《 như hà niệm phật đắc lực, như hà tố đáo tự tại vãng sinh tịnh thổ 》
Giá cá vấn đề thị tín nguyện hành đích 【 tín 】, tựu thị cương cương sở thuyết đích nghi, thị mạ? Bất quang thị yếu tương tín hữu phật, tương tín niệm phật khả dĩ thành phật, đãn tối trọng yếu đích thị tiên yếu đoạn trừ nghi hoặc, bất niêm trứ vọng niệm, cải biến tập khí đẳng, bất nhiên tức sử lão thật niệm phật, thập ma đô bất tưởng dã bất đắc lực, đối mạ? 【 tín 】, tín tựu thị cương thuyết đích nghi thị ba? Ân, dã khả dĩ giá dạng thuyết ba, nhân vi đả cá bỉ phương thuyết, ngã thuyết hữu tây phương cực nhạc thế giới, hữu a di đà phật, na nhĩ chỉ hữu nhĩ thuyết a, nhĩ thuyết liễu hảo, ngã tương tín, na nhĩ chỉ hữu tương tín liễu, nhĩ tài năng chân chân thật thật đích khứ niệm phật thị ba, na nhĩ thuyết ai nha, nhĩ thuyết hữu cực nhạc thế giới hữu mạ? Ngã một hữu kiến quá nha, a di đà phật hữu mạ? Ngã một hữu kiến quá nha, na nhĩ giá cá tựu thị nghi tâm ma, na nhĩ giá cá nghi tâm tựu thị nghi tình nhất khởi lai đích thời hầu, nhĩ tưởng nhĩ tựu hoài nghi thuyết hữu hoặc giả một hữu, na nhĩ niệm phật đích thời hầu, nhĩ khả năng thuyết, ai nha, na diệu âm sư huynh nhượng ngã niệm phật, na ngã niệm ba, hảo nhĩ đãn thị nhĩ giá cá thời hầu niệm phật, bỉ na cá tín đích thời hầu niệm phật, na tựu thị na lí biên đích thủy phân, tựu thị vọng niệm na cá đông tây na cá thành phân tựu phi thường đại liễu, thị ba.
Nhân vi bổn thân ngã môn bình thường niệm phật đích thoại, đại gia đô thị dụng chủy ba tại niệm, na giá cá thời hầu nhĩ đích nghi tâm ngận trọng đích thoại, nhĩ niệm trứ a di đà phật, tâm lí tưởng trứ hữu một hữu a di đà phật nha, nhiên hậu nam vô a di đà phật tái lai nhất cú, đáo để hữu một hữu tây phương cực nhạc thế giới nha, sở dĩ thuyết, bổn thân nhĩ tựu tố bất đáo nhất tâm nhất ý niệm phật liễu, nhiên hậu giá cá thời hầu ni, nhĩ tại giá cá vọng niệm, dụng vọng niệm niệm đích phật hào, nhiên hậu giá cá nghi tâm hoàn tưởng, hoàn tại thôi phiên liễu nhĩ giá cá chủy thượng đích phật hào. Nhĩ tri đạo nhĩ thị giá cá nghi thượng gia nghi, nghi thượng gia nghi. Sở dĩ giá cá lão thật niệm phật, nhĩ tưởng đắc lực đích thoại, tựu thị thuyết đệ nhất bộ giá cá 【 tín 】 xác thật thị tha thị phi thường phi thường trọng yếu, tựu thị yếu đoạn giá cá nghi tình, đoạn giá cá nghi. Nhân vi giá cá nghi tâm sinh ám quỷ, nghi tâm sinh tà tri tà kiến thị ba, giá cá nghi tâm bất cận tha hội đoạn liễu ngã môn đích tuệ mệnh, nhi thả hội bả ngã lạp trứ ngã môn hướng na cá tà tri tà kiến đích na cá lộ thượng bào, na dạng đích thoại, nhĩ kiến bất đáo quang minh, kiến bất đáo phật ma. Na nhĩ bào đáo tà tri tà kiến, sở dĩ thuyết giá cá nghi giá nhất khối nhi thị tất tu yếu phá đích, thị tất tu yếu phá đích.
Nhân vi ngã môn giá cá tại giá cá thế giới lí diện tạo đích ngận đa nghiệp, tựu lai tự giá cá nghi tâm, nghi tâm ngận trọng cáp. Nhiên hậu nhĩ thuyết giá cá bất quang yếu tương tín hữu phật, tương tín niệm phật dã khả dĩ thành phật, đãn tối chung yếu tương đồng vu nghi hoặc bất niêm trứ vọng niệm, cải biến tập khí, ân, như quả thị đại gia tượng bình thường giá cá, yếu tưởng lão thật niệm phật đích thoại, như quả lão thật niệm phật đích sư huynh ni, ngã khả dĩ cấp nhĩ môn nhất cá tối giản đan đích phương pháp, tối giản đan đích phương pháp tựu thị thuyết nhĩ thập ma đô bất yếu tưởng, nhĩ dã bất yếu thập ma, ngã đoạn trừ giá cá nha, ngã niêm trụ giá cá nha, ngã cảm giác giá cá, nhĩ thập ma đô bất yếu tưởng, nhĩ tựu tố nhất cá ngu phu ngu phụ, tựu thị nhất căn cân nhi đích nhân. Thập ma khiếu nhất căn cân nhi đích nhân? Ngã tựu tri đạo niệm phật, ngã tựu tri đạo nhất cá niệm phật, kỳ tha sự tình đô một hữu niệm phật đại, ngã tựu tri đạo giá cá thế giới thượng niệm phật đệ nhất đẳng đại sự, thập ma sự đô đô bỉ bất thượng niệm phật, trừ liễu giá cá sự, kỳ tha đô bất toán cá sự. Giá dạng đích thoại, tựu thị chúc vu giá chủng, ngã giác đắc dã thị chúc vu giá chủng, tựu thị đoạn trừ nghi tình đích tín nguyện niệm phật na cá ngận hảo ngận hảo đích phương thức, dã tựu thị lão thật niệm phật. Như quả nhĩ bỉ như thuyết nhĩ a, kim thiên tưởng trứ ngã đoạn giá cá, minh thiên lộng na cá, nhĩ giá kỳ thật đô bất toán lão thật niệm phật. Nhân vi thập ma? Nhân vi nhĩ niệm phật đích thời hầu tựu thị một hữu một hữu nhậm hà đích vọng niệm đích, nhĩ tưởng ngã đoạn na cá, ngã đoạn na cá, không giá cá không na cá, nhĩ bổn thân niệm phật đích thời hầu nhĩ dĩ kinh bất lão thật liễu, nhĩ na cá nhĩ đích nhất thanh phật hào lí biên sảm tạp liễu đa thiếu vọng niệm ni? Sảm tạp liễu đa thiếu đông tây. Nhĩ giá cá đoạn trừ nghi hoặc nha, tựu thị cải biến tập khí, thị bình thường nhĩ đối sự đích thời hầu, đối cảnh đích thời hầu khứ luyện, đối sự luyện tâm, đối cảnh luyện tâm đích.
Nhĩ bỉ phương thuyết nhĩ tại công tác trung ngộ đáo bất thuận tâm đích sự tình. Diện đối gia nhân ngộ đáo giá cá tựu thị tiểu tình tự đích thời hầu, nhĩ giá cá thời hầu nhĩ bất yếu khứ lý trứ, bất yếu nhượng giá cá công tác đích sự tình hòa gia lí diện nhân đích tiểu tình tự a, khứ nhượng nhĩ đích tâm tình a, biến đắc ngận đê trầm, nhượng nhĩ thập ma tiêu trầm đích, nhượng nhĩ thập ma đô bất tưởng càn đích, tựu thị na cá thời hầu thị nhĩ chuyển cảnh đích thời hầu, bất thị thuyết nhượng nhĩ niệm phật đích thời hầu khứ chuyển cảnh, thị nhĩ đối cảnh đích thời hầu chuyển cảnh, niệm phật đích thời hầu tựu niệm phật, niệm phật đích thời hầu tựu niệm phật tựu hành liễu. Thiên đại đích sự đô một hữu liễu, tựu niệm phật, sở dĩ niệm phật đích thời hầu bất yếu thuyết ngã niệm phật đích thời hầu cải giá cải na nha, chẩm ma trứ, lão thật niệm phật tựu ký trụ lão thật niệm phật, tựu thị niệm phật đích thời hầu tựu niệm phật. Ngã dã biến đắc ngận la sách liễu, thị ba, nhất tái cấp đại gia trọng phục giá cá đông tây. Na tượng ngã môn sinh hoạt tại hồng trần biên tựu thị, đại gia tại giá cá hồng trần lí biên sinh hoạt, bính đáo giá cá ngận đa sự tình, ngận đa tình duyên, na cá thời hầu thị nhượng nhĩ đoạn trừ nghi hoặc, khứ đối cảnh luyện tâm khứ, nhiên hậu ma nhĩ tập khí đích. Nhiên hậu giá cá đoạn trừ, nhiên hậu đại gia giá cá tu chính niệm phật pháp môn ni, nhĩ bỉ như thuyết nhĩ nhĩ cải biến tập khí nha, nhĩ giá cá đoạn trừ nghi hoặc nha, bất triêm trứ vọng niệm đích, nhĩ dã đô khả dĩ thông quá niệm phật lai cải, nhĩ chẩm ma chẩm ma cải ni, bỉ như thuyết nhĩ một hữu tố công khóa đích thời hầu, nhĩ bỉ như, na thiên nhĩ cân nhĩ cân nhĩ ái nhân sảo giá liễu, ai, nhĩ chuyển kính thuyết, dữ kỳ sảo giá, ngã hoàn bất dụng niệm phật liễu, ngã dụng niệm phật chế trụ ngã giá cá, bả ngã giá cá sảo giá giá cá khối nhi cấp chỉ trụ, chỉ điệu chỉ. Dụng giá cá niệm phật chỉ điệu giá cá yếu tiếp hạ lai yếu sảo giá đích, giá nhất hệ liệt đích động tác, nhất hệ liệt đích hành vi. Nhiên hậu như quả nhĩ đích tâm kết quả kim thiên, ai nha, ngã tâm tình ngận phiền táo a, tựu thị càn xá dã bất hành, một hữu kính nhi, giá cá thời hầu chẩm ma bạn? Niệm phật nha, bả phật hào đề khởi lai nha, giá kí yếu càn xá đô bất hành, ngã xá đô bất dụng tưởng, phản chính hiện tại ngã tâm tình bất hảo, thập ma khiếu tâm tình bất hảo, ngã na hữu tâm tình a, bất tưởng liễu, niệm phật, giá cá thời hầu dã thị thông quá niệm phật lai cải biến nhĩ vọng niệm đích thời hầu.
Nhĩ cải biến nhĩ vọng niệm đích thời hầu, lệ như hữu thời hầu nhĩ ngộ đáo giá chủng tự kỷ đích tiểu tập khí liễu, hựu bất hảo liễu, vi nhĩ đích tiểu tập khí dã khai thủy sinh khí liễu, nhĩ thuyết ngã kim thiên hựu một hữu. Hựu một hữu chuyển cảnh, ngã hựu nhượng ngã đích tập khí bả ngã đả bại liễu, nhĩ giá đô phiền đích thời hầu, nhân vi ngã môn hiện tại đại gia khả năng canh đa đích thời hầu thị hậu tri hậu giác mạ, nhĩ khả dĩ hậu tri hậu giác, đãn thị nhĩ bất yếu nhượng nhĩ đích hậu tri hậu giác biến đắc bất tri bất giác. Nhĩ yếu bị nhượng nhĩ đích hậu tri hậu giác giá cá thời gian súc đoản, nhĩ tri đạo đích thời hầu, nhĩ thuyết, ai nha, hảo liễu hảo liễu, bất phiền liễu, kí nhiên ngã đích tập khí, na kí nhiên ngã đích tập khí, giá cá thác ngộ dĩ kinh phạm liễu. Ngã hiện tại bất tại phiền não, ngã niệm phật, thông quá niệm phật bả na cá tập khí, giá cá giá cá phiền não đích thời gian, nhĩ cấp tha chỉ trụ, thông quá niệm phật đô chỉ trụ. Yếu giá dạng đích thoại, giá cá niệm phật, dã thành vi nhĩ bình thường giá chủng huân tu đích nhất chủng phương pháp, giá dã thị nhất môn thâm nhập trung, tựu thị lão niệm phật đích nhất cá nhất cá điểm, tựu thị nhĩ tại sinh hoạt trung ngộ đáo đích nhậm hà cảnh giới, nhậm hà đông tây, nhĩ đô khả dĩ thông quá niệm phật, bả tha cấp chỉ trụ. Tựu thị ngã hiện tại chính phiền, chính úc muộn, chính thống khổ, chính sảo giá, hảo, ngã thông thông, ai, ngã đình chỉ, chẩm ma bạn, ngã toàn bộ bả tha hoán thành niệm phật, nhĩ giá dạng huân tu đích thoại dã hội ngận đắc lực.
Sở hữu đích huân tu, sở hữu đích giá cá tâm tính đích huân tu, đại gia bất yếu cầu tốc độ. Nhân vi nhĩ sở hữu đích cầu đa, đa nhất phân cầu tựu đa nhất phân vọng niệm, đa nhất phân cầu, nhĩ tựu đa nhất phân chấp trứ. Nhĩ nhất định yếu nhượng tâm tùng hạ lai tùng hạ lai, nhiên hậu tại bất tri bất giác trung đối cảnh luyện tâm. Nhĩ yếu bả nhĩ đích bình thường giá cá thính kinh văn pháp nha, thính giá cá thiện tri thức khai kỳ a, thính thế tôn đích khai kỳ đích đông tây nha, nhĩ yếu vận dụng đáo nhĩ đích sinh hoạt trung khứ, nhĩ tưởng thành phật, na nhĩ tựu án chiếu phật đối nhĩ đích giáo đạo, bả phật đối nhĩ đích giáo đạo, nhiên hậu tại sinh hoạt trung. Tựu thị tại nhĩ sinh hoạt trung, nhượng nhĩ đích phật đích giá cá chủng chủng khai kỳ tại nhĩ đích sinh hoạt trung quán xuyên, mạn mạn đích nhĩ tựu thành vi phật, nhĩ tưởng tố quan thế âm bồ tát, bả quan thế âm bồ tát cấp nhĩ đích khai kỳ, quan thế âm bồ tát phát tâm, mạn mạn đích sung doanh đáo nhĩ đích sinh hoạt trung, mạn mạn đích nhĩ tựu thị quan thế âm bồ tát, nhĩ tri đạo mạ? Kỳ thật ngã môn tối diệu đích thị thập ma nha, nhĩ khả dĩ thị nhậm hà nhất cá, nhĩ khả dĩ thùy đô bất thị, nhĩ khả dĩ thị giai giai! Như quả nhĩ tưởng tố quan thế âm bồ tát, nhĩ dã khả dĩ thị quan thế âm bồ tát, giá cá tựu thị thái diệu liễu, tựu thị ngã môn đích chân tâm diệu dụng, ngộ đáo nhất định đích thời hầu, diệu bất khả ngôn, nhân vi thập ma? Nhĩ khả dĩ thị nhậm hà nhất cá, nhĩ khả dĩ tố nhậm hà nhất cá, na cá thời hầu tựu phi thường phi thường diệu, dã tựu phi thường phi thường tựu tự tại liễu.
Niệm phật dã thị nhất dạng, nhĩ niệm a di đà phật, niệm a di đà phật, niệm đáo tối hậu a di đà phật thị thùy, a di đà phật tựu thị nhĩ tự kỷ mạ? Trừ liễu nhĩ chi ngoại, trừ liễu nhĩ tự kỷ chi ngoại, ngoại biên một hữu phật, hảm đáo na cá thời hầu, nhĩ thuyết yếu thập ma đắc lực, thiên thiên khiếu tự kỷ mạ? A di đà phật, a di đà phật, a di đà phật niệm a di đà phật, a di đà phật, niệm a di đà phật nha. Nhĩ sở niệm đích na cá a di đà phật, tại tây phương cực nhạc thế giới, na niệm na cá tại tây phương cực nhạc thế giới đích na cá a di đà phật đích, niệm đích na cá nhân tha tại na? Na kí nhiên tha thị a di đà phật, tha tại na? Na tha bất tựu tại cực nhạc thế giới mạ? Sở dĩ đương nhĩ giá cá cảm ứng đạo giao đích thời hầu, nhĩ thử khắc đương hạ tựu tại cực nhạc thế giới, tức khắc tựu tại tịnh thổ.
![[表情]](https://iyuedu.reader.qq.com/image/emoji/Emoj_14.png)
4 lâu 2024-05-25 10:49:561
