Tây phi chi tử

Tuyết, đại tuyết đả trứ toàn, bão thành cầu, du du tạp lạc. Thiên khí cực hàn, thiên không hoàn thị cực lam, nhất ta hư vô hàn lãnh đích bạc vụ tại lâm gian bồi hồi triền nhiễu. Vô phong.

Bạo tuyết tĩnh tĩnh địa hạ trứ, phạ kinh động liễu thế gian đích bình tĩnh.

Phong tuyết trung, thường thường oanh nhiễu trứ nhất lũ cầm thanh. Cầm thanh cực mỹ, động nhân tâm huyền. Thiên hạ tái một hữu bỉ chi canh động nhân đích liễu. Cầm thanh hữu thời thị tịch liêu đích, hữu thời thị không linh đích, hữu thời khước hảo tượng hữu nhất ti bi thương đích. Cầm thanh hưởng khởi thời, vạn vật đô tĩnh mịch, liên tuyết tạp lạc đích thanh âm dã biến đắc nhu hòa. Cầm thanh thị tòng nhất tọa lâu lí truyện xuất đích.

Cầm thanh hấp dẫn liễu vô sổ đích nhân bàn tọa tại tuyết trung linh thính, mỗi cá nhân đô chú thị trứ na tọa tiểu lâu, na tọa tiểu lâu khiếu tố: Nguyệt mãn tây lâu.

Nhất khối ô hắc đích bài biển, tứ cá đoan trang đích đại tự, thượng diện liên nhất ti tuyết dã một hữu. Tuyết nhi đả trứ toàn phi vũ, hảo tượng bất cảm kháo cận na tứ cá tự.

Lâu thượng dị hương phù động, song tiền hữu nhất vị cao kế kim trâm đích nữ nhân, thập chỉ khinh nhu phủ động, thiên lại chi âm vô nghi thị xuất tự tha thủ. Khả nhượng nhân động dung đích thị, thử nữ thập chỉ quá xử, cánh nhiên một hữu nhất căn cầm huyền, chỉ hữu ô hắc đích cầm thân hiển đắc thập túc quái dị. Giá vô huyền chi cầm thượng khắc trứ lưỡng cá hào bất khởi nhãn đích tiểu tự: Đoạn cầm.

Nữ tử dung nhan ảm đạm, mi gian đích thanh khí ẩn ẩn nhược hiện, tự hồ bệnh nhập cao hoang liễu. Tha khinh khinh phủ mạc trứ đoạn cầm, hảo tượng tại phủ mạc nhất kiện tuyệt thế đích trân bảo. Mỹ mục vọng hướng thiên biên đích giang thủy, na lí, vân vụ liễu nhiễu, ẩn ẩn hữu nhất tọa cô phong trực sáp thiên tế. Nữ tử đích nhãn thần biến đắc vô bỉ nhu hòa.

Tha thất vọng địa tiếu liễu tiếu, nhất thủ phù trứ song linh khởi thân. Thị nữ liêu khởi cao đại đích duy trướng, trường trường đích ngọc giai phô diên nhi hạ. Ngọc giai đích tẫn đầu, thị nhất trương quang hoa đoạt mục đích bảo tọa. Nữ tử kiểm thượng đích thần tình không linh đạm mạc, tọa tại bảo tọa chi thượng. Chúng đa tiên tử bàn đích thị nữ vi tùy tại trắc, nhất nữ lạp khởi hậu trọng đích duy mạc, chỉ kiến bảo tọa chi hạ hoàn hữu thập kỉ cấp đài giai, hạ diện đích đại điện trung tọa vô hư tịch, sở hữu nhân đô túc mục địa hành lễ tham bái khởi tọa thượng đích nữ tử, hô đạo: “Tây phi thánh an.”

Tọa thượng đích nữ tử sĩ liễu sĩ thủ, chúng nhân tài khởi thân, hựu cung thân bái đạo: “Thiên đế thánh an.” Nguyên lai đại điện nhất trắc hoàn bãi trứ nhất trương vương tọa, tọa thượng hữu cá thần tình nhu hòa đích thiếu niên. Thiếu niên tọa tại vương tọa chi thượng, tịnh vị tác nhậm hà biểu kỳ. Thiếu niên đích thân hậu tiêu thương bàn lập trứ nhất vị kim khôi bảo giáp đích nam nhân, nam nhân thủ trung ác trứ nhất bính thông thể đạm kim sắc đích bảo kiếm.

Thiếu niên mạn bất kinh tâm địa ngoạn lộng trứ tự kỷ đích thủ chỉ, hảo tượng tịnh một hữu thính kiến điện hạ đích triều tụng. Chúng nhân chỉ hảo cung thân túc lập, bất cảm động đạn. Nhất thời đại điện tĩnh văn châm lạc.

Lương cửu, tây phi khinh thanh khái thấu liễu kỉ hạ, nhất bàng đích thị nữ mang phụng thượng ti mạt. Tây phi thập khởi ti mạt, nhất đại khẩu đái trứ hắc ti đích huyết tích bị tha bất động thanh sắc đích sát tịnh. Tuy nhiên tha đại hạn tương chí, khả tha khước hoàn bất năng phóng tâm đích tử khứ. Sở dĩ, tha triệu khai liễu giá thứ tối cao quy mô đích đại hội, yếu tương sở hữu tâm phúc đại hoạn tại giá nguyệt mãn tây lâu nhất nhất sạn trừ.

Tây phi thanh lãnh đích mục quang tại đại điện trung mỗi nhất cá nhân đích kiểm thượng tảo quá, tối hậu tại vương tọa thượng đích thiếu niên kiểm thượng lược đình liễu đình. Tây phi đích mục quang thuyết bất xuất thị nhất chủng thập ma dạng đích tình tự, tại giá tam trọng thiên đại lục kinh doanh vạn niên, tỏa bại vô sổ đối thủ, sở hữu đích nhân, sự đô tại tự kỷ chưởng ác trung, chỉ hữu giá cá mê đề nhất dạng đích thiếu niên…… Bất tri thị như hà nhất dược đăng thượng liễu thiên đế chi vị.

Tây phi đích cẩn thận, thiếu niên đích ẩn nhẫn, tạo tựu liễu giá bàn song thánh lâm triều đích cục diện. Tây phi tịnh bất thị nhất cá tàn khốc đích nữ nhân, dã hứa, thượng nhất nhậm thiên đế đích bi kịch túc dĩ cảnh cáo giá cá lai lịch bất minh đích thiếu niên.

Tưởng khởi na kiện sự, tây phi hữu ta hoảng hốt. Sự tình tuy nhiên quá khứ liễu tam bách đa niên, đãn tây phi thâm tri, giá nhất thiết tịnh một hữu kết thúc.

Tha hoàn thị điện nội: “Quỹ họa tiên tử hà tại?”

Đại điện lương cửu vô thanh, hốt kiến nhất cá lục ảnh tòng duy hậu hoãn hoãn tẩu xuất, chỉ thính tha ôn nhu địa tiếu đạo: “Sư tôn thứ tội, quỹ họa tiên tử kim thiên thị lai bất liễu liễu. Sư tôn, đệ tử tri đạo nâm yếu thuyết thập ma, đệ tử đấu đảm, thỉnh cầu sư tôn tương tây lâu chi chủ đích thân phân giao cấp đệ tử kế thừa.” Thuyết hoàn, tha cung cung kính kính địa quỵ hạ lai hành liễu cá đại lễ, mãn điện tiên nhân cánh hữu nhất đại bán cân tùy giá danh lục y nữ tử quỵ liễu hạ lai.

Tây phi mi đầu vi trứu, ngưng thị trứ lục y nữ tử na lược hiển đắc ý đích kiểm bàng, tâm trung tảo dĩ minh bạch liễu thập ma: “Mạc ngu y nhi, nhĩ chẩm ma cảm?”

Mạc ngu y nhi y nhiên đê đầu bái phục tại thạch giai hạ, nhu thanh đạo: “Sư tôn, thỉnh thứ đệ tử phóng tứ.” Tha đích thoại âm phương lạc, điện nội đích hô thanh cánh lôi minh bàn hưởng khởi: “Thỉnh tây phi thứ tội!”

Kiến thử tình cảnh, tây phi thân trắc đích nhất danh bạch y tiên tử nhẫn bất trụ trùng thượng tiền lai, nhất kiểm hựu kinh hựu nộ đích biểu tình.

“Sư tỷ nhĩ……!”

Tây phi ổn ổn đích tọa tại bảo tọa chi thượng, mạn trường đích tu luyện trung tha tảo dĩ vong ký hỉ nộ ai nhạc đích tư vị, thử thời, tha chỉ giác đắc tự kỷ mộc thạch bàn vô tình đích tâm sậu nhiên biến thành như đao tử nhất dạng băng lãnh. Quả bất kỳ nhiên, nhật dạ thị phụng tha đích đại đệ tử mạc ngu y nhi tảo dĩ tương tự kỷ trọng bệnh tương tử đích tiêu tức tán bộ xuất khứ, hoàn liên hợp liễu nhất phê phản đối tha đích nhân lai uy bức.

“Lăng nhi!”

Bạch y tiên tử ứng đạo: “Sư tôn!”

Tây phi song thủ gian bạc bạc đích vi quang bạo khai, huy thủ gian nhất giá hắc thân vô huyền đích cổ cầm xuất hiện tại tha hoài nội, chính thị chi tiền đạn tấu đích “Đoạn cầm”. Tây phi đạm đạm đạo: “Lăng nhi, nhĩ trạm đáo ngã thân hậu khứ, giá thủ 《 băng châu ngọc huyền khúc 》 ngã dã thị thời hầu truyện thụ cấp nhĩ, nhĩ thính hảo liễu.”

Thử ngôn nhất xuất, chúng nhân đích kiểm sắc đô thị nhất biến. Mạc ngu y nhi giảo khẩn liễu chủy thần, hận hận khởi thân đạo: “Sư tôn, nhĩ đương chân như thử tuyệt tình?”

Tây phi song mục vi bế, tự tại linh thính thiên địa gian vô ngôn đích nhạc thanh. Nhân nhân đô khán đắc xuất, tây phi song thủ thập chỉ đích linh lực chính tại cấp kịch hối tụ, nhất cổ bàng đại vô thất đích áp lực lung tráo trứ chỉnh tọa nguyệt mãn tây lâu, liên bạo tuyết đô dĩ tị khai thập lí!

Chúng nhân hãi nhiên kinh cụ, thế nhân ngôn tây phi đích tu vi dĩ đạt thần cảnh, đương thế dĩ vô thất địch, quả nhiên danh bất hư truyện! Đan thị giá linh lực tích tụ đích áp lực tựu bất thị nhất bàn nhân khả dĩ thừa thụ, hà huống na đoạn cầm canh thị nhất kiện kỳ bảo, phụ dĩ 《 băng châu ngọc huyền khúc 》 tấu lai, na lăng lệ đích công kích tuyệt nan để đáng!

Mạc ngu y nhi cường tác trấn định đạo: “Sư tôn thâm thụ hồn hương chi độc tam bách dư niên, như kim dĩ nguyên khí đại thương, đệ tử khủng phạ sư tôn tấu hoàn thử khúc, tính mệnh tương tái vô lực hồi thiên!”

Tây phi mạch nhiên tranh nhãn, song mâu thanh lượng thâm thúy, khán đắc mạc ngu y nhi nhất trận phát chiến, liên liên hậu thối liễu hảo kỉ bộ. Thử thời đích mạc ngu y nhi nhiêu thị đảm đại vọng vi, tái yểm sức bất trụ tự kỷ tâm trung đích khủng cụ, cao thanh hảm đạo: “Sư tỷ! Nhĩ tại na lí?”

Tây phi hữu thủ thực chỉ hướng hư không trung khinh khinh nhất đạn, đông đích nhất thanh cầm minh, nhất đạo cực tế đích bạch quang trình thủy ba dạng xạ xuất, mạc ngu y nhi hoảng mang trung thủ xuất tự kỷ đích cầm tưởng yếu để đáng phiến khắc, bất liêu thủ chỉ cương xúc đáo cầm huyền, sở hữu đích ti huyền toàn bộ ứng thanh nhi đoạn! Thủy ba bàn đích bạch quang vô thanh địa bao khỏa trụ tây phi đích na ta tâm phúc đại hoạn, tây phi đích công kích thái khoái thái lăng lệ, chỉ giá đạn chỉ nhất huy gian, mãn điện đích cổ tiên nhân tâm thần đô thụ đáo trọng sang, phân phân bàn thối tọa hạ vận công để kháng.

Tây phi vi vi thùy thủ, song mục bế khởi, song thủ thập chỉ khai thủy cực tốc liên đạn, nhất đạo nhất đạo tế như tàm ti đích bạch quang tấn tật một nhập bàn tọa đích tiên nhân trung, na thị đối tâm thần đối tiên hồn đích trực tiếp công kích, đại phê đích tiên nhân khẩu thổ tiên huyết trực đĩnh đĩnh địa đảo tại liễu tây lâu băng lãnh đích địa bản thượng.

Đại điện nhất trắc đích thiếu niên thiên đế thần tình thung lại địa đê đê ni nam đạo: “Mạc ngu y nhi chân thị khiếu nhân thất vọng a……” Tha bối hậu chấp kiếm đích nam tử phảng phật một hữu thính kiến, tranh trứ cổn viên đích nhãn tình trừng trứ điện nội. Hốt nhiên, thần tình khinh tùng đích thiếu niên thiên đế mị khởi liễu nhãn tình, trực khởi liễu yêu thân, nam nam đạo: “Hữu ý tư……”

Đại điện nội nhất biên đảo đích đồ sát tịnh một hữu đình chỉ, chúng nhân tị gian di mạn quá nhất trận u hương, tiện kiến sổ thiên kỳ dị đích hắc sắc hoa đóa như hắc vân bàn phiên cổn tại không trung, nhất cá hồn thân hắc y đích nữ tử tòng phiên cổn đích hoa đóa trung tẩu xuất, tha thủ thượng hoàn nã trứ nhất chỉ kỳ quái đích nhạc khí, thông thể hồn viên do như nhất diện tiểu xảo linh lung đích cổ. Giá kỳ dị đích nhạc khí bị điện nội đích cầm thanh sở kích, cánh hảo tự hữu liễu linh tính nhất bàn trán phóng xuất đoạt mục đích thất sắc thải quang, tương chúng nhân bảo hộ khởi lai.

Tây phi thập chỉ vi vi đình đốn, cổ tỉnh bàn đích nhãn thần trung dã thiểm quá nhất ti liên y, tha đích thần tình biến đắc trang nghiêm.

Tòng hư không trung tẩu xuất đích hắc y nữ tử lăng không quỵ bái đạo: “Đệ tử đa niên bất kiến sư tôn, tâm trung trứ thật tưởng niệm.” Đốn liễu đốn, phảng phật tảo dĩ liêu đáo tây phi bất hội hồi đáp, nữ tử tái độ bái đạo: “Đệ tử thị đặc địa cản lai kiến sư tôn tối hậu nhất diện. Đệ tử bất cảm cầu sư tôn nguyên lượng……”

“Ân tư, nhĩ ngã sư đồ tình phân tảo dĩ đoạn tuyệt, nhĩ bất tất hành thử đại lễ.”

Ân tư thính liễu, khước tương thân tử bái đắc canh đê: “Ân tư bất cảm vong ký sư tôn đích giáo đạo chi ân. Chỉ thị đệ tử tâm trung sở cầu, sư tôn phi yếu cực lực trở lan, đệ tử thị bất đắc dĩ……”

“Bất đắc dĩ?” Tây phi lãnh lãnh nhất tiếu, “Bất tất tái xảo ngôn lệnh sắc, túng nhiên nhĩ đạo tẩu ngã đích thần khí ‘ nguyên sinh nguyên ’, dã bất kiến đắc kim nhật nhĩ năng toàn thân nhi thối.” Ngôn tất, song thủ nhất huy đoạn cầm, cự đại vô thất đích linh lực bạo xạ nhi xuất, thất sắc đích thải quang như thủy trung đảo ảnh bị nhất kích nhi toái.

Ân tư đích thân tử như liễu nhứ bàn triều hậu phiêu thối, mạc ngu y nhi bị tha bảo hộ trứ nhất tịnh thối hậu, kỳ dư đích tiên nhân vô lực tự cứu, tất sổ tang mệnh tại giá sát khí lẫm nhiên đích nhất kích chi hạ.

Mạc ngu y nhi tâm sinh hàn ý, chiến thanh đạo: “Đa tạ sư tỷ tương cứu.” Ngôn tất kính trực thối xuất liễu tây lâu.

Ân tư nhãn trung lạc xuất nhất tích lệ lai, tha đích thần sắc thê trắc, đê thanh đạo: “Sư tôn, đệ tử cánh tưởng bất đáo, hội dĩ giá chủng phương thức lai dữ sư tôn đạo biệt. Đệ tử chỉ tưởng bẩm cáo sư tôn, đệ tử sở cầu đích đại đạo hữu vọng đạt thành, chỉ thị thử tiền, thượng nhu tá thủ sư tôn nhất vật bị dụng, cầu sư tôn thành toàn.”

Tây phi thân hậu đích bạch y tiên tử thượng tiền vấn đạo: “Bất tri sư tỷ sở cầu thị hà vật?”

Ân tư mục quang nhất chuyển, trành trứ bạch y tiên tử lãnh thanh đạo: “Đệ tử sở cầu, chính thị sư tôn chi huyết!”

“Nhĩ……” Bạch y tiên tử kinh nộ giao gia, nhất thời cánh thuyết bất xuất thoại lai.

Tây phi đạm đạm đạo: “Ân tư, nhĩ bổn thị ngã sở kiến tư chất tối hảo đích đệ tử, kí nhiên đạo bất đồng, na ma bất tất đa ngôn. Lai, nhĩ ngã sổ bách niên ân oán, kim nhật tẫn khả liễu đoạn.”

Điện nội tiêu sát chi khí tiệm tiệm ngưng trọng, sát ý tương không khí đô tiệm tiệm ngưng kết, đoạn cầm dữ thần khí nguyên sinh nguyên đối quyết, chính bất tri thắng phụ như hà! Lăng tinh sở đam tâm đích, chính thị tây phi tần lâm độc phát đích thân thể, khủng phạ thừa thụ bất trụ như thử đại đích linh lực tiêu háo! Tha trạm tại tây phi thân hậu, nhất thời cấp đích tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, bất tri như hà thị hảo.

Chúng nhân sinh phạ bị giá nhất tràng đại chiến ba cập, phân phân đào ly nguyệt mãn tây lâu. Khoảnh khắc gian, khoan sưởng đích đại điện chi nội tựu chỉ thặng hạ lăng tinh hòa thiếu niên thiên đế, dĩ cập chấp kiếm đích nam tử bất tằng động đạn.

Khí phân tiêu túc nhi trầm trọng, lăng tinh bình trụ hô hấp, chỉ thính đắc tự kỷ tâm khiêu đích thanh âm.

Đoạn cầm tĩnh tĩnh địa hoành ngọa tại tây phi tất thượng, tuyệt thế vô song đích cầm phảng phật dã hữu liễu tự kỷ đích tâm khiêu, na ô hắc đích cầm thân ẩn ước phóng xuất nhất chủng quang hoa, thất căn khiết bạch như ngọc đích cầm huyền phù hiện xuất lai. Lăng tinh tranh đại nhãn tình, truyện thuyết đoạn cầm vô huyền, tưởng bất đáo thử khắc kiến đáo giá thất căn cầm huyền, đương chân lệnh nhân nhạ dị!

Ân tư ẩn tàng tại tất hắc phong mạo trung đích kiểm dung dã lộ xuất nhất ti kinh nhạ, chuyển nhi biến vi ngưng trọng, tha nhất thủ khấu trứ nguyên sinh nguyên, nhất thủ khinh khinh khấu động cổ diện, nhất quyển nhất quyển đích thải quang thủy ba bàn ôn nhu địa đãng hướng tây phi.

Trạm tại tây phi thân hậu đích lăng tinh cánh ti hào dã cảm thụ bất đáo giá nguyên sinh nguyên đích sát ý, tha tán phát xuất đích linh lực như thử nhu hòa, tuy nhiên vô thanh vô tức, khước khiếu nhân trầm túy kỳ trung, na cảm giác tựu hảo tự tại tố nhất cá mỹ mộng, chẩm ma dã bất tưởng tỉnh lai!

“Hảo cường hãn đích mị hoặc chi lực……” Thiên đế đê ngữ đạo, “Nguyên lai nguyên sinh nguyên tối độc đặc chi xử, tại vu khống chế nhi phi sát lục……”

Tây phi thập chỉ khinh đạn, nhất cá cá mỹ diệu đích âm phù tại đoạn cầm huyền gian khiêu dược, tây phi đích song thủ tiệm tiệm khoái đắc khán bất thanh liễu, liên miên bất tuyệt đích âm phù tích tụ thành nhất đạo thấu minh đích quang mạc, trở chỉ liễu thải quang đích xâm tập. Nguyên sinh nguyên tuy thị thần khí, khả ân tư đích công lực dữ tây phi tương bỉ hoàn thị soa đắc thái viễn liễu!

Ân tư quần biên đích hoa đóa phong cuồng dũng động trứ, thốc ủng trứ ân tư đích thân thể tại không trung liễu nhứ bàn phù động bất chỉ. Nguyên sinh nguyên tại tha đích bất đoạn khấu kích chi hạ đại phóng quang minh, thải quang dữ bạch quang giao giới chi xử trác y đẳng vật đô hóa tác tê phấn, kiên ngạnh đích thạch bản địa diện thâm thâm địa liệt khai liễu nhất đạo câu hác.

Tây phi nhất khúc hoàn vị tấu hoàn, đoạn cầm thượng đích cầm huyền đột nhiên tiêu thất liễu, đạm mạc đích kiểm dung biến đắc hắc khí sâm sâm, tựu tại thử thời, tây phi thổ xuất nhất đại khẩu ô hắc đích huyết dịch, tùy trứ tha linh lực đích tiêu tán, đoạn cầm như thủy vụ bàn hoãn hoãn tiêu thất! Thải quang triều thủy bàn phiên dũng nhi chí, tha trạm khởi thân phấn lực huy xuất nhất chưởng, cự đại đích chưởng lực tương ân tư đích thân tử kích phi.

“Giá hoa hương hữu độc!”

Thiếu niên thiên đế văn ngôn trứu mi khởi lập, thuyết đạo: “Ngã môn tẩu.” Tha thân hậu chấp kiếm đích nam tử khán liễu khán lăng tinh, thượng tiền lạp trứ bạch y tiên tử, thành khẩn địa đạo: “Lăng nhi, ngã đái nhĩ ly khai giá nhi.” Bạch y tiên tử diêu đầu. Tha khán đích xuất tây phi dĩ kinh bất hành liễu, hồn hương đích kịch độc dĩ kinh phát tác, trí sử tha linh lực hội tán đáo bất năng duy trì đoạn cầm đích huyễn hóa.

Tây phi thâm thâm địa thán tức nhất thanh, tiên huyết thuận trứ thủ chỉ mật mật ma ma địa tích lạc hạ lai, sổ vạn niên đích tu vi tùy trứ huyết dịch đích lưu thất hòa kịch độc đích xâm thực mạn mạn tiêu tán.

Song biên phiếm trứ mộc đầu thanh hương đích trác thượng hoàn nhiên trứ u hương, nhất ta lãnh phong tòng dao viễn đích địa phương phác lai, tha vi bế trứ nhãn, sổ vạn niên lai đệ nhất thứ thí đồ vong ký hiện tại, chỉ chuyên tâm trầm miện vu hồi ức. Hồi ức trung đích na cá thần nhất dạng đích nhân, hoàn thị nhất như tự kỷ sơ thứ kiến đáo na ma ôn noãn. Tha than khai không không đích song chưởng, nhất song thủ hữu ta vô lực địa tiếp trụ liễu nhất phiến tuyết hoa, khiết bạch đích tuyết phiến hữu tha ba chưởng na ma đại, ngận mỹ, tha đích thủ dã thị băng lương, vô pháp dung hóa tha. Tha tưởng khởi hứa đa niên tiền na tràng chiến tranh. Dã thị tại na tràng chiến tranh trung, ma tộc thất khứ liễu tự kỷ đích sinh tồn, tiên nhân thất khứ liễu tự do, liên cao cao tại thượng đích thần, dã thất khứ liễu an ổn. Nhi tha, sổ thiên niên lai đạn áp thiên đế, phù thực thân tín, trấn phục xuẩn động đích ma tộc, khống chế động đãng bất an đích tam trọng thiên giới, vi thử bất tri sát liễu đa thiếu tiên nhân, bất tri lưu phóng liễu đa thiếu tội tù. Chỉnh cá tiên giới bái phục tại tha cước hạ, tha đích tâm dã trục tiệm biến đắc băng lãnh. Vi na cá thần nhất dạng đích nhân khán thủ giá phiến thiên địa cận vạn niên, tha chung vu khả dĩ hưu tức liễu.

Tây phi đích ý thức tiệm tiệm mô hồ, tha đích tâm để đột nhiên thính kiến nhất cá cửu vi đích thanh âm, na ôn nhu lãnh mạc đích thanh âm thử thời dã chung vu đái thượng nhất ti liên ý:” Trường thanh, ngã mệnh nhĩ trấn thủ tiên giới cửu thiên niên, nhĩ tâm trung thị phủ hận ngã vô tình……”

“Bất, ngã tòng vị giá dạng tưởng, nhĩ cai thanh sở, ngã nhất trực đô tâm cam tình nguyện.”

“Trường thanh, như kim mệnh vận đích luân bàn tái thứ chuyển động, luân hồi trọng tân sinh thành, thế giới dã án chiếu ngã đích an bài tái thứ xoát tân. Trường thanh, ngã nhu yếu nhĩ tiêu thất tại giá cá thế gian.”

Tha đích thanh âm ôn nhu động nhân, như thử mị hoặc nhi hựu sinh lãnh.

Tây phi dã khinh khinh nhất tiếu, nhu thanh đạo: “Nhĩ tưởng tố đích sự, ngã đô hội thế nhĩ tố hảo. Giá dã thị, ngã tối hậu nhất thứ bang nhĩ.”

Lai nhân lãnh mạc đích thanh âm tự hồ sảo sảo hữu ta noãn ý: “Đa niên tiền, ngã tương giá đoạn cầm tặng dư nhĩ, yếu nhĩ vi ngã tác xuất chư đa hi sinh. Nhược tri kim nhật thê lương, nhĩ hội phủ cự tuyệt tiếp thụ?”

Tây phi tiếu đạo: “A —— tòng nhất khai thủy, ngã tựu tri đạo, ngã vô pháp cự tuyệt nhĩ. Nhĩ hựu hà tất tái vấn?”