Đệ 48 chương trá thi ( nhất canh )

Ốc nội song hộ khẩn bế, môn tuy nhiên sưởng khai, quang tuyến khước tượng thị hữu ý thức địa tị khai giá lí, nội lí đích thị tuyến hữu ta hôn ám, án đài thượng điểm trứ lưỡng chỉ hồng chúc, tả hữu diêu hoảng đích chúc ảnh lạc tại bãi phóng trung gian đích bài vị thượng, vô tô đích đầu nhưng tại ẩn ẩn tác thống, tha thương bạch trứ kiểm sắc, lãnh lãnh địa khán trứ “Nghiêm thị thủ kiêm” kỉ cá tự, ám xuy liễu nhất thanh hậu, đê đê đạo: “Tự tài? Bất như nhĩ tiên cấp ngã tố cá diễn kỳ?”

Na nhân duệ trứ vô tô đích đầu phát ngoan ngoan địa lạp hướng hậu đầu, trừng trứ nhất đối hung tàn chí cực đích ngưu nhãn trực thị: “Nhĩ cảm bất tố?”

Vô tô bị đầu thống chiết ma đắc phản ứng mạn liễu nhất phách, bất phòng nhiên giá ma nhất hạ, đầu bì đốn thời phát khẩn phát ma ——

Tổng giác đắc đầu phát hữu bị xả ngốc đích hiềm nghi, tha sĩ khởi thủ, trạng tự bất kinh ý địa phất liễu nhất hạ đầu đỉnh.

Na nhân cốt tiết bạo đột đích thủ bị nhất ti âm lãnh đích cảm giác sấm quá, đốn giác thủ nhất ma, bất do tự chủ địa tùng khai liễu thủ.

Vô tô tùy thủ bát liễu hạ tán loạn đích phát ti, nhãn giác đích dư quang miết đáo na nhân bất tử tâm địa hựu thân quá nhất chỉ tặc thủ, chỉ tiêm đạn xuất nhất đạo hắc khí, hóa tác liễu cự đại đích hắc xà huyễn ảnh hàng lạc tại na nhân đích diện tiền.

Huyễn ảnh nhất thiểm tức thệ, na nhân hách đắc điệt đảo tại địa, đẩu trứ thân tử bính mệnh vãng hậu thối: “Biệt quá lai, biệt quá lai, quái vật……”

Chúng nhân thác ngạc địa khán trứ giá nhất mạc, phân phân lộ xuất kinh nghi bất định đích thần tình, kỉ cá đảm tiểu đích dĩ kinh cước để mạt du khai lưu liễu.

Chính tại chúng nhân tình tự bất an đích thời hầu, bài vị hậu đột nhiên truyện lai muộn muộn đích khái thấu thanh, nhân quần đốn thời xuất hiện liễu tao động, tiền đầu kỉ cá đảm đại đích dã lộ xuất liễu hoảng loạn đích thần sắc.

Vô tô lý hoàn đầu phát, khởi thân vãng thanh âm đích xuất xử khán khứ.

Án đài hậu quải trứ nhất trương khinh phiêu phiêu đích liêm tử, liêm tử đích nhất giác quyển khởi, lộ xuất tất hắc quan mộc đích nhất đầu, quan mộc đích cái tử vãng biên thượng mạn mạn di động, nhất chỉ càn khô đích trảo tử xuất hiện tại liễu quan mộc đích biên duyên.

Trảo tử lai hồi di động nhất trận hậu, bán tiệt thân tử hoãn hoãn tọa liễu khởi lai, đầu phát tự đầu đỉnh tán lạc, phi tán trứ hoàn toàn cái trụ liễu tọa khởi đích bán tiệt thân tử, ca ca lưỡng thanh hậu hựu thị muộn muộn đích lưỡng thanh khái thấu thanh, phi đầu tán phát đích đầu lô chuyển hướng liễu môn liêm đích giá biên.

Cái trụ kiểm đích đầu phát tùy trứ sĩ đầu đích động tác hướng lưỡng biên phân khai, lộ xuất nhất trương thanh hôi sắc đích diện bì, diện bì thượng tương trứ lưỡng khỏa bạo đột đích nhãn cầu, nhãn cầu đích biểu diện, như tri chu kết võng bàn đích huyết hồng tuyến điều, khẩn khẩn địa triền nhiễu tại nhãn cầu thượng.

“Tha” trực trực địa khán trứ vô tô, hốt nhiên oai chủy nhất tiếu, tha tại ngoại biên trường đích thiệt đầu hoảng liễu hoảng, minh hiển địa sung mãn liễu ác ý.

Vô tô bình tĩnh địa thượng hạ đả lượng nhất trận hậu, “Hữu hảo” địa hồi báo liễu tiếu dung.

“Tha” đích thần tình đốn thời biến đắc nghi hoặc khởi lai.

Khẩn tiếp trứ, “Tha” dụng liễu điểm lực khí thôi khai quan cái hậu, thủ cước cương ngạnh địa tòng quan mộc trung ba xuất, liêu khởi liêm tử mạn thôn thôn địa tẩu liễu xuất lai.

Vi quan đích nhân quần tiên thị nhất tĩnh, tĩnh đắc liên căn châm điệu địa thượng đô năng thính kiến đích tử tịch khí phân quá hậu ——

Mụ nha, trá thi liễu!

Khoái bào, thi biến liễu a!

Biệt, biệt đâu hạ ngã, tương công, a ——

…… Các chủng kinh khủng đích tiêm khiếu thanh hậu, từ đường nội ngoại tế tế nhất đường đích cảnh tượng thuấn gian biến thành liễu điêu linh lạc bại đích thê lương, không địa thượng tán loạn trứ các chủng tạp thất tạp bát đích đông tây, nghiễm nhiên tượng thị sơn tặc tiến thôn bị đả kiếp quá đích tràng cảnh.

Từ đường ngoại phương viên bách lí đích phạm vi nội, ngẫu nhĩ thính đáo đích thanh âm đô biến đắc không khoáng liễu hứa đa.

Vô tô diện nhược vô cảm địa khán trứ giá chỉ hào vô mỹ cảm đích “Sinh vật” mạn mạn hướng tự kỷ kháo cận.

Trực đáo quan mộc đích khí tức, tử nhân đích thể vị trùng đáo liễu tị tử để hạ thời, tha khán trứ “Tha” bột tử thượng tử hắc sắc đích nhất quyển, xuất thanh vấn đạo: “Nhĩ thị điếu tử đích?”

“Tha” đình trụ cước bộ, hạ ý thức địa điểm liễu điểm đầu.

Tha đích thị tuyến chuyển đáo liễu thiệt đầu lạp trường, khẩu thủy tích đáp đích oai chủy ba thượng, mục quang trung thiểm quá nhất ti hiềm ác: “Nhĩ nhất trực tha trứ thiệt đầu bất nan thụ?”

“Tha” thùy hạ nhãn cầu, khán liễu nhất hạ thiệt đầu hậu, thiệt đầu động liễu động, bạn trứ tích đáp đích khẩu thủy mạn mạn vãng hồi súc, thiệt đầu hoàn toàn súc tiến hậu, chủy nhất mân, đốn thời chủy thần đích hồ độ bị kiểu chính liễu bàn, khán trứ dã một hữu oai đắc đặc biệt lệ hại.

“Tha” sĩ nhãn, hốt thiểm liễu nhất hạ nhãn tình, nhãn cầu thượng quải trứ lưỡng cá bất minh hiển đích vấn hào, tự hồ tại chinh tuân vô tô đích ý kiến.

Vô tô nhưng thị thập phân hiềm ác đích biểu tình: “Nhĩ bất giác đắc nhĩ đích nhãn cầu cân cá thanh oa nhãn nhất dạng mạ?”

“Tha” oai liễu hạ đầu, tự hồ bất lý giải, khán trứ vô tô đích mục quang hảo nhất trận, đột nhiên thân xuất thủ, ba tháp nhất hạ bả đột xuất đích nhãn cầu phách tiến liễu nhãn khuông, bất quá do vu phách đích thủ kính thiên đại, nhãn châu tử bị phách tiến liễu nhãn nhục lí, khán trứ hoạt tượng thị một tương hảo đích nhân ngẫu nhãn châu, tổng giác hạ nhất khắc tựu bất tri đạo điệu đáo đầu bộ đích na cá vị trí khứ liễu.

Hạnh hảo, nhãn cầu di động nhất quyển hậu, hồi đáo liễu chân chính cai ngốc đích vị trí, khán trứ tổng giác bất na ma xúc mục kinh tâm liễu.

“Tha” trừ liễu diện bì đích nhan sắc bất thái đối kính hậu, kỳ dư khán khởi lai cân chính thường đích hoạt nhân khu biệt dĩ kinh bất thị ngận đại, vưu kỳ thị giá phó điều chỉnh quá đích ngũ quan tế tế khán khứ đảo hoàn hữu kỉ phân thanh tú đích ý tư, bất quá tiền đề thị bài trừ “Tha” giá phó ngốc bản đích biểu tình hòa chi thể cương ngạnh đích bãi động.

Ca ca lưỡng đạo quái thanh, tha đích động tác mạn mạn tiếp cận liễu chính thường nhân.

Tha khái thấu lưỡng thanh thanh liễu hạ hầu lung hậu, sa ách trứ tảng tử vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma bất phạ quỷ liễu?”

“Nhĩ hựu bất thị quỷ!” Vô tô bất tiết đạo.

Tựu tri đạo nhĩ cương tài thị tưởng hách ngã, mạc phi thị giá cụ thân thể đích chủ nhân hại tử nhĩ đích?

Di, ngã vi thập ma hội thuyết giá cụ thân thể? Mạc phi giá bất thị ngã đích thân thể? Mạc phi ngã bất thị nhân……

“…… Nhĩ bất thị tha!” Tha thâm thâm địa khán nhất nhãn vô tô hậu, ngữ khí thập phân khẳng định, kiểm thượng đích thần tình phù khởi liễu nhất ti ảm nhiên.

Vô tô hảo kỳ: “Nhĩ cân tha thị thập ma quan hệ?”

“…… Tha thị ngã nhất trực hỉ hoan đích nhân a……” Tha ưu thương địa thuyết hoàn giá cú thoại hậu, mục quang hữu nhất tằng thấp ý, sấn trứ mật bố đích huyết ti, phảng phật thị huyết lệ sấm xuất.

“Nga ——” vô tô biểu kỳ đối tình sát, cừu sát thập ma đích một hưng thú, bất quá đảo thị khả dĩ cân tha đả thính nhất hạ giá cụ thân tử, giá xử địa phương hoàn hữu giá kiện sự tình đích lai long khứ mạch.

Tha bàn toán liễu nhất hạ nội tâm đích tiểu toán bàn, chính yếu khai khẩu ——

Tha mang nhiên địa gia liễu nhất cú: “Tha bất hỉ hoan ngã, sở dĩ sát liễu ngã. Hiện tại, tha tử liễu, ngã hoàn hoạt trứ, ngã cai chẩm ma bạn?”

Vô tô xả liễu nhất hạ chủy giác, lương phan, trứu trứ mi đầu đả toán ly khai, tha khả bất tưởng thính thập ma ái hận tình cừu đích phá sự, giá chủng sự tình nhất triêm thượng đô một thập ma hảo quả tử cật.

Tha thân xuất thủ, trảo trụ vô tô đích thủ oản bất phóng, mang nhiên vô thố địa truy vấn: “Nhĩ thuyết ngã cai chẩm ma bạn? Nhĩ cáo tố nhất hạ ngã, hảo bất hảo?”

Vô tô lãnh liễu kiểm sắc, khán nhất nhãn lặc đắc thủ oản phát trướng đích khô trảo hậu, lãnh lãnh địa lạc liễu nhất cú: “Cân ngã hữu quan mạ? Phóng thủ!”

Tha thần tình nhất trệ, phảng phật thị cật kinh, kế nhi tượng thị tưởng đáo liễu thập ma, hạ ý thức địa hựu trảo khẩn liễu nhất điểm: “Thị bất thị nhĩ hựu tưởng ly khai ngã?”

Hảo ba, bất phong ma bất thành hoạt, tuy nhiên cân tự kỷ nhất mao tiền quan hệ đô một hữu, vô tô vô tình địa phiết lai na chỉ trảo tử hậu: “Hữu bệnh cản khẩn trị, một bệnh hữu đa viễn cổn đa viễn.”

Thuyết hoàn, tha đề bộ ly khai, tẩu liễu một kỉ bộ, thân hậu diệc bộ diệc xu địa cân trứ nhất đạo tiểu tâm dực dực đích thân ảnh.

Triền thượng tự kỷ liễu? Vô tô lãnh tiếu chuyển thân: “Nhĩ tưởng càn ma?” Phi tất yếu, tha bất tưởng thải thủ thái bạo lực đích phương thức giải quyết vấn đề, nhân vi thái lãng phí tinh lực.

Tha mạc trứ tự kỷ đích trảo tử, ủy khuất địa khán nhất nhãn vô tô hậu: “Nhĩ bất thị đái ngã trị bệnh mạ?”

…… Vô tô biểu kỳ, tha ngận tưởng trực tiếp càn điệu giá chỉ trang phong mại sỏa đích xuẩn hóa!