Oản thượng ti

Thủ cơ linh thanh hưởng khởi.

“Uy,” noãn vụ nã khởi thủ cơ, tập quán đích khai tràng bạch, “Nhĩ hảo, ngã thị chuyên nghiệp đích khai tỏa đại sư, vô tỏa bất năng khai đích noãn vụ.”

“Nga, ân,” noãn vụ nhất hạ tử điểm điểm đầu, nhất hội nhi trứu mi, “OK lạp, tiểu ý tư, ngã minh bạch, đẳng trứ, ngã mã thượng quá khứ.”

Noãn vụ thị cá chuyên nghiệp đích khai tỏa sư phó, thập ma tỏa năng nhượng tha khai bất liễu đích, tha tựu mã thượng bả na tỏa cấp cật liễu, thùy khiếu thu dưỡng tha đích nhân, thị cá chuyên nghiệp đích tiểu thâu, xá đô một giáo, giáo liễu giá khai tỏa đích bổn sự tựu kiều điệu liễu, tái gia thượng tự kỷ đối giá cá hảo tượng ngận hữu thiên phú.

Bất quá hiện tại kháo giá cá, cật bất bão phạn, noãn vụ tựu chỉ hảo tượng na ta tại tường thượng tả bạn chứng đích nhân nhất dạng, đáo xử thiếp tiểu quảng cáo, na ta bất tri đạo na lộng lai đích, hựu cấp tỏa thượng, đả bất khai đích, kiến bất đắc quang đích, tha đô hội tiếp hoạt nhi.

Lai đáo ước định đích địa điểm, noãn vụ tả hữu khán liễu khán, cảo thập ma, giá ma kiến bất đắc nhân, tại giá chủng phá cựu đích nguy phòng? Nhất tiến khứ tựu hữu nhân lai bả tha đái đáo lí diện khứ liễu, cân trứ na nhân thượng lâu, lâu đạo hữu ta âm ám.

Nhất tiến môn, tựu hữu tam cá nhân hảo tượng tại đẳng tha, noãn vụ tiếu liễu tiếu, “Nhĩ môn yếu ngã khai thập ma đông tây nha?”

Na tam nhân một hữu thuyết thoại, kỳ trung nhất nhân nã liễu cá tiểu tương tử phóng tại trác tử thượng, đối noãn vụ sĩ sĩ đầu, “Bả giá cá đả khai, ngã môn phó nhĩ song bội đích tiền. Bất quá, giá sự bất năng nhượng đệ tam cá nhân tri đạo.”

“Ngã minh bạch, ngã minh bạch,” ám địa lí phiên liễu phiên bạch nhãn, bái thác, quang giá phòng gian nội tựu bất chỉ tam nhân liễu hảo bất hảo, nã khởi na cá tiểu tương tử khán liễu khán, noãn vụ tự tín nhất tiếu, “Đại ca, chuẩn bị tiền ba.”

Quá liễu bán cá tiểu thời, na tiểu tương tử ‘ đinh ’ đích nhất thanh, khai liễu, noãn vụ tiếu liễu tiếu, tưởng bả tương tử đả khai, tại tràng đích kỳ trung nhất nhân cấp mang bả tha nã liễu quá khứ.

“Giá thị song bội đích tiền, nhĩ khả dĩ tẩu liễu.” Thuyết thoại đích nhân tương nhất đả tiền nhưng cấp noãn vụ, tựu bả tha thôi xuất khứ liễu.

Cảo thập ma, bất khán tựu bất khán ma, thôi thập ma thôi, tiền hoàn một điểm ni, trừng liễu nhãn dĩ kinh bị quan thượng đích môn, noãn vụ tựu trạm tại môn khẩu sổ trứ tiền…… Ân, ngận hảo, đa liễu kỉ trương liễu, hữu tiền nhân tựu thị sảng khoái.

Bả tiền thu hảo, cương tẩu liễu nhất bộ, tựu hữu hảo đa nhân trùng liễu thượng lai, noãn vụ hoàn một phản ứng quá lai, tựu thính ‘ phanh ’ đích nhất thanh thương hưởng…… Trương đại nhãn, bất thị ba, giá ma đảo môi? Noãn vụ đảo tại địa thượng, nhĩ biên truyện lai thương thanh……

Mạn mạn đích bế thượng nhãn, tảo tri đạo hội tử, tựu bất trám giá cá tiền liễu, chẩm ma giá ma đảo môi, tự kỷ hoàn na ma niên khinh tựu giá ma tử liễu…… Mạn mạn đích tựu thất khứ liễu ý thức……

Tái thứ tranh khai nhãn, khán liễu khán tứ chu, thị y viện? Bị cứu liễu mạ? Thái hảo liễu…… Thân thượng nhất điểm đô bất giác đắc đông, noãn vụ phóng tâm đích bế thượng nhãn, chân thị hách tử nhân liễu, cảo thập ma phi cơ a.

Hữu nhân phách liễu phách noãn vụ đích kiên bàng, chuyển đầu nhất khán, thị cá lão nhân, “Lão gia gia, hữu thập ma sự mạ?”

“Nhĩ……” Na lão nhân khán trứ noãn vụ, thanh thanh tảng tử, “Tiểu cô nương, nhĩ tiên khởi lai.”

Khởi lai? “Lão gia gia, na nhi bất thị hoàn hữu không đích sàng vị ma……”

“Nhĩ dĩ kinh tử liễu.” Na lão nhân phiên phiên nhãn, mạc liễu mạc tha đích hồ tử.

Tử liễu!? Chẩm ma khả năng, noãn vụ tưởng trứ giá lão nhân thị cách bích tinh thần bệnh khu đích ba, toán liễu, bất lý tha.

Na lão nhân kiến noãn vụ bất lý tha, úc muộn đích phiết phiết chủy, thân thủ bả tha cấp lạp liễu khởi lai.

Noãn vụ vô nại đích trừng trứ lão nhân, “Uy, lão gia……” Khán trứ na lão nhân triều tha đích thân hậu khán khứ, kỳ quái đích dã cân trứ vãng hậu khán khứ.

“Oa ~~” noãn vụ hách đắc tòng sàng thượng suất liễu hạ lai, “Giá…… Giá…… Tha…… Ngã……” Hoãn liễu nhất hội nhi, noãn vụ trạm khởi lai, khán trứ hoàn thảng tại sàng thượng đích tự kỷ, “Ngã…… Chân đích tử lạp?” Kiến na lão nhân điểm điểm đầu, “Nhĩ bất hội thị bạch vô thường, lai đái ngã đích ba?”

Lão nhân bạch liễu noãn vụ nhất nhãn, “Chuẩn xác đích thuyết, thị nhĩ đích thân thể tử liễu, nhĩ đích linh hồn hoàn hoạt trứ.”

“Thập ma ý tư?” Noãn vụ trứu mi, khán trứ lão nhân, tự kỷ tựu tử tại tự kỷ đích diện tiền…… Giá hữu điểm nan tiếp thụ a……

Na lão nhân tưởng liễu nhất hội nhi, mạc mạc hồ tử, “Giản đan lai thuyết ba, tựu thị giá tự diện thượng đích ý tư, bất quá, lão phu dã nạp muộn ni, nhĩ giá hồn phách…… Toán liễu, hiện tại duy nhất đích bạn pháp ni, tựu thị trảo nhất cá hòa nhĩ nhất dạng sinh thần bát tự đích thân thể lai dung nạp nhĩ đích linh hồn, đổng liễu ba?”

“Na…… Ngã thị bất thị khả dĩ bất tử!?” Noãn vụ khán trứ sàng thượng nhất kiểm tử bạch đích tự kỷ, tự kỷ thị cá cô nhi, sở dĩ nguyên bổn tựu thị tùy ngộ nhi an đích, giá dã nhượng tha một hữu đa thiếu đích đam ưu, “Tuy nhiên bất thái minh bạch, đãn khả dĩ bất tử tựu hảo lạp.”

“Bất quá,” lão nhân hoàn thị mạc trứ hồ tử, “Tòng nhĩ tiến nhập tha đích thân thể hậu, nhĩ tựu thị tha liễu, minh bạch mạ?”

“Tựu thị thuyết,” noãn vụ tưởng liễu tưởng, “Bả thủy đảo tiến khả nhạc bình, tựu yếu đương hảo khả nhạc mạ?”

“Toán…… Toán thị ba.” Lão nhân gia điểm điểm đầu.

“Na yếu thị ngã bất ni?” Noãn vụ nạo nạo đầu.

Lão nhân tái thứ bạch liễu noãn vụ nhất nhãn, kết chỉ toán liễu toán, “Nhĩ khứ ba.”

“Bất thị a, ngã chẩm ma tri đạo tha thị thập ma dạng đích nhân a?” Noãn vụ cương vấn hoàn, nhân, bất thị, thị linh hồn tựu nhất tán, nhĩ biên phiêu lai na lão nhân đích thanh âm……

“Nhĩ phóng tâm, nhân cương tử đích thời hầu, ký ức hoàn thị hội tàn lưu nhất hội đích, khứ ba.”

Hữu lưỡng cá tiểu nữ hài, nhất cao nhất ải, đô khán bất thanh kiểm, tha môn tại thuyết thập ma? Họa diện nhất chuyển, tha môn tiện trường đại liễu, kỳ trung nhất cá đái thượng liễu diện cụ, tái nhiên hậu na cá đái thượng diện cụ đích nữ tử tựu tẩu liễu, lưu hạ lánh nhất cá tiểu nữ hài……

Noãn vụ khán trứ nhãn tiền phi quá đích nhất mạc mạc, hảo tượng đại bộ phân đô thị tại hòa nhân đả giá, bất quá…… Chẩm ma tượng thị tại khán cổ đại phiến a? Mạn mạn đích, na ta họa diện đô tiêu thất liễu.

Hựu nhất thứ tranh khai nhãn, hảo sảo? Xanh khởi thân tử trạm khởi lai, hoàn một trạm ổn, kiên bàng nhất thống, noãn vụ sĩ nhãn nhất khán, hữu cá hắc y nhân nã liễu bả kiếm, thứ xuyên liễu tự kỷ đích kiên bàng.

Noãn vụ trừng liễu na nhân nhất nhãn, giá tài cương cương hoạt quá lai, giá cá vương bát đản, hảo thống a…… Nhất cú thoại dã một thuyết cương cương tài tỉnh quá lai đích noãn vụ, tựu giá ma hựu đảo liễu hạ khứ…… Tao cao, bất hội hựu tử liễu ba, cai bất hội thị na cá lão đầu tại sái ngã ba……

Hựu hựu nhất thứ tranh khai nhãn tình, nhập nhãn đích thị sàng đỉnh, kiên bàng hoàn thị ngận thống, chuyển đầu nhất khán, hữu cá nhân tại biên thượng, khán đáo tự kỷ tỉnh liễu, tựu xuất khứ liễu, đẳng tái thứ tiến lai thời, đa liễu kỉ cá nhân.

Hoàng phủ viêm dịch chí thượng nhi hạ đích khán giá thảng tại sàng thượng đích nhân, thiêu thiêu mi, “Ngân diện, nhĩ cứu liễu ngã, ngã khả dĩ đáp ứng nhĩ nhất cá yếu cầu, nhĩ thuyết ba.”

Khán tha đích giá thế, thị lão đại ba, noãn vụ bế liễu bế nhãn, hiện tại chỉ tưởng thụy giác, nhãn tiền mô mô hồ hồ đích, thị bất thị đối giá cá thân thể bất thích ứng a? “Ngã thập ma thời hầu cứu nhĩ liễu?”

Hoàng phủ viêm dịch lăng liễu nhất hạ, trứu trứ mi, “Ngân diện, nhĩ biệt dĩ vi nhĩ cứu liễu ngã, ngã tựu hội tương tín nhĩ.”

“Ân,” noãn vụ đả liễu cá cáp khiếm, luy cực đích lại đắc thuyết thoại, “Ngã hiện tại kiên bàng ngận thống, đẳng ngã hảo liễu tái thuyết, hành mạ?”

“Trương ninh, cấp ngã hảo hảo y tha.” Hoàng phủ viêm dịch chuyển thân hựu đái trứ na ta nhân tẩu liễu.

Bế thượng nhãn, hồi tưởng liễu hạ tại giá cá thân thể di lưu chi tế khán đáo đích na ta họa diện, mạo tự hiện tại tự kỷ đích thân phân thị cá võ công cao cường đích nhân, khả tự kỷ tựu hội khai tỏa a, hành bất hành a?

Na cá khiếu trương ninh đích y liễu noãn vụ kỉ thiên, chung vu dã hảo đích soa bất đa liễu, nguyên lai na thiên, hữu nhân yếu lai thứ sát hoàng phủ viêm dịch, hậu lai thính trương ninh thuyết, tự kỷ trung liễu độc, khả thị hậu lai hựu đột nhiên trạm khởi lai, thế hoàng phủ đáng liễu nhất kiếm, trương ninh ngận kỳ quái đích thuyết, trung liễu na độc cư nhiên hoàn năng bất tử, mệnh chân đại.

Na tựu thị thuyết, tha thị trung độc tử liễu mạ? Tảo tri đạo tựu bất trạm khởi lai liễu, noãn vụ phiết phiết chủy, tòng sàng thượng khởi lai, thân thủ mạc liễu mạc kiểm, khả thị mạc đáo đích hảo tượng thị cá diện cụ?! Trứu mi, triều nhất bàng đích kính tử tẩu quá khứ.

Tuy nhiên, hữu tại tha đích ký ức trung tri đạo nhất điểm, khả thị lão khán bất thanh na ta nhân đích dạng tử, nhi thả tài kỉ miểu, chỉ tri đạo cá đại khái, khán trứ kính tử lí đích tự kỷ, kiểm thượng đái trứ trương ngân bạch sắc đích diện cụ, soa bất đa bả chỉnh cá kiểm đô già trụ liễu, nhi thả hảo tượng thị dụng ngân tố đích, chỉ khán đích đáo nhãn tình hòa chủy ba.

Giá cá diện cụ đảo thị một thập ma đặc biệt đích, chỉ thị tại tả thượng giác hữu nhất đóa hảo tự tứ diệp thảo hoa ấn đích phù điêu, noãn vụ trành trứ kính tử lí đích tự kỷ đích nhãn tình khán, hoàn đĩnh phiêu lượng đích, na ứng cai trường đích bất thác ba, thân thủ tưởng khứ trích, xao môn thanh tựu hưởng liễu khởi lai, đả khai môn, thị cá nha hoàn, thuyết thị trang chủ khiếu tự kỷ quá khứ.

Cân trứ na nha hoàn tẩu liễu nhất hội nhi, đáo liễu đại thính, tựu khán kiến nhất cá bạch y nhân tọa tại chủ vị thượng, noãn vụ tựu giá ma trạm tại môn khẩu hữu điểm sỏa liễu.

Chẩm ma hội hữu trường đích na ma họa hại đích nam nhân a?! Nhất bàn lai thuyết, thiêu hoa nhãn ứng cai thị tế trường đích ba, bất quá nhãn tiền đích giá cá nhân, hữu trứ nhất song ngận đặc biệt đích nhãn tình, thị đào hoa nhãn, khả thị hựu bất na ma tế trường, nhãn thần đạm nhiên, tự hồ tương sở dĩ sự vật đô nạp nhập nhãn để, khước thập ma đô bất hội lưu tại tha đích nhãn lí, tị lương cao đĩnh, chủy giác sảo vi hữu điểm thượng kiều, tự tiếu phi tiếu, khí chất phi phàm, chân thị hựu soái hựu phiêu lượng.

“Chẩm ma,” na họa hại nam tử vi tiếu trứ khai khẩu, “Trung liễu nhất kiếm, tựu sỏa liễu mạ?”

Bất hành liễu, chẩm ma hữu na ma hảo khán đích nam nhân a, tiếu đích đô khoái nhượng nhân lưu tị huyết liễu đô, noãn vụ hoảng liễu hoảng não đại, tẩu liễu tiến khứ.

Bì phu hảo bạch nga, khán khởi lai hảo hoạt nga, hữu điểm tưởng mạc, oa tắc, nhãn tình hảo hội câu nhân, khán nhất nhãn tựu hội bị điện đáo liễu, chủy ba hảo tính cảm, hoàn mỹ, chân đích thị cá hoàn mỹ đích nam nhân, liên thanh âm dã hảo hảo thính.

“Ngân diện, thuyết ba, nhĩ hữu thập ma yếu cầu?” Hoàng phủ viêm dịch mạn mạn khai khẩu, khán trứ giá cá nhất niên tiền đột nhiên xuất hiện đích diện cụ nữ tử.

Nhất niên tiền, tha tựu giá ma đột nhiên xuất hiện tại tự kỷ đích diện tiền, thuyết thị chỉ thị yếu cân trứ tha tựu hảo, yếu bất thị khán thượng tha đích nhất thân võ công, tài bất hội lưu giá ma cá bất tri đạo để tế đích nhân tại tự kỷ thân biên.

Thính đáo tha vấn, noãn vụ tưởng liễu tưởng, ngân diện đích danh tự thính khởi lai hảo quái, khán liễu hạ nhãn tiền đích họa hại nam tử, “Nhĩ tri đạo hoàng phủ viêm dịch thị thùy mạ?” Giá cá danh tự, thị noãn vụ tại giá cá thân thể tàn lưu ký ức lí, xuất hiện thứ sổ tối đa đích.

“Ngân diện, nhĩ cảo thập ma?” Biên thượng đích trương ninh trứu mi, “Cảm giá ma trực hô thiếu gia đích danh tự.”

“Nhĩ tựu thị a,” thính trương ninh giá ma nhất thuyết, noãn vụ triều hoàng phủ viêm dịch tiếu liễu tiếu, kí nhiên giá dạng, càn thúy tựu cân trứ tha, tại na ma soái đích phiêu lượng nam nhân thân biên đa hảo a, “Ngã đích yếu cầu, tựu thị cân trứ nhĩ tựu thị liễu.”

Hoàng phủ viêm dịch lãnh tiếu liễu hạ, “Ngân diện, nhĩ đáo để hữu thập ma mục đích, thị thùy phái nhĩ lai đích.” Thuyết trứ tẩu đáo noãn vụ thân biên, “Nhĩ biệt dĩ vi nhĩ cân liễu ngã nhất niên, ngã tựu hội tín nhậm nhĩ.”