Đệ 67 chương thần công đáo thủ

Cảm tạ: PP đích linh nhi đả thưởng liễu 10 khởi điểm tệ, trừu ngân 漃 mạc d＇ yên đả thưởng tác giả 100 khởi điểm tệ, thư trùng ~ lý nhược thủy đả thưởng tác giả 100 khởi điểm tệ, cuồng bạo chi ca đả thưởng tác giả 100 khởi điểm tệ, thư hữu 160307101831067 đả thưởng tác giả 10 khởi điểm tệ, hồ vi đả thưởng tác giả 10 khởi điểm tệ

Giá đối vu thiếu lâm lai thuyết khả bất thị thập ma hảo tiêu tức, thả bất thuyết giang hồ thượng hội như hà khán đãi thiếu lâm, tựu thuyết nhãn hạ như hà ứng phó sát thượng môn lai đích phương hiếu ngọc đẳng nhân tựu thị nhất cá ma phiền.

Phương trượng khả bất hội nhận vi phương hiếu ngọc hội na ma hảo thuyết thoại, biệt khán phương hiếu ngọc nhất khai thủy tiện phi thường đích lễ kính tha môn thiếu lâm, đãn thị phương hiếu ngọc việt thị như thử, phương trượng tâm trung việt thị sai bất thấu phương hiếu ngọc đáo để tưởng yếu tố thập ma, tha ninh nguyện phương hiếu ngọc minh hỏa chấp trượng bãi minh liễu sát thượng môn lai, na dạng đảo dã hảo giải quyết liễu.

Bồi trứ phương hiếu ngọc tại đại hùng bảo điện chi trung chuyển liễu nhất quyển, phương hiếu ngọc hốt nhiên đạo: “Thính văn thiếu lâm tố hữu thất thập nhị tuyệt kỹ truyện thừa, vưu kỳ thị nhất môn kim cương bất phôi thể thần công canh thị luyện thể phương diện đích bảo điển.”

Phương trượng văn ngôn nguyên bổn kết động niệm châu đích thủ vi vi đích đốn liễu nhất hạ, thần sắc nhất trệ, ngận khoái tựu lộ xuất tiếu dung đạo: “Thi chủ sở thuyết đích thị na môn luyện thể công phu a, bất quá thị đồ hữu hư danh nhi dĩ, lão nạp quan thi chủ tự hồ tại luyện thể phương diện pha hữu thành tựu, bất phương thỉnh thi chủ tựu thử công pháp điểm bình nhất nhị!”

Phương hiếu ngọc y tụ chi trung đích thủ mãnh đích ác khẩn nhiên hậu hoãn hoãn tùng khai, trùng trứ phương trượng vi vi nhất tiếu đạo: “Thử phiên ngã gia thế tử ngộ tập, minh hiển thị hữu nhân giá họa cấp thiếu lâm, thí đồ phôi liễu ngã gia vương gia đồng thiếu lâm chi gian đích hòa khí, hồi khứ chi hậu, ngã tất định bỉnh minh thế tử, hoàn thiếu lâm nhất cá thanh bạch.”

Ngận khoái 《 kim cương bất phôi thể thần công 》 đích bí tịch tiện bị tống lai, phương trượng phủ liễu phủ bí tịch đệ cấp phương hiếu ngọc đạo: “Hoàn thỉnh thi chủ bình giám nhất nhị.”

Phương hiếu ngọc hào bất khách khí đích tiếp quá, nhiên hậu phiên khai bí tịch, đốn thời mật mật ma ma đích công chỉnh tự thể ánh nhập nhãn liêm, khán đáo kỳ trung đích phối sáo hành công tâm pháp đích thời hầu, phương hiếu ngọc tâm trung phiếm khởi hỉ duyệt, kỉ hồ thị bổn năng nhất bàn thể nội nhất cổ nội tức duyên trứ độc đặc đích hành công lộ tuyến vận chuyển khai lai, thuấn gian phương hiếu ngọc cảm giác toàn thân thượng hạ sở hữu đích tế bào tượng thị bị đả khai liễu nhất phiến đại môn nhất dạng, cơ khát vô bỉ đích thôn phệ trứ lưu chuyển thể nội đích nội tức.

Hảo tại phương hiếu ngọc hoàn bảo trì trứ kỉ phân thanh tỉnh, tri đạo tự kỷ hoàn xử tại thiếu lâm đương trung, vưu kỳ thị nhãn tiền giá vị phương trượng, na tuyệt đối thị nhất vị thâm tàng bất lộ đích cường giả, tha môn nhất hành nhân đương trung, khủng phạ dã tựu chỉ hữu hồ dật chi khả dĩ ứng đối.

Thủ trung đích bí tịch nhất hiệt nhất hiệt phiên động, ngận khoái nhất quyển bí tịch tựu bị phương hiếu ngọc cấp khán hoàn, hoãn hoãn đích hợp thượng bí tịch, phương hiếu ngọc tại phương trượng đái trứ kỉ phân kinh nhạ đích mục quang đương trung tương bí tịch đệ cấp phương trượng đạo: “《 kim cương bất phôi thể thần công 》 quả nhiên danh bất hư truyện, thiếu lâm hữu phương trượng tại, hà sầu bất hưng, tiểu tử thử phiên đa hữu giảo nhiễu, giá tiện cáo từ liễu.”

Thuyết trứ phương hiếu ngọc trùng trứ đại hùng bảo điện chi trung đích phật tượng hành liễu nhất lễ, trùng trứ phương trượng vi vi điểm liễu điểm đầu, chuyển thân tiện ly khứ liễu.

Thiếu lâm sơn môn chi tiền, phương hiếu ngọc phiên thân thượng mã, nhất đẩu phi phong trường khiếu nhất thanh đạo: “Ngã môn tẩu.”

Đốn thời sổ thập nhân mã hô khiếu nhi khứ, chỉ lưu hạ đái trứ kinh thán chi sắc đích thiếu lâm tăng chúng.

Kỉ danh thiếu lâm cao tăng mục quang tòng phương hiếu ngọc đẳng nhân viễn khứ đích thân ảnh thượng diện thu hồi, khán trứ phương trượng đạo: “Phương trượng sư huynh, giá nhân đáo để thị thập ma dụng ý, nan bất thành tha như thử hưng sư động chúng, tựu thị vi liễu lai ngã thiếu lâm chuyển nhất chuyển mạ?”

Phương trượng khước thị hoãn hoãn nhất tiếu, nhược hữu sở chỉ đích đạo: “A di đà phật, chư vị sư đệ thả khán ba, thử nhân tha nhật tất tương danh động thiên hạ.”

Ly liễu thiếu lâm, phương hiếu ngọc áp ức bất trụ nội tâm đích hoan hỉ cáp cáp đại tiếu khởi lai, nhi nhất đầu vụ thủy đích tôn ngô đẳng nhân giá hội nhi khán đáo phương hiếu ngọc tiếu đích na bàn sướng khoái, tâm trung nhất tùng, dã đô cân trứ phương hiếu ngọc đại tiếu khởi lai.

Nhi hồ dật chi chỉ khán phương hiếu ngọc đại tiếu tựu tri đạo phương hiếu ngọc thử phiên khẳng định đạt thành liễu mục đích, chỉ thị hồ dật chi phi thường hảo kỳ, thiếu lâm chẩm ma tựu na ma dung dịch đích tương nhất môn thần công giao cấp phương hiếu ngọc.

Thiên hạ chi nhân thùy bất thanh sở tu hành công pháp đích trọng yếu tính, bổn dĩ vi thử phiên thiếu bất đắc yếu đồng thiếu lâm đấu thượng nhất tràng đích, kết quả thiếu lâm cánh nhiên na ma khinh dịch đích tiện phục nhuyễn liễu.

Kỳ thật giá dã quái bất đắc hồ dật chi, hồ dật chi minh hiển chỉ thị dĩ giang hồ nhân đích nhãn quang lai khán vấn đề, tha khước vong liễu phương hiếu ngọc thử phiên tiền lai sở đại biểu đích khả bất thị tha cá nhân, nhi thị cường hoành vô bỉ đích bình tây vương phủ, tái gia thượng ngô ứng hùng đích xác thị tại tống sơn cước hạ ngộ tập, nhược nhiên bình tây vương phủ chân đích trảo trụ giá kiện sự tình bất phóng đích thoại, na ma đối vu thiếu lâm lai thuyết hoàn chân thị nhất cá bất tiểu đích ma phiền.

Nhược nhiên năng cú dụng nhất môn thần công bí tịch hóa giải nhất cá cực đại đích ma phiền đích thoại, tố vi thiếu lâm phương trượng tự nhiên tri hiểu như hà quyết trạch, quân bất kiến hậu lai vi tiểu bảo vu thiếu lâm xuất gia vi tăng, thiếu lâm thị như hà tố đích.

Tổng nhi ngôn chi, diện đối giang hồ trung nhân, thiếu lâm tự nhiên thị thái sơn bắc đấu nhất dạng đích tồn tại, thùy dã hưu tưởng chiêm đáo tiện nghi, khả thị đương diện đối thiên hạ chí tôn dĩ cập nhất phương bá chủ đích thời hầu, thiếu lâm tự nhiên bất hội ngạnh bính ngạnh, năng cú truyện thừa thượng thiên niên nhi ngật lập bất đảo, bất đắc bất thuyết thiếu lâm tự hữu kỳ sinh tồn chi đạo.

Tại đăng phong thành truy thượng liễu ngô ứng hùng xa đội đích phương hiếu ngọc bái kiến ngô ứng hùng hối báo liễu tự kỷ tiền vãng thiếu lâm đích tình huống, cáo tri ngô ứng hùng tập kích tha xa đội đích nãi thị bàn cứ tại vương ốc sơn đích nhất hỏa tặc nhân, ý đồ giá họa cấp thiếu lâm, thí đồ thiêu khởi thiếu lâm đồng bình tây vương phủ chi gian đích phân tranh.

Ngô ứng hùng lãnh hanh nhất thanh đạo: “Khả ác tặc nhân, nhược phi bất năng cú điều khiển đại quân đích thoại, bổn thế tử nhất định đạp bình vương ốc sơn.”

Trực tiếp tương hắc oa đâu cấp bàn cứ tại vương ốc sơn đích nhất hỏa tặc nhân, phản chính tại phương hiếu ngọc khán lai, tiên tiền thâu tập tha môn đích na nhất hỏa nhân hoàn chân đích hữu bát cửu thành đích khả năng tựu thị vương ốc sơn đích nhất hỏa nhân, bất nhiên đích thoại phương viên sổ bách lí chi nội, tha hoàn chân tưởng bất xuất hữu na nhất cổ thế lực năng cú tụ tập na ma đa đích nhân thủ, thậm chí hoàn cảm đả ngô ứng hùng đích chủ ý.

Bất quản ngô ứng hùng thị thập ma cảm tưởng, phản chính giá kiện sự tình phương hiếu ngọc thị chiêm liễu cực đại đích tiện nghi, tương thiếu lâm cấp trích liễu xuất khứ, đảo dã đối đắc khởi phương trượng cấp tha quan khán bí tịch đích tình phân liễu.

Đắc đáo liễu bí tịch, phương hiếu ngọc tiếp hạ lai tự nhiên thị nhật nhật khổ tu thần công, nhân vi hữu tu luyện thần công đích căn cơ tại, tái gia thượng tha tu luyện 《 bất lão trường xuân công 》 tự thân bách mạch câu thông, căn cơ vô bỉ trát thật, như kim chỉ thị nhất thượng thủ tiện thị tiến bộ phi tốc.

Chỉ thị đệ nhất thiên tiện trực tiếp đột phá đệ nhất trọng, tiến nhập đáo đệ nhị trọng cảnh giới, tiếp hạ lai phương hiếu ngọc hựu dụng liễu thất nhật tiến nhập liễu đệ tam trọng cảnh giới, tiến nhập đáo đệ tam trọng cảnh giới chi hậu, phương hiếu ngọc vận chuyển thần công đích thời hầu, nhục thân chi cường hãn kỉ hồ khả dĩ giang đắc trụ côn bổng đả kích nhi một hữu nhất ti thống ý.

Như quả thuyết tiến nhập đáo đệ tứ trọng đích thoại, 《 kim cương bất phôi thể thần công 》 đích thần hiệu tài hội chân chính hiển lộ xuất lai, phổ thông đao kiếm gia thân đô vị tất năng cú thương đích liễu phương hiếu ngọc.

Bất quá tòng đệ tam trọng đáo đệ tứ trọng minh hiển thị nhất cá khảm, tựu toán thị phương hiếu ngọc tu hành tư chất tái chẩm ma đích nghịch thiên, dã bất khả năng nhất hạ tử tiện liên liên đột phá kỉ cá tu hành cảnh giới.

Khả thị tựu toán thị như thử, phương hiếu ngọc tu luyện thần công đích tiến độ dã thị nhượng hồ dật chi khán đích mục trừng khẩu ngốc.

Yếu tri đạo phương hiếu ngọc tu luyện thần công đích thời hầu khả thị tòng lai một hữu tị trứ tha, sở dĩ phương hiếu ngọc đích tiến bộ tha thị nhất điểm nhất tích đích đô khán tại nhãn trung, dã chính thị nhân vi như thử, hồ dật chi đối vu phương hiếu ngọc chỉ năng thuyết nhất thanh yêu nghiệt, trừ thử chi ngoại tha thật tại thị tưởng bất xuất cai như hà hình dung phương hiếu ngọc liễu.

Án chiếu hồ dật chi đích thuyết pháp, đồng phương hiếu ngọc na yêu nghiệt đích tu hành tốc độ tương bỉ, tha môn giá ta nhân giản trực tựu thị quy tốc a.

Biệt nhân bất thanh sở, phương hiếu ngọc tự kỷ khước phi thường thanh sở, tha chi sở dĩ năng cú tại đoản đoản đích thời gian đương trung hữu như thử kinh nhân đích tiến bộ, nhất phương diện thị nhân vi đại đạo hệ thống sử đắc tha thoát thai hoán cốt, chu thân bách mạch câu thông, lánh ngoại nhất phương diện dã thị tha tại phương thế ngọc thế giới đương trung cận thập niên khổ tu sở đả hạ đích trát thật căn cơ.

Biệt thuyết thị tha, hoán tố kỳ tha nhân tựu toán thị chỉ hữu thập niên khổ tu đích căn cơ, nhất đán thượng thủ thần công đích nội công tu tập chi pháp, tốc độ dã bất hội mạn liễu, chỉ bất quá tha toán thị đặc lệ, tu hành tốc độ thái hách nhân liễu nhất ta.

Đại bán cá nguyệt quá khứ, nhất lộ chi thượng cánh nhiên phong bình lãng tĩnh, nhất hành nhân thuận thuận lợi lợi đích để đạt kinh thành.

Viễn viễn đích vọng trứ kinh thành na cao sổ trượng đích thành tường, dao vọng chi hạ tựu hảo tự nhất đầu cự thú bàn ngọa tại đại địa chi thượng, nhất cổ cổ phác thương mang đích khí tức phác diện nhi lai.

Lịch sử sổ bách niên đích hoàng thành kinh lịch phong xuy vũ đả, tích toàn hạ liễu thâm hậu đích lịch sử để uẩn.

Do vương phủ thị vệ đệ thượng công văn, phương hiếu ngọc tha môn giá nhất chi minh hiển nhân sổ bất thiếu đích đội ngũ tài toán thị tiến nhập đáo kinh thành chi trung.

Bình tây vương phủ tại kinh thành chi trung tự hữu thiên tử tứ hạ đích vương phủ, tịnh thả ngô tam quế tại kinh thành chi trung dã phái hữu nhân lưu thủ, tất cánh tha tọa trấn đông nam, cự ly kinh sư sổ thiên lí, nhược nhiên kinh thành hữu thập ma phong xuy thảo động đích thoại, tựu yếu kháo giá ta lưu thủ kinh thành đích nhân lai truyện đệ tiêu tức liễu.

Nhược đại đích phủ để tiện thị dung nạp sổ bách nhân đô hiển đắc phi thường đích khoan xước, tựu toán thị ngô ứng hùng đối phương hiếu ngọc bất chẩm ma đích đãi kiến, khả thị dã cấp phương hiếu ngọc đẳng nhân an bài liễu nhất tọa độc viện.

Tương nhất chúng chúc hạ an trí hảo chi hậu, phương hiếu ngọc tiện đái thượng liễu tôn ngô kỉ nhân xuất liễu phủ để.

Kinh thành chi địa đích xác bất thị vân nam sở năng cú tương bỉ đích, tẩu tại nhai đạo chi thượng, nhất nhãn vọng khứ xa thủy mã long, nhân lai nhân vãng.