Hoa đô mạn vũ

Hoặc hứa giá tựu thị hiện thật. Tình nhiên thập khởi ba đài thượng đích hồng tửu tiểu xuyết nhất khẩu. Như huyết đích hồng tửu, thị đích, tình nhiên hỉ hoan trứ hồng tửu, tịnh bất chỉ thị nhân vi tha đích vị đạo, canh đa đích thị nhân vi tha đích nhan sắc. Mê ly đích nhãn thần, tương giá tửu ba lí đích nhất thiết đô khán đích chân chân thiết thiết, tình nhiên đa ma đích tưởng nhượng tự kỷ đích tâm cảnh dã biến đắc đích mê ly, khả thị tha tố bất đáo, chân đích tố bất đáo. Hoặc hứa giá chân đích thị hiện thật, hiện thật đích sinh hoạt quả chân như na ca từ bàn đích “Phong lợi như đao”. Túng nhiên tự kỷ dĩ mãn thị thương ngân, khước y nhiên vô pháp trảo đáo toàn thân nhi thối đích lý do hòa xuất khẩu. Hữu cú thoại thuyết “Thượng đế tại vi nhĩ quan thượng nhất phiến môn đích thời hầu tất định hội vi nhĩ đả khai nhất phiến song”, khả tình nhiên khước nhận vi thượng đế triệt để tương tự kỷ vong khước liễu. Tiên thị vi liễu sinh tồn, hiện tại thị vi liễu sinh hoạt, tình nhiên dĩ kinh tiệm tiệm đích tập quán liễu tửu ba đích đăng hồng tửu lục, dã triệt để đích tại hắc bạch điên đảo đích sinh hoạt trung tương tự kỷ luân hãm —— luân hãm đích na ma đích triệt để. Tình nhiên đô bất tri đạo tự kỷ thập ma thời hầu khai thủy biến đắc như thử đích ma mộc, chỉ thị ngẫu nhĩ thanh thần tỉnh lai thời tại mạch sinh đích sàng thượng phát hiện tự kỷ tạc dạ bất kinh ý lưu xuất đích lệ tích đích ngân tích. Tình nhiên tằng kinh hận quá tự kỷ, đãn thị hiện tại tha bất hận liễu —— sinh hoạt trung đích tự kỷ bất tựu tượng thị tại đạo diễn trứ nhất tràng tràng đích nháo kịch, nhi kịch trung đích chủ giác bất dã chính thị tự kỷ mạ?

Tình nhiên hoàn thị quá toàn tràng, “Nhất quần si mị võng lượng nữu động trứ thân khu” giá thị tình nhiên cấp giá cá tràng diện hạ đích định nghĩa, nhất cá thân ảnh ánh nhập liễu tha đích nhãn kiểm: Tây trang cách lí, nhất sáo nghiêm chỉnh đích phục sức. Giá sáo phục sức hạ vãng vãng yểm tàng liễu lưỡng chủng linh hồn —— tài đại khí thô khước phẩm vị nhất bàn đích lão bản, hoặc thị tài trí siêu phàm khước cơ bổn nhất sự vô thành đích thất ý giả. Đương nhiên dã hội hữu kỳ tha chủng loại đích linh hồn, đãn thị quang cố giá lí đích xuyên trứ giá chủng phục sức đích cơ bổn thượng chỉ hữu giá lưỡng chủng nhân. Nhi nhãn tiền đích giá vị khước thị lệ ngoại —— tha xuyên đích thái quá nghiêm chỉnh liễu, nghiêm chỉnh đáo liên lĩnh đái đô hoàn đả đích quy quy củ củ đích. Giá đảo thị câu khởi liễu tình nhiên đích hưng thú.

“A, hát ti tửu đa một ý tư a. Cấp giá vị tiên sinh lai bôi uy sĩ kỵ, toán ngã trướng thượng.” Tình nhiên khinh diêu trứ hồng tửu bôi, nhãn tình đái trứ tiếu ý, thuyết đáo.

Nhãn tiền đích nam nhân sĩ khởi đầu, tuy toán bất thượng soái khí đãn pha cụ ngạnh lãng đích kiểm thượng quải trứ nhất ti đích bì bại, bố trứ nhất ti huyết ti đích nhãn tình khán trứ tiếu đắc điềm mỹ đích tình nhiên, dĩ cập na nhất song khoa trương đích đại nhĩ hoàn đãng xuất đích nhất quyển quyển đích vũ mị, vi vi đích tiếu liễu tiếu: “Bất hảo ý tư tiểu tỷ, ngã bất hát uy sĩ kỵ; tạ tạ nhĩ đích hảo ý.”

“Thùy thị “Tiểu tỷ” a!” Tình nhiên mi đầu vi trứu, dương trang đà nộ. Tuy nhiên tự kỷ tâm lí tương tự kỷ sỉ tiếu liễu bất tri đa thiếu biến, đãn thị tha hoàn thị tưởng điều khản hạ thân biên đích nam nhân: “Nan quái nhĩ bất khiếu tửu, nguyên lai nhĩ thị tại đẳng trứ khiếu “Tiểu tỷ” a!”

Nam tử dam giới đích tiếu liễu tiếu, vọng trứ kiểm đái nộ ý đích tình nhiên, nhất thời tưởng bất thông tự kỷ đích nhất cú phổ phổ thông thông đích thoại ngữ chẩm hội nhượng nhãn tiền đích tiểu tỷ như thử đích sinh khí. “Na cá, thật tại bất hảo ý tư, ngã lai giá lí chỉ thị tưởng hát bôi ti tửu, một tưởng trứ yếu kỳ tha đích đông tây.”

“Thập ma na cá giá cá đích, ngã hữu danh tự, ngã khiếu tình nhiên!” Tình nhiên bất tương tín hữu nhân lai giá lí chỉ thị vi liễu nhất bôi bỉ ngoại diện quý thượng thập kỉ bội đích ti tửu.

“Tình nhiên, ân bất thác đích danh tự. Ngã bằng hữu thuyết tại giá lí hòa ti tửu biệt hữu nhất phiên phong vị.” Nhãn tiền giá nam tử đột nhiên áp đê liễu thanh âm tại tình nhiên đích nhĩ biên thuyết: “Thuyết thật thoại, giá đích ti tửu thái quý liễu!”

Tình nhiên tái dã nhẫn bất trụ “Phác xích” nhất thanh tiếu liễu —— cánh nhiên chân đích hữu nhân lai giá lí chỉ thị vi liễu nhất bôi ti tửu.

“Hảo liễu, giá lí đông tây thị quý, bất quá kim thiên ngã thỉnh liễu, thuyết nhĩ hoàn tưởng yếu điểm thập ma?” Tình nhiên thu khởi na hữu chủng khán khán quái vật dạng đích nhãn thần, ý vị thâm trường đích thuyết.

“Giá bất đại hảo ba, hoàn thị ngã thỉnh ba, chẩm ma năng nhượng nữ hài kết trướng ni.”

“Hảo a” khán trứ nam tử kiểm thượng đích nhất kiểm đích nhận chân. Tình nhiên đạm đạm đích nhất tiếu, diêu duệ trứ đáo tửu trì trung, tín thủ trừu xuất nhất bình càn hồng. Nhưng cấp điều tửu sư thuyết khinh thanh thuyết trứ: “Khai liễu”. Hồi quá đầu, nhãn ba khinh khinh đích đãng dạng trứ đối nam tử thuyết “Nhĩ yếu thỉnh tựu thỉnh ngã hát giá bình ba. Nhạ, phó tiền ba.”

“Nga, na cá bất tri đạo ngã kim thiên đái đích tiền cú bất cú.” Nam tử nã xuất tiền bao trừu xuất kỉ trương nhân dân tệ hậu hựu trừu xuất liễu nhất trương tạp đối trứ điều tửu sư thuyết: “Bất cú đích thoại giá năng bất năng xoát tạp?”

“Cú liễu!” Tình nhiên một hữu tiếp nam tử thủ trung đích tiền hòa tạp, nhi thị nhất bả đoạt quá nam tử đích tiền bao, trừu xuất lí diện đích tứ trương nhân dân tệ đệ cấp điều tửu sư, nhiên hậu tương tiền bao tùy thủ nhất nhưng nhưng đáo nam tử đích hoài trung. Tuy nhiên tình nhiên hỉ hoan hồng tửu, đãn tha nhất trực hát đích đô thị toán bất thượng danh quý đích tửu. Dụng tình nhiên tự kỷ đích thoại thuyết tựu thị: “Tái xa xỉ đích đông tây đáo liễu tự kỷ đích thủ lí, chủy lí tựu biến đắc bất tái na ma trị tiền liễu; kí nhiên chỉ thị nhất chủng công cụ, chỉ yếu đối đích tựu hảo.”

Tửu ba lí đích âm nhạc, trợ trường liễu nhân môn đích phong cuồng; na ta cấm cố liễu nhất thiên đích linh hồn, bị giá lí đích khí phân thôi hóa hậu tứ vô kỵ đạn đích thích phóng trứ. Nhi thân biên đích giá vị nam tử khước y nhiên ngã hành ngã tố đích hát trứ thủ trung ti tửu, giá ma trường thời gian quá khứ liễu cánh một hữu hòa tình nhiên đáp nhất cú thoại, pha hữu chủng tọa hoài bất loạn đích khí khái. Tình nhiên hữu điểm sinh khí liễu, hoàn tòng một hữu nhân năng đóa quá tự kỷ đích dụ hoặc.

“Đệ nhất thứ lai giá chủng địa phương?” Tình nhiên khán trứ bôi trung đích hồng tửu bị tự kỷ diêu khởi đích nhất tằng tằng đích viên.

“Thị a, dĩ tiền tòng một lai quá” bất tri đạo thị hại tu hoàn thị cố tác lão luyện, nam tử thuyết thoại đích thời hầu nhãn tình tịnh một ly khai thủ trung đích tửu bôi.

“A ~ chân bất dung dịch a; nhĩ thị bất thị tòng tân thời đại đích 《 liệt nam truyện 》 lí tẩu xuất lai đích?” Tình nhiên khẩu trung đích tửu vị, hỗn hợp trứ thân thượng đích hương vị, thị nhất tề lệnh nhân vô pháp kháng cự đích mị dược, nhi thiên thiên đối nhãn tiền đích nam tử bất khởi tác dụng.

“Hữu thời hầu ngã giác đắc dã thị.” Nam tử hát hạ bôi trung tối hậu nhất khẩu ti tửu, khán trứ thủ trì trứ hồng tửu bôi đích tình nhiên. “Bất quá…… Nhĩ chân lệ hại”

“Nga? Vi thập ma giá ma thuyết?” Tình nhiên tương tự kỷ đích tửu bôi điền mãn, mạn bất kinh tâm đích vấn trứ.

“Hát liễu giá ma đa hoàn một sự.” Nam tử chỉ trứ tình nhiên thủ thượng chỉ thặng hạ bán bình đích hồng tửu.

Tình nhiên đột nhiên giác đắc hảo tiếu: “Nhĩ thị tại phúng thứ ngã mạ? Bán bình hồng tửu tựu năng tương ngã quán túy? Nhĩ thị thái tiểu tiều ngã liễu? Hoàn thị tưởng ngã hát túy?” Nhãn thần nhân tửu ý nhi việt phát đích du ly.

“Ngã……”

“Nhĩ thập ma nhĩ?!” Tình nhiên đả đoạn nam tử đích thoại, cường hành đoạt quá nam tử thủ thượng đích ti tửu bôi, nhất khẩu khí đảo thượng bán bôi hồng tửu, dụng lực đích vãng nam tử thân biên nhất trịch, huyết hồng sắc đích dịch thể tự tửu bôi trung tiên xuất: “Yếu tưởng quán túy ngã nhĩ tự kỷ lai a! Chân một kính.” Nhiên hậu tương thặng hạ đích hồng tửu đảo tại tự kỷ đích tửu bôi tương không bình nhưng điệu, hướng điều tửu sư chiêu chiêu thủ: “Tái khai bình hồng tửu.”