Đế phi chi song hậu truyện

Nhân vi phụ mẫu song thân thị vô khả cứu dược đích lịch sử mê, tòng tiểu thụ tha môn đích huân đào dã bất khả tị miễn đích hỉ hoan thượng giá nhất môn khóa.

Đãn tự tòng thượng liễu đại học hậu, đối vu giá tòng tiểu bồi dưỡng đích hỉ hoan độ, cánh nhiên bị mỗ nhân khinh dịch địa tồi hủy liễu, vưu kỳ thị hiện tại, thậm chí hữu yếm ác chi cảm, như quả bất thị gia lí na lưỡng hoạt bảo dĩ tử tương bức đích thoại, ngã tảo tựu chuyển hệ liễu.

Khán trứ na do viễn tẩu cận đích mỗ nhân, ngã yếm ác địa chuyển quá đầu khứ.

“Quan duyệt, giá thứ đích khảo cổ oạt thị nhất thứ ngận bảo quý đích thật tiễn kinh nghiệm, nhĩ chẩm ma tọa tại giá lí ni?” Ôn văn nho nhã đích thanh âm, tựu tượng tha đích chủ nhân, nhất y quan cầm thú.

Bả kiểm chuyển hướng lánh nhất biên, hoàn toàn vô thị tọa tại tả biên đích na mỗ nhân, ngã đối tha tòng lai đô thị “Tam bất” chính sách địa đối đãi, bất lý, bất khán, bất kháo cận.

Đột nhiên nhất song thủ phủng trụ ngã đích kiểm, dụng ôn nhu đãn thị bất khả để kháng đích lực lượng bả ngã chuyển hồi khứ, ánh nhập nhãn trung đích thị nhất trương khả dĩ dữ đương hồng minh tinh tiểu sinh tương bễ mỹ thậm chí canh gia tuấn soái đích kiểm đản, ngã yếm ác bài hành bảng đệ nhất vị đích —— triệu dật.

Triệu dật, 4 niên tiền dĩ niên cận 25 tuế xuất nhậm T đại khảo cổ hệ đích giáo thụ, phá thiên hoang địa xoát tân liễu T đại sư tư niên linh đích tối đê ký lục, nhất phó tuấn lãng đích ngoại mạo gia thượng tân dĩnh đích giáo học phương thức lập khắc phong mĩ toàn giáo, giá tựu thị T đại tối thụ hoan nghênh đích hùng tính － triệu dật. Cư thuyết khảo cổ hệ do kiến hệ chí kim thành vi T đại tối nhiệt môn đích khoa hệ hữu 9 thành thị nhân vi tha.

Ngã tự nhận thị nhất vị cực độ phổ thông đích tiểu bách tính, một hữu kinh nhân đích ngoại mạo hòa ngạo nhân đích tài khí, tựu thị chúc vu kinh thường tại kịch bổn tả trứ lộ nhân giáp đích na loại nhân, đãn tự tòng hòa tha hoàn hữu đồng thị xá hữu đích 3 phong tử xả thượng quan hệ hậu, tựu mạc danh kỳ diệu địa thành liễu T đại đích phong vân nhân vật, giá thị ngã nhất trực đô lộng bất minh bạch đích sự.

“Nhĩ bất tri đạo biệt nhân cân nhĩ thuyết thoại yếu khán trứ biệt nhân thị nhất chủng lễ mạo mạ?”

Biệt nhân xưng chi vi sung mãn từ tính đích thanh âm tại ngã thính lai khước thị cách ngoại thứ nhĩ, sảo sảo tương du ly đích tinh thần thu hồi lai khán trứ tha, ngã lập khắc nhất trương phách khai tha phủng trụ ngã đích song thủ, tái thứ bả kiểm chuyển hướng lánh nhất biên, đồng thời, dã vãng bàng biên tọa khai liễu.

Na song bạch tịnh đích song thủ tái thứ thiếp thượng ngã đích kiểm, lạp trứ ngã đích lực độ bỉ cương tài canh đại, thậm chí bả ngã khắc ý lạp khai đích cự ly dã tiêu diệt liễu, dã tựu thị thuyết ngã thân thể quán tính địa đảo thượng liễu tha, thành thục đích nam tính khí tức phác tị nhi lai.

Nhi ngã tại 1 miểu hậu dã khoái tốc địa phản ánh quá lai, thân xuất song thủ ý đồ cách khai ngã cân tha đích cự ly khước hoàn toàn vô hiệu, tránh trát vị quả, ngã chung vu chính thị tha đích diện khổng, giá thứ tha đích kiểm áp đắc bỉ cương tài canh đê liễu, thân hậu bất viễn xử truyện lai nhất thanh bỉ nhất thanh cao đích trừu khí thanh nhượng ngã tri đạo ngã môn hiện tại giá tư thế thị như hà địa ái muội.

“Nhĩ một thính đáo ngã cân nhĩ thuyết thoại mạ?” Hoàn thị na sung mãn từ tính đích thanh âm, khinh khinh địa, giáp đái trứ tha đích khí tức phún tại ngã đích kiểm thượng, minh lượng thâm thúy đích song nhãn đảo ánh xuất ngã phẫn nộ đích thần tình,

Ngã quật cường địa bất phát nhất thanh, tựu giá dạng cân tha cương trì trứ.

Khả năng tri đạo ngã đích tì tính, tha đích song nhãn khoái tốc địa thiểm quá liễu nhất ti tiếu ý hoàn hữu nhất ti ngã độc bất đổng đích tình cảm, tha khinh khoái địa tại ngã thần giác ấn hạ nhất vẫn, nhiên hậu phóng khai liễu ngã.

Tha vẫn ngã liễu!!!!!!!

Nhận thức tha hữu 3 niên đa liễu, tha đệ nhất thiên nhậm giáo đích nhật tử dã thị ngã đệ nhất thiên bị tha giáo đích nhật tử, giá ta niên lai ngã môn giao ác đa niên, tuy nhiên đồ trung tha dã tác xuất quá bất thiếu ái muội đích hành vi nhượng ngã môn chi gian đích mâu thuẫn canh gia thăng cấp, đãn giá thị tha đệ nhất thứ tác xuất giá chủng đả phá sư sinh gian cách ngại đích hành vi.

Thí vấn ngã hữu chẩm ma năng bất bị giá chủng hành vi sở hách đảo ni? Nhậm bằng tha bả ngã mạn mạn phù khởi lai, tọa hảo, tự kỷ tựu tượng thập ma sự dã một phát sinh nhất dạng tọa tại nhất bàng.

“Triệu lão sư, ngã giá biên hữu phát hiện, nhĩ quá lai khán nhất hạ,” tế nhu đích thanh âm nhân giáp đái trứ nộ khí nhi biến đắc thứ nhĩ, đãn hoàn thị khả dĩ thính đắc xuất tha thị đa ma áp ức trứ tự kỷ đích nộ khí thuyết xuất lai đích.

Ngã bị giá ma âm chấn hồi hồn lai, hồn thân khai thủy tụ tập nộ khí dĩ chuẩn bị công kích tha, đãn tha khước tượng một sự nhất dạng địa trạm liễu khởi lai, mạn mạn địa tẩu khai, đãn ngã phát thệ tha đích cước bộ bỉ dĩ tiền nhậm hà thời hầu đô yếu lai đích khinh tùng, nhân vi tha mụ đích tha tâm tình hảo.

Mạc danh kỳ diệu địa bị tối yếm ác đích nhân thân liễu nhất khẩu, đãn thị ngã hoàn thị dĩ ngã dẫn dĩ tự hào đích tự chế lực lai khống chế tự kỷ bất yếu vọng động, nhân vi ngã bối hậu thị 10 kỉ song khán hí đích song nhãn, như quả ngã đối tha tố xuất điểm thập ma, tựu thị thuyết minh ngã môn cương tài phát sinh liễu thập ma sự, tựu thị na chủng thử địa vô ngân đích cử động.