Thiếp như bình trung hoa chi hàng yêu ký

Lăng thất anh tán hoàn bộ hồi khứ lộ quá nhất tọa cổ kiều, khán đáo kiều thượng hữu cá lão nhân tại mại hoa, thị tha bất nhận thức đích. Văn trứ na nhiệt lạt đích hương vị, tha trú túc khán liễu nhất hội nhi, hảo kỳ địa tẩu thượng khứ, hướng mại hoa đích lão thái thái tuân vấn.

“Giá thị thập ma hoa?”

Lão thái thái bất đình địa diêu đầu, thuyết trứ lăng thất anh thính bất đổng đích phương ngôn. Lăng thất anh oai trứ đầu thính liễu lưỡng phân chung, lão nhân kỉ lí cô lỗ thuyết liễu nhất đôi, đãn thị tha chân thành địa biểu kỳ tha chân đích nhất cá tự một thính đổng, tối hậu tác tính dã lại đắc vấn liễu, trực tiếp đào liễu tiền xuất lai, đệ cấp đối phương nhất bách khối tiền, nã liễu kỉ bả hoa, vấn đối phương: “Khả dĩ mạ?”

Lão thái thái giá cú đảo thị thính đổng liễu, bất đình điểm trứ đầu, mạc mạc tác tác cấp tha trảo hồi khứ kỉ trương trứu ba ba đích nhân dân tệ, lăng thất anh thủ lí nã trứ hoa, hựu khán trứ lão nhân hoa bạch hi sơ đích đầu phát, tâm tưởng giá lão nhân gia niên kỷ na ma đại liễu mại cá hoa dã bất dung dịch, tiện một thân thủ tiếp tiền, sĩ cước tựu tẩu liễu. Ẩn ẩn ước ước thính đáo thân hậu lão nhân tại khiếu tha, tha gia khoái liễu bộ phạt.

Kiều đích nhất đoan, lưỡng đạo tu trường đích thân ảnh lập tại na lí, trương thiên linh khán trứ thủy lí đích đảo ảnh, vãng lê duy đinh đích phương hướng di liễu di, khán trứ thủy lí đích tha đích trắc kiểm, vấn đạo: “Duy đinh, tại khán thập ma?”

Lê duy đinh chuyển quá đầu lai, khán trứ tha, mi tâm tự hồ cương cương thư triển khai, đê thanh đạo: “Một thập ma.” Nhiên nhi thị tuyến hoàn thị vãng cương tài đích phương hướng thiên quá khứ.

Trương thiên linh triều kiều đích lánh nhất đầu khán quá khứ, chỉ kiến nhất cá xuyên trứ thiển sắc ngưu tử khố lượng hoàng sắc khoan tùng T tuất, bảng trứ cao mã vĩ, thủ lí bão trứ nhất thốc hoa đích cao thiêu nữ nhân chính tại kiều đích tẫn đầu quải loan, nhiên hậu duyên trứ hà ngạn mạn mạn địa tẩu trứ.

Tà dương lạp xuất đích thiến ảnh, dữ thủy lí đích đảo ảnh tương đắc ích chương.

Trương thiên linh mị liễu mị nhãn, tại giá sung mãn dân tục phong tình đích cổ lão tiểu thành ngoạn liễu kỉ thiên, bình nhật lí đích huyên hiêu hòa phiền não tự hồ đô bị giá lí đích thanh sơn lục thủy thanh tẩy càn tịnh liễu, tha cảm giác bất đáo na ta khốn nhiễu tha đa thời đích gia tỏa, hiện tại chỉ giác đắc tâm tình ngận thị du duyệt. Tha trắc đầu khán liễu nhãn lê duy đinh, vấn: “Nhận thức đích nhân?”

Lê duy đinh khán liễu tha nhất nhãn, thuyết: “Bất nhận thức.”

Tha xác thật thị bất nhận thức, hội đa khán, chỉ thị nhân vi khán đáo na cá nữ nhân tòng lão nhân na lí nã liễu nhất thúc hoa tựu tẩu liễu, nhậm bằng lão nhân tại hậu diện chẩm ma truy hảm đô bất tằng đình hạ lai.

Giá chủng quang thiên hóa nhật chi hạ cường thủ hào đoạt đích hiện tượng, tha hoàn chân đích đệ nhất thứ kiến đáo.

Lộ quá na cá lão nãi nãi đích thời hầu, trương thiên linh đối lê duy đinh kinh hỉ địa thuyết liễu cú “Thị khương hoa”, tiện đình hạ lai đào tiền mãi liễu nhất thúc. Lê duy đinh tịnh bất hỉ hoan giá hoa đích vị đạo, đãn thị khán trứ khán trứ, bất tri chẩm ma đích, dã đào xuất tiền lai, tắc tiến lão nãi nãi đích thủ lí, tự kỷ nã liễu nhất thúc tại thủ thượng, lão nhân yếu trảo tiền cấp tha môn, lê duy đinh đối trứ tha bãi bãi thủ.

Bão trứ hoa tẩu xuất kỉ bộ, lê duy đinh tùy thủ tương hoa tắc tiến trương thiên linh thủ lí, trương thiên linh trắc nhãn khán tha.

“Nhĩ bất hỉ hoan giá hoa mạ?” Trương thiên linh tiếp quá hoa, triều tha tiếu đạo. Tha mãi hoa thời tha tựu tại sá dị, lê duy đinh đối giá chủng đông tây hướng lai một thập ma hưng thú.

Lê duy đinh cảm giác tự kỷ đích tị tiêm hoàn mãn mãn đích đô thị na cổ tử nhiệt lạt đích vị đạo, túc liễu túc mi, thuyết: “Vị đạo thái trùng.”

Trương thiên linh thấu cận văn liễu văn, hữu điểm nạp muộn, na lí trùng liễu?

“Na nhĩ hoàn mãi?” Bất hỉ hoan đích đông tây hoàn khứ xúc bính, giá bất thị lê duy đinh đích tính cách. Nhất bàn lai thuyết giá cá nhân đối tự kỷ bất hỉ hoan đích đông tây thị tuyệt đối bất hội tiếp xúc đích, tưởng yếu tha khứ tiếp thụ tự kỷ bất mãn ý đích đông tây, giản trực bỉ đăng thiên hoàn nan.

“Ngã đương thị vi mỗ ta nhân nhật hành nhất thiện.” Lê duy đinh khán trứ hà ngạn na đạo hoàn tại hoãn bộ tẩu trứ đích thân ảnh, đê thanh đạo.

Trương thiên linh cố trứ văn na thúc hoa, một thính thanh tha đích thoại.

Lăng thất anh đích phòng gian tại nhị lâu, giá nhất gia bách phân chi bát thập kiến tài dụng liêu đô thị mộc bản đích tiểu khách sạn ngận đắc tha hỉ hoan, tha tại giá lí trụ liễu lưỡng thiên, bạch thiên xuất khứ đáo xử loạn tẩu, vãn thượng tại khách sạn đối diện đích tiểu phạn quán cật phạn, tiểu nhật tử quá đắc bất diệc nhạc hồ.

Song ngoại tài liễu nhất phiến ba tiêu thụ, thử thời lập thu cương quá, thiên khí hoàn thị ngận nhiệt, ba tiêu hữu kỉ chu khai liễu hoa, lăng thất anh bàn liễu y tử tọa tại song biên, ưu tai du tai hân thưởng trứ giá ba tiêu vũ cảnh.

Thủy tích đả tại ba tiêu diệp thượng, phản đạn chi hậu khiêu tiến song tử lí, lạc đáo lăng thất anh kiểm thượng, lăng thất anh mạt liễu bả kiểm, tiếp đáo thẩm đa hàm đích điện thoại.

“Nhĩ hoàn yếu tại ngoại diện lãng đa cửu?” Thẩm đa hàm tự hồ chính tại phiên trứ thập ma đông tây, chỉ trương ma sát đích thanh âm truyện nhập nhĩ, lăng thất anh tri đạo giá cá nhân khẳng định hựu thị tại bạn công thất biên khán văn kiện biên khai liễu miễn đề tại cân tha giảng điện thoại.

Tha táp ba nhất hạ chủy, thân thủ mạc liễu mạc song ngoại kỉ hồ yếu thân tiến lai đích nhất phiến ba tiêu diệp tử, thuyết: “Thập ma lãng a thuyết đắc na ma nan thính, ngã giá khiếu lữ du, lữ du đổng mạ?”

Thẩm đa hàm một lý tha, thuyết: “Minh thiên vãn thượng ngã hạ ban hồi gia hi vọng khán đáo nhĩ dĩ kinh hảo hảo địa đãi tại gia lí liễu, minh thiên ngã kiến bất đáo nhĩ, lăng thất anh nhĩ dã tựu bất dụng tái hồi lai liễu. Hảo liễu, ngã ngận mang, quải liễu.”

Lăng thất anh “Ai ai” khiếu liễu kỉ thanh, tưởng thân thỉnh tam thiên diên trường giả, kết quả đối phương dĩ kinh hào bất lưu tình đích quải liễu điện thoại, lăng thất anh khí não địa chuy liễu nhất hạ đại thối. Khán trứ ngoại diện tích đáp tích đáp hạ cá bất đình đích vũ, tha u u thán liễu khẩu khí, đối trứ na ba tiêu diệp tử xướng liễu cú: “Ngã tối cận bỉ giác phiền bỉ giác phiền bỉ giác phiền……”

Giá thứ hồi quốc tha một hữu tiên hồi gia, nhi thị thụ tằng kinh đích thất hữu sở thác, cấp thất hữu gia nhân tiên sao hồi lai nhất ta đông tây. Lăng thất anh tòng na thất hữu đích gia lí xuất lai, bị giá biên đích nhân văn hòa phong cảnh sở hấp dẫn, tưởng trứ phản chính bất cấp trứ hồi khứ, tiện lưu hạ lai hoảng du liễu kỉ thiên.

Nhiên nhi gia lí na lưỡng cá nhân nhất cá thôi liễu tiếp nhất cá, lăng thất anh đệ nhất thứ giác đắc bị nhân quan tâm tịnh bất thị na ma du khoái đích nhất kiện sự tình.

Vật cực tất phản thị mạ?

Lăng thất anh khứ trảo lão bản vấn liễu nhất hạ giá biên tọa xa đích tình huống, chính dục chuyển thân hồi khứ thu thập đông tây, khán đáo lưỡng cá nam nhân chính sĩ trứ thập ma đông tây tòng ngoại diện tiến lai, tha đa khán liễu nhất nhãn, na phiếm hoàng đích ma đại khẩu lí diện lộ xuất nhất điểm từ bạch đích đông tây. Đại khái thị nhất cá từ bình.

Lăng thất anh khán liễu lưỡng nhãn, hồi khứ thu thập đông tây liễu.

Chuẩn bị hảo nhất thiết, bối trứ lữ hành đại tòng phòng gian lí xuất lai, ngộ thượng nhất cá chính tòng tẩu lang na đầu tẩu quá lai đích nam nhân. Nam nhân cá tử ngận cao, mộc chất đích tẩu lang tùy trứ tha đích bộ phạt phát xuất đát đát đích hưởng thanh, hữu điểm chấn động.

Nam nhân tòng tha thân bàng kinh quá, lưu hạ nhất cổ đạm đạm đích hương khí. Mai trứ đầu tại bao lí nã thủ cơ đích lăng thất anh trát liễu hạ nhãn, hạ ý thức địa vãng hậu khán khứ.

Ngô, bối ảnh hoàn thị ngận trị đắc nhân hà tưởng đích.

Lăng thất anh tẩu chí tiền đài kết trướng, lữ hành bao ngận đại, giá chủng tiểu khách sạn diện tích khước tiểu, môn diện lí diện tắc liễu ngận đa trang sức phẩm, lăng thất anh khắc ý tiểu tâm cẩn thận địa tị khai na ta từ khí, khước tại nhất chuyển thân tựu thính đáo nhất thanh thúy hưởng.

Nhất cá hoa bình đảo hạ lai, toái liễu.

Lăng thất anh tố lai bất hỉ hoan giá chủng thanh âm, bất quản thị pha li hoàn thị từ khí, na toái liệt đích thanh âm đô hội nhượng tha tòng tâm lí vô đoan địa nhất đột, tự hồ hữu thập ma đông tây trực tiếp trát tiến tâm tạng lí khứ, trất đắc hoảng.