Tân phục hoạt

Giá thiên văn chương thị tiểu diệp đích hoạch tưởng tác phẩm, canh nan đắc đích thị tiểu diệp đích thân thân thể hội hòa cảm thụ, bả tự kỷ nội tâm đích cảm thụ hòa chân chí đích cảm tình dụng bút ký lục liễu hạ lai, tiểu diệp tưởng yếu nhượng hiện tại đích hài tử môn tri đạo hòa đổng đắc, thế gian đích sự, đặc biệt thị cảm tình hòa hành động thị bất năng đẳng đích, nhân vi thùy dã bất tri đạo hạ nhất miểu tương hội phát sinh thập ma, hoặc giả cải biến thập ma, sở dĩ bả ác hảo tự kỷ, chỉ yếu hữu tưởng pháp, tựu mã thượng hành động, giá hành động đặc biệt dữ tự kỷ đích thân nhân, bất yếu đẳng đáo thất khứ, chỉ hữu di hám đích thời hầu, na nhĩ đích nhân sinh tựu tương thị thống khổ hòa lệ thủy. Kỳ thật nhất cú thiếp tâm đích vấn hầu, nhất đốn giản đan đích thô trà đạm phạn, đảo đảo tẩy cước thủy giá dạng, giá tựu thị hiếu tâm. Bất yếu lận sắc tự kỷ đối thân nhân đích biểu đạt, hữu quan tâm tựu yếu thuyết xuất lai, tố xuất lai, tối hảo nhượng ngã môn đích phụ mẫu cảm giác xuất lai giá tựu hảo liễu.

Thiên âm sâm sâm đích, cấp nhân đích cảm giác hữu điểm thê lương, tất cánh thị thập nguyệt liễu, khả thị, tại giá dạng đích thời tiết lí, ngã khước khán kiến liễu nhất chỉ bạch sắc đích hồ điệp, giá chỉ hồ điệp một hữu hạ quý hồ điệp đích a na đa tư, tất cánh tha đích đỉnh thịnh thời kỳ tại hạ quý dĩ kinh độ quá liễu. Giá chính như ngã môn đích phụ mẫu nhất dạng đáo liễu vãn niên, tiệm tiệm đích suy lão, thệ khứ dung nhan, sở dĩ, ngã khuyến thiên hạ đích bằng hữu môn, nhất định yếu trảo khẩn thời gian, sấn nhĩ phụ mẫu hoàn kiện tại đích thời hầu －－－－ hảo hảo tẫn hiếu.

Tại địa cầu đích tự chuyển dữ công chuyển chi gian, 2007 niên đích quốc khánh giai tiết lai lâm liễu, giá thị ngã môn quốc nhân sở phán vọng đích, dã thị sở kỳ đãi đích. Nhân vi giá thị dữ viễn phương thân nhân viễn cự ly đích nhất thứ tư niệm, dã thị xuất môn tại ngoại đích bằng hữu yếu tại viễn phương yếu quá đích tiết nhật, sở dĩ hi vọng sở hữu đích quốc nhân bả tự kỷ sở tại đích địa phương đương tác tự kỷ đích gia, bả thân biên đích bằng hữu đương tác tự kỷ đích huynh đệ tỷ muội, giá dạng, phổ thiên đồng khánh ngã môn dã hội cảm giác đáo ôn noãn hòa xã hội đích hòa hài.

Ly khai gia thượng học độc thư, thị ngã môn sở hữu nhân mỹ hảo đích khai thủy, canh thị phụ mẫu tối đại đích tâm thanh hòa tối đại đích nguyện vọng, thị phụ mẫu tâm lí thời thời khắc khắc sở kỳ phán đích.

Kim thu thập nguyệt thị phong thu đích quý tiết, thí vấn, ngã môn hữu thu hoạch mạ? Hữu, khả năng tựu thị vấn gia lí đa yếu điểm tiền ba! Khả thị ngã môn đích phụ mẫu tại điền địa lí mang trứ thu hoạch trang giá khước cố bất thượng cật nhất đốn phạn, tảo thượng thái dương hoàn một thăng khởi, tha môn khước yếu đạp thượng lộ thủy, tại địa lí trích bình quả, lộ thủy triêm thấp liễu tha môn đích y phục, tha môn khước tiếu trứ thuyết: “Một quan hệ, chỉ yếu ngã đích hài tử quá đích hảo, ngã cật điểm khổ, thụ điểm luy, đô vô sở vị”, đương đáo liễu cật phạn đích thời gian, vi liễu thu hoạch canh đa, tha môn nhẫn trứ cơ ngạ tâm cam tình nguyện đích thuyết: “Ngạ nhất thời một quan hệ, phản chính dã tập quán liễu, chỉ yếu ngã đích hài tử bất ai ngạ, ngã vô sở vị,” đương đáo liễu lao tác liễu nhất thiên cai hưu tức đích thời hầu, tha môn tâm lí hoàn tại tưởng, tự kỷ hài tử bị tử bạc bất bạc, lãnh bất lãnh, trứ lương liễu chẩm ma bạn? Dã bất tưởng nhất hạ lao luy liễu nhất thiên đích tha môn tại hài tử cân tiền đắc đáo thập ma liễu, chỉ nhận vi vi hài tử phó xuất thị ứng cai đích, hài tử thị phụ mẫu tâm trung đích bảo bối, thị phụ mẫu đích sinh mệnh, thị phụ mẫu đích nhất thiết, phụ mẫu sở tố đích nhất thiết, đô thị vi liễu tự kỷ đích hài tử, ngã môn chỉ tri đạo trừ liễu yếu tiền vấn phụ mẫu dĩ ngoại, ngã môn chân chính lý giải phụ mẫu vi ngã môn đích phó xuất mạ? Minh bạch ngã môn trường đại nhất thiên, phụ mẫu đầu thượng đích bạch phát tựu hội đa nhất căn? Minh bạch ngã môn đích thanh xuân mị lực hoán lai đích thị phụ mẫu ngạch đầu trứu văn đích tăng đa mạ? Ngã môn một hữu giá dạng tưởng quá, ngã môn nhận vi, phụ mẫu hiện tại vi ngã môn phó xuất, thị tha môn đích nghĩa vụ, thị thiên kinh địa nghĩa đích sự, sở dĩ, ngã môn tựu tâm an lý đắc đích tiếp thụ hòa hào vô xa xỉ đích lãng phí.

Hoặc hứa ngã môn tại tâm để lí tằng kinh thâm thâm đích hướng phụ mẫu hứa quá “Hiếu” đích hoành nguyện, tương tín tự kỷ tất hữu công thành danh tựu, y cẩm hoàn hương đích phong quang thời khắc, na thời tựu thị ngã môn hành hiếu đích thời khắc, ngã môn khả dĩ tòng dung tẫn hiếu. Khả thị, thù bất tri, thời gian hội cấp ngã môn cơ hội mạ? Phụ mẫu đích đẳng đãi hội nhất trực bất loan hạ yêu mạ? Tại nguyên địa đích đẳng hầu hội nhất trực tại mạ? Ngã môn bất tri đạo, canh bất tri đạo thành công thị tại hà thời?

Nhiên nhi ngã môn đối phụ mẫu đích khởi thệ khước thị dao dao vô kỳ một hữu xác định nhật kỳ đích hoang ngôn, ngã môn thác liễu, nhân vi ngã môn vong liễu, vong ký liễu tự kỷ trường đại nhất thiên, ngã môn đích phụ mẫu dã tại lão liễu nhất thiên, vong ký liễu thời gian đích tàn khốc khả dĩ thức khứ sở hữu đích mỹ hảo, vong ký sinh mệnh đích đoản tạm dã hứa tựu thị tại nhất thuấn gian, vong ký liễu sinh mệnh bổn thân đích bất kham nhất kích, vong liễu thế thượng hữu vĩnh viễn vô pháp báo đáp đích ân tình.

Tựu nhân giá ta vong ký. Ngã môn đích phụ mẫu tẩu liễu, đái trứ đối ngã môn thâm thâm đích khiên quải, phụ mẫu tẩu liễu, tái dã một hữu nhân cấp ngã môn thao tâm liễu, phụ mẫu tẩu liễu, tái dã một hữu nhân lao thao ngã môn liễu, phụ mẫu tẩu liễu, giá thời đích ngạch đầu tài thư triển khai liễu, phụ mẫu tẩu liễu, di lưu cấp ngã môn vĩnh vô thường hoàn đích di hám.

Hữu ta sự tình tại ngã môn niên khinh đích thời hầu vô pháp đổng đắc hòa thể hội tha đích trân quý, đãn đương ngã môn đổng đắc đích thời hầu ngã môn khước một hữu liễu trân tích đích cơ hội, hữu ta đông tây khả dĩ di bổ, thế thượng hữu ta đông tây thất khứ liễu tựu tái dã một hữu di bổ đích cơ hội liễu, giá thị nhân sinh tối đại đích thống khổ.

Tuy nhiên thuyết một hữu di hám đích nhân sinh thị bất hoàn mỹ đích nhân sinh, đãn thị di hám đối hiếu tâm tuyệt đối thị bất thích dụng đích, như quả hiếu tâm thành vi liễu di hám, na nhĩ đích nhân sinh dã chỉ năng tại quý cứu trung độ quá.

Thiên hạ đích nhi nữ môn, nã khởi nhĩ khẩu đại lí đích điện thoại, hướng gia lí đích phụ mẫu thuyết: “Thiên khí lương liễu, đa xuyên điểm y phục, trung thu tiết đáo liễu, nhượng phụ mẫu đa cật điểm hảo đích, ngã môn ngận hảo, bất yếu nhượng phụ mẫu tại vi ngã môn đam tâm liễu” giá thị ngã môn mỗi cá nhân đô năng tố đáo đích, dã hứa tựu giá nhất cú khinh khinh đích vấn hầu, tựu khả dĩ nhượng tại gia hương đích phụ mẫu đích tâm ôn noãn nhất trận tử, giác đắc nhĩ trường đại liễu, đổng sự liễu, ngã môn đích phụ mẫu dã tựu hội hội thư tâm đích tiếu liễu.

Tả trứ tả trứ nhất cổ hàn ý tập thượng tâm đầu, nhẫn bất trụ tưởng cấp gia lí đả cá điện thoại, hồi quá thần lai, khước dĩ thị dạ thâm...

Sở dĩ thiên hạ đích tử nữ môn, nhất định yếu trảo khẩn thời gian a! Tại phụ mẫu kiện tại đích thời hầu dụng hành động biểu đạt hiếu tâm, bất yếu thụ dục tĩnh nhi phong bất chỉ, ngô dục hiếu nhi thân bất tại! Bất yếu đáo tối hậu cấp phụ mẫu đích thị cô độc chung lão, lưu cấp tự kỷ đích thị bi thống di hám.

Tiểu diệp đích văn chương tựu thị nhân vi giá phác thật đích hiếu tâm đả động trứ bình thẩm đích lão sư môn, tương tối hảo đích tưởng phẩm hào vô nghi vấn đích toàn phiếu cấp liễu tiểu diệp. Khán lai tiểu diệp tâm lí đích thương tái nhất thứ đích thống liễu, cảm tình đích chân chí tài thị linh hồn đích sở tại, hi vọng thời gian nhượng tiểu diệp thông quá nỗ lực khán kiến mỹ hảo, ủng hữu mỹ hảo.

Tiểu diệp nhân vi đắc tưởng nhi nhất thời tại học giáo toán đắc thượng thị nhất cá tiểu giác sắc, quan chú tiểu diệp đích nhân việt lai việt đa, bất cận nhân vi tiểu diệp đích kinh lịch, canh thị nhân vi hiện tại trình hiện xuất lai đích hảo trạng thái, kỳ thật tiểu diệp thuyết đích thị, ngã vi tiếu tịnh bất đại biểu ngã khoái nhạc, lai hồi ứng đồng học môn đích kỳ hảo, nhân vi kinh lịch nhượng tiểu diệp đổng đắc trân tích hiện tại ủng hữu đích, tựu thị đối tự kỷ, đối gia lí nhân, đối sinh hoạt tối hảo đích đáp án. Nhân vi nhĩ bất luận xuất hiện thập ma, sự thật tựu thị sự thật, âm tình viên khuyết bất hội nhân vi nhĩ đích tâm tình nhi hữu nhất ti đích biến hóa. Sinh hoạt chỉ hữu nhĩ canh nhiệt ái dĩ hậu, tha tài hội ủng bão nhĩ.

Thị a, thế gian đích sự hựu hữu thùy thị khả dĩ dự tri đích ni? Hạ nhất miểu hội phát sinh thập ma vô nhân tri hiểu, sở dĩ ngã môn tựu hảo hảo bả ác thủ trung hữu đích, bất yếu đẳng, đẳng chân đích thị nhất cá ngận phôi đích tiêu tức, nhân vi nhân môn bả tinh lực tập trung vu đẳng, nhất cá một hữu đáp án đích tấn tức, tương hi vọng ký thác tại yểu vô âm tấn đích thượng phương, tối chung tương thị khổ bất kham ngôn.

Di hám thị tự kỷ lưu cấp tự kỷ đích, vi liễu một hữu di hám tựu khai thủy hành động ba, giá thị tiểu diệp cáo tố ngã môn đích, sấn hữu cơ hội, nhất định bất yếu thác quá.