Bất tư mộ

Nhất

Ngã cân nhất chi hoa lạp trứ cá tiểu quỷ, bôn quá thập vạn hoa hải đích hoàng tuyền lộ, chung vu tại bách quỷ dạ hành chi thời cản đáo liễu nhân gian tối phồn hoa đích kinh đô.

Giá nhất lộ kinh hiểm thứ kích, ngã xuất môn tế tế miêu hảo liễu trang dung tao nhân gian đích nhân khí phản phệ, toàn cấp hoa liễu bất thuyết, bổn lai tọa đích thị hào hoa bản, tương kim ngân đích mã xa hoàn một lai đích cập huyễn phú, tiện bị bất tri na nhất điều đạo thượng hỗn đích đạo hữu kiếp liễu khứ. Tiểu quỷ giá trứ mã xa kỹ thuật dã bất thậm hảo, hoa lạp lạp trùng xuất lai nhất quần quỷ, ngã hòa nhất chi hoa đối thị nhất nhãn, một bạn pháp, phá tài ba, bất phá tựu đắc ai đả. Ai đả ba, ngã mặc mặc đích khán trứ đồng dạng nùng trang đạm mạt đích nhất chi hoa, cha môn đô bất thị kinh đích trụ đả đích nghiệp giới tiểu thấu minh.

Ngã dã thị nhất cá quỷ, hoàn thị quản lý âm gian trật tự đích tiểu quỷ, một tưởng đáo tự kỷ hành tẩu thiên thượng nhân gian kỉ bách niên lai, đệ nhất thứ xuất viễn môn tiện luân lạc đắc như thử thảm đạm đích quang cảnh, tặc thưởng quan đích đầu thượng liễu, quan bất cảm hàng thanh.

Để đạt kinh đô đích na nhất thiên, ngã hòa nhất chi hoa dĩ kinh cân địa ngục đào lai âm gian đích quỷ một thập ma lưỡng dạng liễu. Tha đối ngã thuyết: “A cửu, nhĩ hiện tại giá phó mô dạng bất hành, ngã môn thị lai càn công sự đích, nhĩ đắc tiên khứ tích điểm âm đức, khứ diêm vương na biên đoái ta chỉ tiền, thiêu ta tượng dạng y thường hòa thủ sức, bất nhượng nhân gian du đãng đích na ta đồng hành môn tiểu tiều liễu khứ. Khoái khứ ba, ngã tựu tại giá lí đẳng nhĩ nhĩ.”

Tha thuyết trứ tiện chỉ trứ kinh đô tối nhiệt nháo đích nhất điều nhai, y hi gian ngã nhược ẩn nhược hiện đích xú giác văn đáo liễu nhân gian chi phấn đích khí tức.

Ngã thị tiến liễu “Phong nguyệt lâu” tài tri đạo tha đương thời thị đả trứ chủ ý nhượng ngã khứ tố na mại nghệ đích nữ tử na bàn sinh ý. Nhân vi ngã sinh đắc đặc biệt hảo khán, hóa liễu hình, đài thượng tiếu nhất tiếu, đài hạ vi quan đạt quan quý nhân phân phân đầu tiền.

Vu thị, nhất chi hoa tiện mãn kiểm cổ lệ đích tương ngã vọng trứ, ngã tiện nhẫn trứ tâm đầu dũng thượng đích tình tự, tại dĩ lệ đích thấu trứ noãn quang đích đài thượng mại lộng phong tao. Na thiên thị đông nhật, tuy dĩ vi quỷ, bất tri vi hà, ngã khước giác đích lãnh, đặc biệt đặc biệt đích lãnh.

Tán tràng chi hậu, ngã đê hạ yêu tương ngoại thường kiểm khởi, sĩ đầu tiện kiến nhất chi hoa vọng trứ ngã đích mục quang hữu ta phục tạp. Ngã một lai biện tích tha nhãn trung đích tình tự, tiện bị chưởng quản nhân gian trật tự quỷ soa dĩ mê hoặc nhân gian, tư sinh sự đoan đích tội danh đái tẩu liễu.

Nhất chi hoa trảo đáo ngã đích thời hầu ngã chính tại cật trứ nhất hồ lão tửu, thủ trung đích kê thối cương xả liễu nhất bán. Tha dĩ vi ngã hựu thị loạn hoa ngân tử hối lộ quỷ soa tài bị hảo tửu hảo thái chiêu đãi, nhất khai khẩu tựu đạo: “A cửu a, tuy thuyết ngân tử một liễu khả dĩ tái trám, khả thị nhĩ dã bất năng giá bàn tùy tiện sử ba……”

“Bế chủy!” Ngã thủ trung đích động tác đốn liễu đốn, nộ đạo.

Đãn thị chi tiền ngã một phản ứng quá lai thời bị quỷ soa nhất đốn sát uy bổng đả đắc trạm bất khởi lai, hiện tại diện đối nhất chi hoa cư cao lâm hạ đích tư thái, ngã càn tọa trứ tựu liên sinh khí đô một thập ma khí thế.

Tha hốt nhiên bất thuyết thoại liễu, mặc mặc đích tòng thân hậu đào xuất liễu nhất chi trâm tử, “Ai ai, a cửu biệt sinh khí a, nhĩ đích biểu tình tượng khóc liễu nhất dạng, khán đắc ngã nhãn sinh đông……”

Ngã xác thật tâm lí diện nan thụ, thậm chí thị mạc danh ủy khuất. Tha nhất khai khẩu, thùy dã một năng minh bạch ngã chẩm đích đột nhiên tựu lệ bôn liễu. Nhất chi hoa hoàn dĩ vi tha bằng tá nhất chi phá trâm bả ngã cảm đáo liễu, quý cứu đáo bất hành, tịnh thừa nặc dĩ hậu đãi ngã canh hảo ta. Nhi ngã đích nhãn tượng bị oạt liễu đích tuyền nhãn, sưu nhất hạ thuyết phún tựu phún, nhãn tình nan thụ đáo bất hành.

Ngã tại hoàng tuyền quá trứ thư sướng đích tiểu nhật tử, thị tam điện chi nhất đích vô sinh môn chưởng môn tối sủng ái đích tiểu thần, đãn thị do vu cách bích điện đích điện chủ thiên kim yếu giá cấp vô sinh môn chủ, ngã tiện thất sủng liễu.

Môn chủ công đức tích đích soa bất đa liễu, bằng tha lão nhân gia đích thật lực ứng thị khả dĩ khinh tùng công đức viên mãn, đãn diêm vương thuyết liễu, môn chủ đắc đạo hoàn soa nhất thung. Nhi giá nhất thung, nhất trực đáo liễu ngã tòng nhất cá tiểu tiểu đích thấu minh quỷ nhất lộ tẩu đáo đáo môn chủ đích cân tiền, ngã dã một minh bạch cứu cánh thị soa liễu thập ma.

Đáo liễu cận lai tiếp liễu thung soa sự hồi lai chi hậu, ngã thính văn môn chủ yếu thú thân liễu, nhi diêm vương tự thử vị tằng tại môn chủ thán tức thập ma công đức, ngã hảo tượng minh bạch liễu thập ma, ý thức hoảng hoảng hốt hốt, tự thanh minh hựu hoàn tự hỗn độn trứ, kỳ thật tựu thị hữu điểm nan dĩ trí tín bãi liễu.

Ngã chỉ ký na thời ngã phong trần phó phó đích cản hồi lai, khước chỉ đắc ngốc lăng lăng đích trạm tại điện tiền, sĩ đầu khán trứ bồ đề thụ thượng quải trứ đích hỏa hồng đích trù tử, trì trì mại bất khai bộ tử.

Ngã thanh sở cảm tri đạo, tự na nhật môn hậu na đạo vi lương đích mục quang tạ hạ, ngã đồ nhiên phóng hạ tác trứ thôi môn thủ thế đích thủ, vãng hậu nhật tử, chỉ năng nhãn tranh tranh khán môn chủ nhất bộ bộ đích, hữu ý vô ý đích tương ngã sơ viễn. Quỷ giới đích quỷ nguyện ý đương ngã y cựu thị môn chủ thủ hạ đích sủng thần, ngã dã tựu nhạc hưởng kỳ thành.

Hậu lai hữu cá kinh đô đích tiểu công tử tòng hoàng tuyền hạ lộ quá, ngã nhân vi tha mạo mỹ tiện tuần tư uổng pháp, tương tha lưu tại liễu hoàng tuyền, cật hảo hát khoản đãi, tịnh tư định chung thân.

Đông song sự phát hậu, môn chủ sinh liễu ngận đại đích khí, đại trí một tưởng đáo ngã giá bàn bất tương tha đích thoại phóng tại nhãn lí, tiện tại quan soa thượng môn thảo nhân thời, phóng nhậm quỷ soa tương ngã đái tẩu.

Khả thị, tiểu công tử tự đệ nhất nhãn kiến ngã tiện si tình địa biểu kỳ yếu thú ngã, ngã bất tri tha thị phủ chân tâm, khả thị, hữu na ma nhất khắc, ngã khước đương chân liễu.

Tiểu công tử thuyết: “Ngã thuyết liễu yếu thú nhĩ, nhĩ đẳng ngã, vô luận luân hồi kỉ thế, chỉ yếu nhĩ nhu yếu, ngã tiện tại.”

Ngã na thời đại khái chân đích bị tiểu công tử điềm ngôn mật ngữ hòa na ta tiểu kinh hỉ cảm động đáo liễu, ngã bị bẩm công chấp pháp đích quỷ soa áp đáo hình đài, biến thể lân thương đích áp hồi đường tiền đối chất công đường thời, ngã tâm đầu cánh vô nhất ti hối ý.

Đệ nhị nhật ngã kiến đáo liễu môn chủ, tha đích nhãn thần vi lương, khước thủy chung bất lạc ngã thân thượng. Hứa thị tương tử chi quỷ, dung dịch niệm cựu. Ngã hựu tưởng khởi ngã sơ nhập hoàng tuyền thời, khiên trứ ngã đái ngã kỵ mã cuống biến liễu chỉnh cá hoàng tuyền đích thủ, tuy nhiên ngã thâm tri tiểu công tử chưởng tâm ôn độ đồng đương sơ na nhân bất đồng, khả thị ngã hựu quỷ sử thần soa đích thượng đương thụ phiến.

Ngã tứ vô kỵ đạn đích tương môn chủ vọng trứ, chỉ kiến tha chuyển quá đầu khán trứ công đường thượng dao dao kỉ bộ viễn đích địa phương, nhi na lí trạm trứ cá la sinh điện đích thiên kim, môn chủ đích vị quá môn đích thê tử.

Ngã hồi quá vô sổ thứ đầu, tối chung khước chỉ đê trứ đầu, trầm mặc địa trạm tại ly môn chủ thập kỉ bộ khai ngoại đích địa phương, đại đại phương phương đích tại quỷ soa chỉ kỳ hạ thiêm tự họa áp, nhận hạ tự kỷ đích tội quá.

Trực đáo ngã bị trọng tân áp hồi lao trung, môn chủ thủy chung bất phát nhất ngôn.

Ngã vô sổ thứ tưởng cân môn chủ thuyết thuyết thoại, na phạ nhất cú đô hảo. Khả thị tại tha lãnh đạm mi gian, ngã chỉ hữu tự trào đích tiếu thượng nhất tiếu.

Ngã thị chân đích bất tri đạo ngã cai nã thập ma đồng la sinh điện đích na quỷ bỉ, tất cánh, ngã một hữu tư cách trở chỉ tha trảo canh hảo đích quỷ.

Nhị

Đại khái một tưởng đáo ngã hội thương tâm giá ma cửu, nhất chi hoa hữu ta thủ túc vô thố khởi lai, càn ba ba tương ngã vọng trứ, nhi hậu hựu bả tha tàng trứ dịch trứ đích ngân tử nã xuất nhất ta hống ngã khai tâm.

Ngã điệu niệm nhất hội, đối thượng nhất chi hoa chuyển đích phi khoái đích nhãn châu tử, tiện tương nhãn lệ thu liễu. Ngã mặc liễu mặc, kỳ thật ngã dã một hữu đa ái giá ta thân ngoại chi vật, đãn đại trì ngã thật tại thái cùng liễu, dã tựu miễn vi kỳ nan đích thu hạ liễu.

Hòa nhất chi hoa trụ tại kinh đô dĩ hữu thập kỉ nhật, nhật nhật hòa nhất chi hoa đả trứ bạn công sự đích hoảng tử ngoại xuất du ngoạn. Hứa thị thân vi nhất chỉ quỷ, bạch nhật lí đầu tại nhân gian hựu phân ngoại trương dương, lão thiên gia khán bất quá khứ, vu thị hậu lai ngã đồng nhất chi hoa xuất môn tiện thời thường phát sinh huyết quang chi tai, bất thị bị hạng khẩu lí trùng xuất đích chấp trứ phật trần đích đạo sĩ lãnh bất đinh đích tại não môn thượng thiếp kỉ đạo phù, tựu thị bị bất tri na phi lai đích nhất bồn hắc cẩu huyết lai nhất tràng thấu tâm lương.

Nhất chi hoa thường thường xuất môn thời nhãn thần quỷ dị đích vọng trứ ngã, ngã tâm đầu nhất lạc đăng, ngã sai tha thị tại tâm lí hoài nghi ngã, chủy thượng hựu bất hảo ý tư thuyết, vu thị tưởng nhượng ngã thản bạch tòng khoan. Giá ta tự nhiên bất khả năng thị ngã tố đích a, khả thị thập thứ hữu thất thứ ngã khước một trung chiêu, đương nhiên, ngã tự động tương giá ta quy loại vi thị ngã tự thân bỉ giác cơ trí. Vu thị, ngã mị trứ nhãn trùng tha nhất tiếu, tiện đại đạp bộ đích xuất môn liễu.

Tại nhất chi hoa lũ thứ thụ nan chi hậu, nhất thiên dạ lí, tha trảo lai ngã, nhất kiểm nghiêm túc đích yếu đồng ngã bỉnh chúc dạ đàm.

Ngã dĩ vi tha khai khẩu đệ nhất cú ứng thị giá bàn: A cửu, nhĩ quá lai, ngã hữu thoại đối nhĩ thuyết.

Vị tằng tưởng, ngã cương tiến môn, tiện thính đích nhất chi hoa nhãn thần ai cầu vọng trứ ngã đạo: “Ngã môn hồi khứ ba, nhất khởi, hồi hoàng tuyền.”

Ngã tưởng ngã hoàn liễu, tha nhất định dĩ vi thị ngã tưởng nhượng tha tri nan nhi thối tài cố ý chỉnh tha đích. Vu thị ngã mục quang kiên định đích tương tha vọng trứ, “Bất hành, hồi khứ liễu thùy lai hoàn thành môn chủ đích tối hậu nhất thung công đức?”

Tha định định khán trứ ngã, vấn đạo: “Chân bất thị nhĩ càn đích?”

“Bất thị!” Ngã cản mang hồi tha thoại, tha diện dung trầm tĩnh hạ lai, hãm nhập liễu trầm tư.

Nhất chi hoa sĩ đầu dụng liên mẫn đích mục quang vọng trứ ngã, “Biệt phiến ngã liễu, a cửu, ngã tri đạo nhĩ cản trứ hồi khứ cấp nhĩ tâm thượng nhân hộ pháp, giá sáo thuyết từ nhĩ thuyết cấp tự kỷ thính nhĩ đô bất hội tín ba. Nhĩ lão đại bất tiểu liễu, môn chủ hựu yếu thú biệt nhân, nhĩ cô linh linh nhất cá quỷ, thân biên hữu cá quỷ thủ trứ dã hảo, diêm vương dã đối nhĩ môn khoan đại xử lý, la sinh điện đường dã võng khai nhất diện, nhĩ thị yếu hòa nhĩ đích tiểu công tử tương thân tương ái đích, thiên thiên đáo liễu tiểu công tử độ hồn đích khẩn yếu quan đầu, môn chủ tương giá bàn trọng yếu đích soa sự giao cấp nhĩ, giá kỉ thiên nhĩ trang đích một tâm một phế đích, ngận tân khổ ba, ngã khán nhĩ thụy giác mi đầu đô tại đả kết.”

“Ngã một phiến nhĩ.” Ngã thuyết hoàn chuyển thân tựu tẩu, ngã phạ ngã hạ nhất khắc hữu ta bất cai thuyết đích thoại tựu thoát khẩu xuất.

Na thiên vãn thượng ngã tòng nhất chi hoa phòng gian lí xuất lai, độc tự tọa tại ốc đỉnh sái nguyệt quang, ngã đả toán minh thiên hướng tha cáo từ. Thùy tri ngã tại tâm đầu chính đả trứ thuyết từ, não đại thượng nhất lương, nhãn tiền nhất hắc, tiện bất tri nhân sự.

Đương ngã mạn du du địa tranh nhãn, phát hiện ngã thân xử nhất tọa thâm uyên.

Chu vi ô áp áp địa tọa trứ tứ chi bất toàn đích quỷ, hồi đầu nhất khán, nhất chi hoa dã tại, nhi thả hoàn bị đả hồi liễu nguyên hình. Ngã hữu ta trứ cấp, nại hà bị bảng đắc quá phân lao thật, ngã chỉ năng dụng ngã đích nhãn thần đam ưu đích tương nhất chi hoa vọng trứ. Quá một đa cửu, nhất chi hoa bị nhất cá hung tàn đích nữ quỷ tiếu mị mị địa tiều trứ, nhiên hậu tương tha tòng tạng hề hề địa thượng thập khởi, hoan hỉ đích đái tại tự kỷ đầu thượng.

Ngã nhận vi ngã tằng kinh ngộ đáo quá đích quỷ mị toán thị quỷ giới lí diện trường đắc bỉ giác hung tàn đích liễu, nhi nhãn tiền đích nữ quỷ chính hữu trứ quỷ giới lí tối cụ đại biểu tính đích hung tàn diện tương.

Nữ quỷ hướng ngã tẩu lai, ngã tâm kinh đảm chiến đích hậu thối, sĩ đầu vọng trứ nữ quỷ đầu thượng đích nhất chi hoa, nhất chi hoa tại trang tử.

“Nhĩ tiện thị tô cửu?” Nữ quỷ thiêu khởi ngã đích hạ hạm, tử tế đoan tường trứ ngã đích kiểm tiều.

Ngã khởi liễu nhất địa kê bì ngật đáp, hoảng nhiên đại ngộ nguyên lai tự kỷ tảo tựu bị trành thượng liễu, nhất chi hoa dã chỉ thị bị vô cô luy cập. Na ma, ngã thị chủ giác, thử thời thủ vô thốn thiết, hựu bị trảo đáo liễu, ngã khiếp nọa tảo liễu nhất nhãn nữ quỷ, tâm đầu thăng khởi nhất cá bất hảo đích sai trắc, tế tưởng chi hạ, ngã bất cấm hãn mao đảo thụ.

“Nhĩ đích kiểm khả chân thị bất thác.” Ngã thính đích nữ quỷ tái thứ khai khẩu, đồng ngã dự tưởng biệt vô nhị trí, tâm đầu lương lương, thị tử như quy đích tương nhãn bế thượng, quả nhiên, cai lai đích hoàn thị yếu lai liễu.

Khả thị mã thượng ngã phát hiện ngã đa lự liễu, nhân vi minh hiển bất thị nhân vi khán thượng ngã đích kiểm tài đả thượng ngã chủ ý đích. Tha khán hướng ngã thân hậu. Ngã bất cảm hồi đầu khán thị thùy, đãn tha môn thiên la địa võng đô bị tề liễu, tựu đẳng trứ trạm tại ngã thân hậu đích quỷ đạp nhập, lập mã tương kỳ thu nhập nang trung.

Ngã đồng tình đích khán trứ nữ quỷ hựu đê đầu liên mẫn tự kỷ, nhất thời gian ngã cánh nhiên tài tri đạo tha môn ngã tưởng yếu khốn trụ đích, thị môn chủ na dạng mỹ lệ hựu cường đại đích quỷ, nhẫn bất trụ đích giác đắc tha môn dị tưởng thiên khai.

Môn chủ đích công đức thâm hậu, khước hựu mạt tằng thu vu công đức lục. Tòng tiền đích xác hữu quá bất thiếu đích tiêu tiểu chi bối bị tha na ta tử đối đầu nhất đốn lợi dụng, đãn tiền lai trảo ma phiền đích vô nhất lệ ngoại đích thảm liệt pháo hôi. Ngã ma mộc đích thính trứ tha môn kỉ cá nhân nhất khẩu nhất khẩu đích tiên giá dạng nhiên hậu tựu na dạng, nhiên hậu, bổn cai sinh khí đích ngã dĩ kinh bị tha môn phiên lai phúc khứ đích na kỉ cú thoại thuyết đích khai thủy bì bại.

Kỳ thật ngã tịnh bất đam tâm, tất cánh tha môn tòng lai một hữu thành công quá, nhi thả tha môn tư lộ ngận thanh kỳ, môn chủ tối cận hư nhược bất giả, đãn khốn trụ ngã chẩm ma năng dẫn xuất môn chủ ni. Chính tại thổ tào, tựu thính kiến tha môn đại hảm: “Khai trận pháp!”

Ngã mãnh nhiên sĩ đầu, tựu khán đáo phi dương đích y mệ, vạn thiên phong cảnh, ngã nhãn trung chỉ hữu na nhất song bình tĩnh hựu u thâm đích mâu tử, đương chân mỹ đích động nhân tâm phách.

Giá nhất khắc, nhượng ngã tưởng khởi kỉ bách niên tiền ngã tẩu tiến hoàng tuyền lộ, vô ý trung chàng tiến tha đích hoài lí na nhất nhãn, nhượng ngã nhất mê tựu mê liễu kỉ bách niên.

“A cửu,” môn chủ bình tĩnh hoán nhất thanh, hựu vấn đạo, “Tha tại na?”

Chu tao biến địa tử bất minh mục đích vong linh. Ngã tựu tại tha tả biên kỉ bộ viễn đích địa phương, bị thiếp liễu ẩn thân phù, tĩnh tĩnh khán đáo tha mi tiêm nhất túc, nhãn thần lãnh đạm tương thượng phương đích nữ quỷ vọng trứ.

Tứ chu quỷ khí nhất chấn, môn chủ khai khẩu khước thị đối trứ ngã đạo: “Nhĩ hoàn bất tẩu?”

Ngã nhất lăng, ngốc ngốc đích khán trứ tha, vu thị khai thủy bính mệnh đích tránh trát. Nại hà pháp lực đê vi, bán hưởng tránh bất khai thúc phược, ngã khí kết, thoại hựu tạp tại thần thiệt gian, hống bất xuất lai, chỉ đắc càn trứ cấp.

Tại tha hòa nữ quỷ kiếm bạt nỗ trương, tựu yếu lai nhất tràng đại chiến chi thời, ngã chung vu tầm liễu cơ hội, một mệnh bàn đào xuất đại môn khứ.

“Nhất chi hoa……” Ngã thảng tại huyền nhai khai ngoại, hữu khí vô lực đích hoán liễu nhất thanh tiện hôn tử quá khứ liễu, thị dã hôn ám chi tiền hoàn ám ám thóa khí tự kỷ thị cá tam vô sản phẩm.

Tam

Cư thuyết na thiên vãn thượng ngã tiền cước cương bị lỗ tẩu, hậu cước nhất chi hoa tiện khứ thông tri âm gian đích quỷ, nhiên nhi hiện thật tàn khốc đích ngận, chính trị vô sinh môn chủ bế quan, hựu kiêm bách quỷ dạ hành quan soa sự đa, căn bổn vô quỷ tiền lai doanh cứu. Tri đạo tiền nhân hậu quả đích nhất chi hoa chỉ đắc huyễn thành môn chủ đích mô dạng lai trấn trấn tràng liễu.

Bất quá thoại thuyết nhất chi hoa huyễn đích khả chân bức chân, liên khí độ đô tương tự kỉ phân. Đảo hữu lạt ma nhất thuấn tương trường kỳ tại môn chủ cân tiền đích đích ngã cấp phiến trụ liễu, khiếu ngã tình hà dĩ kham.

Thuyết chân đích, ngã nhận xuất nhất chi hoa đích thời hầu hoàn chân đích dĩ vi ngã môn ngoạn hoàn nhi liễu. Kỳ thật sự hậu ngã dã bất thị ngận tại hồ nhất chi hoa đồng nữ quỷ chu toàn sự nghi, chỉ thị tha xuất tràng đích na cá nhãn thần đảo nhượng ngã phiên lai phúc khứ tưởng liễu nhất chỉnh dạ.

Đệ nhị nhật kê cương đả minh, ngã thụy túc liễu tinh thần khí, ma lưu đích ba khởi lai tựu yếu khứ trảo nhất chi hoa, khước phát hiện nhất chi hoa bất kiến liễu tung ảnh.

Ngã sưu liễu ngã năng tưởng đáo đích nhậm hà địa phương y cựu thị bất kiến tha tung ảnh, ngã đốn thời hữu ta hoảng liễu, hài tử đô cố bất đắc xuyên tựu yếu hồi âm gian đăng ký thất tung nhân khẩu.

Nhất lộ thượng tâm đầu dã hữu đa thiếu bất an, nhất chi hoa thật tại thái thái liễu, tha ngận hữu khả năng thị thụ thương liễu……

Ngã giác đắc nhất chi hoa bình nhật đãi ngã bất bạc, khả tha tất cánh cứu ngã nhất tràng, bất năng lạc tỉnh hạ thạch bất thuyết, ngã hoàn đắc bả tha cung trứ, bất năng nhượng nhân tri đạo ngã môn vô sinh môn đích nhân giá bàn bất đoàn kết, nhượng đồng hành khán liễu tiếu thoại a……

Vạn hạnh ngã chung vu hồi âm gian đích bán lộ trảo đáo nhất chi hoa, tha trữ lập tại hoàng tuyền đích độ khẩu, vọng trứ lai lai vãng vãng đích linh thuyền bất tri tại tưởng ta thập ma, kiến ngã trảo lai, chuyển quá đầu lai diện vô biểu tình đích thuyết: “Nhĩ quả nhiên bối trứ ngã lai hoàng tuyền, một tưởng đáo ba, ngã tảo tại giá đẳng trứ nhĩ ni.”

“Vi thập ma,” ngã trùng tha tiếu, dã tựu vong liễu ngã lai thời đích sơ trung, mục quang bất giải đích vọng trứ tha, “Vi thập ma nhĩ tựu na ma khẳng định ngã tựu yếu hồi hoàng tuyền.”

“Nhân vi nhĩ thị a cửu a.” Nhất chi hoa trầm ngâm, mạch nhiên tiếu khai.

“Nhất chi hoa!” Ngã mục quang thấu lộ trứ ai cầu, đối tha thuyết, “Ngã kỳ thật, hữu ta phạ liễu. Nhất đán hồi khứ, ngã tựu chân đích trảo cá nhân giá liễu, nhất thiết tựu chân đích hồi bất khứ liễu.”

“A cửu, hữu môn chủ hộ trứ, nhĩ đam tâm giá ta tố thập ma, thính thuyết tiểu công tử thị chân tâm thật ý hỉ hoan nhĩ, nhĩ cai hảo hảo trân tích tài thị.” Nhất chi hoa đốn liễu đốn, kế tục thuyết, “Biệt đích, bất yếu tái tưởng liễu.”

Ngã chinh liễu chinh, nhận chân đích khán trứ tha đích nhãn tình, khinh thanh đạo: “Hảo.”

Nhất chi hoa tương thị tuyến di khai, phong khinh vân đạm địa tiếu khởi lai. Na nhất khắc, ngã tài tri đạo, ngã tàng tại tâm để đích sở hữu bí mật, tha tâm lí dã đô thị hữu sổ đích.

Na ma, tha môn ni, dã tảo tựu khán thanh liễu, bất thị ma. Tòng lai chỉ hữu ngã đồ nhiên tránh trát.

“Nhĩ tri đạo đích, nhất chi hoa, ngã thị cá hồn phách bất toàn đích quỷ, chỉ bất định tiền thế phôi sự tố đa liễu, lai lộ bất tịnh, bỉ bất đắc na ta sinh nhi vi quý đích quỷ ni. Môn chủ đương niên khẳng thu hạ ngã, ngã tiện đương huề thảo báo ân, na năng đa tưởng thập ma.” Ngã thuyết trứ, hữu kỉ phân tự trào, bất cấm ác khẩn liễu song thủ.

Nhất chi hoa hướng tiền đạp xuất lai nhất bộ, ngã hậu thối nhất bộ, tùng khai ngã thủ, tủng tủng kiên.

Nhất chi hoa trang mô tác dạng đích vấn ngã, biểu kỳ tha hữu sự tiên hồi khứ liễu, khiếu ngã yếu bất yếu cân khứ.

Ngã khán liễu nhất nhãn tha, khai ngoạn tiếu đích phách tha đích kiên, “Ngã hồi khứ chi hậu, nhĩ tựu thị cô gia quả nhân liễu, bình thời hữu sự một sự khả dĩ đa tích ta công đức, dã hảo tu đắc cá chính quả.”

Nhất chi hoa thị hoàng tuyền “Đại hộ nhân gia”, thính thuyết thị tổ thượng tích liễu đức, tử tôn thế đại hưởng tôn vinh. Nhi nhất chi hoa tại nhân gian thời tảo yêu, tộc nhân tương kỳ dụng hoa dưỡng hồn, nhất chi hoa hồn quy thời, tiện dĩ hoa tác liễu hình thái.

Ngã ngận nghi hoặc, án đạo lý dĩ ngã đích xuất thân cấp nhất chi hoa đả hạ thủ đô bất cú cách, đãn thị thiên thiên môn chủ ngận thị sĩ cử ngã, tương ngã yếu phát phối đáo dữ nhất chi hoa cộng sự. Vị tưởng giá nhất lai nhị khứ, đảo chân hữu kỉ phân giao tình lai.

Hậu lai, ngã dã tằng xả trứ môn chủ đích y giác, thâu thâu vấn quá vi hà giá bàn ân sủng.

“Ngã giác đích nhĩ năng cú. Giá lý do cú mạ?” Na niên, môn chủ thân trứ huyền thanh sắc đích y thường, yêu gian biệt trứ thạch lựu sắc đích ngọc khối, trạm tại điện tiền bồ đê thụ hạ, chuyển thân lâm lang bội nhĩ chi thanh nhập nhĩ, tha thi thi nhiên thiêu mi, trùng ngã tiếu liễu tiếu.

Nhất tiếu, điên đảo chúng sinh.

“Quái ngã bất cú xuẩn, nhất chi thoại, nhĩ đồng ngã thuyết cú thật thoại ba.” Tọa tại linh thuyền chính cản vãng hoàng tuyền đích lộ thượng, ngã u u đích hoảng trứ song thối, đối thượng bế mục hưu dưỡng đích nhất chi hoa, đột nhiên phát vấn.

Thính thuyết, hãm nhập bán thụy đích nhân tâm đầu phòng tuyến giác vi tùng tán, bất tri thị chân thị giả.

Tha sưu nhất hạ tương mâu tử xanh khai, khán liễu ngã hảo nhất hội nhi, mâu tử lí đích vân vụ mạn mạn tiêu tán.

“Đương sơ ngã cố ý khứ vô sinh môn, dữ nhĩ nhận thức, hậu lai đích ý ngoại dã thị ngã toa sử đích. Ngã chỉ thị tưởng xác định nhất cá tiêu tức, vô sinh môn đích vô giới bảo thị bất thị bị dưỡng tại nhĩ đích hồn thượng?”

Ngã đại kinh, nhất chi hoa thị như hà đắc tri ngã tự kỷ đô bất tri đạo đích sự tình. Thuyết chân đích, ngã tự kỷ đối “Vô giới bảo” giá cá khái niệm dã thị đạo thính đồ thuyết.

Ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, đại giới đại loạn, luân hồi chi cảnh bị trấn áp vu hoàng tuyền, thiên đế tương trấn áp đích ngọc thạch nã liễu nhất khối giao cấp diêm vương, diêm vương truyện cấp liễu hoàng tuyền thái tử, hậu lai thái tử tham ngoạn bất tiểu tâm nhập liễu luân hồi, tại nhân gian đồng nhất nữ tử sinh hạ hài tử, cư thuyết na khối danh khiếu “Vô giới bảo” đích toái ngọc tựu thị đương niên thiên đế tứ đích na nhất kiện. Nhi giá kỉ bách niên lai canh cụ thể đích truyện thuyết thị, “Vô giới bảo” đương niên tựu bị lưu na tại nhân gian hài tử đích thân bàng.

“Ngã sai lai sai khứ, chung vu bả mục tiêu định tại liễu nhĩ môn thân thượng, đãn thị ngã đáo hiện tại đô cảo bất thái minh bạch, thị nhĩ hoàn thị tha ni?” Nhất chi hoa nhu thanh vấn đạo, khán đáo ngã đích thần sắc tha khẳng định liễu tha tự kỷ đích tưởng pháp.

Tha tảo tựu tố hảo trù mưu, tòng kỉ bách niên tiền tựu khai thủy quy hoa giá nhất điều lộ tuyến, ngã chiêu bất chiêu soa biệt bất đại.

Ngã thần tình phục tạp, tha khán trứ ngã nhất kiểm mê mang đích thần tình, ngã sai tha khẳng định thị dĩ vi na thập ma ngọc tại môn chủ thân thượng liễu. Vu thị ngã ách thanh vấn đạo, “Na nhất khối ngọc ngã đích xác kiến quá, đãn thị ngã tưởng tri đạo nhĩ đồ đích thị thập ma, nan đạo nhĩ tưởng yếu soán cải quá khứ?”

Tứ

Kỉ bách niên giao tình, ngã minh bạch nhất chi hoa tịnh bất thị chân tâm tưởng hại tử ngã, sở dĩ ngã chỉ thị bị điếu khởi lai nhi dĩ.

Ngã khán trứ hạ đầu nhiệt thang, hữu ta bất đổng hàm trứ kim thang thi trường đại đích nhất chi hoa hoàn tưởng yếu thập ma. Đãn thị thử khắc ngã đích não tử lí toàn thị môn chủ đích kiểm.

Thoại thuyết ngã đệ nhất thứ kiến môn chủ đích thời hầu ngã hoàn chân bất tri tha tiện thị truyện văn trung như hà cao phàn bất khởi đích vô sinh điện chi chủ, phản chính bất kiến lập vu điện đường đích băng lãnh cứ ngạo, chỉ thị xa thủy mã long đích hoàng tuyền nhai đạo ngẫu nhiên chàng quá, vô ý chấp thủ đích mạch lộ nhân.

Na thời ngã hoàn thị phù sinh điện môn hạ đích nhất danh tiểu quan soa, bị thượng đầu chỉ sử truy địa ngục lí đầu đích đào phạm, cật lực bất thảo hảo truy liễu bán điều nhai, nhất lưu phong trực tiếp chàng tiến liễu môn chủ đích hoài bão, giá dạng nhất cá nguy cơ quan đầu, án đạo lý ngã phác tại nhân gia hoài lí bị phù khởi tựu ứng cai đạo cá tạ, quỷ sử thần soa đích ngã tại nhãn liêm ấn nhập na trương nhãn liêm mãn phân đích kiểm, trương khẩu tiện vấn đạo: “Công tử quý tính.”

Tha đích phản ứng giản trực thành vi ngã hậu lai nỗ lực khiêu tào lai vô sinh điện đương soa đích sở hữu động lực.

Môn chủ đê đầu vọng liễu ngã nhất nhãn, nhãn châu tử ngốc trệ liễu hứa cửu, mạn thôn thôn đích đạo: “Ngã tính tô.”

Hậu lai thính thuyết tha hướng lai thị cá thảo yếm ma phiền đích nhân, na thiên tha phát liễu thiện tâm cấp liễu ngã đáp án, ngã chân bất tri đạo tha hội bất hội ngận hậu hối tòng thử chi hậu tiện nhạ thượng liễu ngã giá dạng đích ma phiền tinh.

Ngã na thiên hồi khứ chi hậu họa liễu trương họa tượng, đương nhiên ngã bút chuyết, ngạnh thị trảo liễu họa công y trứ ngã miêu thuật họa liễu trương tứ ngũ phân tượng đích đồ, đáo xử trảo quỷ vấn. “Nhĩ khả tằng kiến quá họa trung đích quỷ.”

Hậu lai quá liễu tam tứ thiên, ngã hữu nhất thứ thượng lâu tầm quỷ, cương thượng lâu thê, nhất chỉ thủ tựu trảo trụ liễu ngã đích cước, ngã đương thời hách liễu nhất khiêu, đê đầu nhất thu, khước thị nhất cá tửu quỷ túy nhãn mê mông đích thu trứ ngã thủ lí đích họa, tiếu mị mị đích đối ngã thuyết đạo, “Giá họa trung nhân vật, ngã kiến quá……… Tại………”

Ngã đương thời cấp đích tượng khanh thượng đích mã nghĩ, đãn thị xuất kỳ đích nại tâm đê hạ đầu, tồn hạ thân tử, đẳng tha thuyết hoàn.

Ngã tri đạo túy quỷ thuyết đích thoại bất nhất định chân thật, hồ thoại ngận đa, khả ngã đương thời sắc mê tâm khiếu, thiên chân địa tựu tín liễu. Phản chính túy quỷ giá nhất trảo, trực tiếp bả ngã dụ đáo liễu vô sinh điện môn khẩu.

Na nhật tuy nhiên ngã một hữu tại na lí khán kiến quá tha, đãn thị ngã thường thường tại na phụ cận bồi hồi đích thời hầu, đích xác kiến đáo liễu tha. Ngã tựu viễn viễn vọng trứ bất tẩu cận, đãi đích lập liễu công tích chi hậu, tương công tích đoái hoán thời ngạnh sinh sinh yếu khiêu tào lai giá lí.

Ngã lai đáo vô sinh điện đích đệ nhất thiên, phán quan tiếu trứ vấn ngã, “Vi hà nhĩ đích tam hồn thất phách thiếu liễu, hoàn cảm lai giá âm gian đương soa?”

Ngã khi phiến phán quan, thuyết tự kỷ thị cô nhi, vạn bàn gian nan địa quá liễu giá thập kỉ niên tựu lai liễu giá âm gian báo cáo, bình sinh một hữu thành tựu, lai giá âm gian báo đích nhân gian đích nhất phiên chí hướng.

Phán quan thính liễu ngã lệ vũ giao chức đích nhất phiên thuyết từ, đồng tình đích phách liễu phách ngã đích kiên bàng, thừa nặc bảo ngã y thực vô ưu tính mệnh vô ngu, tịnh thả nhận chân đích thừa nhận thác ngộ thuyết tha tiểu nhân chi tâm, khán ngã thân hình tiêu sấu dĩ vi thị nữ phẫn nam trang bất vụ chính nghiệp, tẩu hậu đài lai đích.

Phán quan thuyết trứ vãng hậu nhất chỉ, ngã sinh ngạnh đích vãng hậu hồi đầu, chỉ kiến tại ngã thân hậu bài mãn liễu kiều trứ lan hoa chỉ đích tiểu cô nương sáo thượng liễu cá nam trang, tiếu hi hi đích khán liễu quá lai, ngã đả liễu cá hàn chiến, kinh khởi mãn địa đích kê bì ngật đáp.

Ngã thành công đích tại cư thuyết mỹ nam quan tuyệt hoàng tuyền đích vô sinh điện đương soa, quá liễu đệ tam cá niên đầu, ngã chung vu cảo thanh sở liễu na nhật nhai đầu ngộ kiến đích tô công tử tiện thị vô sinh điện đích môn chủ.

Ngã tại ngộ kiến tha đích na cá nhai đầu vô sổ thứ đích bồi hồi, tổng thị tại huyễn tưởng trứ tha hữu một hữu nhất cá đồng phụ dị mẫu đích huynh đệ.

Mỗi nhật tòng ngã khởi cư đích địa phương tẩu đáo vô sinh điện, mỗi nhất bộ đô tẩu đắc cách ngoại đích tiểu tâm, đãi ngã hồi quá đầu lai, tiện hội giác đắc giá nhất lộ tẩu đích tổng hữu ta mạn trường.

Tô công tử hội tương tha tổ truyện đích bán khối ngọc trịnh trọng đích tống cấp liễu ngã, hội tại vũ dạ khiên trứ ngã đích thủ đả mã tẩu quá hoàng tuyền đích tiểu hạng, hội đê trứ đầu đối trứ ngã chinh xung đích vọng liễu hứa cửu, nhiên hậu hội tâm đích nhất tiếu……… Khả thị giá ta, môn chủ bất hội.

Ngã bất đương soa đích thời hầu tiện tọa tại đài giai thượng đẳng tô công tử, đề trứ tửu hồ, mị trứ nhãn, chủy giác đái tiếu, nhất đẳng tiện thị nhất chỉnh thiên.

Hữu thời tha hội lai, hữu thời tha bất hội lai.

Tha lai thời ngã hoan hỉ đắc bất đắc liễu, khước tòng bất tri đạo tha dã tằng giá bàn đãi ngã như thử trân trọng.

Tại nhất chi hoa vấn ngã đáo để thị ngã hoàn nhận bất nhận đắc thủ trung đích giá khối ngọc đích thời hầu, ngã tâm để nhất phiến hỗn loạn.

Nhất chi hoa kiến ngã bất thuyết thoại, ngốc ngốc đích khán liễu ngã hứa cửu.

Nhất chi hoa vọng trứ ngã lưỡng nhãn phát quang, cánh dĩ vi môn chủ hội thị chân tâm ái mộ ngã, hoàn dĩ vi môn chủ tại ngã đích chung thân đại sự hoàn năng thành toàn, hoàn hội bôn tẩu thao lao, nhất định thị ái đáo liễu cốt tử lí liễu.

Ngã tựu mặc mặc đích khán trứ nhất chi hoa hồ thiên loạn chuyển đích huyễn tưởng trứ, điệp điệp bất hưu đích thống ngã đao.

Thính thuyết môn chủ đính thân đích na thiên vãn thượng, ngã mãn thân tửu khí, hát đắc mính đính đại túy, tối hậu nhất thứ khứ trảo liễu tha.

Ngã thuyết: “Môn chủ, giá kiện sự nhĩ bất ứng cai nhượng ngã tri đạo đích, ngã phạ nhượng ngã tri đạo chi hậu ngã hội nhẫn bất trụ đích khứ thưởng thân, nhĩ dã tri đạo ngã thị đa ma đích bất tự lượng lực liễu………”

Ngã tổng thị tưởng khóc khước khóc bất xuất thanh lai, giá lục bách niên lai thụ đích thương gia khởi lai đô bất như tha cản ngã tẩu đích na nhất cú thoại lai đích thương nhân.

Vu thị ngã hựu chỉ hảo thu thập hảo tình tự, một tâm một phế tiếu hi hi địa đồng tha đạo biệt.

“Yếu bất nhĩ bả ngã sát liễu ba, giá khối ngọc bị ngã tích liễu huyết nhận chủ đích……” Ngã đê đầu thất lạc đích khán trứ nhất chi hoa, tòng tị tử lí hanh liễu nhất thanh, diện đái bất tiết, chuyển quá thân, nhãn tình khước giác đắc toan đắc bất hành.

Môn chủ đô bị ngã lộng đâu liễu, yếu giá khối ngọc hữu hà dụng.

Ngũ

Môn chủ bế quan chi hậu bất cửu tiện xuất lai liễu, tha thành thân na thiên đích nghênh thân tràng diện cư thuyết thị hoàng tuyền tối phong quang hạo đãng đích, na thời ngã tựu biến thể lân thương đích tồn tại tiểu giác lạc lí, khán trứ môn chủ nhất thân đại hồng y bào, phong phong quang quang đích tòng vô sinh điện tẩu quá.

Na điều lộ tằng thị ngã tẩu quá vô sổ thứ đích, khước thị đệ nhất thứ nhượng ngã giác đắc như thử mạch sinh.

Thính thuyết môn chủ tại ngã thân thượng điểm liễu hồn đăng, ngã đột nhiên bất tri đạo thị khai tâm hoàn thị bất khai tâm.

Cư thuyết na thiên đội ngũ hậu bán đoạn phát sinh liễu nhất tràng tao loạn, sổ thập cá thủ trì cương đao đả phẫn thổ khí đích mông diện tặc nhân tòng tứ diện bát phương trùng xuất lai, chủy lí đại hảm: “Kiếp thân!”

Vi quan cật qua quần chúng lưỡng nhãn phát quang, ngã đột nhiên giác đắc phi thường đích hân úy, môn chủ đích mỹ sắc tại hoàng tuyền thượng hưởng đương đương, ngã dã bất thái tương tín một kỉ cá hiêu trương đích quý nữ bất thùy tiên nhất nhị.

Chiêu thức khoái, đả đích thị tốc chiến tốc quyết đích lộ tuyến, sát khởi lai vô bỉ bất yếu mệnh.

Mãn tràng đích túc sát hoàn một hữu đình đắc quá tam miểu, giá ta tiểu lâu la môn tiện bị vô sinh điện đồng la sinh môn đích quỷ soa thanh lý đích càn càn tịnh tịnh.

Nhất chi hoa ỷ tại môn tiền tiếu, “Ai nha, a cửu a, nhĩ khả hoàn ký đắc lục bách niên tiền mạ?”

Kiến ngã liên cá nhãn thần đô một hữu lưu cấp tha, nhất chi hoa tự cố tự đích kế tục tiếu khai liễu, đảo hạ thân tử hậu hoàn tại hảm: “Ai nha, nhĩ biến liễu, biến đắc liên ngã đô mạch sinh khởi lai liễu……”

Ngã tự đả nhập hoàng tuyền dĩ lai, tiện bất ký đích nhân gian thế sự, hà huống lục bách niên quá khứ liễu, khả thị liên cá ảnh đô bất ký đắc liễu. Ngã năng ký đắc đích thị tự thập lục cá niên đầu tô công tử tương ngã phù khởi đích na nhất khắc khởi, tựu tái dã tiều bất thượng kỳ tha liễu.

Đương thời hậu diện chiết đằng đắc nhiệt nháo, ngã tại tiền diện khước nhất khái bất tri, chỉ mục quang tử tử tùy trứ bạch mã di động, khả chung cứu thập ma sự đô một hữu.

Đương thiên dạ lí, sở hữu tân khách tán khứ hậu, ngã thính nhất chi hoa thuyết môn chủ ngộ tập, tẩu hỏa nhập ma liễu.

Đường thượng dĩ kinh tọa liễu tứ cá nhân, ngã ẩn ẩn giác đắc tha môn ứng cai thị thiên thượng nhân gian nhất phương phong vũ lôi động đích đại nhân vật.

Đãn đương nhất chi hoa nhất khai khẩu, ngã lập khắc tri đạo liễu tha hựu đả trứ đả khai luân hồi chi cảnh đích chủ ý.

Thiên đế đối hoàng tuyền việt lai việt kỵ đạn, khai thủy bất động thanh sắc địa phóng ám đinh, diêm vương sát giác đáo liễu dị động, tưởng tiên hạ thủ vi cường. Đãn thị tạo phản nhất sự, sư xuất vô danh, tiện hội bị tam giới cấu bệnh, bất đắc nhân tâm. Vu thị diêm vương tựu tưởng phái xuất hoàng tuyền kỉ đại gia tộc, tựu tưởng đả trứ trấn áp luân hồi chi cảnh đích yêu ma quỷ quái đích danh hào, thấu xuất đương niên thiên địa đâu thất đích na nhất phương ngọc quyết, bình hành tam giới đích thế lực.

“Nhân gian đích nhất phương ngọc quyết đâu thất liễu, thiên đế thủ trung đích na khối dã đâu liễu?” Ngã hóa tác nhất mạt hư nhược đích hồn phách tàng tại nhất chi hoa đích thân hậu, thính đáo tha môn đích kế hoa, đại cật nhất kinh.

Diện tiền quỷ cá cá kiểm sắc ngưng trọng, lệnh ngã dự cảm cực kỳ bất hảo, như quả chân thị giá dạng, ngã chân đích tựu thị nhất cá pháo hôi cấp đích nhân vật.

“A cửu, nhĩ bất yếu đam tâm, ngã bất hội nhượng nhĩ tử đích giá ma thảm đích.” Nhất chi hoa vi tiếu trứ an phủ ngã.

Hội nghị tán liễu chi hậu, ngã đích hồn lực bị uy áp đắc ngập ngập khả nguy, ngã cương tòng nhất chi hoa đích thân hậu xuất lai, tiện dĩ cực kỳ lang bái đích tư thái phác đảo tại tha cước hạ.

“Môn chủ chân đích tẩu hỏa nhập ma liễu!” Ngã bách bất cập đãi đích vấn nhất chi hoa.

Nhất chi hoa mục quang liên mẫn đích tương ngã khán trứ, “Nhĩ chẩm ma đáo giá cá thời hầu hoàn tưởng trứ tha ni?”

Nhất chi hoa bất tri hà thời dĩ tương ngã phù khởi lai, sam trứ ngã hồi khứ hưu tức.

Nhiên nhi ngã đáo để hoàn thị lưu liễu nhất thủ, nhất chi hoa một năng đào quá ngã đích ám toán, na phạ tha thân hình cực kỳ khoái, thủ pháp hựu thị lăng lệ, đãn thị tha đối ngã hoàn thị khuyết thiếu phòng bị.

Ngã ngoan hạ tâm tương hồn lực tán khứ, bán hưởng thính đáo nhất thanh thảm hào hòa cốt đầu toái liệt đích thanh âm.

Nhất chi hoa thụy trứ liễu, ngã tiện huyễn thành liễu tha đích dạng tử thâu thâu đích lưu liễu.

Hữu nhất đoạn thời gian, ngã nhất chỉnh thiên đô cân tại nhất chi hoa thân bàng, chỉ thị đan thuần đích tưởng học tha học đắc canh tượng nhất ta.

Nhi ngã, tằng kinh ninh nguyện khứ tống nhân đầu, đô bất nguyện tái xuất hiện tại môn chủ đích diện tiền.

“Nhĩ cú liễu một hữu………” Môn chủ lãnh thanh hoán trụ ngã nhất bộ bộ tẩu hướng tha đích bộ phạt, tha khán trứ ngã đích mục quang, ngã cánh nhiên phân bất thanh tha thị khán ngã hoàn thị thấu quá ngã tại khán biệt nhân.

Ngã lập khắc chuyển thân, hựu tương tự kỷ tàng tại hắc ám trung.

Môn chủ đích thanh âm ngận sa ách, thốn khứ liễu nhất thân hồng y, tương nhất thân thuần bạch sắc đích y sam trường trường đích thùy địa, hiệp trường đích đan phượng nhãn vi vi đích mị trứ, tương nhãn để đích túc sát hoàn hoàn toàn toàn đích mai hạ.

Ngã ngận tưởng tái kháo cận nhất điểm, ngã ngận tưởng khán thanh tha tại trọng trọng điệp điệp đích bạch sa chi hạ đích diện dung, chỉ thị đột nhiên chi gian hữu ta luy liễu, ngã tiện bất do tự chủ đích bồ bặc tại môn chủ diện tiền.

Ngã dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, ngã tỉnh lai đích thời hầu tiện thị kiến trứ môn chủ tương ngã lạp tại tha thân hậu, thiết thanh trứ kiểm tựu yếu đái ngã tẩu, ngã bãi thủ tránh khai liễu tha.

Ngã trang tác nhược vô kỳ sự đích tiếu trứ đối môn chủ thuyết, “Thính thuyết tam hồn thất phách toàn thị âm tính đích quỷ tại luân hồi chi cảnh khai khải chi thời thị nan đắc đích tế phẩm, ngã tựu tưởng vấn nhất hạ, nhĩ kiến đáo ngã đích đệ nhất nhãn, thị đả trứ hòa tha môn nhất dạng đích chủ ý mạ?”

Môn chủ thán tức nhất thanh, chuyển hướng liễu thông thông cản lai hộ pháp đích kỳ dư tứ cá quỷ soa, đạo: “Nhĩ môn biệt động tha, toàn đô thối hạ ba.”

“A cửu, nhĩ đại bán dạ sấm tiến lai, tựu thị vi liễu đồng ngã thuyết giá ta thoại?” Môn chủ nhất ngôn bất phát đích, trầm trầm đích trành trứ ngã, lương cửu, mạc trứ ngã đích não đại, thán tức liễu nhất thanh, u u đích vấn đạo.

Ngã liên mang hàn thanh đả đoạn tha đích thoại, “Na vi thập ma nhĩ minh minh cảm giác đáo liễu ngã đích hồn lực thấu chi liễu, nhĩ vi hà bất lai cứu ngã?”.

Ngã sai giá cá thời hầu nhất chi hoa thể lực dĩ kinh khôi phục đắc soa bất đa liễu, đãn thị tha một hữu lai trảo ngã, ngã tri đạo, tha dã thị hữu ý đích phóng tẩu ngã đích.

Ngã sai giá thời hầu luân hồi chi cảnh đích trận pháp ứng cai thị soa bất đa đả khai liễu, ác quỷ dĩ kinh phóng xuất, hoàng tuyền đích vô giới chi bảo an an tĩnh tĩnh đích thảng tại ngã đích thủ tâm lí phát quang.

Hoàn vị đẳng ngã khai khẩu thuyết thoại, tiện hữu thập kỉ cá quỷ soa phá song nhi nhập, hổ thị đam đam đích khán trứ môn chủ thân hậu đích ngã.

“Nhĩ môn bả tha phóng liễu, nhất căn chỉ đầu đô bất hứa động, luân hồi chi cảnh, ngã toàn thính tha môn an bài.” Môn chủ đích mục quang thâm thúy, nhất tự nhất đốn đích đối trứ tha môn thuyết.

“Bất khả năng……” Quỷ soa chi trung đột nhiên tán xuất liễu nhất điều thông đạo, nhất chi hoa du du đích bối trứ thủ, từ từ đích hướng ngã tẩu lai.

“Nhất chi hoa!” Ngã nhất tự nhất tự địa tương tha đích danh tự tòng nha xỉ gian bính xuất lai, giác đắc thử thời đích tha phi thường đích khả ác, lục bách niên lai toàn đô thị hư tình giả ý.

Lục

Ngã tòng na chi hậu tái dã một kiến quá kỳ tha diện thục đích quỷ. Thính thuyết nhất chi hoa nhân vi thất chức tại đệ nhị nhật bị nhưng đáo liễu vong xuyên hà, vận khí hảo đích thoại hữu bãi độ đích linh thuyền kinh quá, khả năng hội bả tha cứu hạ, vận khí bất hảo đích thoại, bị tá khứ liễu nhất thân hồn lực đích tha tựu hữu khả năng bị hoạt hoạt nịch tử tại vong xuyên.

Nhi môn chủ nhân vi bao tí liễu ngã, bị diêm vương thẩm phán nhập trụ địa ngục đệ thập cửu tằng, nhiên nhi ngộ thượng la sinh môn đích quý nữ tại diêm vương điện tiền cầu tình liễu, diêm vương tiện cách ngoại đích khai ân, nhượng môn chủ tương công thục tội, tương tha phát phối đáo luân hồi chi cảnh khứ trấn áp luân hồi chi cảnh.

Ngã tại địa ngục đích đệ tam tằng lí ngốc ngốc đích vọng trứ đầu thượng đích nhất phiến tinh không, thủy chung tưởng bất minh bạch ngã cứu cánh thị thùy, hoặc giả thuyết thùy cứu cánh thị ngã.

Đãn ngã thanh sở tri đạo đích thị diêm vương mưu phản chi lộ nhất đạp bất hồi đầu. Môn chủ dĩ kinh tương ngã hư cấu đích đích thân phân thấu lộ cấp liễu nhất ta cấp diêm vương đích nhãn tuyến, phúc thủy nan thu liễu.

Nhân vi bị môn chủ thuyết thành thị lục bách niên tiền mệnh định khí vận chi tử đích thân phân, ngã bị diêm vương thời bất thời đích an bài học tập các chủng trận pháp hòa quỷ phù, giá ma thuyết lai, ngã dã thị đả khai luân hồi chi cảnh tích cực trù hoa đích nhất phân tử liễu.

Na nhất vãn, tại diêm la vương đích thụ ý hạ, ngã đăng thượng linh thuyền, độ vong xuyên, khứ kiến nhất cá tại đương kim đế vương thân bàng thị phụng dĩ cửu đích thiên quan. Đáo liễu linh thuyền thượng, ngã tài tri đạo môn chủ dã tại na lí.

Đãn thị ngã thông thông đích hòa môn chủ bính liễu nhất diện chi hậu, tha tiện tương ngã hồi tị liễu.

Ngã bồi trứ na thiên thượng lai đích thiên quan đả liễu hứa cửu đích thái cực, thính đáo hữu quỷ tại tiểu thanh nghị luận, vô sinh môn đích điện chủ đồng la sinh môn đích thiên kim, tuy nhiên hôn nhân vị thành, đãn thị cảm tình chân hảo, hồi khứ đô song song nhất đồng hồi khứ.

Ngã tâm bất tại yên đích ngốc tọa liễu bán hưởng, cương khán đáo thiên quan bả trà trản phóng hạ, ngã tiện tầm liễu tá khẩu thông thông cản quá khứ, ngã phục tại lân sàng đích lan can thượng, chỉ huyền quải đích đăng lung lưu quang dật thải, giang thủy mạn quá thuyền thân, lân lân thủy quang khước để bất quá ngã nhãn trung khán trứ na nhất linh thuyền tòng ngã nhãn trung tiêu thất đích dục khóc vô lệ.

Môn chủ tằng hòa ngã thuyết: “Nhược nhĩ nhật hậu ngộ trứ liễu nguy hiểm, nhĩ vĩnh viễn khả hoán ngã.”

“Na giá ma thuyết lai, ngã dã toán thị nhĩ tâm trung trọng yếu đích nhân liễu?”

“Tự nhiên.”

“Na nhật hậu nhĩ ngộ trứ liễu bỉ ngã canh trọng yếu đích nhân ni?”

Tha vô thanh địa tiếu khởi lai, “Một hữu biệt nhân.”

“Vật thị nhân phi.” Ngã tâm để khổ sáp.

Ngã chung chỉ thị khoái bộ dữ tha sát kiên nhi quá, chuyển quá đầu đối biệt nhân nghênh khởi liễu tiếu dung, ngã tâm lí mặc mặc đích thán đạo. “Môn chủ a, giá tựu thị nhĩ cấp ngã an bài hảo đích lộ, như quả ngã bất tưởng tẩu, nhĩ hội bất hội ngận thất vọng?”

“Ngã minh bạch liễu đương sơ nhĩ vi thập ma tối chung hoàn thị đồng ý yếu nhượng ngã giá cấp nhân gian đích tiểu công tử, nhĩ giác đắc giá dạng tựu năng man đắc canh cửu canh cửu liễu, thị bất thị nha?” Ngã tưởng tái đương diện đồng môn chủ thuyết nhất thuyết thoại, môn chủ khước tái dã một khán quá ngã nhất nhãn, na song nhượng ngã triều tư mộ tưởng đích nhãn tình chỉ thị đầu hướng liễu thủy trung đảo ánh đích nhất thúc quang.

“Hạ thứ…….” Tha khinh thanh thuyết, ngã hô hấp cấp xúc liễu nhất hạ, tha khước tái dã một hữu bả giá cú thoại thuyết hoàn.

Hậu lai ngã thính thuyết nhân gian đích tiểu công tử độ hồn thành công liễu, tái nhất thứ hướng ngã đề xuất nghênh thú đích yếu cầu thời, môn chủ tọa vu điện thượng, nhãn tình dã bất sĩ nhất hạ diện, diện vô biểu tình đích chuẩn liễu. Hôn kỳ tựu định tại lai niên luân hồi chi cảnh khai khải chi tiền.

Ngã hựu hát đắc minh đính đại túy, phách trứ nhất quỷ soa đích kiên bàng, cảm thán đạo: “Nhĩ thuyết cha môn hoàng tuyền đích đại nhân vật động tác năng khoái điểm mạ, tảo càn hoàn liễu tảo hoàn sự, bất thị, dã đĩnh hảo đích mạ?”

Tiểu tiểu đích quỷ soa tịnh một hữu thính đổng ngã tại thuyết thập ma, chỉ thị trùng ngã diêu liễu diêu đầu, hướng khách sạn lí đích lão bản yếu liễu nhất oản tỉnh tửu thang, đoan tại ngã diện tiền, tiện đầu dã bất hồi đích tẩu liễu.

Hát trứ hát trứ, ngã hựu tưởng khởi liễu tòng tiền ngã hòa nhất chi hoa hát tửu liêu thiên đích thời hầu, kỳ thật ngã hà thường bất thị hữu tư tâm ni………

Kỳ thật ngã nhất điểm dã bất hận nhất chi hoa, nhân vi tựu toán bất thị tha yết xuyên ngã tam hồn thất phách chúc âm đích thân thế, tại nhất cá canh tao đích tình huống hạ, hoàn hội hữu biệt đích quỷ. Bất quá hiện tại tưởng tưởng, giá ta tự hồ đô bất thái trọng yếu liễu……

Thất

Diêm la vương quả nhiên thuyết tố tựu tố, thành công tại minh niên chi tiền đả khai liễu luân hồi chi cảnh. Tha thiêu tuyển đích thời cơ bất thác, thiên đế kế thừa nhân môn hoàn tại tranh phá não đại đích thưởng hoàng vị, thiên cung đích trọng tâm chuyển di liễu, thủ hoàn lai bất cập thân trường đáo hoàng tuyền, xuất liễu sự dã lai bất cập tấn tốc đích phản ứng.

Na nhất nhật lạc, ngã đào nan chí nhân gian thời tiện thị đông nhật đích vĩ thanh, ngã cản khứ lan tiệt đích thời hầu, môn chủ đích hồn lực tái nhất thứ đích thất khống, khả thị tha tử tử đích man trứ, chính hảo dữ thiên cung thượng phái lai đích nhân vật đối trì thượng.

Ngã khán trứ nhất hướng cường đại đích môn chủ tiết tiết đích bại thối, ác khẩn liễu thủ trung đích ngọc quyết, kỳ thật giá nhất thiết đô quái ngã. Ngã hoãn hoãn lạp khai liễu cung, tương thủ trung đích ngọc khối phóng tại liễu tiễn thỉ, miểu chuẩn liễu đối diện nhất thối tái thối đích môn chủ, lệ thanh đạo: “Hoàn cấp nhĩ!”

Ngã bất đắc bất thừa nhận, môn chủ vi ngã thừa thụ liễu hứa đa. Tha thậm chí vi ngã tát hạ liễu di thiên đại hoang, tha giao xuất khứ đích ngọc giác thị giả đích, thị môn chủ dụng liễu đại bán tâm huyết phảng chân đích. Chân chính đích thiên mệnh chi nhân nhất trực thị tha, nhi tha hoàn thị cố chấp đích thâu lương hoán trụ đích bả ngọc phóng tại ngã thân thượng, ôn dưỡng ngã đích hồn mạch.

Ngã hoàn tưởng hoạt trứ, hòa tha nhất khởi hoạt trứ, môn chủ cấp liễu ngã thừa nặc, như quả tẩu tiến liễu luân hồi chi cảnh, hoàn năng tái xuất lai đích thoại, tha tiện tái dã bất tương ngã tống cấp biệt nhân. Khả nhược thị tòng thủy chí chung ngọc nhất trực tại ngã thân thượng, ngã tự nhiên năng an nhiên vô dạng đích xuất lai.

Ngã mạn mạn triều tha tẩu quá lai, bình thị trứ tha, nhiên hậu hoãn hoãn đích bế thượng liễu nhãn tình.

Na thời, ngã trạm tại luân hồi chi cảnh đích biên duyên, nhất tâm nhất ý đích tưởng nhượng tự kỷ tế điệu, đương chân dĩ vi tha sở vị đích thừa nặc thị hống ngã đích. Nhân vi một hữu chí bảo đích thiên địa pháp tắc chi lực, môn chủ ngận nan dĩ nhất kỷ chi lực tòng giá tràng kiếp nan trung hoạt hạ lai.

“Ngã phi yếu quá lai.” Môn chủ hồn lực tại nhất điểm nhất điểm đích hội tán. Tha lãnh mạc đích khiếu ngã bất yếu tái tẩu liễu, khả tha mỗi thuyết nhất cú ngã tựu băng hội nhất phân, tưởng chuyển thân phác đáo tha tụ bào trung, hào đào đại khóc. Khả thị ngã khắc chế trụ liễu, ngã chỉ năng nhất bộ nhất bộ đích hồi ứng trứ tha đích thoại, nhiên hậu tiểu tâm dực dực đích hựu vãng tiền tẩu liễu nhất bộ.

Kỳ thật ngã nhất điểm đô bất tưởng tử, ngã tưởng trường trường cửu cửu đích hòa tha tại nhất khởi.

“A cửu, hồi khứ.” Ngã thính kiến tha dụng cực đê đích thanh âm thuyết xuất giá cú thoại, tối hậu nhất tự cương lạc, ngã chỉnh cá nhân hựu chiến đẩu liễu nhất hạ, ngã nhẫn liễu hứa cửu đích lệ châu điệt lạc, nhiên hậu cước nhất cá đả hoạt, “Phác xích” nhất thanh, trạm liễu hứa cửu hoàn thị hữu ta bất ổn, nhiên hậu tự kỷ dã một phản ứng quá lai tựu tòng luân hồi chi cảnh đích trận pháp thượng suất cổn hạ khứ.

Nhất hướng phạ cao đích ngã tòng cao không trụy lạc, tử tử đích bế thượng liễu nhãn tình, mê mê hồ hồ chi trung cảm giác đáo hữu nhất song thủ bão trụ liễu ngã. Ngã kiểm sắc thảm bạch, cảm giác hữu nhất song mục quang định định địa lạc tại ngã thân thượng, khả thị ngã một hữu dũng khí tranh khai nhãn tình khứ khán tha chiến đẩu đích tiệp dực hạ thị bất thị thất vọng.

Ngã tri bất tri đạo giá toán bất toán thị tử đương đồng huyệt.

Diêm la vương thiết hạ đa bàn kỳ cục, đãn thị tòng tha thủ hạ đích kỳ tử tự hồ một hữu nhất cá thính thoại đích ni. Ngã căn bổn tựu bất tương tín môn chủ vi ngã biên chức đích hoang ngôn, nhược bất thị hậu lai, ngã hựu ngộ kiến liễu nhất chi hoa, ngã chân đích bất tri đạo tha đả toán giang đa cửu.

Ngã tri đạo đích, kỳ thật ngã nhất trực đô tri đạo đích, tha tâm lí tàng đích na cá nhân tịnh bất thị ngã, đãn thị ngã hoàn thị tưởng yếu tha kế tục quang mang vạn trượng.

Nhất thiết tựu hảo tượng hồi đáo liễu khởi điểm, na niên ngã hồn phách bất ổn, thất khứ liễu ý thức đích ngã nhượng lệ quỷ chiêm liễu thân, sấn trứ môn chủ ngoại xuất bạn sự, thâu đạo liễu vô sinh điện thượng đề thăng công đức hòa hồn lực đích bảo vật, hựu tá trứ môn chủ đích danh nghĩa huyết tẩy nhất phiên tàng kinh các, giá kiện sự môn chủ nhất trực nhượng tâm phúc man trứ ngã. Tịnh thả hoàn tương tha khán thủ đích vô giới chi bảo, trang tác bất kinh ý đích tống cấp ngã, chỉ thị đan thuần đích nhượng ngã dưỡng hồn.

Khả thị ngã thính thuyết na nhật tử liễu ngận đa quỷ soa, hoàng tuyền đích sinh tử bạc danh tự tòng đệ nhất hiệt hoa đáo liễu đệ thập hiệt, khả thị đẳng ngã thanh tỉnh quá lai đích thời hầu, môn chủ chỉ thị bình tĩnh đích đối ngã thuyết, “Hữu ta quỷ công đức tích mãn liễu, khả dĩ khứ luân hồi đầu thai đích.”

Na phạ hậu lai hữu quỷ tương ngã cáo thượng liễu công đường, môn chủ y nhiên bình tĩnh đích vọng trứ ngã, ẩn man chân tương hậu nhất bổn chính kinh đích đối ngã thuyết, “Na bất thị nhĩ đích thác.”

Tối chung na ta quỷ soa một hữu trảo đáo nhậm hà đích chứng cư, vu thị phóng quá liễu ngã. Hậu lai hữu quỷ soa thuyết cách thiên dạ lí, hữu nhất chỉ hành hung đa niên đích đãn nhất trực tiêu dao pháp ngoại đích lệ quỷ chung vu bị trảo đáo, quan tiến liễu thập bát tằng địa ngục, thụ tẫn chiết ma nhi tử.

Ngã đương thời tòng nhất chi hoa khẩu trung tri đạo giá kiện sự đích thời hầu, ngã hòa môn chủ nhân vi nhân gian đích tiểu công tử dĩ kinh nháo băng liễu.

Nhất chi hoa mục quang phục tạp đích vọng trứ ngã, thuyết môn chủ thị chẩm dạng đỉnh trứ dư luận đích áp lực tương ngã hộ hạ, hựu thị chẩm dạng phí tẫn tâm tư đích tại chỉnh cá hoàng tuyền quật địa tam xích trảo xuất lệ quỷ, khứ cấp xuất nhất cá giao đại.

Ngã trầm mặc liễu ngận cửu, khước tiếu xuất liễu nhãn lệ.

Vô luận hà thời, môn chủ đô giá dạng hộ trứ ngã. Thị hạnh bất thị kiếp, ngã chí tử, phương tài giải.