Đệ 55 chương nông gia tiểu nương tử (1)

Nhi lánh nhất biên, chước tuyết hòa lý an tương xử đích tựu bỉ giác khai tâm liễu.

“Tuyết tỷ tỷ, giá thứ nhĩ chẩm ma ly khai đích giá ma cửu a?” Lý an bão trứ chước tuyết đích bột tử, thặng liễu thặng.

Chước tuyết cảm giác đáo bột tử hữu điểm dương, phách liễu phách lý an đích bối, thuyết đáo: “Biệt thặng, dương. Gia lí hữu điểm sự nhi.”

“Na tuyết tỷ tỷ nhĩ dĩ hậu hoàn ly bất ly khai a?” Lý an một hữu thính chước tuyết đích thoại, y cựu nhẫn bất trụ tưởng yếu kháo cận chước tuyết nhất điểm.

Chước tuyết bão trứ lý an tiến liễu ngọa thất, tương kỳ phóng tại nhuyễn tháp thượng, niết liễu niết lý an đích tị tử thuyết đạo: “Na nhĩ thị tưởng bất tưởng ngã ly khai ni?”

“Tuyết tỷ tỷ, bất yếu tại niết ngã tị tử liễu. Tha môn đô thuyết giá thị đối tiểu hài tử tố đích.” Lý an tương tự kỷ đích kiểm vãng bàng biên đóa liễu đóa, bất mãn đích khai khẩu đáo.

Chước tuyết thính liễu tịnh bất tại ý, thùy đô tri đạo lý an đích trí thương đình lưu tại bát cửu tuế đích giai đoạn.

“Nhĩ thuyết nhĩ bất thị hài tử liễu, ngã khán tựu thị ma.” Chước tuyết chỉnh liễu chỉnh lý an đích ngoại sam, nã khởi thân bàng đích bồ phiến, tựu cấp lý an khinh khinh đích phiến khởi liễu phong lai.

Lý an thính đáo chước tuyết thuyết tha một hữu trường đại, cấp đắc kiểm đô khai thủy biến đắc hồng liễu khởi lai, “Tuyết tỷ tỷ, ngã trường đại liễu đích.”

“Na lí trường đại liễu, ngã chẩm ma một hữu khán xuất lai đích?” Chước tuyết hiện tại phát hiện, đậu lộng lý an, dã thị nhất kiện ngận bất thác đích tiêu khiển ni.

“Trường đại liễu đích, tha môn đô thuyết ngã đệ đệ trường đại liễu, khả dĩ thành thân liễu.” Lý an tranh trứ nhãn vọng trứ chước tuyết, nhãn lí yếu hữu đa thuần khiết, tựu hữu đa thuần khiết.

Nhi chước tuyết nhất thính đáo giá cú thoại, đốn thời tựu phác xích nhất thanh, tiếu liễu xuất lai.

“Tha môn chẩm ma tri đạo? Nan đạo nhĩ cấp tha môn khán liễu?” Chước tuyết bễ trứ nhãn, khán hướng lý an thân hạ.

Lý an khán kiến chước tuyết đích động tác, hạ ý tư địa tựu tương tự kỷ đích thối tịnh long, nhiên hậu tài phản ứng quá lai tha cương tố liễu thập ma sự.

Tha giá ta động tác, dã thanh sở đích nhượng chước tuyết minh bạch, kim thiên đích na ta truyện ngôn, dã hữu nhất bộ phân thị chân đích. Na tựu thị lý an chân đích bất sỏa liễu. Hoặc giả thuyết thị bất bổn liễu, biến đắc thông minh liễu.

“Chẩm ma, hiện tại tài tưởng khởi ẩn man lai a?” Chước tuyết khán trứ lý an tự dam giới hựu tự hại tu đích thần tình, trực tiếp tựu hách đáo tha liễu.

Lý an kiến chước tuyết bất thị chân đích sinh khí, tiện phóng hạ tâm lai, hướng trứ chước tuyết thân bàng kháo cận: “Chẩm ma hội, ngã tòng lai đô một tưởng quá yếu man nhĩ thập ma đích.”

Chước tuyết tri đạo lý an thuyết đích thị chân đích, như quả chân đích yếu man tha đích thoại, tựu bất hội tố xuất na ma minh hiển đích ám kỳ liễu.

“Nhĩ thị thập ma thời hầu khôi phục đích?” Chước tuyết khán trứ lý an một sự, dã tựu trực tiếp khai thủy vấn khởi giá cá vấn đề liễu. Yếu thuyết chước tuyết dã thị đĩnh hảo kỳ đích, tất cánh tại giá cá thời đại hoàn năng hữu nhân năng tương não bộ bệnh biến cấp y hảo ni.

“Tựu tại nhĩ tẩu hậu một đa cửu, càn nương tựu cấp ngã y trị liễu.” Lý an phân biện trứ chước tuyết đích thần sắc, một hữu khán xuất chước tuyết đối tha càn nương đích thành kiến, dã một hữu kỳ tha thập ma bất mãn; hữu đích chỉ thị hảo kỳ, dĩ cập bất khả tư nghị.

“Nga, đối liễu, thập ma thời hầu quỷ y tuyết sơn mỗ mỗ thành liễu nhĩ đích càn nương liễu.” Chước tuyết cương hoàn tại cảm thán y thuật đích thần kỳ, bất nhất hội nhi thính đáo giá cá canh lệnh tha hảo kỳ đích tiêu tức liễu.

Tất cánh lai chi tiền, tha khán đắc na phân tư liêu, thuyết đích thị tuyết sơn mỗ mỗ thành liễu nữ chủ đích càn nương, tịnh một hữu thuyết dã thị lý an đích càn nương.

Lý an cương tùng liễu nhất khẩu khí, phát hiện chước tuyết một hữu vấn tha càn nương đích sự, kết quả nhất hồi đầu, chước tuyết tựu hựu vấn liễu giá cá vấn đề, lý an chỉ hảo ngạnh trứ đầu bì hồi đáp: “Một thập ma.”

Chước tuyết kiến lý an nhất phó bất hảo thuyết xuất lai đích biểu tình, dã bất tưởng tại kế tục vấn hạ khứ liễu, tha tri đạo như quả vấn liễu, khẳng định bất hảo ý tư đích tựu thị tha liễu.

Biệt vấn tha thị chẩm ma tri đạo đích, tựu thị khán lý an na phó na ma minh hiển đích biểu tình tựu năng khán xuất lai liễu. Yếu chước tuyết thuyết, giá lý an tâm trí chính thường liễu hoàn bất như một hữu chính thường thời hảo ni.