Mộng cảnh, quỷ áp sàng
Chi tiền phân hưởng liễu nhật hữu sở tư dạ hữu sở mộng hòa thanh minh mộng, kim thiên phân hưởng nhất hạ quỷ áp sàng, sở vị quỷ áp sàng khoa học giải thích thị ý thức tỉnh liễu thân thể hoàn vị tỉnh, đãn bất đắc bất thừa nhận giá chủng cảm giác chân đích thứ kích, ngã thể nghiệm quá đích quỷ áp sàng phân tam chủng hình thức
Nhất chủng tựu thị giản đan bản đích thân thể động bất liễu, tưởng tỉnh tỉnh bất quá lai, giá chủng đích một thập ma quá đa thứ kích đích thể nghiệm cảm, ngộ đáo thứ sổ đa liễu dã tựu phạp vị khả trần
Lánh nhất chủng ngã xưng tha vi phi hiện thật thể nghiệm bản, giá chủng tựu thứ kích đa liễu, ôn hòa nhất điểm đích tựu thị ngộ đáo phi hiện thật khiếu tỉnh phục vụ, tựu thị nhĩ thụy trứ mộng mộng đích thời hầu thính đáo thục tất đích nhân hảm nhĩ khởi sàng, tựu bỉ như ngã tại ngọa thất ngọ thụy tựu hội thính đáo khách thính lí lão công hảm ngã cai khởi liễu, giá cá điểm hoàn bất khởi, vãn thượng hoàn thụy bất thụy, ngã tại khách thính sa phát ngọ thụy tựu hội thính đáo lão công khai môn hồi lai, vấn ngã chẩm ma hoàn tại thụy, nhiên hậu tại ốc lí lai hồi tẩu động đích thanh âm, đẳng nhĩ chân đích tỉnh quá lai phát hiện ốc lí chỉ hữu nhĩ, lão công tịnh bất tại gia, hội hữu chủng hiện thật mộng cảnh sỏa sỏa phân bất thanh đích cảm giác, ngã xưng tha vi phi hiện thật khiếu tỉnh phục vụ, giá chủng đích hữu ngận đa dạng tính, bỉ như lão mụ khiếu nhĩ cật phạn, nhĩ thính đáo điện thoại linh thanh đẳng đẳng, giá chủng đích hoàn hảo bất thứ kích, đỉnh đa tỉnh liễu hội hoảng hốt nhất trận, canh thứ kích đích gia cường bản tựu thị mộng mộng đổng đổng đích tranh khai khán nhãn khán đáo phi nhân tai đích sinh vật, giá chủng cơ bổn thượng tựu thị kinh hách liễu, khả năng thị ngã bỉ giác tín quỷ thần, hựu cách ngoại phạ a phiêu đích nguyên nhân, ngã tại giá chủng thời hầu khán đáo đích cơ bổn thượng đô thị kinh hách, bỉ như sàng biên bạch y tán phát đích nữ quỷ, sàng thượng trường trứ nhân kiểm đích hùng, tường thượng quỷ dị đích âm ảnh đẳng loạn thất bát tao đích, ngã nhất trực dĩ vi giá chủng tình huống hạ chỉ năng khán đáo khủng phố đích đông tây, chỉ đáo hữu nhất thứ ngã tại thiên hoa bản thượng khán đáo liễu cự đại đích long hà âm ảnh, cáp cáp cáp na cá thời hầu ngã chính tại hồi khán xâm lược ô tặc nương, na bộ động mạn lí hà đích nguyên tố đặc biệt đa, sở dĩ ngã tại na kỳ gian đích quỷ áp sàng dã tựu kiến thức đáo liễu cự hình long hà âm ảnh, mã đích chỉnh chỉnh phô mãn nhất cá thiên hoa bản na ma đại, ngã chân thị á ma ngốc trụ liễu, đệ nhất thứ hại phạ hà cánh nhiên thị giá chủng thể nghiệm, sở dĩ giá chủng thời hầu bất nhất định tựu thị khán đáo khủng phố nguyên tố, đãn vô luận khán đáo thập ma nhĩ ứng cai đô hội cảm đáo hại phạ, phản chính ngận thứ kích, tổng hữu nhất chủng khai âm dương nhãn đích cảm giác
Hoàn hữu nhất chủng cực hữu thú đích hựu bất khủng phố đích bản bổn, ngã xưng tha vi linh hồn xuất khiếu bản, nga giá kỉ chủng hình thức trung gian nhĩ đô thị xử vu động bất liễu đích trạng thái, sở dĩ ngã bả tha môn đô hoa phân tại quỷ áp sàng lí, linh hồn xuất khiếu bất dụng giải thích liễu ba giá cá đại gia đô đổng, tựu thị nhĩ năng cảm giác đáo thân thể tại na lí thảng trứ, đãn hồn khước phiêu khởi lai liễu, nhi thả nhĩ hoàn năng khống chế phương hướng phi hành, tựu thị phi đích đặc biệt mạn, ngã ký ức vưu thâm đích tựu thị thượng học tại túc xá bát nhân gian ngã tại thượng phô, ngã phi trứ phi trứ cảm giác bất hảo, tại vãng thượng yếu trang đáo bằng đỉnh liễu, hựu điều chỉnh trùng hạ phi, siêu hữu thú, đãn ngã tựu chỉ cảm tại túc xá phi, bất cảm vãng viễn liễu phi, hữu nhất chủng phi thái viễn hội hồi bất khứ đích cảm giác, đương nhiên giá ứng cai thị thác giác, bất quá hữu hạnh ngộ đáo giá chủng thể nghiệm đích bảo tử môn hoàn thị bất yếu vãng viễn liễu phi đích hảo, bất quá giá chủng trạng thái bỉ giác nan ngộ, ngã tòng tiểu đáo đại dã chỉ ngộ đáo quá lưỡng thứ
Giá lí ngã căn cư tự kỷ đích kinh nghiệm cấp đại gia chỉnh lý liễu hạ bỉ giác dung dịch ngộ đáo quỷ áp sàng đích phương pháp, đệ nhất cá điểm thị nhĩ thụy cú liễu, thân thể bất bì phạp, đệ nhị thị nhĩ yếu hữu ý thức đích ký đắc tự kỷ tựu thị thụy nhất hội tựu cai khởi thân, bất năng cửu thụy, bất yếu định nháo chung chi loại đích đông tây, ngã trừ liễu thượng ban thượng học đích thời hầu chi ngoại, tối trường ngộ đáo quỷ áp sàng tựu thị ngã vãn thượng chiếu thường thụy giác, đãn ứng cai ngã bình thời thụy đích đa, vãn thượng tựu dung dịch thất miên, đãn bạch thiên hựu bất năng khởi thái vãn, tựu thị vãn thượng khả năng một thụy cú bát tiểu thời, giá dạng ngã bạch thiên tựu hội khốn đích tranh bất khai nhãn, nhiên hậu ngã bạch thiên tựu hội bổ giác, ngã bạch thiên bổ giác đích thời hầu hựu hội ký đắc tự kỷ tựu thụy lưỡng tiểu thời tựu hảo, bất năng thụy thái đa, bất nhiên vãn thượng dung dịch thất miên, giá dạng tựu dung dịch xuất hiện nhĩ tự kỷ giác đắc cai khởi liễu thân thể hoàn một tỉnh đích trạng thái, giá chủng thời hầu nhĩ bất yếu xuất hiện mãnh đích khởi thân giá chủng thập ma đích a, nhĩ tựu trảo na chủng bị sảo tỉnh hựu tưởng thụy hồi lung đích cảm giác, cơ bổn thượng bát thành đô hội quỷ áp sàng, nhi nhĩ cấp tự kỷ đích lưỡng tiểu thời ám kỳ tựu dung dịch ngộ đáo bị thân cận đích nhân khiếu tỉnh, hoặc thị chu tao hoàn cảnh sảo tỉnh nhĩ đích tình huống, nhược nhĩ mê trừng đích hiên nhãn bì hoàn năng khán đáo phi nhân tai, tổng chi thị thành công ngận cao đích phương pháp
Hoàn hữu nhất chủng tựu thị đầu trùng đích phương hướng, giá chủng thị bỉ giác hữu khoa học căn cư đích nhất chủng, ngã tựu thị đầu trùng tây thụy đích thời hầu tựu bỉ giác dung dịch quỷ áp sàng, ngã thượng học trụ giáo đích thời hầu tựu thị đầu trùng tây thụy đích, na cá thời hầu tựu ngận dung dịch quỷ áp sàng, ngã vãn thượng thụy giác ngộ đáo quỷ áp sàng đích thời hầu cơ bổn thượng đô thị trụ giáo đích thời hầu, ngã ứng cai thị hoàn hữu nhất chủng phương hướng hội quỷ áp sàng, bất quá đương thời tại ngoại địa tô phòng tử, ngã hựu phân bất thanh đông nam tây bắc, phản chính trụ na cá phòng tử hòa phương hướng ngã tựu dung dịch quỷ áp sàng, tưởng thể nghiệm đích bảo tử khả dĩ trùng tây ngọ thụy, bá phù điệp mãn ứng cai thị tây, thái cửu liễu ngã ký đắc bất thái thanh sở, bất hành nhĩ môn bách độ hạ, cáp cáp cáp cáp
Tại giá lí tại phân hưởng hạ tố mộng đích tiểu tâm đắc, nhân môn tổng thuyết mộng lí nhĩ khán bất đáo thời gian sổ tự văn tự, một hữu thống giác vị giác, kỳ thật bất thị đích, mộng lí thị năng khán thanh thời gian sổ tự chi loại đích đông tây, nhĩ chỉ thị ký bất trụ nhi dĩ, chí vu thống giác vị giác thị khả dĩ hòa hiện thật dung hợp đích, tựu bỉ như ngã hữu thứ tại mộng lí hoa thương liễu thủ, cấp ngã đông tỉnh liễu, ngã hoàn tại tưởng mộng lí chẩm ma hội đông, sĩ khởi thủ khán, nguyên lai thị ngã tự kỷ khẩn khẩn đích ác trứ quyền đầu, ngã chỉ giáp hựu trường, thủ tâm đô tử liễu, cáp cáp cáp cáp giá tựu thị mộng lí đích thống cảm, nhĩ hiện thật thân thể đích dị thường, hữu thời hầu hội kết hợp tại mộng lí đích, như quả nhĩ tại mộng lí tổng thị thân thượng na lí thống, tưởng khứ khán bệnh đích thoại, kiến nghị nhĩ tỉnh lai khứ y viện kiểm tra hạ, na hữu khả năng thị tiềm ý thức tại hô cứu, năng cảm thụ đáo vị giác thị ngã hữu nhất trận thân thể bất thư phục, chủy lí tổng thị phát khổ, nhiên hậu mộng lí tựu cật đáo lạn điệu đích thủy quả, khổ đích ngã thổ liễu xuất lai, cấp khẩu thủy sang tỉnh liễu cáp cáp, thính giác dã nhất dạng, nhĩ ngoại diện thủ cơ hưởng liễu, mộng lí khả năng dã tại tiếp điện thoại, tiên pháo táo âm sảo giá thanh, tổng chi nhĩ chỉ yếu một tỉnh, mộng lí đô hội cấp nhĩ dung hợp thượng hợp lý hóa, bất quá nhận tri thượng đích ngộ khu hoàn thị tại văn tự thời gian loại lí, kỳ thật nhĩ thị khán đích kiến khán đích thanh đích, chỉ thị nhĩ tại tỉnh lai đích na nhất khắc họa diện hội mô hồ, nhượng nhân ngộ dĩ vi mộng lí thị khán bất thanh giá ta đông tây, ngã tại mộng lí tố quá khảo quyển, đại khái thị ngã hữu trường thời gian ký mộng đích tập quán, sở dĩ ngã tỉnh lai hữu ngận thanh sở đích ký đắc mộng lí khảo liễu ta thập ma, dã ngận thanh sở đích ký đắc tự kỷ tả liễu ta thập ma, thị ngã thượng học thời tịnh vị khảo đáo đích đông tây
Hoàn hữu nhất cá ngận nghiêm trọng đích ngộ khu, tổng hữu ta chuyên gia thuyết mộng thị nhĩ hiện thật đích kinh lịch hòa tiềm ý thức ký ức lí kết hợp đích sản vật, dã tựu thị thuyết nhĩ chỉ năng mộng đáo nhĩ tiếp xúc quá khán đáo quá đích đông tây, vô pháp mộng đáo nhĩ tòng vị tiếp xúc quá đích đông tây, giá nhất thuyết pháp ngã nhận đồng, đãn chỉ nhận đồng nhất bán, ngận đa mộng thị hiện thật hòa tiềm ý thức đích kết hợp ngã thừa nhận, ngã xưng chi vi gia trường lí đoản đích mộng cảnh, hoàn hữu nhất chủng tựu thị phi hiện thật đích mộng cảnh, ngã cảm phát thệ ngã hữu ngận đa thứ mộng đáo đích tràng cảnh na thị ngã tòng tiểu đáo đại hiện thật lí tòng vị tiếp xúc đáo đích đông tây, vô luận thị văn tự hoàn thị thị tần đô vị khán đáo quá đích đông tây, na thị kháo ngã bần phạp đích tưởng tượng lực vô pháp miêu hội đích ba lan tráng khoát, ngã hữu nhất thứ đích mộng cảnh lí thị na chủng năng kháo tàn chi vô hạn tử nhi phục sinh đích nhân, chỉ thị trung gian đích thời gian khóa độ ngận đại, tựu thị na chủng bách niên phục hoạt nhất thứ hoặc thị thiên niên phục hoạt nhất thứ đích na chủng, ngã mỗi nhất thứ thanh tỉnh khán đáo chu vi thế giới đích cải biến, đô cấp ngã lai tự linh hồn đích chấn chiến, hoàn hữu ngận đa mộng cảnh đích bất đồng thế giới đích sơn hà đô thị hiện thật tòng bất tằng tiếp xúc đáo đích, ngã bất thiện trường miêu thuật hoàn cảnh, sở dĩ tả bất xuất na chủng chấn hám nhân tâm đích văn tự, hoàn hữu ta tràng cảnh thị tỉnh lai tựu ký bất thái thanh sở đích, đãn ngã đối tự kỷ cảm tri thị ký ức do tân đích, mỗi cá thế giới đái cấp ngã đích chấn hám thị tố bất đích giả đích, sở dĩ giá loại đích mộng, ngã canh khuynh hướng vu thị ngã đích tư duy ngộ nhập liễu tha nhân đích thế giới
Hoàn hữu tựu thị chuyên gia thuyết đương nhĩ mộng đáo hiện thật vị tiếp xúc quá đích đông tây mộng cảnh vô pháp biên chức nhĩ tựu hội thanh tỉnh quá lai, ngã xác thật ngận đa thứ hảo mộng đô tại quan kiện thời hầu bị sảo tỉnh, đãn dã hữu ngận đa hoàn chỉnh đích mộng, nhi thả bất tương tín na ma đa xảo hợp, mỗi thứ quan kiện thời khắc bất thị nháo chung hưởng, tựu thị lão công khiếu nhĩ cật phạn, tựu na ma xảo? Thậm chí hữu thời hầu hội một hữu ngoại tại nhân tố tựu trực tiếp mạc danh kỳ diệu đích tỉnh liễu, minh minh hoàn một đáo nhĩ khởi sàng đích thời gian, minh minh nhĩ bình thời tối thị ái thụy hồi lung, nhi na chủng mạc danh kỳ diệu đích tỉnh lai đích thời hầu thậm chí một hữu bình thời tỉnh lai tưởng thụy hồi lung đích quyện đãi cảm, sở dĩ giá chủng tình huống ngã canh khuynh hướng vu hữu nhân bạt liễu ngã đích võng tuyến, bất chuẩn xác thuyết thị hữu nhân tiễn đoạn liễu ngã đích võng tuyến, nhân vi na chủng kỳ huyễn sắc thải đích mộng ngã hữu ngận đa dã thị hoàn chỉnh đích tẩu hoàn nhất cá mộng cảnh đích, mộng cảnh hoàn mỹ đích tẩu hoàn, thị bất đam ngộ ngã tại tố biệt đích phong phú đa thải đích mộng, khả nhất đán ngã đích mộng cảnh bán đoạn chung chỉ, na ma ngã ngận trường nhất đoạn thời gian tựu chỉ năng mộng đáo gia trường lí đoản đích mộng cảnh, tựu tượng hữu nhân tiễn đoạn ngã đích võng tuyến, nhượng ngã tòng nhất cá 6g trùng lãng thiếu niên biến thành chỉ năng đan cơ đích qua oa tử, tại ngã một hữu tu hảo võng tuyến giao thượng võng phí chi tiền ngã tựu chỉ năng đan cơ, sở dĩ na chủng kiết nhiên nhi chỉ đích mộng cảnh ngã cấp tha đích giải thích ngã canh khuynh hướng vu thị ngã nhập xâm đích thế giới ý thức phát hiện liễu ngã giá cá qua oa tử, sở dĩ xả đoạn liễu ngã võng tuyến, nhi ngã yếu hoa phí bán nguyệt nhất nguyệt vi đan vị đích thời gian tòng tân tu bổ võng tuyến, tòng tân liên cơ, sở dĩ ngã kiên tín ngã sở mộng đáo đích mỗi cá thế giới đô thị chân thật thả độc lập đích thế giới
Kỳ thật kinh thường tố mộng hòa hỉ hoan mộng cảnh đích bằng hữu tựu hội phát hiện na ta khoa học đích giải thích kỳ thật thị giải thích bất thông đích, tổng hữu ta nhân thuyết kinh thường mộng đáo thập ma thị nhân vi nhĩ hỉ hoan thập ma tưởng yếu thập ma thảo yếm thập ma chấp trứ thập ma, kỳ thật thị bất đối đích, ngã kinh thường mộng đáo trùng tử hoàn khả dĩ giải thích vi ngã thảo yếm trùng tử, đãn ngã kinh thường mộng đáo thụ lâm sâm lâm tựu đô bất phù hợp giá ta thuyết pháp, ngã bất hỉ hoan sâm lâm dã một khứ quá sâm lâm, ngã sinh hoạt tại nội mông, chu biên dã bất tồn tại mật lâm, đối sâm lâm dã một hữu chấp trứ khả ngã tại mộng lí khước thời thường khốn tại thâm lâm trung
Ngã tưởng thuyết đích thị bất yếu khứ thính na ta sở vị đích chuyên gia giải thích giải mộng thập ma đích, đương nhĩ thính đáo đích giải thích vu nhĩ mộng đáo đích bất phù
