tử liễu, khiếu ngã vân phong tựu hảo. Cô nương thị yếu ly khai âm sơn tùng lâm?”

Bạch nhứ điểm điểm đầu.

Vân phong tâm lí đảo thị hi vọng bạch nhứ năng hòa tha môn nhất khởi xuất âm sơn tùng lâm, đãn thị tha gia công tử hoàn nhu yếu nhất ta nhất cấp ma thú đan hạch, hữu trợ vu công lực đích khôi phục.

Chỉ hảo đả tiêu liễu niệm đầu, “Thuận trứ giá điều lộ, nhất trực tẩu hạ khứ, tiền diện hội hữu nhất cá phân xóa lộ khẩu, hướng hữu chuyển, giá lí ly âm sơn tùng lâm đích nhập khẩu ngận cận. Khả thị cô nương, giá âm sơn lí đích thú triều hoàn vị thốn khứ, giá ma khoái ly khai, hội hữu tổn thất đích.”

Bạch nhứ đạm tiếu, “Tạ tạ nhĩ vân phong. Ngã hoàn hữu cấp trứ cản lộ, tựu bất tiện tại âm sơn đình lưu liễu.”

Vân phong bổn lai hoàn tưởng vấn giá yếu cản khứ na lí, bất quá trục dã thác đột địa thổ liễu khẩu ô hắc đích huyết, vân phong lập khắc thiểm thân đáo trục dã thác đích thân biên, quan thiết đích vấn đạo, “Chủ tử, nhĩ một sự ba?”

Trục dã thác tranh khai nhãn, tùy ý đích sát liễu sát chủy biên đích huyết tích, mi đầu khẩn trứu, kiểm sắc sảo sảo hữu ta hoãn hòa, “Một sự.”

Bạch nhứ cương tưởng thuyết thập ma, một tưởng đáo tuyết điêu tượng thị kiến đáo mỹ vị bàn, khiêu đáo trục dã thác diện tiền, thân xuất thiệt đầu thiểm địa thượng đích ô hắc đích huyết, thiểm đích khả hoan khoái liễu.

Vân phong hòa trục dã thác đồng thời trứu mi, sá dị đích khán trứ giá tuyết điêu.

Bạch nhứ dam giới đích giải thích đạo, “Điêu nhi hỉ hoan cật độc vật, việt thị kịch độc việt hoan khoái. Nhĩ đích huyết ứng cai hàm hữu kịch độc.”

Trục dã thác xác thật thể nội hữu độc, bất quá cương tài dĩ kinh tương độc huyết bức xuất lai liễu, tái cật kỉ lạp thanh độc hoàn tiện khả tương thể nội đích độc tố toàn bộ thanh trừ, đáo na thời hầu tha đích ứng cai khả dĩ khôi phục cửu thành.

Bạch nhứ kiến trục dã thác bất thuyết, kế tục thuyết đạo, “Ngã tựu tiên ly khai liễu, hậu hội hữu kỳ.”

Trục dã thác hữu ta biệt nữu đích thuyết đạo, “Cô nương, tạ tạ nhĩ đích đan hạch.”

Bạch nhứ đột nhiên tưởng đáo thượng thứ đích sự kiện, tâm lí đích dị dạng chính tiệm tiệm giảm thiếu, đãn thị tưởng đáo giá cá nam tử khán liễu tha đích thân tử hoàn bang tha xuyên liễu y phục, y cựu hữu ta bài xích, nhượng tha bất tự chủ đích tưởng đáo tiền thế đích tao ngộ, thâm hấp nhất khẩu khí, “Bất khách khí, dã tạ tạ ··· công tử thượng thứ cứu mệnh chi ân.”

“Thượng thứ đích sự ——”

“Công tử bất dụng phụ trách đích.”

Vân phong tại nhất bàng, biệt đề hữu đa kích động liễu a, bất quá tha gia chủ tử dã thái một kinh nghiệm liễu, ứng cai yếu đả thính cô nương đích danh húy hòa trụ chỉ a, phương tiện dĩ hậu tầm trảo, sở dĩ tha tựu tích cực đích bang trục dã thác vấn liễu.

“Kiến liễu lưỡng thứ diện, đô bất tri cô nương đích danh tự, bất tri đạo phương bất phương tiện cáo tố ngã môn.”

Vân phong vấn đắc ngận hữu lễ mạo, nhượng nhân thính khởi lai, ngận thư thản.

Bạch nhứ hồi đầu, “Bạch nhứ.”

“Bạch cô nương, ngã gia chủ tử khiếu trục dã thác, hạ thứ hữu duyên tái kiến.”

Mạt liễu, vân phong hoàn đối trứ bạch nhứ thuyết xuất liễu trục dã thác đích danh tự.

Trục dã thác hào bất lưu tình đích xao liễu xao vân phong đích đầu, lệ thanh đạo, “Nhĩ nhất thiên đảm nhi phì liễu thị ba! Thùy nhượng nhĩ tự tác chủ trương đích!”

Vân phong mạc liễu mạc đầu, nhất kiểm ủy khuất, “Chủ tử, ngã giá khả đô thị vi liễu nhĩ a. Nhĩ khán ngã môn hòa bạch cô nương ngộ kiến liễu lưỡng thứ, nhi thả, chủ tử nhĩ hựu bất bài xích tha, chúc hạ giác đắc giá tựu thị hảo đích khai thủy, chủ tử nhĩ ứng cai thường thí trứ khứ hòa bạch cô nương tiếp xúc tiếp xúc, giá dạng quý phi nương nương dã bất dụng đam tâm nhĩ đích chung thân đại sự liễu.”

Trục dã thác trừng liễu nhãn vân phong, “Bổn vương đích chung thân đại sự nhĩ tựu biệt thao tâm liễu, bổn vương tâm lí hữu sổ.”

Giá nhất cú ‘ tâm lí hữu sổ ’ thuyết đích vân phong phù tưởng liên phiên, chủ tử giá thị khai khiếu liễu, đối bạch cô nương thượng tâm liễu mạ?

Kỳ thật trục dã thác tâm lí tưởng đích thị, na cá bạch nhứ đích thân tử bị tha khán quá liễu, tổng cai đối tha phụ điểm trách, thú tha hựu năng nhượng ngạch nương phóng tâm, hoàn năng đả phá tha hữu long dương chi phích dao ngôn, sở dĩ tha tâm lí hữu sổ ma, chỉ thị bạch cô nương uyển cự liễu, tựu lánh tác đả toán ba.