Kỳ lân triệu hoán chi huyễn thế nữ đế

“Ưu hương, nhĩ kim thiên đích khí sắc khán khởi lai dã bất thái hảo ni, một thập ma tinh thần đích dạng tử. Chẩm ma tối cận vãn thượng đô xuất khứ ngoạn đích bỉ giác phong cuồng mạ?” Ưu hương kiến đồng sự lệ giai hựu lai điều khản tự kỷ bất cấm khổ tiếu trứ nhu nhu phát thống đích thái dương huyệt, liên trứ hảo kỉ thiên tố đồng nhất cá mộng nhượng tha mỗi thiên khởi lai đô cảm giác luy đắc yếu tử.

“Chỉ thị tối cận vãn thượng nhất trực tố mộng cảm giác ngận luy.” Tưởng khởi vãn thượng đích mộng cảnh, ưu hương hựu khai thủy hãm nhập hạ tư trung……

Tự kỷ tối cận dã một hữu khán thập ma khoa huyễn đích điện ảnh hòa tiểu thuyết, vi thập ma hội đột nhiên tố giá dạng đích mộng. Tha ký đắc mộng trung tha trạm tại ngận cao đích nhất tọa sơn đỉnh, sơn hạ đích cảnh tượng nghiễm nhiên bất thị tha sinh hoạt đích đô thị cao lâu, nhi thị bình chỉnh đích thê điền hòa thôn lạc. Thiên không mãn thị ô vân chỉnh cá khí phân cảm giác thập phân áp ức, hảo tượng hoàn hữu ngận đại đích phong, thân bàng đích thụ mộc đô bị xuy đắc lai hồi bãi động đắc lệ hại.

Sơn nhai hạ bàn toàn trứ nhất chủng trường tương loại tự ô nha khước bỉ ô nha đại thượng hảo kỉ thập bội đích điểu loại, nhi tự kỷ thân bàng hoàn hữu nhất chỉ mao sắc ngân bạch đích bất tri danh đích động vật, trường đắc ngận tượng lang khước hựu bất thị, thể cách thượng tựu yếu bỉ lang đại thượng tam ngũ bội. Đầu thượng hoàn trường trứ loại tự lộc giác nhất dạng đích lân giác, vĩ bộ đích mao bỉ giác mậu thịnh tiêm trường. Tựu hảo tượng…… Tựu hảo tượng……

“Kỳ lân!” Nhất cá thanh âm đột nhiên truyện nhập nhĩ trung.

“Đối! Tựu thị kỳ lân!” Di? Thị thùy tri đạo ngã não hải trung tưởng đích họa diện? Ưu hương hữu ta kỳ quái đích sĩ khởi đầu tưởng yếu tri đạo thanh âm đích lai nguyên. Bất sĩ đầu khả hảo, nhất sĩ đầu chủ quản na trương đại kiểm tựu ánh nhập nhãn liêm.

“Ai?? Chủ quản??” Hách đắc ưu hương nhưng điệu liễu thủ trung đích bút mã thượng chuyển đầu khán tọa tại tự kỷ cách nhất cá vị trí đích lệ giai, tễ mi lộng nhãn đích biểu kỳ chủ quản lai liễu chẩm ma bất thông tri tự kỷ.

“Ngã thông tri nhĩ liễu đích, khả thị thùy khiếu nhĩ chẩm ma khiếu đô một phản ứng.” Lệ giai tiểu thanh đích hồi đáp.

“Thượng ban bất hảo hảo tố xí hoa tại giá lí họa họa? Tuy nhiên nhĩ thị mỹ thuật hệ tất nghiệp đích cao tài sinh họa họa hữu lưỡng hạ tử dã ứng cai dụng tại chính địa phương thượng ba? Khán khán! Khán khán! Giá ly quá niên hoàn hảo kỉ cá nguyệt ni nhĩ tựu khai thủy họa thập ma kỳ lân? Công tư hoàn bất nhu yếu giá ma tảo kế hoa tân niên hoạt động, tái bị ngã phát hiện nhĩ khai tiểu soa, khấu trừ niên chung tưởng kim!” Tổng quản nhất biên xao trứ trác tử nhất biên nghiêm túc đích giáo dục ưu hương, thanh âm đại đích túc cú chỉnh cá bạn công thất đô thính đáo. Ý tư dã tựu thị nhượng đại gia dã chú ý điểm bất yếu học tập ưu hương khai tiểu soa, bất nhiên tựu đẳng trứ khấu tưởng kim ba.

Ưu hương chỉ hảo nhất biên ngận thành khẩn đích điểm đầu nhất phó khóc tang kiểm, tự kỷ hảo đảo môi a ô ô ô…… Chẩm ma tựu giá ma bính xảo bị chủ quản trảo cá chính trứ.

Chủ quản sổ lạc cú liễu chung vu chuyển thân ly khai, ưu hương tùng liễu nhất khẩu khí bất cấm khán đáo trác tử thượng tự kỷ họa tại bạch chỉ thượng đích đồ án, tự kỷ nguyên lai bả mộng cảnh trung na cá kỳ quái động vật đích hình tượng họa xuất lai liễu, giá ma nhất khán tựu bỉ giác năng xác định tựu thị kỳ lân một thác liễu. Chỉ thị vi thập ma tự kỷ hội mộng đáo kỳ lân trạm tại tự kỷ đích thân biên. Tha ký đắc……

“Ba!” Đích nhất thanh đả đoạn liễu tha đích tư lộ, lệ giai dĩ kinh tiễu tiễu thấu quá lai dụng chỉ trương quyển khởi lai khinh khinh địa đả tha đích đầu.

“Cương bị tổng quản thuyết hoàn hoàn cảm kế tục khai tiểu soa, ngã khán nhĩ tối cận trạng thái hảo tượng bất giai thị bất thị nhĩ nhất cá nhân trụ ngộ đáo bất càn tịnh đích đông tây liễu? Chính hảo minh thiên hưu tức ngã đái nhĩ khứ khán khán ba, ngã tam cô hữu nhận thức giá phương diện đích nhân thính thuyết toán đắc ngận linh nghiệm đích.” Lệ giai nhất kiểm thần bí hề hề.

“Bất dụng liễu, ngã chỉ thị……” Ưu hương đích thoại hoàn một thuyết hoàn tựu dĩ kinh bị lệ giai thiện tự đả đoạn.

“Hảo liễu, tựu giá ma định liễu. Minh thiên trung ngọ thập nhị điểm thiên phong quảng tràng bất kiến bất tán.” Vị đẳng ưu hương hồi đáp tựu chuyển thân bào hồi tự kỷ đích tọa vị.

“Ai……” Lệ giai tựu thị giá ma hỉ hoan thế biệt nhân tố quyết định. Bất quá toán lạp, phản chính tự kỷ hựu một hữu thập ma sự tình. Khứ khán khán dã một thập ma tổn thất, dã hứa chân đích tượng lệ giai thuyết đích nhất dạng tự kỷ thị ngộ đáo thập ma bất càn tịnh đích đông tây, nhất tưởng đáo giá lí ưu hương đột nhiên đả liễu cá hàn chiến, tha đảm tử bất toán tiểu đích, khả thị bị lệ giai giá ma nhất thuyết đảo thị đột nhiên hữu ta hại phạ hồi gia liễu.

Ưu hương tựu thị nhất cá phổ thông đích thượng ban tộc, cân sở hữu đích chính thường nhân nhất dạng quá trứ triều cửu vãn ngũ đích sinh hoạt. Bối tỉnh ly hương đích lai đáo giá cá thành thị niệm đại học chi hậu tiện lưu tại liễu giá cá thành thị, hoàn hảo hữu họa họa đích nhất kỹ chi trường bị kinh lý lục dụng lai đáo xí hoa tổ. Yếu thuyết hữu thập ma bất chính thường đích tựu thị tha tối cận kinh thường phản phục tố nhất cá kỳ quái đích mộng.

Mộng cảnh trung đích thiên không nhất trực đô trình hiện nhất chủng tử khí trầm trầm đích hôn ám, hoàn hữu các chủng tha khiếu bất thượng danh tự hiện đại sinh hoạt bất tồn tại đích kỳ trân dị thú, trừ liễu kỉ chủng cổ đại thần thoại trung xuất hiện quá đích thần thú dĩ cập nhất ta lang hòa hồ li giá chủng động vật, kỳ tha đích tha đô một kiến quá, hảo tượng ứng cai thị bất tồn tại giá cá thế giới thượng đích động vật, nan đạo thị thượng cổ thời kỳ đích mạ?

Mộng trung đích tự kỷ xuyên trứ loại tự cổ đại đường trang đích cẩm sam, đãn khước bỉ na chủng phục sức yếu giản đan lợi vu hành động đích đa, kinh thường xuất hiện đích tràng cảnh tựu thị nhất cá sơn nhai đỉnh thượng tự kỷ thủ trì nhất bả bội kiếm. Bội kiếm đích dạng thức dã ngận đặc thù, ấn tượng hữu ta mô hồ ký bất thái thanh cụ thể đích dạng tử. Hoàn hữu tựu thị thiểm quá não hải đích nhất trương mô hồ đích diện khổng hòa na chỉ kỳ lân.

Đệ nhị thiên trung ngọ, ưu hương như ước đề tiền đáo đạt quảng tràng đẳng đãi lệ giai. Tha thị cá bất hỉ hoan trì đáo đích nhân, sở dĩ nhất bàn đích ước hội đô hội đề tiền tiên đáo thập phân chung. Tha tri đạo đẳng nhân đích tư vị bất thị ngận hảo, sở dĩ ninh nguyện tự kỷ đẳng biệt nhân dã bất yếu biệt nhân đẳng tự kỷ.

Đẳng đãi đích quá trình mỗi nhất phân chung đô hiển đắc cách ngoại mạn trường, vô liêu đích ưu hương chỉ hảo tứ xử vô liêu đích quan vọng. Khán khán quá lộ đích nhân quần phát phát ngốc, chỉ thị đương tha khán đáo mỗ nhất trương đại đích pha li quảng cáo bài thời đột nhiên nhãn thần định cách trụ. Quảng cáo bài nội bộ miêu họa đích động vật cánh nhiên thị tự kỷ mộng trung xuất hiện quá đích na chủng hắc sắc đại điểu, giá sử ưu hương bất cấm tưởng yếu tẩu cận khứ khán khán quảng cáo bài để hạ hội bất hội hữu giá chủng điểu loại đích giới thiệu, thị tồn tại quá giá cá thế giới thượng đích vật chủng mạ.

Chính đương tha mại khai cước bộ hướng tiền tẩu liễu lưỡng bộ thân hậu đột nhiên truyện lai lệ giai hảm tha danh tự đích thanh âm, nhượng tha chỉ trụ cước bộ chuyển quá thân lai đẳng đãi lệ giai quá lai.

“Đối bất khởi a, ngã lai vãn lạp! Nhĩ đẳng ngận cửu liễu ba?” Lệ giai biên hướng tha tiểu bào quá lai biên khán khán tự kỷ đích thủ biểu.

Ưu hương cương tưởng yếu khai khẩu hồi đáp một quan hệ khước phát hiện lệ giai đích đầu thượng hoãn mạn đích phi quá nhất chỉ chanh hồng sắc đích phượng hoàng, sí bàng hòa vĩ bộ đô nhiên trứ tước dược đích hỏa diễm, nhãn khán phượng hoàng phiến động sí bàng sí nhiệt đích hỏa cầu mã thượng tựu yếu điệu lạc tại lệ giai đầu thượng.

“Tiểu tâm!” Ưu hương mã thượng đại hảm nhất thanh bào quá khứ tương lệ giai lạp đáo biệt xử, tha phát thệ giá thị tha giá bối tử bào đích tối khoái đích nhất thứ.

“Thập ma? Thập ma? Chẩm ma hồi sự?” Bị ưu hương đích cử động hách đắc kinh hồn vị định đích lệ giai nhất biên phách trứ tự kỷ đích hung khẩu thuận khí nhất biên kinh hoảng đích tả cố hữu phán tuân vấn.

“Cương cương hữu chỉ…… Ai……?” Ưu hương nhất sĩ đầu phát hiện thiên không thượng diễm dương cao chiếu na hữu thập ma kỳ quái đích phượng hoàng, bất cấm mục trừng khẩu ngốc đích trành trứ thiên không khán liễu bán thiên, thị tự kỷ khán thác liễu mạ? Khả thị cương cương đích na nhất mạc minh minh na ma chân thật, phượng hoàng phi hành đích tốc độ hoãn mạn trì tục liễu bất chỉ nhất hội, tuyệt đối bất khả năng thị tha nhãn hoa khán thác liễu.

“Hữu chỉ thập ma?” Lệ giai dã cân trứ sĩ đầu khán trứ thiên không, khước chỉ khán kiến tình không vạn lí đích lam thiên liên vân thải đô thiếu đích khả liên.

“Một thập ma, khả năng thị ngã nhãn hoa liễu, tối cận thụy miên bất thái hảo.” Ưu hương diêu diêu đầu, tuy nhiên nội tâm ngận kỳ quái vi thập ma cương cương hội khán đáo thần thoại trung đích thần thú, bất quá kí nhiên thuyết bất thông dã bất khứ thâm cứu hảo liễu.

“Na ngã môn khoái tẩu ba! Khứ vãn liễu na cá bà bà thị yếu sinh khí đích!” Lệ giai dã một hữu kế tục tuân vấn ưu hương, quyền đương tha thị giá kỉ thiên chàng tà liễu khán đáo bất càn tịnh đích đông tây, chỉ yếu cản khoái khứ trảo na cá toán mệnh ngận chuẩn đích bà bà, giá ta sự tình thông thông tựu đô hội giải quyết liễu.

Ưu hương điểm điểm đầu cân trứ lệ giai nhất khởi ly khai quảng tràng, lộ quá cương cương đích quảng cáo bài thời hựu nhượng tha bất cấm trú túc. Cương cương quảng cáo bài trung khán đáo đích hắc sắc đại điểu dã tiêu thất bất kiến, xuất hiện tại nhãn tiền đích phân minh tựu thị vận động phẩm bài đích quảng cáo, tự kỷ cương cương chẩm ma hội khán thành na chủng hắc sắc đích đại điểu?

“Ưu hương? Nhĩ tại càn mạ? Ngã môn khoái điểm tẩu lạp!” Lệ giai chuyển thân khán đáo ưu hương hoàn trạm tại nguyên địa tựu tẩu quá lai lạp trứ tha đích thủ tương thất thần đích ưu hương lạp tẩu, tái bất khoái tẩu tựu chân đích lai bất cập lạp!

Thù bất tri tại nhị nhân ly khai hậu đích quảng tràng, cương cương ưu hương kiến đáo phượng hoàng phi quá đích địa phương, lâu thượng đích quảng cáo bài đột nhiên nhiên khởi liễu hỏa diễm……

Ưu hương cân trứ lệ giai tọa xa nhất lộ điên bá đích lai đáo liễu nhất cá bỉ giác thiên tích đích giao khu, giá lí bất tự thành thị na ma huyên hiêu, tuy nhiên nê thổ đích đạo lộ bất thái hảo tẩu. Đãn thị chỉnh cá phụ cận đô thị an an tĩnh tĩnh đích, ngẫu nhĩ hoàn năng thính đáo kỉ thanh oanh đề thanh. Quả nhiên hoàn thị giao ngoại đích không khí bỉ giác thanh tân nột.

Hưởng thụ trứ nan đắc đích du nhàn ưu hương đích tâm tình dã biến đắc hảo liễu khởi lai, bình nhật lí bất thị tại công tư mang lí mang ngoại tựu thị hưu tức thời gian trạch tại gia lí lại đắc xuất môn. Dĩ kinh ngận cửu một hữu đáo hộ ngoại tiến hành hoạt động liễu, khán lai tự kỷ đích sinh hoạt hoàn chân thị thái đan nhất liễu. Ngẫu nhĩ xuất lai tán tán tâm cảm giác hoàn thị bất thác đích.

Lệ giai khán đáo ưu hương nhất kiểm khiếp ý dã cân trứ khai tâm khởi lai, khán khởi lai đái tha xuất lai quả nhiên thị chính xác đích quyết định.

Xa tử tại lộ biên đình liễu hạ lai, lệ giai chiêu hô ưu hương dĩ kinh đáo liễu khả dĩ hạ xa liễu. Ưu hương hạ xa hậu khán khán bàng biên đích sơn đạo, tâm lí tưởng trứ na vị bà bà trụ đích địa phương hoàn chân thị thiên tích ni.

Duyên trứ sơn đạo tẩu liễu nhị thập kỉ phân chung, lệ giai chung vu tại nhất hộ ải chuyên phòng tiền đình hạ, kỳ ý ưu hương tha môn dĩ kinh đáo liễu.

Ưu hương khán khán giá cá ải chuyên tường ốc, một hữu tưởng tượng trung đích phá cựu bất kham, tuy nhiên khán khởi lai hữu ta niên đầu liễu, chuyên thể hữu đích địa phương dĩ kinh sản sinh liễu liệt ngân, đãn thị chỉnh thể đái cấp nhân đích cảm giác thị thư phục đích. Chỉ thị đương tha vọng hướng viện tử nội sưởng khai đích ốc môn thời đột nhiên tâm trung nhất mao, na không động ửu hắc đích phòng môn khán khởi lai hảo tượng ốc nội thị nhất cá vô để động nhất bàn, như quả bị hấp tiến khứ tựu xuất bất lai đích cảm giác. Nhượng tha hữu ta hại phạ đích liên liên đảo thối lưỡng bộ.

“Kí nhiên lai liễu, tựu khoái tiến lai ba.” Chính đương tha lăng thần đích thời hầu, ốc nội đột nhiên truyện xuất nhất cá niên mại sa ách đích thanh âm. Ứng cai tựu thị lệ giai thuyết đích na vị bà bà liễu, tại ốc nội tựu tri đạo tha môn dĩ kinh đáo liễu khán lai quả nhiên danh bất hư truyện. Kí nhiên như thử na tha tựu tráng khởi đảm tử tiến khứ ba, tha hoàn thị ngận tưởng tri đạo tự kỷ đích mộng đáo để thị chẩm ma hồi sự đích.

Vu thị ưu hương hòa lệ giai nhị nhân nhất đồng tẩu tiến liễu giá cá thần bí đích tiểu ốc nội……