Cổ thư kỳ xuyên: Gia, phi nhĩ mạc chúc

“Đinh linh đinh linh.......” Linh thanh đột nhiên hưởng liễu khởi lai, nhượng an tĩnh đích học giáo hữu liễu sinh khí, bất tái na ma an tĩnh.

Tử trầm trầm đích học giáo cấp đồng học môn đích huyên nháo thanh, nhượng học giáo sung mãn liễu linh khí.

Nhân thị bất khả năng chỉ hữu nhất chủng, hữu hảo phôi chi phân.

Khả thị học giáo vi thập ma bất lý giải ngã môn ni? Yếu an tĩnh đích thượng khóa ni? Thượng khóa vi thập ma dã thị dụng nhất chủng một hữu đặc điểm đích phương pháp, trừ liễu an tĩnh hoàn thị an tĩnh, đa ma đích lão thổ.

Ngã môn thị tân hình học sinh, tái dã bất thị cố sự hậu đích ngã môn, ngã môn hữu tự kỷ đích tưởng pháp hòa đặc điểm, lão thổ đích phương pháp bất tại thích hợp ngã môn liễu, nhĩ môn dã thị thời hầu lai nhất cá hoán vị tư khảo liễu. Ngã môn bỉ giác hiện đại hóa, bất thích hợp nhĩ môn đích an tĩnh. Như quả khả dĩ hoặc dụng nhất chủng hữu thuyết hữu tiếu đích giảng pháp lai giáo ngã môn.

Thư toàn thị văn tự, nhượng nhân đầu vựng, tự nhận thức tái đa dã một dụng, chủ yếu yếu đổng đích như hà lợi dụng.

Thư thị phủ khả dĩ tân tiên hóa ni? Tựu tưởng tiểu thuyết nhất dạng, hữu nhất điểm cảo tiếu, hữu thú, huyễn tưởng, đồng thoại, nhĩ môn tri đạo ngã môn ngận đa nhân hỉ hoan khán tiểu thuyết mạ? Nhân vi tha môn đích loại hình đa dạng hóa, ( bỉ như hữu võng du, ái tình, mạn họa.... ) nhi bất thị trừ liễu tri thức hoàn thị tri thức, học tại đa hữu thập ma dụng, chủ yếu ký đắc như hà khứ lợi dụng. Tiểu thuyết thị bất phù hợp hiện thật, khả thị bất đại biểu dĩ hậu một hữu. Thư học lai học khứ, thị vị liễu ngã môn dĩ hậu đích đạo lộ, ngã môn một đích tuyển, sở dĩ dã hảo quai quai đích độc thư.

...,...,...

Tại nhất điều huyên nháo đích lộ thượng, đồng học môn đô tại thảo luận nhất ta hữu đích một đích, nhân vi giá ta thị tha môn đích tập quán.

Vũ ti đích hậu diện truyện lai “Duệ nha đầu, đẳng đẳng ngã nga.”

Đồng học môn thính đáo hữu nhân tại đại khiếu “Duệ nha đầu”, tựu tập quán đích chuyển đầu khứ khán. Tha môn thị tưởng khán “Thùy” cảm nhạ học giáo xuất liễu danh đích duệ nha đầu.

Vũ ti một hữu lý hội hậu diện đích nhân, tự kỷ nhất lộ đích tẩu hạ khứ. Nhân vi tha tự kỷ thính đích xuất, khiếu tha đích nhân thị thùy, tựu thị tha đích đồng trác tiểu lị.

Hậu diện đích nhân truy đáo vũ ti đích bàng biên thuyết: “Uy, duệ.....” Khả thị thuyết đáo duệ tự đích thời hầu, vũ ti chuyển đầu khán giá tự kỷ, nhãn thần ngận khả phạ nga, hảo hung nga, tha tự kỷ bổn lai tựu thị duệ ma, toàn học giáo đô tri đạo lạp, hoàn tử bất thừa nhận.

Tiểu lị khán đáo u vũ ti đích dạng tử thôn liễu nhất hạ khẩu thủy thuyết: “Vũ ti, đẳng đẳng ma.” Khán đáo vũ ti chuyển đầu bất tại khán tự kỷ, tựu hô liễu nhất khẩu khí.