Bạch lộ nhĩ khứ hà phương

Đả hoàn cốc tử đích nhất tràng tẩy hà thủy, tiếp liên hạ liễu ngũ thiên vũ, mân giang trướng thủy liễu.

Hà trung trướng liễu thủy, bình thường thời tiết đông môn ngoại hà than thượng lâm giang trà viên đích sinh ý tựu cách ngoại đích lãnh thanh. Giá chính hảo cấp lão bản nhất cá tu chỉnh đích cơ hội. Vi liễu phòng hồng, thịnh hạ thời triệt trừ đích vũ bằng giá hội thuận trứ thu vũ tối hậu đích dư thế, tân phân đích tòng thảo bình hòa liễu thụ hạ tái sinh khởi lai. Thấp lộc đích thảo bì thượng hoàn thải đắc xuất thủy, khâu dẫn củng khởi đích nê sa diên tiếp đáo cao đôn thượng, tượng thổ hành tôn đích thành bảo. Nhất uông nhất uông đích lạn thủy khanh lí, kỉ khối noãn thạch hoàn tại tẩy táo, càn tịnh xử khả dĩ lĩnh lược giang hà đích đồ án, hốt nhiên bị ma thác xa đích luân tử triển khiêu khởi lai, cấp một hữu nhạ phạm đích liễu thụ nhất kích, chàng thoát liễu nhất khối bì, liễu thụ thống đắc đẩu liễu nhất hạ, tại thụ thượng điều thí cầm huyền đích thu thiền cấm nhạ chỉ thanh. Kỉ điều tẩu cẩu tòng đê hạ đích bằng ốc lí tẩu xuất lai, khai thủy tại thảo địa thượng tát hoan, truy trứ cương lạc địa đích bạch lộ hướng giang tâm phi khứ.

Hạ giang khẩu bãi độ đích thuyền tẩu hạ tiến thành cản tràng đích nông dân, bối trứ gia cầm hoặc hồng hải tiêu dĩ cập cương cương tòng thái viên địa trích hạ đích tiên sơ. Tự hành xa hòa ma thác xa tại lưu tuyến đích nhân quần trung tượng khiêu động đích âm phù, việt quá ngũ tuyến phổ, nhất phách nhị phách án hưởng cao âm tiên nhất bộ tại tiền, tiên khởi đích nê thủy nan miễn phi đáo hương thân đích thân thượng, dẫn lai nhất thanh trách mạ: “Quỷ tại truy nhĩ!”

Thu dương giá thời dĩ nhiên thấu lực, khả dĩ thính kiến thủy chưng khí tại thảo diệp thượng ba động đích chi chi thanh. Bạch thuật đáp liễu đồng hương lão tuyền đích xa, tại liễu thụ lâm hạ liễu xa. Lão tuyền đệ liễu trương danh phiến cấp bạch thuật, lão tuyền tại huyện thành liễu thụ nhai đích OK thính đương ba ca, ngận xả đắc khởi bả tử. Bạch thuật vọng trứ lão tuyền kỵ trứ thái tử xa ngang địa tuyệt trần nhi khứ, danh phiến thượng đường nhi hoàng chi địa ấn trứ: 〖 băng hỏa ngu nhạc công tư 〗 khách phòng bộ kinh lý đích đầu hàm. Bạch thuật sủy tiến bao lí, thuận thủ đào xuất thủ cơ cấp bạch lộ đả liễu cá điện thoại, vấn tha đáo liễu na lí, bạch lộ cáo tố tha khoái đáo liễu, bạch thuật thuyết tại hà biên liễu thụ lâm đẳng tha. Trà trang lão bản kiến hữu khách nhân lai liễu, mang quá lai chiêu hô, bạch thuật yếu liễu bôi tố trà, tại lâm giang đích thủy biên tọa liễu hạ lai. Thuận thủ nã khởi trà khách di lưu đích cựu báo chỉ hoảng nhãn khán khởi lai. Nhãn tình khán trứ báo chỉ, tâm đầu tưởng trứ bạch lộ. Tự chỉ thị tư tưởng hà sàng thượng tiêu điểm, khán quá nhất thiên văn chương đích tối hậu, dĩ nhiên bất tri độc quá, vu thị hựu trọng tân độc. Nhận chân khán quá kỉ hành, hựu bị tư tưởng đãng khai lai, phảng phật tam duy lập thể đồ, toàn nhiên hư hóa liễu mục tiền. Tha hữu ta tâm tình phù táo, các liễu báo chỉ, mạc xuất nhất căn hương yên trừu. Hương yên tại tĩnh mịch lí niểu niểu trực thượng, a na đa tư, tha giác đắc hương yên thị nhất chi đình đình ngọc lập đích mỹ nữ, mạn mạn đích tước trứ nam nhân đích cốt tủy. Tha hướng quỷ quái đích yên đồ xuy liễu nhất khẩu, yên tiêu vân tán. Vãng giang đối ngạn khán, thị tự kỷ cương lộ quá đích đối ngạn, giá hội giác đắc mạch sinh. Giang tâm nhất chỉ bạch lộ tại ngư thuyền đích bằng thượng lập trứ, tĩnh như nhất liễu bách liễu đích “Liễu” thảo tự. Hà than thượng đích thạch đầu tại thái dương hạ bạch hoảng hoảng địa phô bãi trứ, ngẫu hữu bạch hỏa thạch tinh quang thiểm diệu tại liễu thụ thượng, cấp thiền mỗ chủng ám kỳ, thanh tê lực kiệt địa xướng trứ thu thiên đích vãn ca. Thanh quang sắc phô thiên cái địa, chỉ hữu giang thủy đích thanh lãng tại giang than thượng tự ngôn tự ngữ, cốt cốt địa phiếm khởi mãn giang đích ba lân.

Trà quán đích đình xa tràng lai liễu nhất lượng tiểu xa, nhất cá tứ ngũ thập tuế đích trung niên đái liễu nhất cá thập thất bát tuế đích nữ tử hạ liễu xa. Tại cách bạch thuật lưỡng tam trương trà trác đích nhất giác tọa hạ lai. Thượng liễu trà, trung niên hòa thiếu nữ đàm tiếu trứ, thiếu nữ bất thời đích hoảng nhất nhãn bạch thuật, bạch thuật giác đắc thiếu nữ tú khí, hoàn dĩ nhất cá thiển tiếu, trung niên tự hồ hữu sở sát giác, biểu hiện bất mãn, thiếu nữ mang chính thị tha đích bàn kiểm, lộ xuất kiều mị đích thần tình. Bạch thuật kiểm liễu báo chỉ tùy ý đích phục độc, giác đắc na thiếu nữ đích nhãn thần hảo tượng bạch lộ, bất giác tá báo chỉ đích già yểm thâu khán thiếu nữ, thiếu nữ dĩ nhiên vong liễu tha, dĩ hòa trung niên đàm tiếu phong thanh, bạch thuật đốn thời cảm đáo nhất chủng bàng lạc. Hà bá thảo bình đích dã la bặc hoa bạch tinh tinh đích khai trứ, kỉ chỉ hồ điệp tại diêu hoảng bất định đích hoa đóa thượng đóa thiểm bất điệt, vu thị phiên phiên khởi vũ. Bạch thuật tưởng bạch lộ cai đáo liễu, tiện đả điện thoại tầm vấn nhất hạ, đối phương dĩ quan cơ, tái bát, chiếu dạng, tha tiện tâm hoảng khởi lai. Tự hồ tâm đầu đích nhất ta dự triệu chính nhất ba nhất ba đích thượng lai, cấp bán niên lai nghiêu hạnh đích tâm lí nhất cá chứng thật. Tha khởi thân tẩu đáo thủy biên, kiểm liễu nhất khối biển thạch hướng giang tâm phiêu khứ, thạch đầu điểm thủy, nhất khứ vô tung.

Bạch thuật duyên hà than vãng thượng du tẩu trứ, bất tri bất giác tẩu quá liễu thụ lâm. Mãnh thính đáo nhất thanh hảm: “Nhĩ đích trà hoàn hát bất hát?” Tha tài tưởng khởi hoàn một hữu phó trà tiền, mang phản thân hồi trà trác phó liễu trà tiền.

Thời quang kỷ thị trung ngọ. Trung niên hòa thiếu nữ cật trứ “Oa oa khiếu” hỏa oa, thiếu nữ chính niêm liễu nhất khối oa thối vãng trung niên đích oản lí phóng. Trung niên thuyết: “Mỹ nhân thối, ngã tối hỉ hoan liễu.” Bạch thuật tẩu quá thiếu nữ thân biên đích thời hầu, khán thiếu nữ đích nhãn thần hữu ta ai oán, giá nhượng chính khẳng trứ mỹ thối đích thiếu nữ kiểm sắc hữu ta ngưng trọng, nhất trực mục tống trứ bạch thuật tiêu thất tại liễu thụ lâm, hảo sinh kỳ quái.

Trung ngọ quá hậu, bạch thuật hát liễu kỉ bình ti tửu, dĩ phác tại lánh nhất gia quán tử đích trác tử thượng thụy trứ liễu. Thảng tại trác hạ đích tông ti cẩu vọng trứ bạch thuật, bất tri thị lệ thủy hoàn thị thùy tiên tích lạc tại cẩu đích tị lương thượng, phún nhiên đích đả liễu nhất cá hưởng đế. Bạch thuật tòng mộng trung kinh tỉnh, hãn thấp liễu thủ tí, nhu liễu hạ tinh chung đích thụy nhãn, khán khán thời gian dĩ thị hạ ngọ tứ điểm liễu. Mang bát bạch lộ đích thủ cơ, y nhiên quan cơ. Án lý bạch lộ cai đáo liễu, tức tiện thủ cơ một điện liễu, dã cai khứ công thoại đình cấp tha đả nhất cá điện thoại, bất hội xuất thập ma sự ba?

Bạch thuật hựu khởi thân hồi đáo liễu thụ lâm trà quán, tha sinh phạ bạch lộ hồi lai, thuyết quá tại liễu thụ lâm đẳng tha đích, phạ nhất thời thác quá liễu thời cơ. Trung niên hòa thiếu nữ tảo dĩ tẩu liễu, lưu liễu nhất địa đích oa cốt, kỉ chỉ cẩu chính tại trác hạ tước trứ, phát xuất ngận hưởng đích toái thanh. Bạch thuật khán trứ thiếu nữ tọa quá đích vị tử, tổng giác âm dung thượng tại, thính kiến dĩ lục tục thượng tọa đích tiểu xa ô xác trùng bàn đình tại thảo bình thượng, tâm lí trùy tâm nhất bàn.

Bạch thuật hòa bạch lộ sinh hoạt tại hương hạ, tha môn thị đồng học, bạch lộ bổn bất tính bạch, nhân vi bạch lộ đích mụ mụ tính bạch, nhân vi mụ mụ bạch hoạt liễu nhất thế, sở dĩ tha cải danh hoán tính cân bạch thuật cộng đồng tính bạch, kí thị kỷ niệm mụ mụ, dã thị vi liễu nhất chủng càn tịnh. Tha môn độc thư tất nghiệp nguyên khả dĩ tại thành lí sinh hoạt, bạch lộ vi đào tị ngạc mộng kiên trì yếu hồi quy hương hạ, cam nguyện đồng bạch thuật nhất khởi hồi đáo bạch thuật đích lão gia, nhất cá bần cùng đích tiểu sơn thôn. Tha môn tại sơn thôn thừa bao liễu nhất tọa hoang sơn, chủng thụ, tại sơn bình đường dưỡng ngư, quá đắc sung thật nhi nhạc ý, lao động chi dư khán thư tả thi, dĩ kinh đạm vong na ta sỉ nhục hòa hoàng khủng. Bất tưởng giá nhất thiết đô tại xuân tiết thời, nhân bạch lộ đích đồng học đích tạo phóng nhi cải biến. Bạch thuật bất tri đạo bạch lộ đích đồng học văn quỳnh tha môn nhất dạ thuyết liễu thập ma, xuân tiết quá hậu bạch lộ chấp ý yếu ngoại xuất, giá nhượng bạch thuật ngận ý ngoại, đãn nghịch lai thuận thụ đích bạch thuật do trứ tha đích tính tử, chỉ yếu tha khoái nhạc. Giá nhất khứ đáo hiện tại hoàn một hữu hồi lai, minh minh thuyết quá kim thiên yếu hồi lai đích, đột nhiên tựu thất khứ liễu âm tấn, giá nhượng bạch thuật khủng hoảng khởi lai. Tha tọa bất trụ liễu, trà thủy vô vị, tha tựu tại hà bá đầu tẩu,, thải trứ hữu ta phát năng đích hà thạch, tầm trảo trứ na ta thất lạc, hãn thủy tẩm xuất lai, hảo tượng khả dĩ huy phát tự kỷ đích tình tự. Luy liễu tha hựu hồi đáo trà trác thượng, nhất khẩu hát càn mãn bôi đích trà thủy, điền bổ không hư đích tâm tình. Tha ký đắc bạch lộ đích gia tựu tại giá cá huyện thành, tha hòa phụ mẫu tựu trụ tại huyện chính phủ đích đại lâu thượng. Tam niên tiền, tha phụ thân tại khai phát tân khu thời, nhân hành lộ thụ hối, đông song sự phát, phán liễu vô kỳ. Mẫu thân nhất thời thụ bất liễu nhan diện tảo địa đích đả kích, đầu giang nhi khứ, lưu hạ thượng tại độc cao trung đích bạch lộ. Xã hội đích lãnh nhãn, thế tục đích thóa mạt, tòng cao cao tại thượng đích cao càn tử đệ điệt lạc vi tham ô hủ hóa phân tử tử nữ. Sở hữu nhân tức sử bất thuyết nhất cú thoại tha dã cảm đáo thân hậu đích bỉ thị, biệt nhân đích hoan tiếu dã thị thứ nhập tha tâm tạng đích chủy thủ. Tha dĩ vô tâm độc thư, tại sở hữu nhân đô bất lý tha đích thời hầu, thị bạch thuật vãn cứu liễu tha. Bạch thuật khổ khẩu bà tâm thuyết trứ lão thoại: Xuất sinh bất do kỷ, đạo lộ tự kỷ tuyển trạch. Nhiên nhi trĩ nộn đích tâm bối phụ bất khởi na phân trầm trọng. Tha chỉ tưởng đào ly giá cá gia hòa xã hội. Xuất sinh nông gia bần hàn đích tử đệ bạch thuật, phóng khí thăng học đích cơ hội, nghị nhiên xuyết học hồi gia, đái trứ bạch lộ tại thiên viễn đích sơn thôn lạc cước vi nông. Nông dân xuất sinh đích phụ mẫu sinh tính thiện lương bổn phân, hân nhiên tiếp nạp liễu bạch lộ, tha môn bất tri đạo bạch lộ đích do lai, nhận vi nhi tử năng trảo thượng như hoa tự ngọc đích tức phụ, thị tha môn đích phúc phân. Ý ngoại đích thị, bạch lộ biến mại liễu thành lí đích phòng sản, đái thượng nhất ốc gia sản, bả bạch thuật gia đích phòng tử trọng tu liễu, hựu thừa bao liễu hoang sơn hòa ngư đường, tại sơn thôn dĩ thị cú phong quang đích liễu. Bạch thuật tại hoang sơn thượng chủng thượng quả thụ, tại ngư đường phóng dưỡng bạch nga, hòa bạch lộ quá trứ điền viên mục ca tự đích sinh hoạt. Thi ý đô thị linh cảm đích thuấn gian, phục quy bình đạm hậu đích tịch mịch đan điều, nhượng bạch lộ ai thanh thán khí, tha đồng học đích đáo lai bả tiềm ý thức lí hướng vãng phú quý đích tư tưởng trọng tân phóng sinh. Văn quỳnh đích phụ thân thị nhất cá phòng địa sản lão bản, tằng thụ quá bạch lộ phụ thân đích ân huệ. Văn quỳnh cáo tố bạch lộ, tha phụ thân bất vong cựu tình, yếu đáp cứu bạch lộ thoát ly khổ hải, thỉnh bạch lộ đáo công tư khứ công tác. Bạch thuật thính liễu tự nhiên vi bạch lộ cao hưng, bạch lộ nhất khứ viễn đáo thanh đảo, hiện tại dĩ thị cửu nguyệt, thu thiên liễu, bắc nhạn dã cai nam phi liễu.

Đáo vãn thượng đích thời hầu, hoàn một hữu bạch lộ đích tiêu tức, bạch thuật liên vãn phạn dã vô tâm cật, tiện mạn vô mục đích địa tiến liễu thành, xuyên quá du nhân như chức giang đê, tòng quảng tràng thượng tái ca tái vũ đích nhân quần trung, bạch thuật cảm đáo mạch sinh, nhất chủng lưu lạc thiên nhai đích cô độc sậu nhiên hàng lâm, tẩu quá 103 quốc đạo đích thời hầu, soa điểm bị khí xa chàng đáo, tư cơ mạ đạo: “Trảo tử a?!” Tha triều tật trì nhi khứ đích xa lượng trừng liễu nhất nhãn, “Đại lộ triều thiên, các nhân bán biên.” Tha tri đạo tranh biện dĩ một hữu ý nghĩa, tá dĩ xiển thật tâm đầu đích khối lũy. Tẩu long huyện chính phủ đại lâu, vọng trứ dĩ tiền bạch lộ gia đích vị trí, tưởng tượng bạch lộ tại lí diện, đãn hắc đăng hạt hỏa đích thập ma dã một hữu, chỉ hữu kỉ phiến ngân hạnh thụ thượng phiêu lạc hạ lai đích diệp tử đả trứ tuyền nhi, ngẫu nhĩ đích phiêu lạc đáo viện ngoại lai.