Nghịch thiên tu tiên

Sơn, thị thanh sơn.

Nhất phiến liên miên bất đoạn đích thanh sơn, như long tích bàn duyên, tủng lập tại giá thương mang đại địa thượng, sơn nội phi điểu tẩu thú chi thanh liên miên bất tuyệt.

Viễn viễn nhất khán, giá liên miên sơn phong trung hữu ngũ tọa sơn phong cao tủng nhập vân, kỳ trung tứ tọa phân vi đông nam tây bắc tứ cá phương hướng, kỳ trung nhất tọa lạc tọa tại chính trung tâm địa đái, tòng viễn xử khán cực vi tượng tứ cá thủ vệ tương tha môn đích chủ thủ hộ tại trung tâm.

Tại giá ngũ tọa sơn phong đích trung đoạn, na lí nhất khối tán phát trứ vô thượng uy nghiêm đích môn biển bị lưỡng chi trùng thiên đại trụ chi xanh trứ, môn biên thượng “Xích vân môn” tam cá đại tự phảng nhược cụ bị trứ ma lực, tức tiện cự ly bách lí y cựu năng thanh tích đích khán thanh thượng diện đích nhất bút nhất họa.

Nhi tại giá đại môn chi hạ, nhất cá thiếu niên hạ quỵ tại địa thượng, yêu bản bút trực, mục quang trung đái trứ nhất cổ kiên định.

Tha khiếu mặc minh, thị nhất cá cô nhi. Lai tự ly giá bất viễn đích nhất xử danh vi hỏa vân trại đích sơn trại chi trung, nguyên bổn đích tha tại nhất cá nguyệt chi tiền, tha hoàn thị nhất cá hoan khoái bất tri bi thương đích thiếu niên, đãn nhất thiết đô tại na nhất dạ bị thượng thiên ngoan ngoan đích bác đoạt liễu.

Tha dữ nhất cá bồi bạn liễu tha thập lục niên đích lão giả, lưỡng nhân tại sơn lâm trung ẩn cư hạ lai, lão giả đối tha như đối tự kỷ đích thân tử, tương tự thân sở hữu đích nhất thiết toàn bộ truyện thụ cấp liễu tha.

Nhãn khán tựu thị tha hồi báo lão nhân gia đích thời hầu liễu, tại na sơn gian, nhất chỉ bất tri hà xử nhi lai đích cự giao tương giá nhất thiết cải biến liễu.

Lão giả vi liễu bảo hộ tha dụng thân tử đáng hạ liễu nguyên bổn thị tập hướng tha đích cự vĩ, tại na nhất khắc tha cảm giác đáo liễu sinh mệnh đích thúy nhược, tha nhãn tranh tranh đích khán trứ lão giả bị na cự giao nhất vĩ trừu đắc thân khu phấn toái.

Nhi tha tại lão giả bính tử chi hạ tương tha thôi hướng liễu sơn nhai, bất tri đạo thị lão giả cố ý vi chi hoàn thị thượng thiên đích quyến cố, điệu hạ huyền nhai đích tha bị sơn nhai đích nhất xử thụ chi trở đáng liễu hạ lai hạnh tồn đích bảo trụ liễu tính mệnh.

Đa phương đả thính hạ chung vu đắc tri liễu giá nhất phiến địa vực đích tu hành môn phái, đái trứ đối cự giao đích phẫn nộ, đái trứ yếu biến cường đích tín niệm, tha nhất bộ nhất bộ lai đáo liễu giá tại tha khán lai sung mãn liễu thần kỳ đích địa phương.

Oanh long long!

Thiên không lôi thanh mạn mạn, ô vân mật bố, mặc minh tại lai đáo giá lí dĩ kinh hữu liễu nhất cá nguyệt liễu, nhất cá nguyệt tiền tha đáo thử cầu sư khước bị cự chi môn ngoại.

Đãn tha kiên tín, giá chỉ thị na ta tiên nhân như ý điêu nan tha, tưởng khán khán tha thị phủ thị chân đích tưởng cầu học, giảo trứ nha tha tiện quỵ tại liễu sơn môn tiền.

Xích vân môn tại giá cá quý tiết thị nhất cá đa vũ đích thời tiết, tại mặc minh trường quỵ đích giá nhất cá nguyệt lai kỉ hồ mỗi thiên đô hạ trứ khuynh bồn đại vũ, vũ thủy tòng tha đích lâm tại tha đích đầu thượng, thuận trứ kiểm giáp mạn mạn đích hoạt lạc, nhãn tình đô bị vũ thủy đả đắc tranh bất khai lai, khả tha một hữu khứ sát thức, nhậm do tha lưu hạ.

Giá nhất thiên y cựu thị đại vũ liên miên, thời bất thời hoàn hữu nhất trận trận chấn nhĩ dục lung đích lôi thanh, giá chủng thiên khí tựu thị tu sĩ dã bất hướng ngoại xuất động, nhân vi giá chủng thiên ngự không nhi hành ngận dung dịch dẫn lai thiên lôi, giá đối vu tu sĩ thị cực vi khủng phố đích hành vi, trừ phi na nhân cụ hữu trứ phi phàm chi lực.

Nhân vi liên tục liễu nhất cá nguyệt đích hạ vũ, chỉnh tọa sơn biến đắc mông mông lung lung đích, viễn viễn khán khứ chân đích tượng thị nhất xử tiên cảnh, giá thị giá nhất cá nguyệt lai mặc minh tự ngã an úy đích duy nhất lý do.

“Ngã thuyết, tiểu tử, nhĩ giá dạng lại trứ tại ngã môn môn phái môn khẩu tựu dĩ vi hội bị khả liên chiêu thu khứ môn phái mạ? Nhĩ dã bất khán khán nhĩ thị thập ma nhân, tư chất bình bình bất thuyết, canh thị quá liễu tu hành đích niên linh, tựu nhĩ giá dạng đích nhân, sỏa tử tài hội yếu ba.” Giá cá thanh âm mặc minh bất mạch sinh, tại tha trường quỵ đích giá bán cá nguyệt trung tha dĩ kinh thính đáo liễu ngận đa thứ liễu.

Canh thị tại nhất ta lai vãng đích xích vân môn đệ tử đích khẩu trung đắc tri liễu tha thị thử môn phái trung hỏa viện đích trường lão đích trường tử hồ mộc, nhân vi kỳ phụ hồ thanh đích địa vị, tha tại môn phái trung khả dĩ thuyết thị vi sở dục vi.

“Bất quá a, nhĩ nhược thị khứ cầu liệt viện đích hứa tĩnh đích thoại hoàn thị hữu ta hi vọng đích, tất cánh tha hòa nhĩ nhất dạng đô thị phế vật, bất quá tha yếu bỉ nhĩ hảo ta, sở dĩ năng ngận hữu khả năng liên tha đô bất hội yếu nhĩ, cáp cáp ···” thanh âm đái trứ trào phúng, chỉ trứ mặc minh lãnh tiếu khởi lai.

Mặc minh một hữu thuyết thoại, tha một hữu lực khí khứ thuyết thoại, tha chỉ bất quá thị nhất giới phàm nhân, giá nhất cá nguyệt giá ma đích quỵ trứ hựu nhân vi nhất trực tại hạ vũ, hựu lãnh hựu ngạ đích cảm giác nhượng tha đích ý thức kỉ cận băng hội.

Khả mỗi nhất thứ tựu tại tha yếu hôn đảo đích thời hầu, tha bột tử thượng quải trứ đích nhất mai huyết sắc đích thạch ngọc tựu hội truyện xuất nhất đạo ôn noãn đích noãn lưu, lưu biến tha toàn thân, trực chí tha thần trí tái thứ thanh tỉnh.

Tựu giá dạng tha chung vu ngao đáo liễu hiện tại, khả tùy trứ thời gian đích thôi di, nguyên bổn na thạch ngọc mỗi thiên hữu nhất thứ truyện xuất noãn lưu đích thời gian, biến thành liễu lưỡng thiên tài nhất thứ, tối hậu tam thiên tài nhất thứ, giá nhượng mặc minh thân tử tái thứ mạn mạn đích hư nhược hạ lai.

Tưởng trứ lão giả đích thảm tử, tưởng trứ nhược tiểu đích tự kỷ tự năng khán trứ tự kỷ đích mệnh vận bị tứ ý đích bãi lộng, tha tâm trung bất đoạn đích cáo tố tự kỷ nhất định yếu bái sư thành công, bất quản ngoại nhân thị như hà ngôn tiếu tự kỷ, tự kỷ nhất định yếu biến cường.

Xích vân môn nội, na đông biên đích đại phong thượng, nhất tọa phảng nhược thiên cung nhất dạng đích kiến trúc thượng quải trứ xích hỏa viện đích bài biển, kiến trúc nội, tứ cá thân xuyên giá lam sắc đạo bào đích trung niên nam tử y thứ tọa trứ.

“Giá thứ ngã khiếu đại gia quá lai thị thương thảo nhất hạ xích vân môn ngoại na thiếu niên chi sự, bất tri các vị trường lão hữu hòa khán pháp?” Thuyết thoại đích thị tọa tại thứ phương vị thượng phương đích nam tử, tại giá nam tử đích đạo bào thượng tú trứ nhất cá hỏa tự, thử nhân chính thị hồ thanh.

“Thử tử nhược chỉ thị tư chất bình bình, ngã khán tha tâm trí kiên định đô hoàn hội thu tha vi ký danh đệ tử, đãn thị thử tử khả dĩ thuyết thị phế tài nhất cá, bách niên khủng phạ đô bất hội đạp nhập huyền thanh cảnh.” Tiếp trứ thuyết thoại đích nhân đạo bào thượng tú trứ nhất cá viêm tự, giá nhân tiện thị viêm viện trường lão tần bạo.

Thử nhân dữ tha danh tự sở chúc viện môn đô thị cực vi tương tự, tính cách hỏa bạo, đãn vi nhân dã toán thị chính phái, chỉ thị tì khí hữu trứ bất hảo bãi liễu.

“Ai, thử tử bất thích hợp ngã, canh bất thích hợp tu hành, tần trường lão thuyết kỳ bách niên nan tiến huyền thanh, ngã đảo thị thuyết tha ngưng khí dã cực vi gian nan.” Lánh nhất cá nam tử diêu đầu thán tức đích thuyết đạo, khán khởi đạo bào dã năng tri đạo giá nhân thị thùy, tha tiện thị diễm viện trường lão cổ phi.

“Hứa sư đệ, tựu thặng hạ nhĩ nhất nhân liễu, thử nhân tại môn ngoại trường quỵ nhất cá nguyệt nhược thị một nhân thu lưu ngoại giới định nhiên hội thuyết ngã môn xích vân môn thiết thạch tâm tràng, nhi thả ngã giác đắc tha dữ nhĩ đảo dã tương tượng.” Hồ thanh khán kiến sở hữu nhân đô bất tưởng thu lưu thử nhân, tượng thị ý liêu chi trung, thần tình bất bình đích đối trứ hứa tĩnh thuyết đạo.

“Thử tử ···”

Hứa tĩnh cương cương khai khẩu, khả hoàn bất đẳng tha thuyết hoàn hồ thanh tiện thưởng tiên đả đoạn đạo: “Hảo liễu, thử sự tựu thử định hạ, tán liễu ba, tái quá tam cá nguyệt tựu thị môn nội đích đại bỉ chi nhật liễu, đô hồi khứ chuẩn bị chuẩn bị ba.”

Thuyết hoàn tượng thị ngận luy nhất bàn hướng trứ hậu viện tẩu khứ, tràng thượng chi nhân tâm trung đô các tự tùng liễu nhất khẩu khí, hạnh tai nhạc họa đích khán trứ hứa tĩnh phân phân hướng ngoại ly khứ.

Đại đường chi thượng sát na gian tựu chỉ hữu tha nhất cá nhân tại giá liễu, thán tức đích khán trứ chúng nhân ly khứ đích phương hướng, tha dã tự hảo tự trào đích hướng trứ tự kỷ đích viện môn ly khứ, thùy nhượng tha đích thật lực thị tứ nhân trung tối nhược đích.

Tưởng đáo tam cá nguyệt hậu đích bỉ thí tha tái thứ thâm thâm đích thán liễu nhất khẩu khí, tâm trung đối giá ta thập phân đích vô nại.