Trừng giới

Nam: Ân lang

Niên linh: 14

Tính cách: Phiêu hốt bất định

Võ lực: Vô

Thân phân: Thánh hoàng thành ân gia tam thiếu gia

Nhập học thân thỉnh: Ngũ hành thuật

Phong diệp học viện giáo đạo chủ nhậm bạn công thính, giáo đạo chủ nhậm ngô bất tài ngận nhận chân ngận tử tế đích bả thượng thuật văn kiện khán liễu hựu khán, tha nhất định yếu nhận chân khán, nhân vi giá thị kim thiên tảo thượng viện trường đại nhân đặc ý bất từ vạn lí lai đáo tha đích bạn công xử khán vọng tha tịnh cáo tố tha kim thiên học viện tương đặc chiêu nhất vị tân sinh, yếu tri đạo phong diệp học viện tại đại lục thượng khả thị hưởng hữu thịnh danh, hoàn một hữu quá trừ đặc thù tình huống hạ đặc chiêu học viên tân sinh đích.

Sở dĩ chủ nhậm bất tài đồng chí nhận vi giá vị tân sinh nhất định ngận hữu tha đích độc đặc chi xử, giá cá nhập học thân thỉnh đan nhất định hữu kỳ nội hàm thâm ý chi xử, chỉ quái bất tài đồng chí nhất trực một khán xuất lai, chung vu tái hựu đa khán liễu 2 biến chi hậu, hoàn thị một năng khán xuất thâm ý chi xử, tại xác định tối hậu văn kiện đích tối để đoan hữu giáo trường đích phong diệp thiêm chương xác nhận vô ngộ thời, tha tuyệt vọng liễu....

Giáo đạo chủ nhậm ngô bất tài khinh khinh đích sĩ khởi đầu khán trứ đối diện hữu điểm nhãn thần phiêu hốt, thần sắc mang nhiên đích thiếu niên, tẫn lượng đích nhượng tự kỷ đích thanh âm hiển đích ôn nhu nhi hựu bất thất nghiêm lệ vấn đạo: “Ân... Nhĩ tựu thị ân lang” thuyết hoàn tự kỷ đích chủy giác hữu điểm trừu súc “Ngạch... Ân lang... Dâm lang..”

Thiếu niên dữ chủ nhậm ngô bất tài đối thị liễu 10 miểu dĩ hậu, đột nhiên tưởng khởi, ân lang giá cá danh tự chẩm ma giá ma thục tất, hảo tượng tựu thị khiếu tự kỷ đích, cương cương tưởng sự tình tưởng xuất thần soa điểm vong liễu.

Bán niên tiền, thiếu niên ký đắc tự kỷ khiếu lý an, thượng hải nhân, 28 tuế, tại nhất cá khiếu tố địa cầu đích úy lam tinh không hạ sinh hoạt, thị nhất vị quang vinh đích đặc cảnh đội viên, tại chấp hành nhất thứ nguy hiểm đích tiễu diệt quốc tế phạm tội đoàn hỏa đích S cấp nhậm vụ, thuyết hảo nhậm vụ kết thúc hậu tựu cáo giả hồi gia cân tương luyến 6 niên đích vị hôn thê kết hôn, khả hi vọng thị mỹ hảo đích, hiện thật thị tàn khốc đích, tựu tại chấp hành nhậm vụ đồ trung vi liễu yểm hộ nhất vị đội viên đột tiến, bạo lộ liễu phương vị, bị nhất khỏa vô tình đích tử đạn mệnh trung mi tâm đương tràng tễ mệnh.

Đương lý an tại thứ tỉnh lai thời, não tử lí toàn thị giá ta tín tức, thương mang đại lục dĩ thuật, chiến sủng vi tôn đích thế giới, ân lang, 14 tuế, thánh hoàng thành ân gia tam thiếu gia, dã thị ân gia đích tiểu bá vương, yếu phong đắc phong yếu vũ đắc vũ, na phạ yếu thiên thượng đích tinh tinh, gia nhân dã hội biến xuất lưu tinh vũ xuất lai, kiêu ngạo bạt hỗ, mục trung vô nhân, tại nhất thứ thâu lưu ngoại xuất đồ trung, bất thính tùy tòng đích khuyến trở phi yếu tiến nhất cá tử sắc sơn động trung bị nhất đầu tử sắc thiểm điện mãng giảo trung, độc phát hôn mê, bất tỉnh nhân sự, hậu bị tùy tòng đái hồi ân gia, tòng thử giá thứ tùy hành đích kỉ cá phó nhân tại dã một nhân khán quá, tại ân gia gia chủ ân thiên hùng thỉnh xuất thánh hoàng thành cung đình ngự y tuyệt mệnh thần y chẩn đoạn xuất mệnh bất cửu hĩ hậu đệ nhị thiên kỳ tích phục hoạt, tính tình đại biến, bất ái thuyết thoại, võ lực toàn vô, ân gia đích phi thiên hỏa thuật dã vong đắc nhất càn nhị tịnh, gia lí nhân dĩ vi thị thất ức liễu, dã một tại ý.

Lý an dĩ vi tự kỷ hoàn tại mộng lí, khả bán niên lai mỗi thứ tỉnh lai, chu vi nhất thiết ngận chân thật đích thế giới đô tái huyết lâm lâm đích cáo tố tha, tha linh hồn xuyên việt liễu, xuyên việt đáo liễu giá cá ân gia đích tam thiếu gia ân lang thân thượng, tha cảm giác giá bất khả tư nghị, tuy nhiên tha ngẫu nhĩ dã khán tiểu thuyết, tri đạo hữu xuyên việt giá hồi sự, khả na tất cánh thị hư cấu xuất lai đích, hiện tại chân thật đích phát sinh tại tự kỷ thân thượng, nan đạo thượng thiên chân hữu thần minh....

Ân thiên hùng bán niên hậu quyết định đề tiền nhượng ân lang tiến phong diệp học viện, tha cảm giác giá thứ đích sự tình bất thị giản đan đích nhất thứ ý ngoại, nhi thị hữu nhân tại châm đối tha, bổn lai ân lang yếu 15 tuế bằng trứ tự kỷ đích bổn sự tài năng tiến nhập phong diệp học viện đích, khả ân gia gia chủ ân thiên hùng cân thánh hoàng thành quốc vương hoàng vô cực thị dĩ tiền tại hoàng vô cực hoàn bất thị quốc vương thời xuất sinh nhập tử đắc hảo huynh đệ, đa thứ cứu hoàng vô cực vu nguy nan trung, giá thứ ân lang đại nan bất tử tất hữu hậu phúc, đặc cầu hoàng vô cực lực tiến tiểu nhi ân lang năng đề tiền nhất niên tiến học viện học tập, dã thị nhất chủng biến tương đích bảo hộ.

Phong lâm học viện tại đại lục thị siêu thoát nhất thiết ước thúc đích tồn tại, hoàng vô cực sở tại đích đế vương gia tộc dã tại phong lâm học viện tiến tu quá, sở dĩ tha môn đô đối phong lâm học viện hữu túc cú đích tôn trọng, hoàng vô cực dã thị viện trường phong dương đích học sinh, đặc ý vi liễu hảo huynh đệ khẩn cầu lão sư đặc chiêu nhất vị học sinh.

Phong dương viện trường hoàn toàn khả dĩ bất tiếp thụ hoàng vô cực đích khẩn cầu, niệm tại dĩ tiền khiếm quá hoàng vô cực đích tình, hựu thị nhất quốc chi chủ bất đái nhất cá tùy tòng dĩ nhất vị học viện học sinh đích thân phân thỉnh cầu đích, phong dương viện trường tựu phá lệ thu liễu giá ma nhất hội. Ngận đa niên hậu, phong dương viện trường tưởng khởi kim thiên tố đích giá cá quyết định, cảm thán vạn thiên, hạnh khuy đương niên phá liễu na nhất lệ a.

Ân lang khán trứ đối diện chủ nhậm ngô bất tài ôn nhu đích dung nhan, chủy giác loan loan đích hồ độ mạn mạn biến trực, mi đầu vi vi đích trứu khởi thời, ân lang cảm đả đổ tái bất hồi đáp chủ nhậm đích vấn đề, chủ nhậm nhất định hội bả tha nội tâm xử bất vi nhân tri đích âm ám diện bạo lộ đích đại chúng nhãn bì để hạ, tuy nhiên mục tiền vi chỉ giá cá bạn công thính chỉ hữu 2 cá nhân.

Ân lang nan đạo đích lộ xuất nhất cá tiếu kiểm nghênh hợp trứ chủ nhậm na trương khoái yếu biến kiểm đích kiểm, đại thanh đạo: “Thị đích, ngã tựu thị ân lang, nguyên lai nhĩ tựu thị anh minh thần võ, trí tuệ hóa thân, cương chính bất a, giáo dục giới đích giai mô ngô bất tài chủ nhậm a, kinh thường thính đáo phụ thân đại nhân đề khởi nhĩ”.

Chủ nhậm ngô bất tài lập khắc tòng mãn kiểm đích trù trướng biến thành liễu hùng củ củ đích công kê, đại tiếu đạo: “Ân.... Khái. Ân gia chủ thái khách khí liễu, tác vi nhất cá hữu viễn đại bão phụ đích giáo dục giới nhân sĩ, tất tu yếu thân tiên sĩ tốt ma, đối ba, cáp cáp, cáp cáp cáp”.

Đột nhiên chủ nhậm đê hạ đầu tiễu tiễu đạo: “Giáo trường tại đích thời hầu thiên vạn biệt giá ma thuyết, giáo trường hội thương tâm đích, tất cánh thị nhất giáo chi trường mạ, công lao chẩm ma năng đô bị ngã nhất cá nhân thưởng liễu khứ ni, thị ba.. Cáp cáp” chủ nhậm đại nhân hựu tại na tự ngã đào túy trung....

Ân lang: “..........” Mãn kiểm hắc tuyến

“Giá dạng ba, nhĩ báo đích thị ngũ hành thuật, khán nhĩ giá cá hài tử man thành thật đích, chủ nhậm tựu đái nhĩ khứ nhĩ đích ban cấp ba, hiện tại tượng nhĩ giá ma thành thật đích hài tử chân bất đa liễu a, giá dã thị ngã tố vi nhất cá giáo dục giới tinh anh nhân sĩ tố đích duy nhất mỹ trung bất túc đích địa phương a”

“........”

Chủ nhậm ngô bất tài đái trứ ân lang xuyên hành vu học viện trung, ân lang đệ nhất thứ lai đáo giá cá học viện, dã một chẩm ma hảo hảo quan sát, cương cương tùy trứ chủ nhậm hành tẩu viện đồ trung, khán liễu khán viện trung phong cảnh, bị thâm thâm đích chấn hám liễu, điểu ngữ hoa hương, kỳ trân dị thú, sơn lâm bộc bố sổ bất thắng thu, giản trực tựu thị nhất xử nhân gian tiên cảnh.

Ân lang hoàn một hữu chấn hám trung hồi quá thần lai, tựu lai đáo liễu tha tương yếu tựu độc đích ban cấp, đình tại giáo thất môn khẩu tựu năng thính đáo lí diện sảo sảo nhượng nhượng đích thanh âm, giáo thất môn khẩu bài biển thượng tượng thị hỏa lạc ấn hựu tượng thị thủy đống kết đích tứ cá đại tự 《 ngũ hành áo thuật 》 tĩnh tiễu tiễu đích trình hiện tại ân lang đích nhãn tiền.

Tùy trứ chủ nhậm thô lỗ đích thôi môn thanh, ân lang đích cân nhập, giáo thất lí đích sảo tạp thanh nhất hạ an tĩnh hạ lai liễu.

Chủ nhậm na sa ách nhi bất thất nam nhân vị đích bào hao thanh hưởng khởi: “Các vị học viên, ngã thị nhĩ môn nhân từ đích chủ nhậm ngô bất tài, vi nhĩ môn giới thiệu nhất vị thành thật đích tân học viên, ân lang”

“Oa cáp cáp... A cáp cáp... Dâm lang, tiếu tử ngã liễu” ban thượng đích đồng học đô tiếu liễu, tối hậu nhất bài nhất cá hỏa hồng đầu phát đích tiểu bàn tử tối đại thanh, biên tiếu biên chỉ trứ ân lang.

Chân đích bất quái tha, quái chỉ quái ngã môn vĩ đại đích chủ nhậm thanh âm thái đại, hầu lung phá âm, bả ân lang khiếu thành liễu dâm lang

Giáo đạo chủ nhậm ngô bất tài chung vu phát hiện liễu nhất cá ngận nghiêm trọng đích vấn đề, tha tất tu tại thành thật tân học viên ân lang đích diện tiền bảo trì tha bất năng thụ đáo nhất đinh điểm ô nhiễm đích quang huy hình tượng.

Ngô bất tài ngận nghiêm lệ nhất tự nhất đốn đích đạo: “Đổng. Đào. Đào... Ngã bình thời thị chẩm ma giáo đạo nhĩ đích”.

Bổn lai hoàn đại tiếu đích tiểu bàn nhất thính chủ nhậm tại ngận nhận chân đích khiếu tha đích danh tự, tha thần kỳ đích đột nhiên bất tiếu liễu, khả ái đích tây qua kiểm dã biến thành liễu khổ qua kiểm, bàn bàn đích ngạch đầu thượng phân tiết xuất nhất tích tích đích hãn thủy, khổ trứ kiểm thuyết: “Lão sư, ngã thác liễu, phóng ngã nhất thứ ba, ngã hạ thứ tại dã bất cảm liễu”

Ân lang nhất lăng, nguyên lai ngô bất tài hoàn thị ngũ hành áo thuật ban đích lão sư a, khán trứ tiểu bàn tử nhất kiểm đích hại phạ dạng, chủ nhậm hữu giá ma khủng phố mạ? Ngã môn vĩ đại đích ngô bất tài chủ nhậm trực tiếp dụng hành động tượng ngã môn thành thật đích tân học viên ân lang giải đáp tha nội tâm nhất đạo mê mang đích đáp án.

Chỉ kiến ngô bất tài chủ nhậm khinh khinh đích sĩ khởi thủ thủ tâm đối chuẩn tiểu bàn tử đổng đào đào đích cước hạ, nhất đạo nhục nhãn nan kiến đích thổ hoàng sắc quang mang hưu đích nhất thanh, đổng đào đào đích cước để đích hôi trần tựu xoát đắc nhất thanh biến thành nhất trương nê thổ kiêu quán đích đại võng bả đổng đào đào tha khởi quải tại liễu giáo thất đỉnh thượng.

Ngô bất tài: “Thổ khổn võng, 3 cá thời thần hậu, tự hành thất hiệu, ân lang, nhĩ tượng học viên môn tự ngã giới thiệu hạ”

Cương cương thị ân lang đệ nhất thứ tại giá cá thế giới khán đáo thuật, nan miễn hữu điểm bất nhất dạng đích cảm giác, mạn mạn đích hồi quá thần khán trứ hạ diện nhất quần hoa quý thiếu nam thiếu nữ thuyết đạo: “Ngã khiếu ân lang, ngã thị sáp ban sinh, thỉnh đa đa chỉ giáo”

Ban thượng đích đồng học tưởng đáo cương cương đích sự đô tiếu liễu, nhất khán chủ nhậm đích thần tình, tưởng tưởng cương cương bàn tử đích kết cục, cá cá đô nhẫn trứ tiếu cổ khởi liễu chưởng...