Nạp lan dung nhược

Thanh thuận trị thập nhất niên tịch nguyệt thập nhị nhật.

Bắc kinh.

Lẫm liệt đích tây phong bạn tùy trứ tuyết hoa hoãn hoãn địa xuy tiến liễu bắc kinh đích thiên không, tự thanh thần, thiên thượng tiện bất đình địa phiêu lạc bạch sắc đích tuyết hoa, chỉnh chỉnh nhất cá thượng ngọ, đô một hữu đình hiết, đại địa bị trang sức thành nhất phiến ngân bạch sắc, yểm cái liễu thế gian sở hữu đích hỉ duyệt dữ khổ nan.

Minh châu phóng hạ thủ trung phiên khán trứ đích 《 chu dịch 》, thấu quá song hộ vọng trứ giá cá càn tịnh đích thế giới. Tha đích tâm trung tham tạp trứ hỉ duyệt dữ khẩn trương, tha đích phu nhân giác la thị giá kỉ thiên tức tương lâm bồn, dã tựu thị thuyết tha tức tương vi nhân phụ liễu. Nhất cá tân đích sinh mệnh tức tương đản sinh, minh châu tâm trung đích hỉ duyệt tự thị bất ngôn nhi dụ đích. Tha sủy trứ giá phân bất tri sở thố đích khẩn trương vi tiếu trứ, đồng thời tâm trung dã giáp tạp trứ nhất ti ưu lự.

Như kim đích tha, nạp lan minh châu, tự đoan phạm, chân chính đích bát kỳ tử đệ, mãn châu chính hoàng kỳ nhân, khước cận cận chỉ thị nhất danh thị vệ, một hữu bạn pháp đái cấp tha đích phu nhân, tha tức tương xuất sinh đích hài tử túc cú đích phú quý.

Tha tri đạo, tha đích phu nhân giác la thị tịnh bất tại hồ, tha môn vô ý gian tương thức, tương tri, tối hậu dã đáo liễu phi quân bất giá, phi khanh bất thú đích địa bộ.

Tuy thuyết giác la thị đích phụ thân thị đa nhĩ cổn đích thân ca ca anh thân vương a tế cách, chiến công vô sổ, đãn a tế cách bổn nhân khước khuyết phạp trí tuệ, cuồng vọng tự đại. Đa nhĩ cổn tử hậu, tha vọng đồ đoạt quyền nhiếp chính, dĩ thất bại cáo chung, tối hậu bị tước tước u cấm tứ tử. Thử sự khiên liên chúng đa, a tế cách gia tộc tự thử một lạc.

Thử chủng hình thế hạ dữ giác la thị thành thân, đối minh châu nhi ngôn thị một hữu ti hào hảo xử đích, đãn tha khước y cựu tuyển trạch liễu dữ giác la thị đích hôn nhân, đồng thời hoàn tại tâm trung phát thệ, tổng hữu nhất thiên, hội nhượng tha đích phu nhân quá thượng nhân thượng nhân đích sinh hoạt.

Minh châu đích mục tiêu thị thành vi nội các thủ phụ, chưởng thiên hạ chi chính, nhất nhân chi hạ, vạn nhân chi thượng. Tha hữu giá cá dã tâm, dã hữu giá cá năng lực. Nhược quan chi niên đích tha tinh thông mãn hán văn hóa, đãi nhân tiếp vật hữu tự kỷ đích nhất sáo phương pháp, vô luận thị đồng liêu hoàn thị bằng hữu, đô đối tha xưng tán hữu gia.

Minh châu kế hoa trứ vị lai, đào túy tại tự kỷ tương yếu kiến lập đích phong công vĩ nghiệp lí, thử thời khước kiến phủ lí đích tổng quản an tam cấp cấp mang mang địa bào đáo liễu tha đích diện tiền.

Tuy thuyết ngoại diện thiên hàn địa đống, tuyết hoa phiêu phi, đãn an tam đích ngạch đầu thượng khước bố mãn tế tế đích hãn châu, an tam kích động trung đái trứ hoảng loạn, đạo: “Chủ tử, phu nhân…… Phu nhân…… Mã thượng tựu yếu sinh liễu.”

An tam thoại âm vị lạc, minh châu tiện dĩ mạo trứ phong tuyết bào liễu xuất khứ, nhậm lãnh phong thấu cốt, nhậm đông tuyết di mạn, tha khước hào bất tại hồ, chỉ tưởng trứ giá nhất khắc yếu bồi trứ tha đích phu nhân, hòa tha nhất khởi độ quá giá cá gian nan đích thời kỳ, nhất khởi nghênh tiếp tha môn tức tương xuất thế đích hài tử.

Minh châu nhất hướng trầm ổn trì trọng, giá ma tâm cấp hỏa liệu hoàn thị đệ nhất thứ, an tam cân tại tha đích thân hậu, khước tịnh bất kinh nhạ, tất cánh thị chủ tử đích hài tử yếu xuất sinh liễu, hựu chẩm ma năng bất kích động, bất hưng phấn ni?

Chỉ xích đích cự ly thử khắc tại minh châu đích nhãn trung khước hựu thị như thử đích dao viễn, tha hận bất đắc hiện tại tự kỷ năng phi đáo giác la thị đích thân biên.

Tùy trứ giác la thị đích tiêm khiếu thanh việt lai việt cận, minh châu chung vu đáo đạt liễu tiêu vũ các, tha thính trứ thê tử thống khổ đích khiếu hảm thanh, hiên khai môn liêm tiện tưởng yếu sấm tiến khứ, đãn thị khước bị nha đầu môn lan tại liễu ngoại ốc.

Minh châu thử khắc tức tiện tái tiêu cấp, dã bang bất thượng nhậm hà mang, tha bất đình địa tẩu lai tẩu khứ, nỗ lực địa tha trứ thủ chưởng, nhãn tình khước nhất khắc dã xá bất đắc ly khai nội ốc đích môn liêm, tuy thuyết nhất thiết đô bị trở cách liễu, tha căn bổn khán bất kiến lí diện đích tình hình, đãn hoàn thị bất nguyện thác quá nhất ti nhất hào đích thanh hưởng dữ tiêu tức. Thử thời thử khắc ánh nhập nhãn tiền đích chỉ hữu nha đầu môn bất đình địa tiến tiến xuất xuất, đoan xuất khứ nhất bồn hựu bồn đái huyết đích thủy, thính trứ thê tử tê tâm liệt phế đích khiếu hảm thanh, minh châu đích tâm thủy chung khẩn khẩn địa thu trứ.

Đại ước nhất cá thời thần hậu, tiểu hài tử đích khóc thanh hưởng triệt chỉnh cá tiêu vũ các, nhất danh nha đầu kích động địa đối minh châu hảm đạo: “Cung hỉ chủ tử, hạ hỉ chủ tử, phu nhân sinh liễu, thị vị tiểu công tử.”

Nha đầu đích thoại hoàn vị thuyết hoàn, minh châu dĩ kinh bôn hướng liễu nội ốc, đương tha khoái đáo thê tử đích thân biên thời, khước hựu phóng mạn liễu cước bộ, khinh khinh địa tẩu đáo giác la thị đích thân biên, sinh phạ đả giảo liễu tha hưu tức.

Thử khắc đích giác la thị hư nhược địa thảng tại sàng thượng, ngạch đầu thượng bố mãn mật mật ma ma đích hãn châu, nhân vi cực độ lao luy cố nhi khẩn khẩn bế trứ song nhãn. Minh châu dụng thủ mạt khinh khinh địa vi giác la thị sát khứ kiểm thượng đích hãn thủy, nhiên hậu chiến đẩu trứ song thủ bão khởi thân bàng giá cá cương cương xuất sinh đích anh nhi. Cương cương hoàn tại hào đào đại khóc đích tân sinh mệnh bị minh châu bão tại hoài trung thời, tiện chỉ trụ liễu khóc thanh, tranh trứ đại đại đích nhãn tình chinh chinh địa vọng trứ minh châu, đồng thời hựu thân xuất tiểu thủ bất đình địa hướng tha diêu hoảng, kiểm thượng dã quải khởi liễu đại đại đích tiếu dung.

Minh châu hỉ bất tự thắng, vong hồ sở dĩ địa trùng trứ giác la thị đại thanh khiếu đạo: “Phu nhân, phu nhân, nhĩ khoái khán, tha tại trùng trứ ngã tiếu.” Cương cương thuyết hoàn tiện tưởng khởi giác la thị dĩ kinh luy đắc thụy hạ liễu, liên mang chỉ trụ liễu thanh âm.

Thử thời đích giác la thị khước dĩ kinh bị minh châu sảo tỉnh liễu, tha thương bạch đích diện giáp lộ xuất liễu hạnh phúc đích vi tiếu, khán trứ kích động bất dĩ đích trượng phu hòa cương cương xuất sinh đích nhi tử, mãn kiểm hân úy.

Giác la thị vi vi hàm tiếu, hư nhược địa thuyết đạo: “Cấp ngã môn đích nhi tử khởi cá danh tự ba.”

Minh châu vọng trứ tự kỷ đích nhi tử, ác trụ tha thân xuất đích tiểu thủ, đột nhiên tưởng khởi tự kỷ cương tài độc đích 《 chu dịch 》 trung đích nhất cú thoại: “Quân tử dĩ thành đức vi hành, nhật khả kiến chi hành dã.”

Minh châu bất cấm mạn mạn địa lộ xuất vi tiếu, đạo: “Tựu khiếu tha ‘ thành đức ’ ba.”

Tha hi vọng tha đích nhi tử tương lai thị nhất vị phẩm đức cao thượng đích quân tử, tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ 【 chú thích nhất 】.

Giác la thị nhận chân tư khảo liễu phiến khắc, điểm điểm đầu, tha tri đạo minh châu đối hán văn hóa nghiên cứu pha thâm, dã thị thập phân hỉ ái hán nhân đích điển tịch, sở dĩ cấp tự kỷ nhi tử thủ nhất cá hán nhân đích danh tự dã thị bất túc vi kỳ đích.

Minh châu đích bão phụ giác la thị bỉ nhậm hà nhân đô thanh sở, tha dã tương tín tha định hội đắc thường sở nguyện. Cấp nhi tử thủ danh thành đức, thị tha đối nhi tử ký dư hậu vọng, bỉ tha tự kỷ canh thâm thiết đích kỳ phán.

Giác la thị hưng trí pha hảo, tiện tưởng đả thú nhất hạ tự kỷ đích trượng phu, đạo: “Hán nhân trừ liễu danh chi ngoại hoàn hữu nhất cá tự, nhĩ thị bất thị dã yếu cấp ngã môn đích hài tử thủ nhất cá tự?”

Minh châu thâm tư phiến khắc, trịnh trọng địa thuyết đạo: “Nam tử nhị thập quan nhi tự 【 chú thích nhị 】, tuy hữu nhân thời nhân sự nhi đề tảo hành quan lễ, diệc hoặc hữu đặc thù tình huống nhu vị hành quan lễ nhi thủ tự đích, đãn thị thành đức giá lưỡng chủng tình huống đô một hữu, sở dĩ một hữu đề tiền thủ tự đích tất yếu, hoàn thị đẳng đáo tha cập quan chi hậu tái thủ tự bỉ giác hảo.”

Thuyết hoàn tiện khán kiến giác la thị hàm trứ tiếu vọng trứ tự kỷ, tài tri đạo thê tử thị tại gia du tự kỷ, bất cấm dam giới nhất tiếu.

Tuyết y cựu bất đình địa tại nhân gian phi vũ, một hữu ti hào tưởng yếu đình hiết đích ý nguyện, tiểu tiểu đích thành đức tranh trứ tha mộng đổng đích đại nhãn tình, khán trứ nhãn tiền cấp dư tha sinh mệnh đích phụ mẫu, hoàn hữu giá cá mạch sinh đích thế giới, vô úy địa tiếu liễu khởi lai.

Chú thích nhất:

《 lễ ký · đại học 》

Cổ chi dục minh minh đức vu thiên hạ giả, tiên trị kỳ quốc; dục trị kỳ quốc giả, tiên tề kỳ gia; dục tề kỳ gia giả, tiên tu kỳ thân; dục tu kỳ thân giả, tiên chính kỳ tâm; dục chính kỳ tâm giả, tiên thành kỳ ý; dục thành kỳ ý giả, tiên trí kỳ tri, trí tri tại cách vật. Vật cách nhi hậu tri chí, tri chí nhi hậu ý thành, ý thành nhi hậu tâm chính, tâm chính nhi hậu thân tu, thân tu nhi hậu gia tề, gia tề nhi hậu quốc trị, quốc trị nhi hậu thiên hạ bình.

Chú thích nhị:

《 lễ ký · khúc lễ 》

Nam nữ dị trường, nam tử nhị thập quan nhi tự. Phụ tiền tử danh, quân tiền thần danh. Nữ tử hứa giá, kê nhi tự.

Chú giải:

Thành đức nhị tự xuất xử:

《 chu dịch 》: Quân tử dĩ thành đức vi hành, nhật khả kiến chi hành dã.

《 nghi lễ · sĩ quan lễ 》: Lệnh nguyệt cát nhật, thủy gia nguyên phục. Khí nhĩ ấu chí, thuận nhĩ thành đức. Thọ khảo duy kỳ, giới nhĩ cảnh phúc.

Nam tống chu hi 《 luận ngữ tập chú 》: Ngôn học giả đương tổn hữu dư, bổ bất túc, chí vu thành đức, tắc bất kỳ nhiên nhi nhiên hĩ.