Cửu mị truyện kỳ

Tô châu giao ngoại nhất xử chiêm địa đặc đại đích phủ để, cao tường đại môn, nhượng nhân bất cấm hữu ta hướng vãng, đãi khán đáo đại môn đỉnh đoan “Vi phủ” lưỡng cá đại tự thời. Tài hiểu đắc nguyên lai giá thị toàn quốc thủ phó vi đình đích phủ để. Xuân quý cương cương quá khứ, vi gia ngũ tiểu tỷ vi như phong đạp trứ khinh doanh đích cước bộ, khẩu trung hanh trứ tiểu điều. Vãng “Chấp kiếm uyển” tẩu khứ.

“Chấp kiếm uyển” thị vi gia nhị thiếu gia vi ngọc kiếm đích viện lạc. Vi gia nhị thiếu gia vi ngọc kiếm tính cách đa thiếu hữu ta lãnh ngạo. Tha đặc tị khai hiển kỳ thân phân đích chính ốc dữ đông ốc, khước cư trụ tại vi gia tối tây diện.

Vi lão phu nhân, vi đình, cập vi đình đích tam vị phu nhân trụ tại bắc biên, vi gia đại thiếu gia vi ngọc tắc, tam thiếu gia vi ngọc kiệt cập ngũ vị tiểu tỷ, vi gia đại tiểu tỷ vi như xuân, nhị tiểu tỷ vi như bình, tam tiểu tỷ vi như họa, tứ tiểu tỷ vi như doanh, ngũ tiểu tỷ vi như phong tắc trụ tại đông diện. Tý hầu vi lão phu nhân, vi lão gia hòa tam vị vi phu nhân đích nha hoàn, nô phó tắc tùy chủ trụ tại bắc diện, kỳ tha nhân trừ liễu lưỡng, tam cá nha hoàn ngoại, kỳ dư nô phó đô cư trụ tại nam diện. Vi gia nhược đại cá đình viện tây diện tắc hiển đắc lãnh thanh đa liễu.

Tây diện đích viên lâm hoa thảo viễn viễn đa quá vu nhân, trừ liễu kỉ cá quản lý viên lâm đích nhân ngoại, khả dĩ thuyết thị nhân tích hãn chí liễu. Vi như phong cương cương tẩu tiến viên lâm, đốn thời tựu giác đắc hữu nhất ti lương ý, xuyên quá nhất tọa tiểu kiều, tòng thụ diệp đích phùng khích gian dĩ kinh khán đáo liễu “Chấp kiếm uyển” kỉ cá đại tự.

Vi như phong khinh khoái địa bào quá khứ thôi khai môn, bất cận nhất kinh, viện nội kỉ cá thân xuyên hắc y đích nhân đoàn đoàn vi trụ liễu bạch y bân bân đích vi ngọc kiếm. Vi ngọc kiếm chuyển đầu khán kiến vi như phong tẩu liễu tiến lai, mang túng thân dược đáo tha thân biên, trứu nhất hạ mi đầu khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma lai liễu?” Nhiên hậu đạm nhiên đích đối lai nhân đạo: “Kỉ vị nhược bất tín tại hạ đích thoại, tẫn quản trảo hảo liễu.” Vi như phong giá thời hồi quá thần lai lãnh hanh đạo: “Nhĩ môn đương” chấp kiếm uyển “Thị thập ma địa phương, tưởng sưu tựu sưu?” Hắc y nhân vi thủ chi nhân lãnh lãnh đích đạo: “Tại hạ tưởng tố đích sự hoàn một hữu nhân năng cú lan đắc trụ, hà huống thị nhĩ giá hoàng mao nha đầu.” Nhất huy thủ: “Cấp ngã sưu.” Vi như phong kỉ bộ khiêu đáo hắc y nhân diện tiền song tí nhất thân đạo: “Ngã khán thùy cảm.”

Hắc y vi thủ chi nhân lãnh “Hanh” nhất thanh, thân thủ tựu khứ cầm vi như phong, vi ngọc kiếm tảo dĩ liêu đáo đối phương hữu thử trứ, dược khởi gian thủ dĩ xúc đáo đối phương đích thủ oản. Lai nhân nhất kinh, mang súc hồi thủ lai dĩ cầu tự bảo, vi ngọc kiếm tả thủ lãm trứ như phong dĩ thối xuất lưỡng bộ, lãnh lãnh đích đạo: “Đối bất khởi, tại hạ hiện tại cải biến chú ý liễu, kỉ vị thỉnh mã thượng ly khai, phủ tắc tựu biệt quái tại hạ tựu bất khách khí liễu.” Lai nhân lãnh tiếu đạo: “Vi thiếu gia giá kiện sự tình ngã khuyến nhĩ hoàn thị thiếu quản vi hảo, hanh hanh, yếu bất nhiên hậu quả đối nhĩ bất diệu ba?”

Vi ngọc kiếm lãnh hạ kiểm sắc đạo: “Tại hạ hoàn một hữu na ma đảm tiểu phạ sự, chỉ yếu bất thị hoàng thượng đích thánh chỉ, vi ngọc kiếm tựu cảm loát loát hổ tu, bất quá thị hổ thị miêu hoàn bất nhất định ni?” Vi thủ chi nhân kiểm sắc phát thanh lãnh hanh kỉ thanh đạo: “Hảo, toán nhĩ vi ngọc kiếm hữu chủng, tẩu trứ tiều, nhĩ nhất định hội vi kim thiên đích sự phó xuất đại giới đích.” Nhất bãi thủ, “Ngã môn tẩu.” Kỉ cá nhân việt tường ly khứ liễu. Vi ngọc kiếm vọng trứ kỉ cá nhân ly khứ, tài chuyển quá đầu vọng trứ vi như phong đạo: “Thương đáo một hữu? Cương tài na ma hiểm nhĩ lai tố thập ma?” Vi như phong tiếu dung xán lạn đích đạo: “Chẩm ma hội hữu sự ni? Hữu nhị ca nhĩ tại, ngã ngận an toàn đích.” Vi ngọc kiếm sủng nịch đích triều tha nhất tiếu, nhiên hậu thần sắc nhất chính đạo: “Các hạ khả dĩ xuất lai liễu.” Vi như phong nhất chinh, thính đắc sương phòng hữu thanh hưởng, chuyển đầu vọng hướng phòng môn,

Bổn thư do tiêu tương thư viện thủ phát, thỉnh vật chuyển tái!