Ngọ dạ kinh hồn

“Tử liễu một?”

“Tử liễu. Nhất cá bất lưu.”

“Ngận hảo.”

Giá thị phát sinh tại anh quốc 90 thế kỷ đích cố sự, tương truyện, mỗi đương ngọ dạ thập nhị điểm chí nhất điểm chung, tại giáo đường môn khẩu tựu hội tử nhất cá nhân, nhi thả tử tương đặc biệt khủng phố. Giá thử trọng đại án kiện kinh động liễu đương địa cảnh phương, đãn thị, khứ điều tra đích cảnh phương một hữu nhất cá hồi lai, hữu đích hồi lai, khước phong liễu, chủy lí chỉ thuyết nhất cú thoại: “Tẩu khai, tẩu khai.” Nhân vi sự tình phi thường quỷ dị, hữu đích nhân khai thủy thuyết thị quỷ tại tố sùng. Sở dĩ, nhân môn khai thủy đối na sở giáo đường kính nhi viễn chi, hữu thời tảo thượng đô bất kiến kỉ cá nhân, vãn thượng tựu canh bất dụng thuyết liễu. Tòng khai thủy đích nhiệt nháo biến thành hậu lai đích lãnh thanh, sử giáo đường viễn viễn đích khán thượng khứ tượng nhất tọa phần mộ. Hữu ta hảo kỳ tâm cường đích nhân án nại bất trụ, vãn thượng bào tiến giáo đường tưởng tra thanh sở nguyên nhân, chi hậu, một hữu nhất cá sinh hoàn giả. Nhân môn canh thị đối giáo đường đàm hổ sắc biến. Nhất cá phật môn tịnh địa chuyển nhãn chi gian biến thành liễu sát nhân cơ địa, giá thị nhậm hà nhân đô một hữu tưởng đáo đích, giá đáo để hữu thập ma nguyên nhân tại lí diện? Vi hà bình tĩnh đích anh quốc xuất hiện như thử quỷ dị đích sự tình? Giá chân thị quỷ tại tố quái?

Tại nhất cá phong vũ giao gia đích dạ vãn, thế giới bác vật quản khảo cổ chuyên gia kiệt khắc giáo thụ, tòng nghiên cứu thất xuất lai, đột nhiên phát hiện, địa thượng đa liễu nhất dạng đông tây, đả khai tử tế khán liễu hạ, phát hiện thị nhất trương cựu địa đồ. “Na cá khoa thất đích nhân, na ma mã hổ, bả giá đông tây điệu tại địa thượng liễu.” Kiệt khắc giáo thụ dã một tử tế tưởng. Tùy hậu, tha bả địa đồ phóng đáo liễu trác thượng, quan thượng liễu môn. Lai đáo liễu điện thê khẩu, bổn lai nhất thiết chính thường đích điện thê đột nhiên phôi. Một bạn pháp, kiệt khắc giáo thụ chỉ hữu tẩu lâu thê liễu. Một tưởng đáo, giá thời, thanh khống đăng dã bất linh liễu, bất luận chẩm ma khiếu, đô một lượng. “Ai, kim thiên chân đảo môi.” Tự thán tự thuyết liễu cú. Tựu tại giá thời, tòng viễn xử phiêu liễu cú “Thị a”, tượng lai tự địa ngục đích thanh âm, khinh phiêu phiêu đích, vô pháp xác nhận thị tòng na lí lai đích. “Thùy” lý giáo thụ cảnh thích địa vấn liễu cú. Nhất thiết đô ngận an tĩnh, tự hồ na thanh âm tòng lai một hữu hưởng khởi quá. Lý giáo thụ mạn mạn địa tẩu hạ lai lâu thê khẩu, sinh phạ tại ngộ đáo thập ma quái sự. Khoái đáo lâu hạ đích thời hầu, kiệt khắc giáo thụ phát hiện phù thủ thượng hữu nhất đoàn nhuyễn nhuyễn đích đông tây, bảo khiết a di dĩ kinh bả vệ sinh đả tảo hảo liễu, chẩm ma phù thủ thượng hoàn hữu đông tây? Tựu tại giá thời, lý giáo thụ đích thủ cơ hưởng liễu, lai điện vị hiển kỳ hào mã, lý giáo thụ tưởng tá trứ vi nhược đích quang khán khán phù thủ thượng thị thập ma đông tây, đương bả thủ cơ chiếu tại phù thủ thượng thời, na đoàn đông tây bất kiến liễu. Nhi chi tiền “Linh linh” đích linh thanh, bị “A…… A……” Khủng phố đích thanh âm đại thế. Kiệt khắc giáo thụ hách đích bả thủ cơ nhưng liễu tựu bào. Tha bào liễu hảo cửu hảo cửu, chung vu luy đích hô hô suyễn khí. Đương tha hưu tức đích soa bất đa thời, tưởng tưởng khán giá thời na, nhi tựu tại tha nhãn tiền ấn nhập lưỡng cá đại tự, đốn thời bả tha hách đích bất khinh. “Giáo đường” tha tưởng thoát ly giá cá địa phương, nhi nhất chủng ngận ưu oán đích thanh âm khiếu trụ liễu tha: “Tiến lai…… Tiến lai…….” Tha tượng bị nhân khống chế trụ liễu, mạn mạn địa thôi khai liễu giáo đường đích môn……

Đệ nhị thiên, nhân môn tại giáo đường môn khẩu phát hiện liễu kiệt khắc giáo thụ đích thi thể, nhi xác nhận tử vong thời gian thị: Ngọ dạ thập nhị điểm.

Kiệt khắc giáo thụ đích gia nhân đắc tri kiệt khắc ngộ nan đích sự tình, tại giáo đường môn khẩu khóc đích tử khứ hoạt lai, chu vi trạm mãn liễu nhân, cảnh phương dã chỉ thị phách liễu chiếu, vấn liễu ta tương quan vấn đề tựu thảo thảo liễu án, thùy đô tri đạo, giá thị nhất kiện bất tầm thường đích án tử, quyển tiến khứ liễu tựu tái dã xuất bất lai liễu. Thê tử hòa nhi tử bả kiệt khắc đích di thể đái hồi liễu gia, nhất thiết an đốn hảo hậu, thê tử hựu tại kiệt khắc đích linh đường thượng mặc mặc điệu lệ. Thùy đô tri đạo tha môn phu thê cảm tình ngận hảo, tha môn dã thị xuất liễu danh đích hảo nhân, nhi vi thập ma thượng thiên yếu hại tha môn? Nhi tử vĩ tư khắc kiến đáo mụ mụ như thử nan quá, dã trạm tại linh đài hậu mặc mặc điệu lệ. Tiệm tiệm đích, thiên việt lai việt hắc, nhi tử thật tại bất nhẫn tâm mụ mụ nhất trực tại na nan quá, tựu tẩu đáo mụ mụ diện tiền: “Mụ, thiên vãn liễu, nhĩ hồi khứ hưu tức ba.” Thê tử lộ tư ngận cơ giới địa trạm khởi lai, nhậm nhi tử phù hồi liễu phòng gian. Linh đài thử thời vô nhất nhân, hiển đắc ngận tịch tĩnh. Nhi, quan tài khẩu khước động liễu hạ.

Nhi tử phù hồi liễu mụ mụ hồi phòng thụy gian, tự kỷ dã đả toán hồi phòng, tựu tại hồi phòng thời, tha thính đáo linh đài na biên hữu động tĩnh, khởi sơ dĩ vi thị tiểu thâu, đãn tẩu quá khứ, khước một hữu nhậm hà nhân. Chính tưởng hồi phòng thời, thính đáo liễu ngận khinh ngận khinh đích thanh âm: “Cứu cứu ngã…… Ngã chân đích bất tri đạo…… Phóng liễu ngã……” Vĩ tư khắc cương tưởng nhận chân thính, khước thính bất kiến nhậm hà thanh âm. Tha khủng cụ đích khán trứ nhất thiết, bất tri như hà thị hảo. Tựu tại giá thời, thính đáo mụ mụ thuyết: “Bảo bối, hồi phòng thụy ba, minh thiên hoàn yếu công tác ni.” “Nga” vĩ tư khắc hoàn cố hạ tứ chu, cơ giới đích hồi đáp trứ, mạn mạn địa hồi ốc hưu tức.

“Khoái cật ba, cật hoàn tảo điểm khứ công tác ba.” Lộ tư nhất biên đối trứ vĩ tư khắc thuyết trứ, nhất biên mạn bất kinh tâm địa cật trứ tảo xan.

“Kim thiên ngã hưu tức nhất thiên, ngã tưởng khứ ba ba đích công tác thất khán khán.”

“Ai, dã hảo.” Lộ tư nhược hữu sở tư đích thuyết trứ.

Cật hoàn tảo xan, vĩ tư khắc xuất phát liễu. Đại ước quá liễu bán tiểu thời lai đáo liễu ba ba sinh tiền đích công tác thất. Công tác thất hòa vãng thường nhất dạng, một hữu nhậm hà bất tầm thường đích biến hóa. Vĩ tư khắc thừa trứ điện thê lai đáo liễu nghiên cứu thất, nghiên cứu thất lí đích nhân hoàn thị na ta nhân, tha môn khán đáo liễu vĩ tư khắc, biểu tình lí đô lộ xuất liễu bi thương đích thần tình. Phí đặc lâm tẩu liễu quá lai, phách liễu phách tha đích kiên, kỳ ý tha bất yếu bi thương. Phí đặc lâm thị kiệt khắc giáo thụ sinh tiền đích hảo bằng hữu, hảo đáp đương. Lưỡng cá nhân đô thị khảo cổ khoa thất đích chuyên gia, tại bác vật quán thâm đắc nhân môn đích kính ái. “Tạ tạ” vĩ tư khắc thân xuất thủ phách liễu phách tha đích thủ. Lưỡng cá đô khinh khinh đích điểm liễu điểm đầu. Kiệt khắc sinh tiền đích bí thư tô phỉ tiểu bào liễu quá lai “Vĩ tư khắc, giá thị ngã tòng nhĩ ba ba bạn công trác thượng khán đáo đích.” Thuyết trứ, bả na đông tây đệ cấp liễu tha. Vĩ tư khắc tiếp quá thủ lí đích đông tây, tả khán hữu khán, tùy hậu tiếu liễu tiếu, bả đông tây đệ hồi liễu tô phỉ: “Ngã ba đích đông tây ngã nhận thức, giá bất thị tha đích.” Tô phỉ kinh nhạ đích khán trứ tha, bán thiên tài thuyết liễu nhất cú thoại: “Giá minh minh tả trứ nhĩ ba đích danh tự a.”