Thính khuyến, xuất nhất thiên tứ đại mỹ nam.
Ngã quốc cổ đại bất đãn hữu tứ đại mỹ nữ: Tây thi, điêu thiền, vương chiêu quân, dương ngọc hoàn. Tứ đại mỹ nữ hưởng hữu “Bế nguyệt tu hoa chi mạo, trầm ngư lạc nhạn chi dung” đích mỹ dự.
Cổ đại đích lịch sử thượng đồng dạng hữu tứ đại mỹ nam tử, đương nhiên, mỗi cá triều đại đích thẩm mỹ tiêu chuẩn bất nhất, giá tứ vị mỹ nam bất nhất định phù hợp hiện đại nhân đích thẩm mỹ. Đồng dạng thị căn cư tương quan thư tịch, liệt xuất liễu tâm mục trung đích tứ đại mỹ nam, bất quá khả dĩ khẳng định đích thị, tha môn đô thị nghi biểu đường đường, phượng biểu long tư đích nhân vật. Đại gia dã khả dĩ đề xuất tự kỷ tâm mục trung đích tứ đại mỹ nam, hỗ tương giao lưu. · đối vu trung quốc cổ đại tứ đại mỹ nam một hữu cụ thể đích thuyết pháp, đãn đại đa sổ đô nhận vi phan an, tống ngọc, lan lăng vương, vệ giới tứ nhân, giá ta mỹ nam tử đô hữu nhất cá cộng đồng đích đặc chinh, tựu thị tài mạo song toàn, tinh thông âm luật, văn thải xuất chúng.
Đệ nhất vị phan an. Tha đích chân danh khiếu phan nhạc, tây tấn thời kỳ đích hữu danh văn học gia, tự an nhân, hữu “Hà nhất dương huyện hoa” chi xưng, tự trung hữu nhất hoa tự khả kiến tha đích dạng mạo đa ma xuất chúng, đồng thời phan nhạc dã thị trung quốc lịch sử thượng tối soái đích nhất vị, vô nhân năng bỉ. Phan nhạc tác vi trung quốc lịch sử thượng tối cụ truyện kỳ sắc thải hòa bi kịch sắc thải đích nhân vật, dân gian đối phan nhạc tối thục tất đích tiện thị tha đích mỹ mạo nhượng chúng nhân quá mục bất vong, khán nhất nhãn tựu ngận nan vong ký, “Mạo nhược phan an” thị nhân môn đối vu nhất vị nam tử ngoại mạo tối cao đích bao tưởng.
Đệ nhị vị “Quỷ diện cụ” mỹ nam tử lan lăng vương
Lan lăng vương đại gia ứng cai thị thục tất đích, nhân vi bị phách thành liễu điện thị kịch như lâm y thần dữ phùng thiệu phong đích 《 lan lăng vương 》, trương hàm vận đích 《 lan lăng vương phi 》. Quan vu lan lăng vương, hoàn thị tha quỷ diện cụ đích cố sự, bỉ giác xuất danh.
Hữu nhất cá thập phân trứ danh đích truyện thuyết -- tha tương mạo quá vu nhu mỹ, bất túc dĩ uy nhiếp địch nhân, nhân thử mỗi mỗi đái diện cụ thượng chiến tràng, nhân môn khán đáo tha đích quỷ diện cụ tự nhiên tựu vọng nhi sinh phạ.
Đệ tam vị tống ngọc, đề khởi tống ngọc, ngận đa nhân đô hội thuyết tha thị khuất nguyên đích đệ tử. Bất quá giá cá khước dã chỉ thị truyện thuyết, tống ngọc thị bất thị khuất nguyên đích đệ tử ngã bất xác định, đãn thị ngã năng xác định đích thị tống ngọc chân đích thị cá hữu tài đích mỹ nam tử.
Đệ tứ mỹ nam” chi — vệ giới ( jiè )
Vệ giới: Tự thúc bảo, sơn tây hạ huyện nhân, tấn triều trứ danh đích danh sĩ hòa huyền học gia, quan chí thái tử tẩy mã; cư thuyết hữu nhất thứ vệ giới lai đáo đương thời đích kinh đô ( kim nam kinh ), do vu tha đích danh thanh cự đại, thành trung nam nữ lão ấu đô xuất lai khán tha, tựu bả vệ giới đoàn đoàn vi trụ, vệ giới bổn tựu thể nhược đa bệnh, thân thể tự nhiên tựu thụ bất liễu giá dạng đích lao luy, tối chung cánh hình thành trọng bệnh, bất trị thân vong, vu thị đương thời tựu hữu nhân thuyết, vệ giới thị bị khán tử đích, giá dã chính thị “Khán sát vệ giới” điển cố đích xuất xử.
Tựu thị ngã quốc lịch sử thượng đích “Tứ đại mỹ nam”, nhĩ thị bất thị đô dĩ kinh tri đạo liễu ni? Nhất khởi lai lưu ngôn thảo luận ba!
