Tuyệt đại nữ đế

Đệ nhị chương giá bất thị sái ngã ba?

Đương phượng phi du du chuyển tỉnh lai đích thời hầu, chỉ giác đắc tự kỷ đích não đại hôn trầm đích lệ hại, phóng phật thị bị thùy ngoan ngoan xao quá liễu nhất dạng.

Phượng phi sử kính đích diêu liễu diêu đầu, hựu thân xuất hữu thủ án liễu án thái dương huyệt, giá thời hầu tài tưởng khởi lai sĩ đầu tra khán tứ chu.

Bất khán bất yếu khẩn, nhất khán soa điểm một hách cá bán tử!

“Giá…… Thị…… Thị chẩm ma…… Ma hồi sự?” Phượng phi kinh đắc chủy thần trực đả chiến.

Thân biên đích vân tại phi khoái đích vãng hậu phiêu khứ, phượng phi kinh hoảng đích trảo trụ tọa tại tự kỷ thân hậu chi nhân đích ca bạc, tử tử đích bão trụ.

Tuy nhiên tâm lí phạ đích yếu tử, đãn thị giá chủng trực quan đích phi tại thiên thượng đích cảm giác hoàn thị đệ nhất thứ, sở dĩ hựu nhẫn bất trụ dụng nhãn tình miết trứ tứ xử khán trứ.

Hiện tại đích cụ thể thời khắc bất thị ngận thanh sở, đãn thị hiển nhiên thị bạch thiên, khán trứ phương hướng, tự hồ thị triều trứ tiền diện đích thái dương phi khứ!

Nhi đái trứ tự kỷ phi tường đích thị nhất chỉ kim sắc đích đại điểu, não đại tiền phương hữu tam chi linh vũ, oánh oánh phát quang.

Giá chỉ điểu chân thị phiêu lượng! Phượng phi nhẫn bất trụ tại tâm lí diện tán thán.

Tự hồ thính kiến liễu phượng phi đích tán thán, giá chỉ điểu hốt nhiên dẫn hàng thanh minh liễu nhất thanh.

“Minh phượng quả nhiên hoàn thị canh hỉ ái hoàng thượng nhất ta.” U u đích thanh âm hốt đích tòng phượng phi thân hậu truyện lai, hào vô chuẩn bị đích phượng phi nhất kinh, hiểm ta tòng đại điểu thượng suất hạ khứ, hạnh hảo thân hậu đích nhân cập thời phù trụ liễu phượng phi.

Phượng phi phủ trứ hung khẩu, tuy nhiên hậu diện đích nhân khán bất kiến tự kỷ đích biểu tình, đãn thị vi liễu biểu kỳ tự kỷ đích phẫn khái, phượng phi ngoan ngoan đích ma liễu ma nha, khả chuyển niệm tưởng đáo, hiện tại tự kỷ đích tiểu mệnh thị bị thân hậu chi nhân chưởng ác trụ, cấp mang hoán liễu cá siểm mị đích biểu tình, ngữ khí thảo hảo đích thuyết đạo: “Thị mạ thị mạ? Giá chỉ đại điểu khiếu tố minh phượng ma? Chân hảo thính!”

Nhân vi tiều bất kiến thân hậu chi nhân, chỉ cố trứ siểm mị đích phượng phi một pháp tri đạo thân hậu chi nhân dụng trứ khán đãi hi kỳ vật đích nhãn quang đả lượng trứ tha.

“Minh phượng thị chu tước quốc trấn quốc thần thú.” Phượng phi đích thảo hảo chỉ hoán lai giá ma nhất cú thoại.

Giá thời hầu, phượng phi tài tưởng khởi lai, tự kỷ khả thị giá chu tước quốc đích nữ đế a! Tuy nhiên thị cá vong quốc nữ đế, hoàn thị cá lạc bào đích nữ đế, đãn thị giá chủng ứng cai tri đạo đích sự tình bất ứng cai bất thanh sở tài thị!

Phượng phi tâm đầu nhất lẫm, phạ thị thân hậu chi nhân dĩ kinh hữu sở hoài nghi liễu.

Vu thị, phượng phi bất tái tố thanh, súc trứ đầu ôi tiến thân hậu chi nhân đích hoài lí, tuy nhiên hoàn một hữu cảo thanh sở giá nhân thị thùy, đãn thị chí thiếu hiện tại thị cấp tự kỷ đái lai vô hạn an toàn cảm đích nhân, cô thả tín nhất thứ, đại bất liễu tử điệu, thuyết bất định hoàn năng hồi khứ hiện đại.

Phượng phi thân hậu giá nhân khán trứ phượng phi cư nhiên hữu sở y luyến đích kháo tại tự kỷ thân thượng, kiểm thượng lộ xuất ta hứa đích bất đồng vãng thường đích tình tự, giá đối tha lai thuyết khả thị cực kỳ nan đắc đích.

Phượng phi bất cố đầu đỉnh thượng bất đoạn đả lượng đích nhãn quang, nhất cổ não đích trát tiến chi tiền hoàn một hữu lai đắc cập tiêu hóa đích tín tức đương trung.

Giá phiến đại lục khiếu tố tứ phương đại lục, tổng cộng ngũ cá đại quốc, các hữu thần thú trấn áp, phượng phi ám ám thổ tào: Giá bất tựu thị tại hiện đại bị thiên triều bách tính sở thông hiểu đích tứ đại thần thú dĩ cập kỳ lân ma!

Nan đạo tự kỷ hiện tại thí cổ để hạ đích tựu thị nam phương thần thú chu tước?

Phượng phi bất đắc bất cảm thán thế giới đích thần kỳ, chân thị đại thiên thế giới vô kỳ bất hữu!

Giá cá đại lục thượng hữu lưỡng loại nhân: Thần thú huyết mạch hòa phàm nhân.

Các quốc đích hoàng tộc đô thị ủng hữu thần thú huyết mạch chi nhân, chỉ bất quá hữu hi bạc chi phân. Thông thường huyết mạch việt thị nùng úc, việt thị năng tập đắc huyết mạch truyện thừa, dã việt thị năng đăng đắc đại vị.

Đương nhiên, hoàng tộc chi trung dã hội hữu thần thú huyết mạch hi bạc đáo cận hồ thành vi phàm nhân đích tồn tại, giá ta nhân thông thường hội bị an bài đáo hạ diện đích thành trấn, tố nhất phương đại viên. Nhi phàm nhân chi trung dã hữu hội giác tỉnh huyết mạch chi nhân, đãn thị giác tỉnh đích tịnh bất nhất định tựu thị thần thú huyết mạch liễu.

Giá loại tự ngã giác tỉnh đích nhân ủng hữu đích năng lực thông thường dị vu thường nhân, đắc đáo triều đình đích nhận khả hậu, vãng vãng thị tại triều trung đam nhậm yếu chức. Nhi tha thân hậu chi nhân tựu thị giá ma nhất cá tồn tại!

Thân hậu chi nhân tính nguyên danh giác, tại niên ước thất tuế đích thời hầu tự ngã giác tỉnh huyết mạch, chí kim dĩ kinh quá khứ liễu thập tam niên, đãn thị vô nhân tri đạo tha giác tỉnh đích thị thập ma huyết mạch, vu thị dã tựu bất tri đạo tha dị vu thường nhân đích đặc thù năng lực thị thập ma.

Đãn thị giá bất phương ngại chu tước quốc bách tính đối tha đích sùng bái, tha thập nhị tuế tham gia khoa cử, liên trung tam nguyên, oanh động toàn quốc.

Bị tiên đế khán trung nhận mệnh vi hàn lâm viện ngũ phẩm quan viên, hậu lai lịch thời tam niên thành vi hàn lâm viện viện trường, vị cư nhị phẩm. Chi hậu tiện một hữu nhậm hà tác vi, tại chúng nhân khoái yếu đạm vong tha đích thời hầu, khước nhất cử bang trợ tân đế bình tức nội loạn.

Tưởng đáo giá nhân đích lệ hại, phượng phi tựu nhẫn bất trụ đích tâm kinh nhục khiêu, tựu phạ tự kỷ bị tha sát giác xuất tịnh bất thị nguyên bổn đích na cá nữ đế liễu nhiên hậu bị tha xuất thủ mạt sát.

Phượng phi giác đắc hữu ta khẩu càn thiệt táo, tiểu tâm đích thôn liễu thôn khẩu thủy.

Đãn thị phượng phi bất cảm tranh khai nhãn tình, tha quyết định liễu, tại bả não tử lí na cổ tín tức chỉnh lý hoàn tất chi tiền kiên quyết bất tranh khai nhãn tình!

Nguyên giác khán trứ diện sắc bất đoạn biến hóa đích phượng phi, tâm đầu dã thiểm quá vạn thiên tâm tự, bất quá chuyển niệm tựu bị tha áp chế đáo tâm để đích tối thâm xử.

“Hoàng thượng, tiền diện khả tựu thị niết bàn cốc liễu a!” Hí hước đích thanh âm đột nhiên truyện lai, phượng phi đích thân tử nhất cương, chủy thần vi chiến, tối hậu thán tức nhất thanh: “Trẫm tri đạo liễu!” Thuyết thoại đích ngữ khí ngận thị nghiêm túc đoan trọng, đãn thị như quả gia thượng tha hiện tại đích tư thế dĩ cập kiểm sắc, na tựu hữu ta hoạt kê liễu. Bất quá giá thời hầu phượng phi tâm lí diện khước thị tại ám hô nghiêu hạnh: Yếu bất thị cương cương bị giá nguyên giác nhất kinh, tha dã tưởng bất khởi lai yếu tử tế tiêu hóa não hải trung đích na cổ tấn tức, canh gia bất hội tri đạo giá niết bàn cốc thị thập ma địa phương liễu.

Niết bàn cốc, tự cổ tựu thị chu tước quốc lịch đại nữ đế đích lăng mộ.

Chu tước quốc quốc nhân tín phụng niết bàn trọng sinh, giá niết bàn cốc nhất trực đô ngận thần bí, kỉ hồ vô nhân tri đạo tại hà xử, chỉ hữu đương đế vương cảm giác đáo tự kỷ hà thời thân tử đích thời hầu tài năng vi vi cảm ngộ đáo niết bàn cốc chi xử.

Giá niết bàn cốc bất thị thường nhân khả dĩ tiền lai đích, tựu thị ủng hữu thần thú huyết mạch đích nhân dã bất khả năng khinh dịch tiến nhập. Chỉ hữu mỗi đại đế vương đích truyện thừa chi trung tài hội hữu như hà tiến nhập đích phương pháp, nhi trảo đáo niết bàn cốc tại thập ma địa phương, trừ liễu tức tương thân tử đích đế vương đích cảm ứng, tiện thị thần thú minh phượng năng trảo đáo liễu.

Yếu tiến nhập niết bàn cốc thủ tiên nhu yếu nữ đế tinh huyết nhất tích, nhi hậu phụ thượng đặc thù đích chú ngữ tài năng đả khai niết bàn cốc đích bình chướng.

Minh phượng mạn mạn chỉ trụ tốc độ, tại nhất xử tứ xử đô thị xích hồng nham thạch đích thượng phương bàn toàn, nhất thanh phượng minh, phượng phi mạn mạn tranh khai nhãn tình, tâm trung thán đạo: Quả nhiên, xuyên việt lai đích đô thị ngạt mệnh đích! Tinh huyết thị thập ma? Bất tựu thị tâm đầu huyết ma?

Phượng phi đích chủy giác vi vi trừu súc, hữu thủ chiến đẩu trứ tòng tụ trung nã xuất nhất chỉ linh lung đích chủy thủ lai, giá chỉ chủy thủ thị giá cụ thân tử đích tiền thân chuẩn bị đích. Giá tiền thân đảo thị cá hữu cốt khí đích, chuẩn bị trứ yếu hòa chu tước quốc cộng tồn vong, khả thị để hạ đích thần tử nhất trực khuyến trứ tha tam tư, giá hài tử lăng thị tự kỷ bả tự kỷ khí tử liễu.

Phượng phi nhất biến cảm thán tiền thân đích tâm lý tố chất chi soa, nhất biến an úy trứ tự kỷ: Tử bất điệu đích, tựu thị nhất tích huyết ma!

“Phốc”, chủy thủ thứ phá hung tiền bì phu đích thanh âm, phượng phi đích tiểu tâm can mãnh địa đẩu liễu đẩu, tha hoàn thị phạ a! Phượng phi tưởng trứ yếu bất yếu thỉnh thân hậu đích nhân lai bang tự kỷ nhất bả, đãn thị hựu bất tri đạo vi thập ma, giá cá niệm đầu tại não hải trung chuyển liễu nhất quyển tựu mạc danh tiêu thất liễu.

Phượng phi ngoan liễu ngoan tâm, tả thủ ác trụ nã trứ chủy thủ đích hữu thủ, sử kính nhất thôi, phượng phi tâm lí “A ô” nhất thanh thống khiếu, giá chủy thủ tựu tiến khứ liễu.

Nhãn khán trứ tâm đầu huyết đích tích lạc, phượng phi dĩ kinh phiếm bạch đích chủy thần vi trương, thổ xuất nhất đoạn chú ngữ lai. Giá chú ngữ bất thị thường nhân thuyết thoại chi thanh, cánh nhiên vi vi thấu trứ phượng đề chi ý.

Xích hồng đích huyết tích lạc đáo địa thượng tùy tức ẩn một bất kiến, bị phượng phi thổ xuất đích chú ngữ tại không trung hình thành nhất cá cá quái dị đích kim hoàng sắc văn tự, đương chú ngữ đình chỉ đích thời hầu, giá ta tự tiện bao khỏa trụ phượng phi nguyên giác dĩ cập minh phượng, đái trứ tha môn tấn tốc đích vãng na tích huyết tiêu thất đích địa phương chàng khứ.

“Phanh”, một hữu tưởng đáo hội hữu kịch liệt bính chàng đích phượng phi tái thứ bất tranh khí đích vựng liễu quá khứ.

Bất quá tại vựng quá khứ chi tiền tự hồ thính kiến nguyên giác đái trứ hí hước đích thanh âm: “Nan đạo hoàng thượng bất tri đạo giảo phá thiệt tiêm lưu xuất lai đích huyết dã toán thị tinh huyết ma?”

Phượng phi khí đích soa điểm thổ huyết thân vong, tâm trung bào hao: Nhĩ giá thị bất thị tại sái ngã? Chẩm ma bất tảo thuyết!