Vô tâm hoàng hậu

Tây sơn mộ viên, tọa lạc vu S thị tây giao, thị S thị tối đại đích nhất khối mộ viên, giá lí hoàn cảnh thanh u, mộ dữ mộ chi gian tương cách giác viễn, nhất điểm đô một hữu na ta tiểu hình mộ viên đích ủng tễ cảm.

Thử thời, tây sơn mộ viên tây biên đích giác lạc xử, nhất danh hắc y nữ tử trạm tại nhất tọa tân lập khởi đích mộ bi tiền, mi thanh mục đạm, ẩn ẩn gian đái trứ kỉ phân ưu thương, tha tựu na dạng tĩnh tĩnh đích trạm tại na nhi, thủ trung nã trứ nhất trương tố miêu chỉ, tố miêu chỉ thượng diện thị nhất danh niên quá thất tuần đích lão nhân, lão nhân bối tích vi vi câu lũ trứ, lưỡng giáp vi hãm, ngạch đầu thượng câu hác túng hoành, song mục trung thấu trứ từ tường chi sắc.

Thiên sắc tiệm ám, nữ tử một hữu ti hào yếu ly khai đích ý tư, mộ viên trung tảo dĩ một nhân, nhược đại đích mộ viên lí, chỉ hữu tha nhất nhân tĩnh tĩnh đích trạm tại, hắc sắc đích ảnh tử tiệm tiệm đích dữ dạ sắc dung tại nhất khởi.

Dạ vãn, mộ viên quản lý viên dụng thủ điện đồng tảo liễu nhất quyển, kiến vô nhân, tiện tương mộ viên đại môn nhất quan, hồi khứ thụy giác liễu.

Tại mộ viên đại môn tỏa thượng chi hậu, chỉnh cá mộ viên tĩnh đích khả phạ, nhất tọa tọa mộ bi tại hắc ám trung hảo tự bồ bặc đích dã thú bàn, nhượng nhân khủng cụ đáo trất tức.

Tử dạ thời phân, trạm tại giác lạc xử đích nữ tử chung vu động liễu nhất hạ, tha tẩu cận mộ bi, khán trứ na không vô nhất tự đích mộ bi, tương thủ trung đích sở họa đích lão nhân họa tượng phóng tại mộ bi thượng phương, thần trung khinh khinh đích thổ xuất tam cá tự “Đối bất khởi.”

Thoại âm lạc hạ, nữ tử tồn hạ thân tử, tại trung chỉ thượng giảo liễu nhất hạ, đốn thời ân hồng đích tiên huyết lưu liễu xuất lai. Hắc ám trung, nữ tử dụng tiên huyết tại na không vô nhất tự đích mộ bi thượng tả hạ liễu “Lập bi nhân: Lạc diệp”.

Tả hoàn chi hậu, nữ tử trường trường đích thư liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu như thích trọng phụ bàn điệt tọa tại mộ tiền, đao phong hoa quá, tại thủ oản thượng hoa xuất nhất đạo tế vi đích ấn tử, na ấn ký bị tiên huyết nhiễm hồng, nhiên hậu việt lai việt đại, huyết tinh chi vị nhất điểm nhất điểm đích di tán khai.

Tại tiên huyết đích nhan sắc trung, nữ tự hồ khán đáo liễu tha giá đoản tạm nhi hựu thê lương đích nhất sinh.

Lạc diệp, vi vô căn chi diệp. Tha khiếu lạc diệp, tha đích nhân sinh tiện như lạc diệp nhất bàn, phiêu bạc tứ phù.

Nhất tuế, tha tiến cô nhi viện, tứ tuế, tha bị lĩnh dưỡng tẩu, nhiên hậu bất đáo nhất niên, tiện nhân vi lĩnh dưỡng tha đích phu thê ly hôn hựu bị tống liễu hồi lai, lục tuế, tha tái thứ bị lĩnh dưỡng tẩu, bất đáo bán niên, xa họa đái tẩu liễu tha tân gia đình trung đích sở hữu thành viên, trừ liễu tha, dã nhân thử, tha tái thứ bị tống hồi liễu cô nhi viện.

Tống hồi cô nhi viện hậu, tha quả ngôn thiếu ngữ, hứa đa nhân tại bối hậu thuyết tha thị tảo bả tinh chuyển thế, thị tai nan đích đại danh từ, tha bất tín, khả thị đương hòa tha giao hảo đích bằng hữu môn nhất cá hựu nhất cá đích phát sinh ý ngoại hoặc giả sinh bệnh tử khứ thời, tha tài kinh tủng đích phát hiện tha dã hứa chân đích thị tai tinh.

Vô luận thị tại cô nhi viện hoàn thị tại học giáo, một hữu nhân cảm tiếp cận tha, mỗi cá nhân khán hướng tha đích nhãn thần kí khủng cụ hựu tăng ác, tựu giá dạng, tha biến đắc việt gia trầm mặc, chỉ hữu tại họa mạn họa thời, tha tài hội lộ xuất nhất ta nữ hài tử cai hữu đích biểu tình lai.

Thời gian lưu thệ, cao trung tất nghiệp, tha ly khai liễu cô nhi viện, xuất liễu cô nhi viện đại môn, tại tha chuyển thân chi tế khán đáo cô nhi viện hài tử hòa viện trường môn kiểm thượng nhân vi tha đích ly khai nhi đột nhiên biến đắc khai tâm khinh tùng đích biểu tình thời, tha đích tâm vi vi thứ thống liễu nhất hạ, kế nhi trào phúng đích tiếu trứ tiến liễu mạch sinh đích xã hội.

Tiến nhập xã hội chi hậu, tha tố liễu nhất danh tự do chức nghiệp giả, vi nhất gia tạp chí xã họa mạn họa, tha nhất trực tri đạo, tha thị tai tinh, sở dĩ tha tòng bất dữ nhân tiếp xúc, khán đáo thái đa đích nhân tại diện tiền tử khứ, tha bất tưởng tái kinh lịch.

Tựu giá dạng tha an an tĩnh tĩnh đích hoạt đáo liễu nhị thập tứ tuế, tại nhị thập tứ tuế thời, tha ngộ đáo liễu nhất danh lão nãi nãi, lão nãi nãi trụ tại tha sở tô phòng tử đích lâu hạ, lão nãi nãi mỗi thứ kiến đáo tha đô hội đối tha ngận từ tường đích tiếu, hoàn kinh thường khiếu tha khứ cật phạn, đương nhiên, tha mỗi nhất thứ đô thị cự tuyệt.

Tuy nhiên tha mỗi nhất thứ cự tuyệt, đãn lão nãi nãi nại tâm khước xuất kỳ đích hảo, mỗi thứ hoàn thị chiếu dạng lai khiếu tha khứ cật phạn, phùng niên quá tiết đích lão nãi nãi hoàn hội tương tố đích hảo cật đích nã đáo lâu thượng cấp tha.

Tuy nhiên tha kiệt lực tị miễn hòa lão nãi nãi tương xử, đãn lão nãi nãi đối tha đích hảo vô nghi hoàn thị nhượng tha tại tâm trung thăng khởi liễu ta hứa đích ôn tình, dã hứa, tha khả dĩ hòa lão nãi nãi nhất khởi cật nhất đốn phạn, nhân vi tha tại ngẫu nhiên nhất thứ thính nhân thuyết, lão nãi nãi dã thị cô quả nhất nhân, tha giác đắc dã hứa tha khả dĩ bồi bồi lão nãi nãi.

Tại tha nhị thập tứ tuế bổn mệnh sinh nhật na nhất thiên, tha cấp lão nãi nãi thuyết liễu giá sự, lão nãi nãi hiển nhiên ngận khai tâm, nhiên hậu cao hưng đích thuyết trứ yếu khứ đa mãi điểm thái khánh chúc khánh chúc, tối hậu khước nhất khứ bất hồi.

Đương tha khán đáo na cá đảo tại huyết bạc trung đích lão nhân thời, tha dị thường đích bình tĩnh, dụng sở hữu tích súc tương lão nãi nãi hạ liễu táng.

Thân thể việt kiến hư nhược, đại não nhất trận trận đích khuyết dưỡng, lạc diệp tòng hồi ức trung tỉnh liễu quá lai, vọng liễu nhất nhãn mộ bi thượng không trứ na khối, nhân vi phạ lão nãi nãi nhân vi hòa tự kỷ tiếp xúc nhi tao bất hạnh, tha tự thủy tự chung đô một hữu vấn quá lão nãi nãi khiếu thập ma danh tự, tự trào nhất tiếu, nhược tảo tri như thử, tha tức tiện thị cô lão chung thân dã bất hội khứ tiếp thụ lão nãi nãi đích hảo ý.

Tại ý thức tiêu tán tiền, tha tưởng, dã hứa tha bổn tựu thị ứng cai cô lão chung thân chi nhân……

“Lão đầu tử, tha dĩ kinh liên tục bát thế cô khổ tịch tịch nhi chung, nan đạo giá đệ cửu thế hoàn yếu như thử?” Tại mộ viên thượng phương, nhất đoàn lượng quang chi trung trạm tại nhất danh lão ẩu hòa nhất danh lão đầu, thử thời na lão ẩu chính nhất kiểm bất bình đích thuyết đạo.

Lão đầu mạc liễu mạc tuyết bạch đích hồ tu, diêu đầu thán đạo: “Ai, oan nghiệt, tiên phàm tương luyến chú định thị dĩ bi kịch thu tràng, chẩm ma tựu khán bất xuyên ni.”

“Lão đầu tử, nhĩ tựu thiếu tại giá lí phế thoại liễu, nhĩ tựu tưởng điểm bạn pháp ba, yếu bất nhiên đẳng tha đích linh hồn khứ liễu địa phủ tựu hựu yếu diên tục thượng nhất thế đích cô khổ liễu.”

“Nhĩ biệt thôi, nhượng ngã tưởng tưởng.”

“Lão đầu tử, tiền ta nhật tử, ngã khán đáo liễu na cá thụ đáo trớ chú đích phàm nhân, yếu bất ngã môn bả tha tống đáo na phàm nhân đích thế giới ba, nhượng tha môn tảo điểm liễu khước giá đoạn nghiệt duyên dã miễn đắc tha môn tái thụ giá luân hồi hòa trớ chú chi khổ.”

Lão đầu tư tác phiến khắc, điểm liễu điểm đầu, “Hảo.”

Thời trị hạ nhật, chước nhiệt đích dương quang sái đắc nhân tâm phiền ý loạn, na nhất thanh cao quá nhất thanh đích thiền minh canh thị nhượng nhân tâm hoảng bất dĩ. Liễu phủ chi trung, nhất danh niên ước nhị thập thất bát đích nam tử trạm tại đình viện chi trung, mục quang cấp thiết đích vọng trứ quan đắc nghiêm nghiêm thật thật đích hồng tất lũ hoa môn, thính trứ ốc nội nữ tử nhất thanh cao quá nhất thanh đích thống hô, nam tử song quyền bất do đắc ác đắc tử khẩn, nhất trương anh tuấn đích kiểm bàng thượng mãn thị tiêu cấp hòa đam ưu.

“Đa.” Chính tại thử thời, nhất danh ngũ tuế đại tiểu đích tiểu nam hài tòng củng môn xử bào liễu tiến lai, nhiên hậu triều nam tử bào khứ.

“Thần nhi, đương tâm điểm.” Kiến đáo tiểu nam hài, nam tử kiểm thượng phù hiện xuất nhất mạt tiếu lai, nhất trương bổn tựu anh tuấn đích diện dung đốn thời việt phát tuấn mỹ khởi lai.

“Đa, ngã thị bất thị tựu yếu hữu nhất cá muội muội liễu?” Tiểu nam hài bão trứ nam tử đích bột tử, nhất kiểm hưng phấn đích vấn đạo.

Nam tử điểm liễu điểm đầu, mục quang tiêu cấp đích khán hướng ốc nội, thử thời nữ tử đích thống hô thanh dĩ kinh tiệm tiệm tiểu liễu hạ lai, kiến ốc nội bán hưởng một hữu hưởng động, nam tử tâm trung việt phát thảm thắc, tuy nhiên bất thị đệ nhất thứ đương đa, đãn tha khước y cựu miễn bất liễu tâm cấp đam ưu, tất cánh chính tại sinh sản đích khả thị tha tâm ái đích thê tử, canh hà huống giá nhất thứ hoàn thị tảo sản!