Điệp quy lai chi song diện đặc công

Bùi điệp bất đắc bất thuyết, giá cá lão nhân gia nhất điểm đô một hữu tha khán thượng khứ na ma từ mi thiện mục, phản nhi hữu chủng nhân khẩu phiến tử đích khí chất.

“Na…… Na nhĩ vấn ba.” Bùi điệp bất do vi liễu tự kỷ đích vị lai nhi cảm đáo bất an, mạc liễu mạc thủ oản thượng đích thủ biểu, tài mạn mạn bình tĩnh liễu hạ lai.

“Ngã vấn nhĩ, nhĩ đích thân phân, hoàn hữu nhĩ thị chẩm ma đáo giá lí lai đích.”

“Ngã khiếu bùi điệp, thị vân hải thị đệ nhất cao trung cao nhất lục ban đích học sinh, chi tiền hòa bằng hữu xuất hải ngoạn đích thời hầu, bất hạ tâm lạc thủy liễu, một hữu đệ nhất thời gian đắc cứu, tựu phiêu đáo giá lí lai liễu, chí vu ngã chẩm ma lai giá lí đích…… A, na cá…… Na cá ngã thuyết xuất lai nhĩ khẳng định bất tín, khả thị ngã xác thật khán đáo liễu na lưỡng cá nhân tại hải diện thượng tẩu lộ, thập ma đông tây đô một kháo, cân quỷ tự đích.”

Bùi điệp tấn tốc địa chỉnh lý liễu thật tình tố tài, nhiên hậu như thật tương cáo, chỉ thị tại thuyết đáo bằng hữu đích thời hầu, tha nhãn trung bất tự giác địa đái thượng liễu nhất ti ảm nhiên, mạc trứ thủ biểu đích thủ dã bất do tự chủ địa khẩn liễu khẩn,.

Nhi đương thuyết đáo tự kỷ như hà đắc cứu đích thời hầu, tha bất do tự chủ địa tưởng khởi liễu chi tiền tại hải diện thượng khán đáo đích na quỷ dị đích nhất mạc, đốn thời hữu ta do dự liễu, giá chủng phỉ di sở tư đích đông tây thuyết xuất lai, thị nhân đô bất hội tương tín đích ba, giá cá lão nhân gia bất hội dĩ vi tự kỷ tại phiến tha ba.

Chỉ thị lão nhân khước một hữu tưởng tượng trung na dạng biểu kỳ nghi vấn, nhi thị điểm liễu điểm đầu đạo: “Ngã tri đạo liễu, nhĩ một hữu thuyết hoang thoại, na ma nhĩ tưởng tri đạo thập ma, hiện tại khả dĩ vấn liễu.”

“Ngạch, nhĩ đô bất hoài nghi nhất hạ, ngã thuyết đích thị na lưỡng cá thập ma đô một kháo, tựu thị tự kỷ tại hải diện thượng tẩu a.” Bùi điệp đối vu lão nhân tấn tốc lý giải đích hành vi ngận bất lý giải, chính thường nhân đô bất ứng cai tương tín ba!

“Na cá tại ngã môn giá lí thị ngận chính thường đích sự tình, nhĩ kí nhiên lai đáo liễu giá lí, dĩ hậu dã hội tiếp xúc đích, một tất yếu đại kinh tiểu quái.” Lão nhân cấp tự kỷ đảo liễu nhất bôi trà, mạn du du địa hát liễu khởi lai, bùi điệp nhất hạ tử bị lão nhân đích ngôn luận hách đắc thủ chỉ đô đa sách liễu, tha mạc trứ thủ oản thượng na hắc sắc đích thủ biểu, do do dự dự, thập phân do do dự dự địa vấn đạo: “Na cá…… Na cá…… Ngã bất hội thị xuyên việt liễu ba……”

Lão nhân soa điểm nhất khẩu trà phún liễu xuất lai, liên mang sát sát chủy đạo: “Khái khái, tiểu cô nương nhĩ võng lạc tiểu thuyết khán đa liễu, giá lí hoàn thị hoa hạ, nhĩ bất yếu loạn tưởng.”

“Na tựu canh bất khả năng liễu a, na chủng đông tây…… Tại hoa hạ chẩm ma khả năng thường kiến, na chủng ly kỳ cổ quái, phỉ di sở tư, bất phù hợp thường lý……” Bùi điệp khu trứ hắc sắc đích biểu đái, điệp điệp bất hưu địa biểu kỳ trứ tự kỷ đích hoài nghi hòa bất an, tâm trung đốn thời hữu chủng, giá lí bất hội thị thần kinh bệnh viện ba, thương thiên a, khoái nhượng ngã hồi đáo chính thường nhân đích thế giới lí khứ đích cảm giác.

Khả năng thị bùi điệp khổ cáp cáp đích biểu tình nhượng lão nhân hữu ta nhẫn tuấn bất cấm, tha tiếu trứ đạo: “Tiểu cô nương, nhĩ yếu tương tín lão phu, kí nhiên nhĩ lai liễu giá lí, na ma nhĩ tựu hội phát hiện, tiếp hạ lai hội hữu canh đa bất khả tư nghị đích sự tình lục tục phát sinh, nhĩ yếu học hội tiếp thụ, phủ tắc, nhĩ khả năng một bạn pháp tại giá cá thế giới sinh tồn hạ khứ.”

“Nhĩ yếu tri đạo, đương nhĩ hướng băng sát cầu cứu đích thời hầu, nhĩ đích nhân sinh, tựu dĩ kinh hoàn toàn cải biến liễu.”

Tựu tại bùi điệp hoàn một hữu hoàn toàn phản ứng quá lai lão nhân đích thoại cứu cánh thị thập ma ý tư đích thời hầu, chỉ kiến lão nhân hốt nhiên tòng thủ trung đào xuất liễu nhất cá dao khống khí tự đích đông tây, án liễu kỉ hạ, nhiên hậu nguyên bổn thị bị lão nhân thôi khai đích môn hốt nhiên ngận cao khoa kỹ đích, tựu tượng thị tửu điếm đại đường đích na chủng cảm ứng môn nhất dạng, hướng trứ lưỡng biên tiễu vô thanh tức địa hoạt khai.