Tiên nhân khúc

Nhất đoạn tiên nhân khúc, nhất khúc tiên nhân vũ. Quỳnh lâu hàm ngọc vũ, vạn vật lan san……

Vũ hóa tiên nhân, tiên đạo băng lạc. Tiên bất tư tiên, vật bất tòng vật, nhất thời yêu ma thành phong, thành tinh đăng tiên giả chúng đa. Sơn loan lăng không tủng lập, tinh quái tùng sinh.

Tiên nhân bất tư tiên đạo, chuyển tư sát lục, dĩ tinh quái chi lực trợ kỳ tu hành, tiên nhân giác lượng dĩ bách niên tu hành đổ chú. Nhiên nhân giới phàm nhân tu tiên nhật thịnh, diệc bị thiếu sổ tiên nhân nhiễm chỉ, thâu thủ nhân chi tinh khí.

“Giá tuyệt phi tiên đạo chính thống!” Diệu hoa tiên tử phấn nhi nộ đạo. Tiên đạo đương chân như thử? Tha tương tín nhi kim tiên bất tự tiên, ma bất thành ma đích tiên giới tịnh phi chính thống, tiên đạo xuất hiện liễu thiên soa, nhi tha định khả tầm đắc chân tri! Cố dữ tại tràng đích chúng tiên đả liễu cá đổ, đầu nhập luân hồi, chuyển thế nhi sinh, trọng tân tu hành, dục khiêu xuất tiên giới, trọng lịch kiếp nan, tại mang mang thế thượng trảo tầm sở vị đích chính đạo.

……

Truyện thuyết bạch tiểu linh xuất sinh đích thời hầu thiên hàng tường vân, nhiên nhi thị tại bán dạ, một hữu nhậm hà nhân khán thanh sở quá. Hựu truyện thuyết bạch tiểu linh nhi thời thường mộng kiến tiên nhân chỉ lộ, kim hậu tất thành đại khí dĩ trí vu tha thành thiên nhượng trứ yếu khứ tu tiên, niên chí thập bát dã hoàn vị giá xuất khứ, tối hậu chung vu ly gia khứ liễu thủy vân tiên phái. Bổn lai bạch tiểu linh dã giác đắc tự kỷ căn cốt kỳ giai, thiên phú dị bẩm ứng thị bất khả đa đắc đích tu tiên kỳ tài! Nại hà nhập môn sơ thí chỉ đắc liễu cá hạ đẳng môn sinh.

Bạch tiểu linh bất tương tín, tha xuất sinh thiên tương tường vân, mộng trung tiên nhân chỉ lộ, thành niên nhập đắc tiên môn định thị thiên sinh đích tiên cốt, chẩm ma khả năng trắc thí đích tư chất liên phổ thông phàm nhân hoàn bất như, hoàn soa điểm bị khuyến thối. Thủy vân tiên phái đích trắc thí trường lão dã pha vi đầu đông, quá liễu nhập môn thí luyện khước liên phổ thông nhân hoàn bất như đích tha đầu nhất hồi kiến, đãn nại hà danh ngạch chính hảo hoàn soa nhất cá, tha bất nhập hoàn bất thành chỉ tiêu, tiện nhượng tha thông quá, tâm trung ám đạo tại bổn môn trung nhất định bất yếu ngộ kiến tha.

Bạch tiểu linh tựu giá ma nhập liễu tiên môn, khai thủy tu hành. Thủy vân tiên môn chiêm cư thủy thiên phúc địa, nhật nguyệt tinh hoa nùng úc, dĩ luyện khí vi chủ, phụ dĩ luyện đan, xuất môn kháo chuyển hành phù, dĩ mại phù thu nhập pha cao.

Cách bích đích tiên môn dã luyện khí, khả ngự kiếm phi hành, ngận soái. Bạch tiểu linh ngận tưởng khứ, đãn một hữu khảo thượng.

Tòng thử bạch tiểu linh khai thủy liễu tu tiên chi lữ, cân trứ sư huynh đệ môn tòng cơ sở luyện khí, nhất hoảng tựu thị 3 niên.

Chỉnh cá môn phái đô tri đạo hữu cá “Thiên tư thái soa” đích đồng môn khiếu bạch tiểu linh, luyện liễu 3 niên hoàn bất năng nhập định. Kỳ tha thiên tư cao đích môn nhân phụ tá đan dược dĩ kinh hữu năng độc lập luyện đan đích liễu, đãn bạch tiểu linh khước hoàn cân trứ tân nhập môn đích đệ tử nhất khởi thượng khóa tu tập, tha sư phụ dĩ kinh tu vu nhận tha, bất nguyện tại tha nhân diện tiền đề cập. Đãn chúng nhân vạn vạn một tưởng đáo, giá nhất thứ, bạch tiểu linh cánh nhiên kiều khóa liễu! Thị đích, thượng luyện khí thổ nạp chi pháp thời tha cánh nhiên một đáo! Na thời chiêu tha nhập môn đích trường lão nã trứ sách tử khán trứ tha đích danh tự tưởng trứ yếu bất yếu hoa điệu trừ danh.

Tiên môn hậu sơn nhất phiến đào viên, tứ quý như xuân…… Tựu thị tứ quý đô trường trứ đào tử. Đô thị phổ thông đích đào, bất thị tiên đào, môn nhân kiến quái bất quái dã một đa thiếu nhân lai thải trích. Bạch tiểu linh thử khắc chính thảng tại giá lí, khán trứ thiên cân thân biên hảo kỳ quá lai đích hầu tử liêu trứ thiên.

“Chân kỳ quái, giá đào tử giá ma hảo cật cánh nhiên một nhân lai trích.” Bạch tiểu linh nam nam tự ngữ, chủy trung hoàn tước trứ đào nhi.

Hầu tử tại tha bàng biên đích thụ xoa bát trứ, hảo kỳ địa khán trứ tha. Bạch tiểu linh thán khí, nhập môn tam niên khước nhất sự vô thành, đồng môn sư huynh đệ bỉ thị dữ đồng tình đích nhãn thần tha khán tại nhãn lí đông tại tâm lí.

“Hầu tử, nhĩ tri đạo mạ, tại ngã xuất sinh đích thời hầu thiên thượng phiêu lai nhất đóa tường vân, bả nguyệt lượng đô già trụ liễu,” bạch tiểu linh đối trứ hầu tử thuyết trứ, “Hậu lai thường mộng kiến hữu nhất cá xuyên đích ngận thiếu đích tiên nhân thuyết khoái khứ tu tiên bất nhiên tựu hồi bất lai liễu.”

“Hoàn kinh thường thuyết ngã đầu thác liễu địa phương, thập ma nữ oa nương nương môn hạ thanh điểu, hoàn hữu hải long vương thập ma đích,” bạch tiểu linh kế tục thuyết trứ, kiến hầu tử một phản ứng, hựu nhất cá nhân trắc thân khán trứ tiền phương ngốc đạo, “Nhiên hậu nhất cá bản phủ đại thần nhượng ngã khứ tây biên, ngã tựu ngộ đáo liễu giá lí tuyển đệ tử.”

Bạch tiểu linh tưởng trứ tự kỷ “Truyện kỳ” đích nhất sinh, bất cấm thán tức nhất thanh, tùy trứ thán tức lạc hạ, nhất khỏa đào hạch tạp tại tha não môn thượng.

“Ngốc tử, nhĩ tựu bất thị tu tiên đích liêu, nhận liễu ba.” Nhất cá thân tài kiện thạc, thủ cước kỳ trường đích nam nhân tọa tại canh cao xử đích thụ chi thượng cật giá đào, cư cao lâm hạ địa khán trứ tha.

“Nhĩ thị thùy?” Bạch tiểu linh trứu trứ mi, hiện tại tân đệ tử môn ứng cai đô tại thượng khóa, kiến tha giá thân đả phẫn tịnh bất tượng sơ nhập môn đích.

Nam nhân phiết khai nhất cá tiếu, tòng thụ thượng khiêu hạ lai, lạp trứ tha trực tiếp lạc đáo địa thượng, bả tha đích tâm tạng hách đắc phác đằng phác đằng đích, soa điểm dĩ vi tự kỷ đích tiểu mệnh yếu táng tống tại thử. Na phạ hoảng trương địa liên thoại đô thuyết bất thanh sở, đãn hoàn thị sính cường địa thuyết trứ: “Ngã, ngã cáo tố nhĩ, ngã, ngã tằng kinh, mộng trung đích tiên nhân thuyết ngã khả dĩ hoạt ngận đa niên đích, nhĩ, nhĩ bất yếu tưởng hại ngã!”

Diện đối bạch tiểu linh nghĩa chính ngôn từ địa uy hiếp, nam nhân tiếu liễu: “Bổn dĩ vi nhĩ chỉ thị căn cơ lược soa, một tưởng đáo thị não tử phôi liễu, nhượng bổn gia lai khán khán nhĩ hồn phách thị phủ câu toàn thượng tại ba!” Thuyết trứ tiện đối bạch tiểu linh động thủ động cước, hách đắc tha oa oa trực khiếu.

Tại nhất phiên đả nháo quá hậu, nam nhân khán bạch tiểu linh đích nhãn thần hữu ta dị dạng: “Nguyên lai như thử, yếu bất yếu hoán chủng phương thức tu hành?”

Bạch tiểu linh ô trứ não đại, phóng tùng cảnh thích đích tùng liễu tùng thủ, án trứ tha, tiểu tâm dực dực địa vấn: “Hoán, hoán na chủng?”

“Năng khai nhĩ tâm trí đích na chủng.”