Đệ 16 chương long cung hành ( tam )

Vô tô khán khán tha, nhiên hậu khán hướng thân hậu, ý ngoại địa khán đáo thân hậu đột nhiên không vô nhất nhân, na chỉ…… Thập ma quy thừa tương ni?

Nhãn giác tảo đáo liễu nhất cá hắc điểm, bất viễn xử đích san hô tùng trung hữu nhất khối viên hồ trạng ao đột bất bình đích thạch đầu, thạch đầu ngoại diện nhất tiệt tiêm tiêm đích đột xuất vật khẩn banh trứ triều hạ, vô tô định tình tế khán, na căn bổn bất thị thạch đầu, phân minh thị cá quy xác, tứ chi súc tại xác trung, lộ xuất đích na nhất tiệt minh hiển thị vĩ ba đích mạt đoan.

Quy…… Thừa tương lão đương ích tráng mạ? Giá cự ly đích du tốc khả dĩ bễ mỹ kim thương ngư đích tiễn hành liễu.

“Tiểu bằng hữu, khán kiến trường bối giá ma bất chuyên tâm khả bất hảo……” Vô tô đích vĩ ba bị hoạt nị tinh xú đích cảm giác ba quá, bất do đắc đẩu liễu lưỡng hạ, cực dục suý khai.

Tha chuyển quá thị tuyến, đối thượng tiếu đắc nhất kiểm bất hoài hảo ý đích diễm lệ nữ tử, thượng bán thân ngận mỹ, hạ bán thân dã ngận mỹ, đãng dạng khởi phục đích bích ba bao khỏa trụ lưu sướng uyển chuyển đích tuyến điều, hoàng lục giáp tạp đích thác tổng sắc điều phân bố tại trường trường đích bán tiệt xà thân thượng, sạ kiến tâm kinh, tế khán khước bất phạp dị dạng đích mỹ cảm.

“Trường bối, nhĩ hảo.” Vô tô ngận hữu lễ mạo địa chiêu hô, sơ lai sạ đáo, bất nghi kết cừu.

Nữ tử đích diện sắc âm trầm liễu phiến khắc hậu, nhu nhu địa tiếu khai, thổ xuất lưỡng cá thanh tích đích tự nhãn: “Ngận hảo, ngã ký trụ nhĩ liễu.”

“Khả thị, ngã hoàn một ký trụ nhĩ……” Vô tô phát thệ tha giá cú thoại tuyệt đối bất thị thiêu hấn đích ý tư, đãn thị tại đối phương đích nhãn lí khước hảo tượng tựu thị giá cá ý tư.

“Tiểu bằng hữu, nhĩ tưởng nhạ nộ ngã?” Nữ tử du cận liễu nhất điểm, chu thần vi khải, diễm lệ đích nhãn giác vi vi áp hạ.

“Bất thị đích, trường…… Ngã bất tri đạo nhĩ khiếu thập ma danh tự, chẩm ma ký trụ nhĩ ni?” Vô tô ngận nhận chân địa giải thích trứ.

Nữ tử lăng liễu nhất hạ, nhãn tình lí phiêu quá nhất ti biệt dạng đích tình tự, giá tiểu đông tây mạc phi thị cá sỏa tử?

Bất quá —— tha cố ý bản khởi kiểm, sấn đắc diễm dung đa liễu kỉ phân âm khí thâm thâm đích cảm giác: “Nhĩ tưởng tri đạo ngã đích danh tự? Nhĩ bất phạ ngã hiện tại tựu cật liễu nhĩ?”

Vô tô mặc mặc địa khán trứ nữ tử ngận cửu, trực đáo nữ tử dĩ vi thị bất thị bả tha hách sỏa liễu, tha mặc mặc địa xuất thanh thuyết liễu tứ cá tự: “Hội bất tiêu hóa đích……”

Quả nhiên thị cá sỏa tử, nữ tử đốn thời giác đắc vô thú, hoàn dĩ vi thị thập ma hữu uy hiếp tính đích tình địch, cư nhiên khán tẩu nhãn liễu ——

Nữ tử phóng tâm chi dư, ẩn ẩn giác đắc hữu ta bất cam tâm, du cận vô tô thân bàng bất túc nhất công phân cự ly, phụ tại tha nhĩ biên uy hiếp đạo: “Tiểu đông tây, lão thật điểm, yếu thị nhượng ngã phát hiện nhĩ thị trang đích, ngã hội nhượng nhĩ tri đạo hải xà vũ cơ giá tứ cá tự thị chẩm ma tả đích!”

Vô tô thuận trứ thủy lưu du liễu nhất điểm cự ly, trắc quá kiểm trát ba trứ đại nhãn “Vô cô” địa khán trứ tha: “…… Sở dĩ nhĩ đích danh tự thị hải xà vũ cơ?”

Nhất tích lãnh hãn tòng nữ tử đích ngạch đầu lưu hạ, vô thanh địa hối nhập chu vi đích thủy ba trung, cân cá sỏa tử kế giác chân thị hữu cú vô liêu đích, vũ cơ tự trào liễu nhất hạ, cố tự du tẩu.

Xà cật bất cật lão thử? Vô tô đích não hải trung khởi liễu thập phân vô li đầu đích niệm đầu, thủ động liễu động, nhất đạo bạch quang vô thanh vô tức địa xạ xuất, tiến nhập liễu vũ cơ đích thể nội.

Vũ cơ nhược hữu sở cảm địa đình đốn phiến khắc, thượng bán thân hoảng liễu hoảng, tự hồ tưởng hồi đầu, tối hậu nhưng thị bút trực triều tiền du tẩu.

Trực đáo vũ cơ đích thân ảnh triệt để tiêu thất hậu, san hô tùng trung đích quy xác mạn mạn hữu liễu động tĩnh, tiên thị nhất chỉ tiền chi lộ xuất lai, kế nhi hựu lộ xuất nhất chỉ…… Tứ chi toàn bộ thân xuất lai chi hậu, vĩ ba điệu xuất lai liễu, tiêm tiêm đích đầu súc liễu súc dã thân xuất lai liễu, quy thừa tương mạn thôn thôn địa tòng địa thượng ba khởi, nhất chỉ thủ niệp trứ trường trường đích hồ tu, nhất chỉ thủ an phủ trứ bạch bạch đích quy đỗ bì, tâm hữu dư quý địa thuyết liễu nhất cú: “Tổng toán tẩu liễu ——”

Vô tô mặc mặc địa khán trứ tha, đại khái thị hải xà vũ cơ đích dĩ vãng ấn tượng thái quá khủng phố, quy thừa tương tại ngận trường đích nhất đoạn thời gian lí đô thị nhất phó cực dục bình phục tâm tình đích bất đạm định mô dạng, đáo hảo bất dung dịch tại não trung phiết tẩu liễu nhất điểm vũ cơ đích ảnh tử hậu, tha chiến chiến nguy nguy địa du thượng tiền, “Trấn định” địa đối thượng vô tô, mục lộ hân úy đạo: “Ngận hảo, ngận bất thác, kế tục bảo trì giá cá dạng tử, thái tử điện hạ thân biên đích nữ nhân thái đa, một hữu nhất định đích bổn sự thị trạm bất đáo điện hạ đích thân biên.”

Nga, lạp bì điều đích, vô tô liễu nhiên, đãn tịnh bất cao hưng, thùy yếu tố na chỉ hoa hoa thái tử đích xuất tường hồng hạnh, bất thuyết tha dĩ kinh bị nhất đóa bá vương hoa cấp tuyên kỳ liễu chủ quyền, tựu thuyết tha minh minh tri đạo tự kỷ dĩ kinh danh hoa hữu chủ, khước trượng trứ nhất trương quá đắc khứ đích kiểm xí đồ khi phiến vô tri thiếu nữ tựu thị tội bất khả thứ.

Long thái tử đích dung mạo đương nhiên bất thị cận hữu “Quá đắc khứ” tam cá tự khả dĩ hình dung, vô tri thiếu nữ tự nhiên dã bất thị bàng nhân, vô tô đích nhất phiên tự ngã não bổ hiển nhiên thị nhân vi khán bất thuận nhãn mỗ nhân nhi đối mỗ nhân đích hành động hoài hữu tối phôi đích ác ý nhi dĩ, thùy nhượng mỗ nhân đích thiện tự hành vi đắc tội liễu giá chỉ tiểu tâm nhãn đích ngụy la lị ni.

Bất quá tựu toán tha dụng tối phôi đích ác ý lai để hủy long thái tử đích hình tượng, nhất thời chi gian khước dã một hữu canh hảo đích bạn pháp khả dĩ giải thoát mục tiền đích giá chủng mạc danh kỳ diệu đích quẫn cảnh.

Như quả bất thị bất tưởng cân nam thiên môn đích na cá dã tâm tương quân niêm thượng nhất đinh điểm quan hệ đích thoại, tha tảo tại na lí tựu khả dĩ bả động tĩnh nháo đại, dẫn khởi hữu tâm nhân đích quan chú hậu, thuận lợi thoát thân. Đãn thị, thị na cá dã tâm tương quân đích thoại…… Tha tạm thời hoàn một học hội bá vương hoa đích ngự nam kỹ thuật, đối thượng đích thoại khẳng định hào vô thắng toán, toán liễu, nhận mệnh ba, tẩu nhất bộ toán nhất bộ.

Vô tô “Vô tri” địa khán trứ quy thừa tương, giả trang thính bất đổng.

Quy thừa tương vô do địa phiêu quá nhất ti đam tâm, vạn nhất giá cô nương thị chân sỏa, bất thị trang sỏa chẩm ma bạn pháp, tùy tức hựu chuyển niệm nhất tưởng, giá đối tự kỷ hữu tổn thất mạ? Hoàn toàn một hữu, a a ——

“Tuy nhiên nhĩ tiểu liễu điểm, bất quá một quan hệ, nhĩ khả thị điện hạ đệ nhất thứ đái hồi đích nữ nhân, a a ——” quy thừa tương nhất kiểm ngô tâm thậm úy đích mô dạng, bát động trứ tứ chi du cận hậu, “Lão hủ đái nhĩ khứ kiến điện hạ.” Du hành đích đồ trung, tha nhất hội trứu mi, tự hồ tại đam tâm thập ma, nhất hội hựu thư khai, tượng thị tưởng đáo liễu thập ma giải quyết đích diệu pháp.

Vô tô vô liêu địa tả hữu trương vọng, mạn bất kinh tâm địa cân trứ, ngẫu nhĩ khán nhất nhãn quy thừa tương đích biểu tình, mạc danh giác đắc quy thừa tương đại khái thị nhân vi thao tâm quá đa tài lão thành giá dạng tử, bất nhiên tha ứng cai dã hội —— ngận lão liễu, thiên niên vương bát vạn niên quy ma!

Du quá chi nha tùng sinh đích san hô quần, du quá tạo hình kỳ đặc đích thiên nhiên thạch tạo cảnh quan, du quá linh linh tán tán đích tinh trí bối xác ốc…… Vô tô mục bất hạ tiếp địa khán trứ nhãn tiền thiểm quá đích nhất đạo đạo kỳ diệu cảnh trí, nội tâm chỉ tưởng trứ nhất cú, long cung hoàn chân thị cùng xa cực dục đích thiên nhiên đại biểu.

Quy thừa tương tại nhất tọa trang nghiêm túc mục đích cung điện tiền đình hạ hoạt động đích tứ chi, mạn mạn trực khởi thân tử, chỉnh liễu chỉnh nghi biểu hậu, mạn mạn thượng tiền.

Cung điện tiền, lưỡng chỉ tất hắc đích bàng giải thị vệ chính tại thổ trứ thủy phao phao ngoạn, lưỡng chỉ đại kiềm dụng lực địa trạc trứ đối phương đích thủy phao, thời bất thời hữu đối thoại đạn xuất.

“Ngã xuy đắc bỉ giác đại, nhĩ na đô thập ma tiểu bất điểm!”

Ba tháp ——

“Cáp cáp, đại mạ? Đại cá mao tuyến a!” Đắc ý đích tiếu thanh ——

“Nhĩ sái trá!” Phẫn nộ địa kiềm tử vũ khởi lai, trạc phá liễu đối phương đích thủy phao, “Cáp cáp cáp, đại cá mao tuyến a, hiện tại hoán thành nhĩ liễu, cáp cáp cáp ——”

……

Quy thừa tương khái khái địa muộn thanh khái liễu lưỡng hạ, bàng giải thị vệ tự hồ một thính đáo, kế tục trứ vô liêu ấu trĩ đích động tác hòa đối thoại.

Vô tô mạn thôn thôn địa du thượng tiền, tiểu tâm dực dực địa du cận, tái du cận, nhiên hậu thân xuất thủ nhất thủ nhất chỉ trảo trụ liễu bàng giải thị vệ đích giải bối: “Thừa tương đại nhân, vãn xan ngã khả dĩ cật bàng giải mạ?”

Bàng giải thị vệ cương ngạnh liễu.

Quy thừa tương kinh trụ liễu, tha nột nột địa xuất thanh: “…… Nhĩ cương tài bất thị thuyết bác xác ngận ma phiền mạ?”

“Nhục đa đích thoại tựu bất toán ma phiền ——”