Chu tước trọng sinh chi tình khuynh thiên hạ

Chu linh đả khai thạch quan quan cái đích na nhất thuấn gian chu tước án hạ liễu khai khải thạch bích đích cơ quan, giáp tại tha chỉ phùng chi gian đích ngân châm tương lăng mộ trung sở hữu đích hỏa bả đô diệt liễu. Chu linh diện đối trứ đột như kỳ lai đích hắc ám tịnh một hữu hoảng trương, tha khinh khinh nhất dược, đóa tại thạch quan đích bối hậu. Tòng chu tước thủ trung xạ xuất đích tam căn ngân châm thứ phá liễu chu linh cương cương sở trạm vị trí thượng đích không khí, ngân châm bính chàng thạch quan bích ma sát xuất liễu minh lượng đích hỏa hoa. Chu linh một hữu do dự, bào tụ trung phi xuất đích phong lợi trù đoạn phong cuồng địa hướng tàng nặc tại hắc ám trung đích chu tước tịch quyển nhi khứ.

Hắc ám trung đích vi tiếu vô thanh địa trán phóng, chu tước đích cước tiêm điểm tại liễu chu linh lạp thân đích trù đoạn thượng khai thủy hoạt hành. Tha phi tốc hướng chu linh lược khứ, chỉ phùng gian đích ngân châm cát đoạn không khí phát xuất liễu tranh nanh đích phong minh.

Chu tước một hữu liêu đáo khán thủ tại lăng mộ ngoại đích hắc y nhân động tác hội như thử tấn tốc, hắc y nhân thế chu linh đáng hạ liễu ngân châm, đãn thị chu linh hoàn thị bị chu tước đả liễu nhất chưởng. Hắc y nhân kiểm sắc âm trầm địa lược đáo liễu chu tước đích nhĩ trắc, nhãn thần trung thấu xuất liễu thâm dạ liệp báo sở ủng hữu đích hung ngoan đích quang mang. Chu tước sát giác đáo nhĩ trắc đích chưởng phong, tị khai chi hậu tịnh bất luyến chiến, mẫn tiệp đích thân ảnh tại lăng mộ bị hỏa quang trọng tân chiếu lượng đích na nhất thuấn gian thoán tiến liễu toại đạo.

Thạch môn tấn tốc quan thượng liễu, ti hào bất lộ ngân tích. Hắc y nhân bễ nghễ liễu nhất nhãn thảng tại địa thượng suyễn tức đích chu linh, chu linh na nguyên bổn chu hồng đích kiểm sắc tại hôn hoàng đích hỏa quang hạ hiển đắc dị thường thương bạch. Hắc y nhân phù khởi chu linh đích na nhất khắc nhất khẩu ám hồng đích tiên huyết tòng chu linh khẩu trung dũng xuất, hắc y nhân tử tử địa trành trứ lăng mộ trung đích nhất đạo thạch bích, tha tổng cảm giác giá cá lăng mộ trung khẳng định hữu lánh nhất điều thông đạo.

Chu linh tránh thoát hắc y nhân đích thủ tí hậu phác đáo liễu thạch quan thượng, tha khai thủy tại quan nội phiên trảo trứ tước bài. Hắc y nhân thập khởi địa thượng đích ngân châm phóng tại tị tử thượng văn liễu nhất hạ, nhất cổ đạm đạm đích mân côi hương, hắc y nhân tùy tức dụng thủ mạt bao khởi ngân châm tàng tại liễu thân thượng. Tha miết liễu nhất nhãn hoàn tại loạn phiên đích chu linh, khinh miệt địa thuyết: “Bất yếu trảo liễu, giá lí nhất định một hữu tước bài. Tòng đầu đáo vĩ giá tựu thị nhất cá quyển sáo, hữu nhân tưởng bả nhĩ phiến đáo giá lí, nhiên hậu khả dĩ vô thanh vô tức đích sát điệu nhĩ. Ngã tưởng giá cá nhân ứng cai thị nhĩ tỷ tỷ.”

Đóa tại thạch bích hậu diện đích chu tước bị hắc y nhân đích thanh âm hách đáo liễu, hắc y nhân cánh nhiên thị cá nam tính. Chu tước quốc vi quan đích toàn bộ thị nữ tính, căn bổn một hữu nam tính sáp túc vu chính trị, chu tước tự nhiên sai bất thấu hắc y nhân đích thân phân. Chu linh thính hoàn hắc y nhân đích thoại hậu thiêu khởi liễu tu trường đích nhãn giác, tha đối trứ hắc y nhân diêu liễu diêu đầu, thuyết: “Khẳng định bất thị chu tước, tha bất hội đối ngã hạ sát thủ.”

“Nhĩ tựu biệt tự khi khi nhân liễu, nhĩ tỷ tỷ đối nhĩ chẩm dạng, nhĩ thệ khứ đích phụ hoàng đối nhĩ chẩm dạng nhĩ tự kỷ tâm lí ứng cai thanh sở. Nhĩ tựu giá ma khẳng định nhĩ tỷ tỷ hội cố niệm nhĩ môn chi gian đích tỷ muội chi tình? Nhĩ tất tu thanh sở, sở hữu đích tình cảm tại quyền lợi diện tiền đô bất trị đắc nhất đề.”

Hắc y nhân đích thoại ngoan ngoan địa thứ kích đáo liễu chu linh, chu linh đích nhãn giác đột nhiên gian sinh trường xuất chu hồng sắc đích tước văn, tịnh thả trục tiệm hướng thái dương huyệt mạn diên. Giá thị chu tước hoàng thất nhất tộc lực lượng đích tượng chinh, mỗi đương tước văn hiển hiện xuất lai đích thời hầu tựu đại biểu toàn bộ lực lượng đích tích súc. Hắc y nhân điểm liễu chu linh đích huyệt hậu tương tha lâu tại liễu hoài lí, tha tà mị địa giảo trụ liễu chu linh đích nhĩ thùy, đãn thị ngữ khí trung thấu xuất liễu nhượng nhân giác đắc nguy hiểm đích hàn lãnh.

“Nhĩ tưởng tại giá lí hòa ngã động thủ, nhiên hậu hủy điệu giá lí? Giá khả thị nhĩ tiên hoàng thụy giác đích địa phương a.”

Hắc y nhân đích nhất cú thoại tựu nhượng chu linh nhãn giác đích tước văn tiêu tán liễu, chu linh sân nộ trứ nhượng hắc y nhân bang tha giải huyệt, giả trang xuất lai đích kiểu tình đích tiểu nữ nhân tư thái nhượng hắc y nhân khai hoài địa cáp cáp đại tiếu. Tha môn ly khai hậu chu tước hoàn lăng lăng địa kháo trứ thạch bích tưởng trứ chu linh cương cương thuyết đích thoại, chu linh tương tín chu tước bất hội sát tha, đãn thị sự thật thượng chu tước khước tố liễu. Chu linh thị tự kỷ đích đồng bào muội muội, tự kỷ cánh nhiên hoàn hội hạ sát thủ. Chu tước bất tri đạo tự kỷ tòng thập ma thời hầu biến đắc như thử tàn nhẫn dữ ngoan, tha giác đắc tự kỷ khẳng định thụ đáo liễu phụ hoàng đích ảnh hưởng, nhân vi phụ hoàng tại lâm tử tiền cáo tố liễu tha nhất cú thoại:

Linh nhi bất năng lưu.