Huyễn tưởng xuyên việt

Thu hoa phương quá, mộng trung do kiến mộng trung nhân

Viêm nhiệt đích khốc thử hạ, lư thu hoa đê đầu càn nông hoạt, tha động tác thục luyện, dụng đao tương đạo tử khoái tốc đích cát hạ, nhiên hậu đầu đô bất hồi đích nhưng đáo thân hậu đích đạo đôi lí. Mỗi niên đích thất nguyệt thị đạo tử thành thục đích quý tiết, đệ đệ yếu tại gia học tập, ba ba thân thể nhất trực bất hảo, mụ mụ hòa thôn lí ngận đa nhân gia a di nhất dạng, nhẫn thụ bất liễu bần cùng, phao hạ tha môn ly khai liễu giá tọa đại sơn, truy cầu tự do khứ liễu.

Thu hoa tọa tại điền canh biên, đại khẩu đích suyễn trứ thô khí, thảo mạo phiến trứ phong, vọng trứ thặng hạ đích tam phân chi nhị đích đạo tuệ đốn thời giác đắc tuyệt vọng, tự kỷ kim niên dĩ kinh nhị thập tam tuế liễu, một độc quá nhất niên thư, tự thị đệ đệ giáo đích, một xuyên quá phiêu lượng đích quần tử, một xuất quá đại sơn, một khán quá đại hải, mẫu thân tại tha thập ngũ tuế ly khai liễu gia, nhượng tha bất đắc dĩ thừa đam liễu mẫu thân sở hữu đích công tác, chiếu cố yêu bất hảo đích ba ba, độc thư đệ đệ, hoàn hữu sở hữu đích nông hoạt. Tha bất hận mụ mụ, tuy nhiên tha phao hạ liễu tha môn, đãn tha hữu truy cầu tự do đích quyền lợi, tha một hữu tại hài tử bất năng tự lý sinh hoạt đích thời hầu ly khai, nhi thị độc tự nhất cá nhân đái đại tha môn, chiếu cố liễu ba ba na ma đa niên, đệ đệ đích học phí dã thị mụ mụ tẩu thời lưu hạ đích, nhất cá nữ nhân năng cú tố đáo giá dạng ứng cai nhượng nhân tôn kính liễu.

Thu hoa ký đắc mụ mụ tẩu đích thời hầu lệ lưu mãn diện đích dạng tử, tha cáo tố thu hoa tự kỷ yếu khứ ngoại diện đả công, nhượng tha chiếu cố hảo đệ đệ hòa ba ba, bả gia lí tha năng cú chỉnh lý đích toàn bộ chỉnh lý hảo, tối hậu mụ mụ thuyết liễu nhất cú thoại: Thu hoa, mụ mụ đối bất khởi nhĩ, một hữu nhượng nhĩ tượng kỳ tha nữ hài tử nhất dạng na ma khai tâm, đãn thị, ngã môn mỗi cá nhân đô hữu truy cầu tự do đích quyền lợi. Mụ mụ tẩu hậu kỉ niên đô đoạn đoạn tục tục thác nhân đái liễu nhất ta tiền hồi lai, thính thuyết tha tái hôn liễu, tòng tam niên tiền mụ mụ đích sở hữu tín tức toàn bộ đô đoạn liễu, khả năng tha dĩ kinh ủng hữu liễu tự kỷ lánh ngoại đích nhất cá gia đình liễu ba!

Phụ cận điền lí đích đại thẩm hòa đại thúc cát hoàn liễu tha môn tối hậu đích đạo tử, lộ quá thu hoa bàng biên, hòa tha đả liễu cá chiêu hô: Tiểu thu nha? Hoàn một càn hoàn nha, yếu bất nhượng nhĩ tiểu tỉnh ca bang nhĩ ba, nhất cá nữ hài tử yếu bả chỉnh cá điền càn hoàn yếu phí bất thiếu kính yêu!

“Bất dụng liễu, tiểu tỉnh ca yếu mang sinh ý, bất ma phiền liễu, ngã dã tái càn nhất hạ tựu hồi khứ liễu.” Tha môn khẩu trung đích tiểu tỉnh thị tha môn đích đại nhi tử, dĩ kinh tam thập đa tuế liễu, ly quá hôn, hoàn hữu nhất cá hài tử, hiện tại tại thôn tử lí khai liễu cá tiểu phạn quán, lai vãng đích du nhân thị tha chủ yếu tể cát đích nhân tuyển, giá kỉ niên dã trám liễu bất thiếu tiền, đại thúc đại thẩm nhất trực tưởng yếu toát hợp thu hoa hòa tha môn đích đại nhi tử tại nhất khởi, giác đắc tự kỷ gia đích điều kiện chẩm ma trứ đô bỉ tha gia hảo đa liễu, thu hoa nhất định hội đáp ứng, chỉ thị thời gian vấn đề.

Thu hoa bất hỉ hoan na cá tiểu tỉnh, dã bất hỉ hoan biệt nhân nhiễu loạn tha đích sinh hoạt, tha dã bất tri đạo tại đẳng thập ma, tổng giác đắc tự kỷ đích sinh hoạt hội hữu bất nhất dạng đích cải biến, hoặc hứa tha năng cú khứ đáo nhất cá đại gia đô tôn trọng nữ tính đích địa phương, hoặc hứa tại na lí hữu cá năng cú tòng tâm lí trân tích tha đích nhân, hi vọng ···

Đệ đệ tống lai liễu ngọ phạn, đệ đệ dã ngận đổng sự, tỷ tỷ tại địa lí càn hoạt, đệ đệ tựu tại gia lí bả phạn tố hảo, đáo thời hầu cấp ba ba cật, tái cấp tỷ tỷ tống lai, hòa tỷ tỷ nhất khởi cật. Tỷ đệ lưỡng bất chẩm ma thuyết thoại, tha môn đích tính tử đô bỉ giác đạm, chỉ thị ngẫu nhĩ thu hoa hội bả oản lí đích thổ đậu giáp cấp đệ đệ, đệ đệ ngẫu nhĩ hựu hội giáp hồi cấp tha, nhiên hậu tương thị nhất tiếu.

Đệ đệ tẩu hậu, thu hoa trảo liễu khỏa đại thụ, tại thụ hạ tiểu khế nhất hạ, khai thủy liễu tha đích huyễn tưởng chi lữ, tha tại mộng trung phi quá thôn trang, phi quá đại sơn, phi quá thành trấn, phi đáo liễu kỳ tha đích quốc gia, khán đáo liễu đại hải, hoàn hữu các sắc các dạng đích nhân, mộng lí đích tha thị biên thụy trứ đích tự kỷ, nhất thiết tựu yếu hồi đáo tự do đích, tha đích mộng tha khả dĩ tự kỷ tố chủ. Khán hoàn liễu các sắc cảnh vật tha hồi đáo liễu chúc vu tha đích na cá địa phương, khán đáo liễu kháo tại thụ biên đích tự kỷ.

Tại giá thời, thụ thung thượng xuất hiện liễu nhất cá thụ động, hắc động động đích thụ động, khước hữu trứ vị tri đích hấp dẫn lực, thu hoa bất tự giác đích tẩu đáo liễu động tiền. Giá cá động hội thông vãng na lí ni? Tha tâm lí kí hưng phấn hựu trù trừ, khán trứ hoàn tại thục thụy trung đích tự kỷ, tha tưởng giá tựu thị cá mộng, ngận khoái tha tựu tỉnh liễu, khán khán dã một quan hệ, nghị nhiên quyết nhiên đích toản tiến liễu động lí ···

Vãng sự cảnh cảnh, hải đường hoa phiêu chí tòng tiền

“Tiểu cảnh, giá thiên văn chương chẩm ma hồi sự, nhĩ đáo để giáo đối quá một hữu, thượng diện hữu giá ma đa thác tự, hoàn hữu bất thị nhượng nhĩ cải điệu nam chủ giác đích danh tự, nhĩ nguyên phong bất động đích hoàn cấp ngã, thị tưởng nhượng ngã cấp nhĩ càn hoạt mạ? Đương tâm ngã cấp chủ biên thuyết liễu khứ.”

“Phân phương tỷ, nhĩ tri đạo tạc thiên thị thập ma nhật tử đích, âu quan hoàng mã đối lợi vật phổ, chỉnh vãn tựu đối trứ CC liễu, nhân vi ngã tri đạo ngã vĩ đại đích phân phương tỷ giao cấp ngã đích văn chương thác ngộ khẳng định ngận thiếu, giáo đối đô thị đa dư đích, cha môn lỗ tấn tiên sinh bất hoàn thị thác biệt tự đại vương, văn chương chiếu dạng nhất lưu. Tiên giá dạng, ngã hiện tại cấp nhĩ giáo đối, nhĩ tựu biệt đại nhân bất ký tiểu nhân quá biệt cấp chủ biên thiêm đổ liễu ba, tối cận văn học tạp chí tiêu lượng thượng bất khứ, chủ biên hảm trứ đầu đông ni!” Thuyết hoàn tiêu cảnh đối liễu phân phương phao liễu cá mị nhãn.

Lưu phân phương thật tại thị tri đạo tiêu cảnh đầu cơ thủ xảo đích bổn lĩnh cao cường, cương lai công tư một đa cửu tựu thu long liễu bạn công thất chủ yếu nhân viên đích tâm, thỉnh khách cật quá phạn, tá tiền bất la sách, tố nhân nghĩa khí, thật tại thị nhượng nhân nã tha một triệt. Tựu thị công tác nhất điểm đô bất thượng tâm, yếu thuyết tha văn tự công để bất hành, nhân gia đại học niệm đích thị thanh hoa ngữ ngôn văn học, na thời hầu đích văn chương đô dĩ kinh đắc quá bất thiếu tưởng. Nhất nhập xã hội, dĩ tiền học bá đích biểu hiện liên tra đô bất thặng liễu, đâu tam lạc tứ, công tác dã bất nhận chân, khước tổng thị năng tưởng bạn pháp hỗn quá khứ, tựu thị na chủng bạn công thất điển hình đích đa nhất cá bất đa, thiếu nhất cá bất thiếu đích nhân. Khả đại gia đô tri đạo nhân gia chủ biên nhận tha nha, tuy nhiên một thăng quá chức, đãn dã một động quá tha đích vị trí. Sở dĩ bối hậu đại gia sai trắc tiêu cảnh thị hữu hậu đài đích nhân, khẳng định thị phú nhị đại.

Hạ ban hậu tẩu xuất bạn công thất, tiêu cảnh hô xuất liễu đại đại đích nhất khẩu khí, mạn vô mục đích đích tẩu tại nhân lưu hi nhương đích đại nhai thượng, bất tự giác đích tựu tẩu đáo liễu na khỏa hải đường thụ đích viện tử. Viêm nhiệt thất nguyệt hải đường hoa đóa tảo dĩ điệu lạc bất kiến, thụ thượng thụ diệp hi sơ, chi nha loan khúc, một hữu liễu sinh khí. Giá khỏa thụ dĩ kinh hảo cửu một hữu khai hoa liễu, tiểu thời hầu tha tổng thị ái ba đáo giá khỏa thụ thượng khán viện tử ngoại diện đích nhai đạo, hiện tại giá cá viện tử hoang phế liễu, hải đường thụ điêu linh liễu, tha dã cải biến liễu ···

Tẩu tiến tứ hợp viện lí, tiêu cảnh nhiệt tình đích hòa viện tử lí dụng lương thủy trùng táo đích thẩm bá, hoàn hữu truy trứ tôn tử uy phạn đích lục a di. Tha hỉ hoan giá cá viện tử, hỉ hoan nhân đa đích địa phương, hỉ hoan hòa biệt nhân hàn huyên đích cảm giác, hỉ hoan tối sinh hoạt hóa đích hoàn cảnh. Tiêu cảnh đích phòng gian bất đại, chỉ hữu nhất trương sàng, nhất trương trác tử, lưỡng bả y tử, hoàn hữu nhất đài ngận phổ thông đích thải điện. Đông tây bất đa, đãn ngận càn tịnh, dã ngận chỉnh tề. Nhất cá 21 thế kỷ đích tân thời đại nữ tính, giá dạng đích sinh hoạt hoàn cảnh hòa kỳ tha nữ hài tử hữu ngận đại đích bất đồng, khước dã hiển kỳ xuất liễu chủ nhân đích tùy tính. Hòa dĩ tiền nhất dạng, đả khai điện thị cơ, dã bất hoán đài, bất quản bá đích thị thập ma, tiêu cảnh chỉ thị thảng tại sàng thượng khán trứ điện thị cơ, não tử khước phi đáo liễu ngận viễn đích địa phương, điện thị thượng phóng lữ du tiết mục tha tựu tùy trứ bàng bạch nhất khởi phi đáo liễu na cá địa phương, đột nhiên sáp bá liễu bảo dưỡng phẩm quảng cáo, tha tựu tưởng đáo liễu tự kỷ đích phụ thân, hoàn hữu niên mại đích nãi nãi, thậm chí tự kỷ lão liễu chi hậu đích dạng tử. Khán trứ khán trứ, tưởng trứ tưởng trứ tựu bế thượng nhãn tình, thụy trứ liễu.

Tha tri đạo giá thị tự kỷ đích mộng, đãn hoàn thị hi vọng năng tẩu đáo lâu thê đích tẫn đầu, na cá thiểm trứ quang đích môn tại triệu hoán trứ tha, hữu nhân tại lí diện, hoàn hữu ··· hải đường hoa đích vị đạo.

Trầm hương mật mật, tiêu hồn hậu nhân đoạn tràng

Mộng trung nhân hội sở tại bổn địa toán thị bỉ giác xuất danh đích ngu nhạc tràng sở, tiểu tỷ dã thị hành nghiệp lí thủ khuất nhất chỉ đích mỹ mạo, tại giá lí diện tựu hữu nhất đóa kỳ ba, tha chỉ nguyện ý hòa dạng mạo thượng thừa đích nam nhân đả giao đạo, thả hoàn hữu nhất điều, niên kỷ nhất định thị bỉ tự kỷ đại, phạm vi khả dĩ ngận đại.

Trầm hương thử thời chính tại hòa nhất cá nam nhân chu toàn, tha kháo tại tẩu lang đích tường thượng, dụng tất cái ma thặng trứ diện tiền đích nam sĩ, nam nhân thật tại để bất quá tha đích vũ mị, tha đích nhãn tình trực câu câu đích, tự hồ khán đắc xuyên nhất thiết, nam nhân đích thủ chính tòng tha đích bối thượng hoạt hạ, khoái yếu đáo na phong mãn thượng thời, trầm hương nhất bả thôi khai tha, nam nhân đích bối chàng đáo liễu đối diện đích tường diện thượng, khán trứ diện tiền giá cá mạc danh kỳ diệu đích nữ nhân, đối phương khước đạm định đích nã xuất liễu lục ma nhĩ, nhất thủ bão hung, bàng nhược vô nhân đích trừu khởi lai. Nam nhân tưởng thuyết thập ma, khước hữu bất tưởng đả nhiễu nhãn tiền giá phó túy nhân đích cảnh tượng, trầm hương xuyên đích thị lục sắc kỳ bào, phong mãn đích tại tiễn tài đắc thể đích kỳ bào hạ canh gia dụ nhân, thối bộ đích khai xoa dã thị tẫn khả năng khoái đáo đồn bộ, cước thượng thải đích thị nhất song hắc sắc đoạn đái lương hài. Vi liễu phù hợp hội sở kim thiên đích dân quốc tình hoài chủ đề, đặc ý năng liễu cá ba lãng đầu.

“Nhĩ thái khoái liễu, ngã thủ đô một thượng, nhĩ tựu lai liễu, hòa nhĩ giá chủng nam nhân tại nhất khởi, hãn đô lai bất cập lưu ba?” Thuyết hoàn tha tựu tự kỷ dụng phòng tạp đả khai phòng gian, đa dư đích nhất cá nhãn thần đô bất lưu cấp nam nhân. Nam nhân kháo tại tường thượng, bán thiên đô một phản ứng quá lai cương tài bị đình đích mạ liệt trứ, một đa cửu hội nhất cá hoàn một hữu bính quá đích nữ nhân đích bỉ thị liễu, khởi thân sử kính phách đả phòng môn, lí diện khước một hữu nhất điểm điểm động tĩnh, nam nhân tại môn khẩu hội sở đích mụ mụ tẩu liễu quá lai, đôi thượng nhất kiểm đích tiếu dung, giải thích trứ phát sinh đích nhất thiết, tòng khai thủy đáo kết thúc, trầm hương đô một hữu lộ quá nhất hạ kiểm. Tha kháo tọa tại phòng gian đích phiêu song thượng, vô thanh đích hát trứ thủ trung đích hồng tửu, thập ma thời hầu khai thủy giá chủng sinh hoạt dĩ kinh ký bất đắc liễu, tha thị tự nguyện nhập giá hành đích, nguyên nhân khước thị lão sáo đích thất luyến, tưởng dụng giá chủng phương pháp nhượng đối phương nội cứu, nhiên hậu hồi tâm chuyển ý lai tiếp tha tẩu, khả thị dĩ kinh khoái 30 tuế liễu, tha hoàn thị tại giá cá địa phương, khả thị đương thời nhậm tính đích tưởng pháp khước dĩ kinh thành vi quá khứ liễu, na cá bối bạn tha đích nam nhân tựu thị trầm hương bối hậu đích đại kim chủ, dã thị nhượng tha khả dĩ tại giá cá đăng hồng tửu lục đích địa phương hoàn năng giá ma phóng tứ đích cự tuyệt, chỉ nhân vi đại gia đô tri đạo tha thị mộ hi thừa đích tình nhân, bả tha an bài tại giá cá địa phương chỉ thị vi liễu tha môn đích tương kiến bất hội dẫn khởi gia thê đích hoài nghi, tất cánh nhất cá sinh ý nhân xuất nhập giá chủng tràng sở thị tái chính thường bất quá đích sự tình. Đãn tha dã bất thị mỗi thứ lai đô khả dĩ mỹ nhân nhất mộng, dã thị khán tha đích tâm tình, hữu thời hầu lưỡng cá nhân tại phòng gian lí nhất cá công tác, nhất cá điện thoại liêu thiên dã khả dĩ độ quá nhất vãn, chỉ thị lưỡng nhân đô tập quán liễu đối phương thị tự kỷ vĩnh viễn dã bất khả năng cải biến đích nhân, khước dã thị xá bất khứ đích nhân.

Giá thiên vãn thượng, mộ hi thừa lai liễu, một hữu đa dư đích thoại, nhất kiến diện lưỡng nhân chỉ thị thân vẫn, phong cuồng đích thân vẫn, lưỡng cá nguyệt một kiến liễu, tự hồ chỉ năng dụng giá chủng phương thức khả dĩ bả tha môn nội tâm thâm xử sở hữu đích ngữ ngôn hòa tư niệm biểu đạt xuất lai. Đãn thị kim vãn trầm hương khóc liễu, tha tưởng yếu kết thúc giá nhất thiết liễu, tưởng vi liễu tự kỷ đích tự do, vi liễu nhất cá nữ nhân cai hữu đích tôn nghiêm phóng thủ liễu.

“Mộ hi thừa, ngã tưởng yếu giới chỉ, nhĩ khả dĩ cấp ngã mạ?” Trầm hương ngận thiếu hướng tha yếu đông tây, đãn mộ hi thừa khán đắc kiến tha nhãn trung đích kỳ đãi, thị đích, tha nhượng tha đẳng liễu hảo cửu, thập niên đích ái tình, đương tha tòng tha gia trung bả tha tiếp xuất lai đích thời hầu thị hứa nặc quá vĩnh viễn, dã tri đạo giá ta niên vi liễu tự kỷ bả tha cấm cố tại thân biên, đoạn liễu tha sở hữu đích đào bào cơ hội. Giá ta niên tha đoạn liễu tha trảo công tác đích cơ hội, khủng hách quá tiếp cận tha thân biên sở hữu đích nam nhân, thậm chí tha đích bằng hữu tha đô hội nhất nhất điều tra, tựu thị bất nhượng tha hữu trảo trụ kỳ tha đạo thảo đích cơ hội, tối hậu tha bị bách tiến nhập liễu hội sở, canh thị đổ khí đích hòa mạch sinh nam nhân phát sinh quan hệ, bất quá, giá ta nam nhân đích thân phân dã thị kinh quá tha đích điều tra, tái hậu lai, tha dã tuyệt vọng liễu, bất động đạn liễu, bất quản tha đối tự kỷ tố thập ma cảm động đích sự hoặc giả quan tâm đích sự khước đô một hữu lý thải.

Kim thiên tha đích nhãn thần cáo tố tha tha hựu trọng tân hữu liễu quang thải, khả thị ···· khước thị tha bạn bất đáo đích sự tình, na mai giới chỉ thủy chung tha thị bất năng đái đáo tha thủ thượng đích.

“Ngã bất năng, nhân vi ngã hiện tại cấp bất liễu nhĩ vị lai.” Trầm hương lãnh tiếu khởi lai, tha đích nhãn tình hồng thũng trứ, cử khởi thủ trung đích thụy sĩ đao.

“Na ngã năng thống nhĩ nhất đao mạ? Năng dụng tha sát liễu nhĩ mạ?” Trầm hương đích kiểm toàn thị lệ ngân, đái trứ quyết tuyệt, dã đái trứ bi ai.

“Khả dĩ, chỉ yếu nhĩ tưởng yếu.” Mộ hi thừa thoát hạ liễu ngoại sáo, lĩnh đái, sấn y. Tha chỉ trứ tự kỷ tâm tạng đích vị trí cáo tố tha tựu thị giá cá vị trí, chỉ yếu nhất đao, dụng lực đích nhất đao tựu khả dĩ liễu. Tha thủy chung thị tiếu trứ đích, một hữu ý ngoại, tự hồ tùy thời đô chuẩn bị hảo liễu.

“Nhĩ thuyết hạ bối tử ngã hoàn hội bất hội ngộ kiến nhĩ?” Trầm hương mạc trứ tha kết thật đích hung, tại tâm tạng đích vị trí thượng phản phục phủ mạc.

“Hội, nhân vi ngã hội khứ trảo nhĩ.” Chủy giác đích tiếu bất tằng lộ xuất nhất ti ti lang bái, tha hưởng thụ trứ ái nhân đích phủ mạc.

“Thị mạ? Ngã hạ bối tử khả nhất định bất năng tái cấp nhĩ trảo đáo liễu, nhân vi ··· ngã nị liễu.” Tại tối hậu nhất cá tự thuyết xuất đích thuấn gian, đao tiến nhập liễu mộ hi thừa đích tâm tạng, một hữu nhất điểm điểm thiên soa, nhân vi tha một tưởng quá nhượng tha hoạt mệnh, nhi tha dã một tưởng quá thiểm đóa.

Mộ hi thừa đảo hạ liễu, nhãn tình dã thị ôn nhu đích bế trứ, tự hồ bất thị tử liễu, nhi thị thụy trứ liễu. Trầm hương phủ mạc trứ nhãn tiền nam nhân đích kiểm, tha mạc quá vô sổ biến đích kiểm, đãn giá cá nam nhân khước tòng lai một hữu chân chính đích chúc vu quá tha, tòng tha thập bát tuế thời tha tựu tri đạo tự kỷ bất khả năng hòa tha tiến nhập hôn nhân đích điện đường, na thời hầu tiểu chỉ tưởng trứ ái tình, tại thân biên tựu cú liễu, tùy trứ thời gian hòa niên linh đích tăng trường, tiệm tiệm tha dã tri đạo liễu tha một hữu bạn pháp phóng khai tha đích thê tử, nhất cá hữu trứ tinh thần bệnh đích thê tử.

Trầm hương trầm mặc đích đáo tẩy thủ gian sơ tẩy liễu nhất hạ, nã khởi phóng tại sàng đầu quỹ trừu thế lí đích an miên dược ly khai liễu phòng gian.

“Ngã bất hội hòa nhĩ tử tại đồng nhất cá địa phương đích, miễn đắc hạ bối tử hựu yếu củ triền tại nhất khởi, tái kiến, ngã tối ái đích na nhân.”

Trầm hương đái trứ an miên dược khứ đáo liễu thập ma địa phương?, Đãn thị tha tâm trung một hữu thất khứ tưởng yếu đích tự do, sở dĩ tha nhất định năng đắc đáo cứu thục, kỳ tích hội đái tha khứ đáo nhất cá thập ma địa phương ni?