Tiện tiện ái thượng nhĩ

Dương tiểu tiện nguyên danh dương hiểu huyền, do vu thử nhân thiên sinh não tử khuyết căn huyền, kinh thường càn điểm nhân thần cộng phẫn đích sự nhi, thuyết ta kê khuyển thăng thiên đích thoại, sở dĩ bị nhân giảo nha thiết xỉ đắc khiếu tố “Tiểu tiện”. Khả thị bất tri đạo tòng thập ma thời hầu, tiểu tiện khai thủy giác đắc tự kỷ biến đắc đa sầu thiện cảm khởi lai.

Nguyên lượng tha ba, giá thị nhất cá đa ma bất hạnh đích nhân a. Đại học tứ niên hồn hồn ngạc ngạc đích, tứ cấp chứng nã liễu bất hạ lục trương, khả mỗi nhất trương đô tại 420 bồi hồi lăng thị một hữu nhất trương quá liễu 425 đích khảm. Lộng đắc bổn lai thần kinh đại điều đích tha dã hữu điểm thần kinh suy nhược liễu, chỉ yếu thính đáo “Tứ cấp” giá cá từ, dương tiểu tiện tựu hội lập mã thao trứ địa đạo đích luân đôn khang thổ xuất nhất cú “OhShit!”.

Hảo bất dung dịch đại tam na niên, nhất hướng một tâm một phế đích dương tiểu tiện khai thủy đối vị lai sản sinh mê mang, kinh bất trụ hảo hữu đích dụ hoặc, cao cao hưng hưng đích gia nhập liễu khảo nghiên đích đội ngũ trung. Cương khai thủy na kỉ thiên, tiểu tiện hồn thân tán phát trứ vương bát chi khí, tự hồ hữu trứ bất thành công biệt thành nhân đích quyết tâm, nhất thiên kỉ hồ đô phao tại liễu khảo nghiên thất lí. Nhất khai thủy đại gia đối tiểu tiện yếu khảo nghiên đô cảm đáo thành hoàng thành khủng, bất quá hậu lai đương tiểu tiện bị khảo nghiên thất quản lý viên thỉnh xuất liễu khảo nghiên thất hậu, đại gia dã toàn đương tiểu tiện giá thứ thị gian tiếp tinh thần bệnh phát tác, tất cánh, nhĩ kiến quá na cá khảo nghiên đích năng tại khảo nghiên thất lí ngốc 12 cá tiểu thời bất cật bất hát quang thụy giác đích? Thụy giác tựu toán liễu hoàn đả hô lỗ, đả hô lỗ tựu đắc liễu, hoàn phóng thí ······ tiểu tiện vô sở vị, tha nhận vi tại na học tập đô nhất dạng, đương nhiên giá thoại đáo liễu biệt nhân nhĩ lí tựu thành liễu, tại na thụy giác đô nhất dạng.

Kỳ tích đương nhiên một hữu phát sinh, đương tiểu tiện tại võng thượng tra đáo tha na cẩu huyết đích phân sổ thời, tha ngận thị khổ não, não tịnh bất thị một hữu khảo thượng nghiên cứu sinh, nhi thị áo não đương sơ chỉ tưởng trứ khảo thượng nghiên cứu sinh hậu ứng cai chẩm ma chẩm ma dạng, hoàn toàn một hữu khảo lự quá vạn nhất một khảo thượng hội như hà như hà. Giá bất, công vụ viên khảo thí quá liễu, trảo công tác dã vãn liễu, ba mụ thiên thiên cân chiến đấu cơ tự đắc tại tiểu tiện nhĩ biên oanh tạc. Kỳ thật tiểu tiện hốt lược liễu nhất điểm, tựu bằng tha na giản đan đích não kết cấu đương sơ ngận nan hội khứ khảo lự giá ta sự, tha tố sự vãng vãng thị kháo trứ kỉ phân trùng động đích, phủ tắc tha tựu hội tượng mãi thái đích đại mụ nhất dạng, bỉ giác lai bỉ giác khứ, nhiên hậu, nhiên hậu tựu một nhiên hậu liễu ······

Thành tích xuất lai một kỉ thiên tiểu tiện tựu ly gia xuất tẩu liễu, hảo ba, dụng tiểu tiện đích thoại lai thuyết giá thị “Hưởng ứng đảng đích hào triệu, xúc tiến hòa hài xã hội, tẩu trì tục phát triển đạo lộ đích đê thán tiết năng hoàn bảo tự trợ tất nghiệp lữ hành”. Tiểu tiện bất hội thừa nhận giá thị cân tân văn liên bá lí học đích, nhân vi tha tổng nhận vi tự kỷ thị cá văn nghệ phạm nhi, tuy nhiên tại biệt nhân nhãn lí canh tiếp cận nhị bức phạm nhi. Tiểu tiện thị đậu biện đích đệ nhất phê võng dân, tự nhận vi thị nguyên lão cấp đích văn nghệ tiểu thanh niên, sở dĩ kinh thường đóa tại mạc hậu, đãn sự thật thị tha đích phát ngôn mỗi thứ tổng thị hội bị lz san trừ hoặc giả bị quản lý viên bình tế. Hảo ba, tha thừa nhận thuyết ta huân đoạn tử thị tha đích bất đối, khả tha na thị vi liễu điều tiết nhất hạ khí phân, tha thừa nhận phát ta thiếu nhi bất nghi đích tiệt đồ thị tha đích bất thị, đãn na thị nhân vi tha thủ đẩu phát thác địa phương bãi liễu. Hảo ba, tha thừa nhận na ta đô thị tá khẩu.

Tiểu tiện tịnh bất thị nhất cá hộ ngoại vận động đích nhiệt trung giả, giá thứ ly gia xuất tẩu thuần chúc ý ngoại. Ly gia xuất tẩu đích tiền nhất thiên vãn thượng, tiểu tiện tố liễu cá mộng, tha mộng kiến tự kỷ xuyên trứ tù phục bị nhân áp thượng công đường, công đường thượng tọa liễu tam tứ bài đích nhân, thập ma cữu cữu mỗ gia nhị biểu cô phản chính nhận thức bất nhận thức đích thân thích toàn tề liễu. Khán na giá thế thị yếu tam đường hội thẩm liễu, bất quá tiểu tiện tịnh một hữu đa thiếu khủng hoảng, nhân vi tha đối na ta nhân ngạch đầu đích thái dương canh cảm hưng thú.

“Ba” kinh đường mộc nhất phách bả tiểu tiện đích tư tự lạp liễu hồi lai, dương ba ba thủ tiên phát khởi liễu đệ nhất luân công thế, vô ngoại hồ vấn tha nhất ta học nghiệp thượng đích sự nhi, tiểu tiện thị thập ma nhân, na khả thị thần nhất bàn đích tồn tại, dương ba ba ngận khoái bại hạ trận lai. Bất quá hội thẩm tịnh vị kết thúc, nhất khai thủy dương tiểu tiện hoàn năng khinh tùng chiêu giá, bất quá hậu lai tùy trứ tam cô lục bà đích gia nhập tiểu tiện hữu ta cật bất tiêu liễu, cư nhiên hoàn vấn tha hữu một hữu đối tượng, hỉ hoan thập ma loại hình đích cô nương.

Tối hậu tiểu tiện bị nhân áp đáo liễu hình tràng khứ tương thân khứ liễu, tương thân thị tráng liệt đích, kết cục thị bi thôi đích. Tại thân hữu đoàn kỳ đãi đích mục quang trung, tiểu tiện giảo thiệt tự tẫn liễu. Tại giảo thiệt tự tẫn tiền tiểu tiện khán trứ tha môn ngạch đầu thượng đích thái dương hống xuất liễu nhất cú “Ngã nhật, vi thập ma thị phượng tỷ!”

Tiểu tiện tòng mộng trung tỉnh lai hậu việt tưởng việt hậu phạ, giác đắc như quả tái tại gia lí ngốc hạ khứ, một chuẩn na thiên chân đích hội bị lạp xuất khứ tương thân. Đệ nhị thiên tảo thượng, tiểu tiện quả đoạn địa lưu liễu trương tiểu chỉ điều tiện ly gia xuất tẩu liễu, chỉ thượng chỉ hữu nhất cú thoại “Khinh khinh đích ngã tẩu liễu chính như ngã khinh khinh đích lai, ngã huy nhất huy y tụ, bất đái tẩu ·· hậu diện vong liễu, tự kỷ khứ bách độ nhất hạ”.