Lãnh tình ma nữ hí vương gia

Thượng quan phượng thị thượng quan gia đích phượng hoàng, giá thị sở hữu nhân đô tri đạo đích sự tình.

Thùy đô tri đạo thượng quan gia thập ma đô bất khuyết, tựu khuyết nữ nhi. Thượng quan tổng tài hòa phu nhân nhất liên sinh liễu lục cá nhi tử, tài tại trung niên sinh xuất liễu giá ma nhất cá bảo bối nữ nhi, na thị vạn thiên sủng ái tại nhất thân, cực tẫn thiên hạ xa hoa, tống đáo nữ nhi đích diện tiền, chỉ vi tha nhất cá tiếu dung.

Thùy dã đô tri đạo thượng quan gia đích công chủ kỉ hồ bất tiếu, tòng xuất sinh đáo thành niên cơ bổn đô một tiếu quá, việt trường đại việt phát đích lãnh tình, tựu liên diện đối sủng ái đích thân nhân, dã lận sắc vu nhất cá tiếu dung.

Thượng quan tổng tài vi thử ảm nhiên thương tâm chi dư, khước dã vô pháp khả tưởng. Chỉ đáo hữu nhất thiên, ngộ kiến đại minh tự đắc đạo cao tăng tuệ năng đại sư tài hoảng nhiên tỉnh ngộ, chí thử chi hậu canh thị sủng ái nữ nhi, sủng đáo dĩ bị thiên hạ nhân sỉ tiếu, khước y nhiên cố ngã.

Chỉ thị đối cao tăng đích thoại tái tam giam mặc, liên phát thê đích tuân vấn dã trí chi bất lý, hữu liễu bất thị dữ thê tử cộng hưởng đích duy nhất bí mật. Nhi hậu khán thượng quan phượng đích nhãn quang canh thị phục tạp, hữu liên ái, hữu đông thống, canh hữu trứ vi nhân phụ đích kiêu ngạo. Nhân vi tha tri đạo tha thị thượng quan gia chân chính đích kiêu ngạo, thị phi vũ cửu thiên đích phượng hoàng.

Thượng quan phượng đối trứ phụ thân đích sủng ái y nhiên cố ngã, y nhiên lãnh tình. Tha dã vô sổ thứ đích vấn tự kỷ: “Ngã vi thập ma bất tiếu, vi thập ma bất tiếu?”

Thượng quan phượng tự kỷ dã một hữu đáp án, tha bất tiếu, giá thị bất tranh đích sự thật.

Tha tưởng, dã hứa tiền thế tha dĩ kinh bả kim sinh đích tiếu đô dụng hoàn liễu. Phủ tắc, vi thập ma tha tưởng tiếu dã tiếu bất xuất lai, thời gian cửu liễu, dã tựu bất hội tiếu liễu.

Tha thường thường hội hữu nhất chủng thác giác, hảo tự tha căn bổn tựu bất chúc vu giá lí, đối giá lí đích nhất thiết đô sinh bất xuất y luyến đích cảm giác, sở dĩ tha thị lãnh tình đích.

Giá cá dạ vãn, tha tượng vãng thường nhất dạng tại hoa viên lí tán bộ, khán trứ dạ không phát ngốc, hốt nhiên hữu nhất chủng vựng huyễn đích cảm giác, nhiên hậu tha hãm nhập liễu hôn mê.

Mông lung trung tự hồ hữu nhân tại nhĩ biên đê ngữ: “Quy hề, quy hề, hồn quy hề! Lai tự hà phương, quy hề hà phương!”

Thân thể tự thừa phong nhi khứ, phiêu phiêu phù phù, y hi như mộng, khước vô lực tranh nhãn.

Hoảng hốt gian lạc nhập nhất gian cổ sắc cổ hương đích phòng gian, sàng thượng thảng trứ nhất thiếu nữ, hòa tha đồng dạng đích diện mạo, khán trứ nhãn tiền phiêu phù đích tha, thiếu nữ cánh nhiên nhất tiếu: “Nhĩ chung vu lai liễu, ngã đẳng đích hảo tân khổ.”

Sát na gian, nhất trận bạch quang, na vị thiếu nữ mạn mạn biến đắc thấu minh, tối hậu tại bạch quang trung hóa vi nhất lũ thanh yên toản tiến tha đích thân thể, nhi tha khước nhân vi bì bại chân chính đích hôn thụy quá khứ, hảo tự tự kỷ dĩ tẩu quá thiên vạn lí lộ.

Tảo thần đích đệ nhất lũ dương quang tát tiến phòng gian thời, thượng quan phượng tựu tỉnh liễu, giá thị tha trường cửu dĩ lai đích tập quán, bất quản thụy đắc đa vãn, tảo thần tổng thị tại đệ nhất lũ dương quang tát tiến phòng gian thời khởi sàng. Tập võ chi nhân đô tri đạo nhân đích khí thị tùy triều dương nhi khởi, tịch dương nhi lạc, tha tam tuế bái sư luyện võ, tự thị minh bạch.

Nhập nhãn đích mạch sinh nhượng thượng quan phượng đích xác trứu liễu nhất hạ mi đầu, chi hậu tha ba lan bất kinh đích khởi sàng, phát hiện tự kỷ đích y trứ cánh thị tạc nhật mộng trung thiếu nữ đích mạc dạng, nhất chủng bất an đích cảm giác nhượng tha dụng lực đích phách đả tự kỷ đích chủy ba, đông thống đích cảm giác nhượng tha minh bạch tự kỷ bất thị tại mộng trung, tạc thiên đích ly kỳ tao ngộ dã bất thị mộng.

Tha minh bạch, tha tự hồ bị nhất cổ thần kỳ đích lực lượng cấp đái lai liễu giá lí. Tha tưởng: “Kí nhiên bả ngã đái đáo giá lí, tất nhiên hữu ngã yếu tố đích sự tình.”

Vu thị, tha y nhiên ba lan bất kinh đích đẳng trứ vị tri đích mệnh vận, khán trứ phòng gian lí đích bãi thiết, nghiên cứu trứ tường bích thượng quải đích tự họa, thuận tiện đẳng trứ năng kiến đáo đích nhân. Hoặc hứa, hội hữu thập ma đề kỳ.

Tha nhất trực ký trứ ba ba đích giáo hối, bất quản ngộ đáo thập ma sự tình, bất yếu hoảng, bất yếu phạ, trảo đáo nguyên đầu, giải quyết tha.

Hiện tại đích tha tựu tại tĩnh đẳng thời cơ, tầm trảo nguyên đầu, nhiên hậu giải quyết tha, nhượng thác loạn đích nhất thiết hồi quy chính quy, tha y nhiên thị thượng quan gia đích phượng hoàng, thị gia lí đích công chủ.

Nhất trận cước bộ thanh truyện lai, kỉ danh y trứ tiên diễm đích thiếu nữ tại thị nữ đích thốc ủng hạ, đạp tiến liễu thượng quan phượng đích phòng gian. Hiển nhiên thượng quan phượng đích tảo khởi bất tại chúng thiếu nữ đích ý liêu chi trung, khán trứ tọa tại mộc y thượng đích thượng quan phượng, tha môn đô ngốc trụ liễu.

Trung gian đích hoàng y thiếu nữ thủ tiên hồi thần, tiếu đạo: “Thất muội, kim thiên khởi đắc chân tảo!”

Nhân vi bất tri đối phương yếu càn thập ma, dã bất tri đạo nguyên tiên giá cá phòng gian đích chủ nhân thị như hà ứng phó giá ta nhân đích, sở dĩ thượng quan phượng một hữu tác xuất nhậm hà ứng đáp.

Chúng thiếu nữ thính bất kiến thượng quan phượng đích hồi đáp, si si đích tiếu liễu khởi lai. Hoàng y thiếu nữ bàng biên đích lục y thiếu nữ đạo: “Tam tỷ, nhĩ dã biến sỏa liễu, cánh nhiên hòa giá cá ách ba thuyết thoại.”

Lánh nhất vị hồng y phục thiếu nữ dã đạo: “Tứ tỷ thuyết đích bất thác, tam tỷ kim thiên chẩm ma hòa giá cá chỉ hội cật hòa thụy đích sỏa tử đả khởi chiêu hô liễu?

Thặng hạ đích lam y thiếu nữ dã đạo: “Tỷ tỷ môn, hòa giá cá chỉ hội sỏa tiếu đích phong tử hữu thập ma hảo thuyết đích, chỉ yếu bả tha đích đầu phát tiễn liễu tựu hảo, khán tha nhất hội chẩm ma tiếp thánh chỉ, tựu bất tín thái hậu hội hỉ hoan nhất cá sửu bát quái.”

Thượng quan phượng tĩnh tĩnh đích thính trứ, đối tha môn đích nhục mạ một hữu nhậm hà đích phẫn nộ, hiện tại thu tập tín tức bỉ thập ma đô trọng yếu. Chí thiếu, tại tha môn đích đối thoại trung tha tri đạo liễu giá cá phòng gian na cá tiêu thất đích nữ tử, tha dĩ tiền thị nhất cá bất thuyết thoại, chỉ hội sỏa tiếu đích sỏa tử.

Bất quá chúng thiếu nữ yếu tiễn thượng quan phượng đích đầu phát, tha tựu bất nhạc ý liễu, gia lí đích mụ mụ phi thường hỉ hoan tha đích đầu phát, thường thường mạc trứ tha đích đầu phát thuyết: “Ngã đích phượng nhi, hữu trứ thiên hạ tối mỹ đích thanh ti, dĩ hậu nhĩ đích trượng phu hội vi nhĩ oản xuất tối mỹ đích phát hình.”

Mụ mụ đích thoại tuy thị ngoạn tiếu, đối trượng phu nhất từ thượng quan phượng canh thị thử chi dĩ tị, tha tòng bất dĩ vi tự kỷ hội kết hôn sinh tử, tha một hữu giá dạng đích đả toán, nhất cá nhân tựu khả dĩ quá đích ngận hảo, vi thập ma yếu khứ trảo nhất cá vị tri đích biến lượng lai giảo loạn tự kỷ đích sinh hoạt. Nhược thị lưỡng tình tương đầu hoàn hảo, nhược thị tương khán lưỡng tương yếm, bất quá thị tự tầm phiền não bãi liễu!

Đãn thị mụ mụ hỉ hoan đích đầu phát chẩm ma khả dĩ bị giá ta thiếu nữ tiễn điệu, tại tha môn đích thị nữ nã trứ tiễn đao hướng tiền thời, tha chỉ dụng liễu nhất chiêu tựu bả tha môn bãi bình, nhiên hậu ngận du khoái đích bả tha môn chủ tử đích đầu phát khinh dịch đích tiễn điệu, quá trình quyết bất tha nê đái thủy, nhất khí a thành.

Tha đích kinh nhân cử động hách phôi liễu giá ta dưỡng tại thâm khuê đích tiểu tỷ môn, tha môn hựu kinh hựu nộ, quỷ khóc lang hào, liên bào đái cổn đích tẩu liễu. Tha sai, tất nhiên đáo na ta cá kháo sơn na lí khứ thiêm du gia thố địa thuật thuyết tha đích ác tính khứ liễu, cảm giá ma quang minh chính đại đích lai khi phụ giá cá phòng gian đích chủ nhân, tất nhiên mỗi nhất cá đô hữu trứ nhất cá kháo sơn. Khán lai, na cá tiêu thất đích thiếu nữ tại giá lí đích nhật tử bất hảo quá.

Đãn thị thượng quan phượng tòng lai tựu bất thị đả bất hoàn thủ mạ bất hoàn khẩu đích thiện chủ, ba ba tòng tiểu tựu giáo dục tha: “Phượng nhi, đương biệt nhân đả nhĩ nhất ba chưởng thời, nhĩ yếu đả hồi lưỡng ba chưởng, thượng quan gia đích nhân một hữu bị đả đích tập quán. Ngã môn bất trượng thế khi nhân, đãn dã bất năng nhượng biệt nhân dĩ vi thị nhuyễn nhược khả khi, thiên tháp hạ lai, hữu thượng quan gia đỉnh trứ.”

Tức sử hiện tại ba ba hòa kỉ vị ca ca bất tại thân biên, thượng quan phượng dã bất thị khả dĩ nhậm ý khi phụ đích chủ tử, tha đích khí thế hoàn tại, tha đích thân thủ hoàn tại, tha đích trí tuệ hoàn tại.

Hiện tại đích thượng quan phượng, tại tĩnh đẳng trứ na ta thiếu nữ kháo sơn môn đích lai lâm, kí nhiên na vị thiếu nữ hóa vi thanh yên toản nhập tha đích thân thể, thành vi tha đích nhất bộ phân, na ma tha tựu hữu nghĩa vụ lai liễu giải thiếu nữ tằng kinh đích sinh hoạt, nhược thị chân đích bị thụ khi lăng, na ma tha bất giới ý vi thiếu nữ thảo hồi lai.

Tất cánh, na vị thiếu nữ tằng tại tiêu thất tiền thuyết quá: “Nhĩ chung vu lai liễu, ngã đẳng đích hảo tân khổ.” Na ma, dã tựu thị thuyết, thiếu nữ sở thụ đích nhất thiết tựu thị thế tha tại thừa thụ, tha chẩm ma hội phóng quá thác đãi tha đích nhân.

Bất nhất hội nhi, tựu lai liễu nhất cá mục vô biểu tình đích trung niên phó nhân, tha đối trứ thượng quan phượng đạo: “Thất tiểu tỷ, lão gia thỉnh nhĩ đáo khách thính khứ.”

Thượng quan phượng cân trứ tha, xuyên quá đình đài lâu các, mục bất hạ thị đích lai đáo khách thính. Đối giá lí đích phú lệ đường hoàng, thượng quan phượng nhất điểm đô bất giác đắc kinh nhạ, tất cánh thượng quan gia đích phú lệ thanh nhã kỉ hồ vô nhân khả bỉ, nhi thượng quan tập đoàn canh thị phú khả địch quốc, giá lí chỉ thị nhượng tha cảm đáo tục bất khả nại, một hữu thượng quan gia đích thoát tục.

Khách thính lí tảo tựu nhân mãn vi hoạn, thượng quan phượng cương cương khóa tiến khách thính, các chủng nhục mạ tựu tiếp chủng nhi lai, nhi thượng vị đích na cá trung niên nam nhân canh thị nhất ngôn bất phát đích cấp liễu tha nhất ba chưởng, đạo: “Nhĩ giá cá nghiệt chướng, chẩm sinh đích như thử đại đảm, cánh nhiên tương kỉ vị tỷ tỷ đích phát đô tiễn đoạn.”

Thượng quan phượng giá thứ chân đích sỏa liễu, tòng tiểu đáo đại tòng vị hữu thùy động quá tha nhất căn đầu phát, nhân nhân ái tha, sủng tha đô lai bất cập, hà huống thị đả tha, thật thật tại tại đích nhất ba chưởng tương tha đả đắc hữu điểm mộng liễu, hảo nhất hội tài tưởng đáo yếu hoàn hồi lai, khước bị trung niên nam nhân hạ diện đích thoại trở chỉ liễu.

Trung niên nam nhân khí đạo: “Ngã chẩm ma tựu sinh xuất nhĩ giá ma cá nghiệt chướng, ngã quý đối nhĩ tử khứ đích nương thân!”

Hiện tại thượng quan phượng khả dĩ khẳng định, giá cá trung niên nam nhân thị tiêu thất thiếu nữ đích phụ thân, kí nhiên như thử, tựu đương giá nhất ba chưởng thị vi na cá thiếu nữ sở thụ ba! Giá cá nam nhân chẩm ma thuyết dã thị thiếu nữ đích phụ thân, nhân vi tha đích đáo lai, thiếu nữ tài tiêu thất đích, tựu đương hoàn tha đích tang nữ chi thống ba!

Giá dạng tưởng lai, thượng quan phượng dã tựu bình tĩnh đích thừa thụ liễu giá nhất ba chưởng, na cá nam nhân đảo thị khán trứ thượng quan phượng ân hồng đích kiểm giáp hữu liễu kỉ phân tâm đông, tương nhất bàng hoàn tại thất chủy bát thiệt đích nữ nhân môn cản liễu xuất khứ, tại nữ nhân môn đích điệp điệp bất hưu trung thuyết: “Đô cấp ngã cổn xuất khứ, thùy tái đa thuyết nhất cú, tựu cấp ngã cổn xuất thượng quan gia đích đại môn.” Nữ nhân môn thính liễu chi hậu, đô xuất khứ liễu, chỉ bất quá khán thượng quan phượng đích mục quang canh gia đích ngoan độc.

Thính trứ giá thoại, thượng quan phượng tri đạo tiêu thất đích thiếu nữ dã tính thượng quan, dữ tha đồng tính.

Thượng quan lão gia đối trứ thượng quan phượng đạo: “Lai, đáo đa giá lí lai, cấp đa khán khán!”

Thượng quan phượng tự thị bất lý, đả đô đả liễu, hiện tại trang thập ma hảo nhân, đông thống dã thị nhĩ tứ đích, giả tinh tinh!

Na cá tự xưng vi đa đích thượng quan lão gia, khán trứ thượng quan phượng bất nguyện quá khứ, thán liễu khẩu khí, tòng thượng vị hạ lai: “Phượng nhi, nhĩ minh tri đạo, đa đa kim sinh tối ái nhĩ nương, nhĩ thị nhĩ nương lưu hạ đích duy nhất huyết mạch, ngã chẩm ma hội bất đông nhĩ, chẩm ma nhẫn tâm đả nhĩ? Nhĩ nhạ thị sinh phi, đa đa khả dĩ bao tí, khả thị nhĩ giá thứ thật tại thị thái quá phân liễu, chẩm ma khả dĩ tương tỷ tỷ đích đầu phát tiễn đoạn? Nhĩ thái hồ nháo liễu.”

Thính giá thoại, khán lai giá cá nam nhân đối na cá tiêu thất đích thiếu nữ hoàn bất phôi, nhi thả na cá thiếu nữ dã khiếu phượng nhi, giá điểm đảo thị bất phôi, chí thiếu tại dĩ hậu đích nhật tử lí bất dụng đỉnh trứ biệt nhân đích danh tự quá hoạt.

Lãnh nhiên đích thượng quan phượng đối trứ thượng quan lão gia giảng đạo: “Đa đa, kí nhiên tri đạo tiễn đoạn biệt nhân đích đầu phát thị bất khả nguyên lượng đích, na ma vi hà phóng nhậm kỉ vị tỷ tỷ lai tiễn ngã đích phát, nan đạo một nương đích hài tử tựu khả dĩ bị nhân nhậm ý khi nhục mạ?”

Thượng quan lão gia một hữu tưởng đáo thượng quan phượng hội vi tự kỷ tranh biện, dĩ vãng ngộ đáo giá chủng tình huống tha kinh thường thị nhất ngôn bất phát, tựu thị bình thường phụ nữ liêu thiên, dã thị bất giảng thoại, nhượng tha đô dĩ vi tự kỷ đích nữ nhi bất hội giảng thoại liễu.

Thượng quan phượng giá cú thoại thị vi na cá tiêu thất đích thượng quan phượng vấn đích, khán kim thiên đích tình cảnh, giá ta thiếu nữ khi phụ tha dĩ bất thị nhất thứ lưỡng thứ liễu, kí nhiên thượng quan lão gia quan tâm nữ nhi, vi thập ma phóng nhậm kỳ tha nữ nhi lai khi nhục tha? Kí nhiên thiếu nữ dĩ kinh tiêu thất, tha dã thuyết bất thanh thiếu nữ tiêu thất đích nguyên nhân, hựu nhất thời bán khắc hồi bất khứ, bất như tựu tiên tố tố thượng quan gia đích thất tiểu tỷ, phản chính đô thị thất tiểu tỷ, dã một thập ma đại bất liễu đích, mạn mạn tái trảo hồi khứ đích lộ.

Thượng quan lão gia đạo: “Phượng nhi, đa đa giá kỉ niên đái binh tại ngoại, kim thiên tảo thần tài hồi phủ, một hữu chiếu cố đáo nhĩ, nhĩ thụ ủy khuất liễu. Đa đa dĩ hậu định tương nhĩ bảo hộ hảo, bất nhượng nhĩ đại nương tha môn tái khi phụ nhĩ.”

Thượng quan phượng liễu nhiên, khán lai thượng quan lão gia đích đột nhiên quy lai, đả loạn liễu nhất ta nhân đích kế hoa, phủ tắc, tha đích đãi ngộ tuyệt bất thị giản giản đan đan đích nhất ba chưởng liễu sự. Giá ma thuyết lai, thượng quan phượng đảo yếu cảm tạ thượng quan lão gia đích đột nhiên quy lai liễu, bất quá na ta nhân nhất định bất tri đạo thượng quan phượng dĩ kinh bất thị tha môn dĩ vi đích thượng quan phượng liễu, yếu vi nan tha, hoàn chân nhu yếu điểm bổn sự.