Vô hối chi hồng trang tố khỏa

Thăng đắc dương quang lung tráo trứ quảng mậu đích sâm lâm, xuyên quá úc úc thông thông đích sâm lâm, thấu quá mật mật ma ma đích thụ chi, khả dĩ khán đáo tại chúng đa tường vi hoa cân anh túc hoa hoàn nhiễu trung, súc lập trứ nhất tọa cổ lão nhi niên đại cửu viễn đích thành bảo, giá tọa thành bảo ngật lập tại sơn phong chi điên, hải biên chi bạn. Tại cao cao hôi hắc sắc đích thành tường thượng ba mãn liễu ám lục sắc đích đằng mạn. Tại hoa hải đích bao vi trung hữu nhất vị diệu linh đích nữ hài, nữ hài nã trứ nhất bổn cổ lão đích hoàng bì thư, một hữu thư danh, tọa tại diêu y thượng tĩnh tĩnh đích khán trứ, ô hắc phát lượng đích trường phát tự nhiên thùy hạ. Thành bảo đích thiên biên truyện lai trực thăng cơ ‘ đô đô đô ’ đích thanh âm, nữ hài vô thanh phóng hạ thư, sĩ mâu khán trứ tòng trực thăng cơ thượng hạ lai đích nhân.

Tiếu nghênh trứ thượng tiền, chỉ hữu nhất cú: “Nhĩ lai liễu!”

Trực thăng cơ thượng hạ lai đích dã thị cá nữ hài, nhi thả cân giá vị cổ bảo trung đích nữ hài trường đắc nhất mô nhất dạng. Cổ bảo đích nữ hài khiếu thượng quan tử vân, hữu trứ đông phương cổ điển mỹ nữ đặc hữu đích khí chất, ôn văn nhĩ nhã, điềm tĩnh đạm nhã. Trực thăng cơ hạ lai đích nữ hài khiếu mộ dung tuyết, tha môn bổn thị nhất đối song bào thai, đãn gia đình đích nguyên nhân, bị phụ mẫu thác phó cấp liễu lưỡng thế giao huynh đệ phu phụ phủ dưỡng.

“Vân, nhĩ quyết định liễu mạ? Giá kiện sự, một hữu sự thật y cư, nhĩ ngã như hà năng tín?” Mộ dung tuyết hữu điểm kích động, thử sự phi đồng tiểu khả, đãn thị tha thanh sở thượng quan tử vân quyết định đích sự ngận nan cải biến, nhân thử tha hội hữu điểm kích động.

Thượng quan tử vân đê tiếu trứ diêu diêu đầu, phát xuất không linh bàn đích thanh âm thuyết đạo: “Tuyết nhi, giá kiện sự ngã tất tu khứ cầu chứng, nhĩ ứng cai tri đạo đại ca dã thị vi liễu ngã, hào vô cố kỵ đích tựu tuyển trạch liễu giá điều lộ, sở dĩ ngã dã bất hội hậu hối tự kỷ đích tuyển trạch, tựu toán chân đích tiêu thất tại toại đạo lí, ngã dã giác đắc trị đắc liễu, chí thiếu ngã khứ tố, bỉ hiện tại thập ma đô một hữu thí quá tựu tuyển trạch phóng khí yếu cường ngận đa.”

Thính hoàn giá thoại hậu, mộ dung tuyết nhất thời vô ngữ ngưng yết, tha minh bạch kỳ trung đích nhân quả, thu trụ tình tự hoãn hoãn đích khai khẩu: “Hành, kí nhiên vân nhĩ yếu khứ tố, na ngã tiện hội chi trì nhĩ, bất quản nhĩ tại na biên ngộ đáo thập ma vấn đề, chỉ hi vọng nhĩ năng cập thời liên hệ đáo ngã, nhượng ngã tri đạo nhĩ đích an hảo tiện khả, thỉnh nhĩ ký trụ ngã môn thị nhất thể đích. Hảo mạ?”

Khán đáo mộ dung tuyết giá dạng cân tự kỷ yếu cầu, thượng quan tử vân dã một hữu nhậm hà oán ngôn, tha môn bổn lai thị song sinh tử, chỉ thị phụ thân cân mẫu thân vi liễu tự kỷ cân mộ dung tuyết năng cú an nhiên đích trường đại, tài tương tự kỷ cân mộ dung tuyết thác phó tha nhân, thượng quan tử vân một hữu thuyết thoại, chỉ thị tĩnh tĩnh đích thượng tiền bão trụ liễu cân tự kỷ trường đắc nhất dạng đích nữ hài, kiên định đích an úy: “Tuyết nhi, phóng tâm, ngã hội hảo hảo đích, hữu sự ngã hội đệ nhất thời gian liên hệ đáo nhĩ, tương tín ngã, ngã hội tương đại ca đái hồi lai liễu, đáo thời hầu ngã môn tại cân đại ca nhị cá lai nhất thứ hoàn cầu chi lữ, khả dĩ mạ? Ngã bất tại đích thời hầu, ngã dã yếu thỉnh nhĩ chiếu cố hảo gia gia đa địa mụ mễ tha môn.”

“Ngã hội đích, vân, khả năng na biên đích thế giới cân ngã môn hiện tại sinh hoạt đích thế giới hữu thiên nhưỡng chi biệt, ngã tương tín nhĩ hội tẫn khoái thích ứng đích. Ngã đẳng nhĩ tương đại ca đái hồi lai, đãn thị nhĩ dã yếu bình an hồi lai.” Mộ dung tuyết biên thuyết trứ biên lạp trứ thượng quan tử vân hồi đáo liễu ốc trung, tọa tại phú lệ đường hoàng đích khách thính lí nhứ nhứ thao thao đích thuyết trứ thập ma.

Đạn chỉ nhất huy gian, tòng ngoại tiến lai nhất vị bạch phát lão giả, hữu chủng đạo cốt tiên phong đích cảm giác, tiếu mị trứ song nhãn, tinh minh đích từ ái đích khán trứ nhãn tiền đích lưỡng vị nữ hài, sảng lãng đạo: “Chẩm ma liễu? Ngã đích lưỡng bảo bối ngật đáp, thị thùy khi phụ nhĩ môn liễu, cáo tố gia gia, gia gia khứ diệt liễu tha môn.”

“Gia gia, hồi lai liễu?” Thượng quan tử vân tiếu ý mãn mãn đích vấn đạo.

Mộ dung tuyết lạp trứ lão giả tọa hạ, tiếu bì tát kiều thuyết trứ: “Gia gia, hữu nâm tại, thùy cảm khi phụ ngã môn, ngã cân vân dã thị nhất bá vương, tại ngoại diện đô thị hoành trứ tẩu, đối liễu, gia gia nhĩ chẩm ma xá đắc tòng thật nghiệm thất xuất lai liễu?”

Lão giả dương trang sinh khí đích cử khởi thủ tựu đả, “Thập ma khiếu xá đắc tòng thật nghiệm thất xuất lai liễu, chỉ thị nhĩ môn gia gia ngã hữu thời hầu bỉ giác chuyên chú nhi dĩ, chân đích thị bả nhĩ môn sủng đắc một đại một tiểu, hoàn cảm điều khản khởi gia gia liễu?”

“Bất cảm, gia gia, nhĩ na cá nghiên cứu đích chẩm ma dạng lạp? Năng bất năng nhượng cân tuyết nhi khứ kiến thức hạ?” Thượng quan tử vân xảo diệu đích chuyển di liễu thoại đề.

Lão giả một hảo khí đích khán liễu nhất nhãn thượng quan tử vân, du du đích khai khẩu: “Ngã đô một hữu cật phạn ni, đẳng gia gia cật hoàn tái đái nhĩ môn khứ khán khán, vân nhi, khả hữu phân phù trù phòng tố hảo cật đích mạ? Gia gia tối hỉ hoan cật đích đông pha nhục hữu mạ?”

Thính văn lão giả hoàn tâm tâm niệm niệm tối hỉ hoan cật đích đông pha nhục, thượng quan tử vân ngạo kiều đích phản bác: “Gia gia, nhĩ dã bất tưởng tưởng tự kỷ hữu đa nghiêm trọng đích cao huyết áp, nhĩ thuyết, yếu thị ngã ly khai liễu, nhĩ thị bất thị tựu tứ vô kỵ đạn liễu, mụ mễ đa địa đích thoại, nhĩ hựu bất thính.”

“Ai yêu yêu, bảo bối tôn nữ yêu, gia gia chỉ thị tưởng giải giải sàm, phóng tâm ngã bất hội đa cật đích, ngã bảo chứng.” Lão giả trách hô hô đích hảm trứ, cân cá hài đồng nhất dạng, nan quái đại gia đô thuyết, việt lão việt hồi khứ, cân hống hài tử nhất dạng đích đạo lý, niên kỷ việt đại đích nhân, tâm lí thị tịch mịch đích, tổng tưởng trứ phản phác quy chân, hữu thời hầu tựu cân hài đồng nhất dạng.

Thượng quan tử vân khán liễu nhất nhãn sái bảo đích gia gia, tâm tưởng trứ: Quả nhiên thuyết đích một thác, gia hữu nhất lão, như hữu nhất bảo. Đãn thị tưởng cật nhục, khẳng định bất hành, tẩu chi tiền, tự kỷ tuyệt đối yếu phân phù quản gia quản lao gia gia đích chủy. Mạn du du đích thuyết: “Na gia gia tiên khứ cật phạn bả, đẳng đẳng đái tuyết khứ khán khán, ngã cân quản gia thuyết ta sự.”

“Vân bảo bối nhi, nhĩ bất hội thị tưởng cân quản gia thuyết bất cấp ngã cật nhục đích sự bả?” Lão giả kinh nhạ đích vấn đạo.

Mộ dung tuyết tiếu tiếu đích diêu đầu, “Gia gia, nhĩ chẩm ma hội giá ma tưởng vân nhi ni, vân nhi chẩm ma khả năng hội cân quản gia thuyết bất nhượng nhĩ cật nhục.”

“Na tựu hảo, na gia gia tiên khứ cật phạn.” Đắc đáo bảo chứng, lão giả khai tâm đích khứ cật phạn liễu.

Đãn thị tha vong liễu tự kỷ đích lưỡng tôn nữ khả vị thị tiểu ác ma, sở vị đích đạo cao nhất xích ma cao nhất trượng, mộ dung tuyết đương bạch kiểm, thượng quan tử vân xướng hồng kiểm, tự kỷ tiền cước cương tẩu, hậu cước lưỡng bảo bối tôn nữ tựu khiếu lai quản gia, khiếu tha phân phù hạ khứ, nhất cá nguyệt chỉ năng cấp lão gia tử cật nhất thứ nhục, nhi thả chỉ năng thị tinh nhục, phì nhục toàn bộ dịch điệu, mỗi thiên án thời đề tỉnh lão gia tử cật dược, lượng huyết áp, định kỳ khứ tố kiểm tra.

Quản gia dã thị thế đại tại thượng quan gia tố quản gia đích lão quản gia, cân thượng quan tử vân hạ liễu quân lệnh trạng đích, lão gia tử khả năng đô bất tri đạo tự kỷ tựu giá dạng khai thủy liễu cật tố chi lộ.

Thượng quan tử vân phân phù hoàn quản gia, cân mộ dung tuyết thuyết liễu nhất hội nhi thoại, lão gia tử mi khai nhãn tiếu đích tẩu xuất xan thính, khán trứ tự kỷ đích lưỡng tôn nữ, na nhất cá khiếu từ mi thiện mục, “Tẩu ba, gia gia đái nhĩ môn khứ khán khán.” Thuyết trứ thuyết trứ, lão gia tử đột nhiên nghiêm túc khởi lai, “Vân bảo bối, gia gia nhất trực bất tán đồng, nhĩ khứ na biên mạo hiểm, na biên đích nhất thiết ngã môn thị vô pháp dự trắc, ngã môn dĩ kinh thất khứ nhất cá tôn tử nhi tử liễu, bất tưởng tái thất khứ nhất cá tôn nữ nữ nhi liễu, nhĩ mụ mễ hiện tại hoàn bất tri đạo nhĩ đích quyết định, tha yếu thị tri đạo liễu, ngã hoàn bất tri đạo tha hội bất hội mai oán ngã.”

“Gia gia, nhĩ phóng tâm, nhĩ môn thất khứ đích ngã hội trảo hồi đích, ngã hội đái trứ đại ca nhất khởi hồi lai, nhĩ môn một hữu thất khứ ngã, mụ mễ ngã hội cáo tố tha đích, mụ mễ hội lý giải đích.” Thượng quan tử vân phi thường kiên định đích thuyết đạo, an úy trứ lão gia tử.

“Gia gia, phóng tâm, dĩ hậu vân nhi bất tại đích nhật tử, ngã lai bồi trứ nhĩ, ngã hội khứ khán càn mụ tha môn, ngã hội liên đái vân nhi đích na phân.” Mộ dung tuyết tri đạo thượng quan tử vân quyết định đích sự, thị bất hội biến đích, kí nhiên khuyến bất liễu tha, na ma tha tựu bang chiếu cố hảo tha tối khiên quải đích nhân, nhượng tha một hữu hậu cố chi ưu.

Thuyết thoại gian, tam nhân đáo đạt thật nghiệm thất, kinh nghiệm đồng khổng nghiệm chứng, tam nhân tiến nhập thật nghiệm thất nội bộ, tại chính trung tâm hữu nhất cá loại tự phi thuyền nhất dạng đích cơ khí, hữu nhất cá phục tạp đích thao khống đài, thao khống đài thượng hiển kỳ trứ các chủng sổ cư.