Ca ca đích ái tình

Ca ca hữu quá ái tình mạ?

Ngã thường thường vấn tự kỷ giá dạng đích vấn đề. Tại ca ca đoản tạm đích nhị thập bát niên đích nhân sinh trung, tha thị phủ hưởng thụ quá tục thế lí sở vị đích ái tình đích điềm mật ni? Ngã tưởng thị một hữu đích. Tại hiện đại hán ngữ từ điển lí diện, quan vu “Ái tình” giá cá từ đích giải thích thị giá dạng đích: “Nam nữ tương ái đích cảm tình”. Dã tựu thị thuyết, ái tình chi sở dĩ xưng chi vi ái tình, thị dĩ tương ái vi tiền đề đích. Đãn thị túng quan ca ca đích cảm tình chi lộ, khước ngận thiếu hữu giá dạng đích tình huống xuất hiện. Tha chỉ thị tại bất đình địa truy cầu nữ hài nhi, tựu tượng khoa phụ truy nhật nhất dạng, vĩnh viễn triều trứ nhất cá mục tiêu tiền tiến, khước vĩnh viễn đáo đạt bất liễu thái dương đích cân tiền, tối hậu đảo tại liễu tự kỷ vi chi phấn đấu đích lộ thượng. Na ma, tác vi muội muội đích ngã, hựu vi thập ma yếu cấp giá bổn thư khởi nhất cá 《 ca ca đích ái tình 》 đích danh tự ni? Giá bất thị tiền hậu mâu thuẫn mạ?

Đáp án đương nhiên thị bất mâu thuẫn đích.

Nhân vi, tại ca ca khứ thế ngận trường thời gian dĩ hậu, ngã tằng kinh bái phóng liễu na cá ca ca vi chi nhi tự sát đích nữ nhân, vấn quá tha nhất cá tảo tựu tưởng vấn đích vấn đề: “Tác vi nhất cá nữ nhân, nhĩ ái quá ngã đích ca ca mạ?” Tha đê trứ đầu, nhất biên giảo phan trứ thủ trung đích già phê thi, nhất biên nhận chân địa tưởng liễu lão bán thiên, tối hậu thuyết đạo: “Ái quá, tại mỗ nhất cá thời kỳ lí diện, xác thật ái quá.” Na ma, chiếu thử thôi đoạn đích thoại, ngã tưởng ca ca đích giá đoạn kinh lịch dã khả dĩ xưng chi vi ái tình liễu ba. Chỉ bất quá, ca ca khước tái dã bất khả năng thính đáo giá cá hồi đáp liễu, tha dĩ kinh vu tam niên tiền phục độc tự tẫn liễu. Tả đáo giá lí, ngã chân vi tha đích nhất sinh cảm đáo bi ai.

Hảo liễu, bất tái phế thoại liễu.

Ngã môn tiên lai khán nhất thiên ca ca đích nhật ký ba! Giá thị ca ca vu 2010 niên 5 nguyệt 11 nhật sở tả đích nhật ký. Dã tựu thị tại na nhất thiên, ca ca nhận thức liễu tha mệnh trung đích khắc tinh —— thiệu thông thông. Nhất cá đoạt khứ tha sinh mệnh, khước tòng lai một hữu vi chi nhi hậu hối đích nữ nhân. Nhất hướng cụ hữu tả nhật ký tập quán đích ca ca, bất tích hoa phí liễu nhất cá tinh kỳ đích thời gian, ký hạ liễu tha hòa giá cá nữ hài nhi tại na nhất thiên tương thức đích chỉnh cá quá trình. Nhân vi giá thiên nhật ký phi thường trường, sở dĩ ngã tưởng, vi liễu phương tiện độc giả đích duyệt độc, ngã hoàn thị bả tha thiết cát thành nhất chương nhất chương đích ba.

Tạc thiên vãn thượng, tượng vãng thường nhất dạng, ngã hựu tiếp đáo liễu môi nhân hỉ kiến đích “Thông tri”. Tại “Thông tri” lí diện, tha đối ngã thuyết: “Hậu an hữu cá tiểu ni nhi soa bất đa, cảm giác hòa nhĩ đĩnh bàn phối đích, nhĩ hồi lai khán khán ba.” Ngã thính liễu dĩ hậu, tâm lí diện bất tri đạo chẩm ma hồi sự nhi, hữu ta bất thái tưởng khứ. Nhân vi tại chi tiền, ngã dĩ kinh bồi trứ hỉ kiến khán quá liễu thái đa đích nữ hài nhi, khước một hữu nhất cá thành đích. Nhân thử, ngã đối giá chủng sự nhi tựu hữu ta đề bất khởi tinh thần lai liễu. Đãn thị, kí nhiên hiện tại hỉ kiến dĩ kinh thuyết liễu, ngã tổng bất năng bát tha đích diện tử ba. Sở dĩ, ngã tựu án chiếu bình thời đáp ứng tha đích thời hầu thuyết: “Na đẳng ngã quá đại chu đích thời hầu tái thuyết ba.” Hỉ kiến khước tại na biên thuyết: “Bất hành a, na cá tiểu ni nhi hậu thiên tựu tẩu lạp, tha tại ngoại diện thượng ban ni, nhĩ tối hảo hoàn thị minh thiên quá lai khán khán ba.” Ngã tưởng liễu tưởng, chỉ hảo thuyết: “Na hảo, ngã minh thiên thượng ngọ quá khứ ba.” Hỉ kiến thính liễu dĩ hậu, dĩ vi ngã ứng duẫn liễu, tựu liên liên địa thuyết đạo: “Na tựu giá dạng định liễu a, lai chi tiền cấp ngã thuyết nhất thanh.” Quải đoạn liễu thủ cơ, ngã tại tâm lí diện bất cấm khinh khinh địa đô nang liễu nhất cú: “Minh thiên, khứ bất khứ hoàn bất nhất định ni.”

Đệ nhị thiên, cật quá tảo phạn dĩ hậu, ngã y nhiên một hữu khởi thân tiền vãng nhị an đích ý tư.

Ngã tọa tại na lí, tâm bất tại yên địa khán trứ trác tử thượng diện đích nhất bổn cốc kỳ nhuận nhất lang đích đoản thiên tiểu thuyết tập, tiêu ma trứ thời gian. Bạn công thất đích giả lão sư tri đạo ngã kim thiên hữu ta thập ma dạng đích an bài, nhân vi tạc thiên hỉ kiến hòa ngã thuyết thoại đích thời hầu tha bính xảo thính đáo liễu. Tựu tại na lí thôi ngã: “Ai nha, binh binh, nhĩ kim thiên bất thị khứ tương thân mạ? Chẩm ma hoàn bất tẩu a?” Ngã nhược vô kỳ sự địa phiên trứ thủ trung đích thư, thuyết đạo: “A, nhất hội nhi tựu khứ.” Đãn thị chỉnh cá nhân khước tọa tại na lí nhất động dã bất động. Giả lão sư cấp liễu, nhượng đạo: “Tiều nhĩ giá cá ma thặng kính nhi ba, bạn cá xá sự nhi nhất điểm nhi dã bất trứ cấp, nhĩ yếu thị ngã đích tiểu hài nhi a, ngã tảo tựu nhất ba chưởng đả đáo nhĩ đầu thượng liễu.” Kỳ tha đích lão sư tri đạo liễu giá kiện sự nhi, dã tại nhất biên bang trứ khang: “Nhĩ hoàn thị tảo điểm nhi khứ ba, giá chủng sự nhi nam hài nhi đắc chủ động điểm nhi, bất năng nhượng nhân gia nữ hài nhi đẳng cha a.” Ngã hữu ta giá bất trụ liễu, liên liên thuyết đạo: “Biệt thuyết liễu, biệt thuyết liễu, ngã khứ, ngã khứ.” Lão sư môn toàn tiếu liễu, thuyết đạo: “Giá tương thân thị hảo sự nhi a, tiều nhĩ giá cá dạng nhi, tựu cân thùy bức nhĩ nhất dạng.”

Đại ước cửu điểm đa chung, ngã tài lai đáo liễu nhị an.

Nhất hạ khí xa, ngã tựu khán đáo liễu bài phường bàng biên đích hỉ kiến liễu. Tha chính hòa nhất cá ngốc đỉnh đích lão đầu nhi tại na lí thuyết thoại nhi ni. Lão đầu nhi đích tuế sổ hòa tha soa bất đa. Ngã tưởng, tha ứng cai tựu thị nhị an giá biên đích môi nhân liễu. Nhất vấn quả nhiên như thử. Nguyên lai, hỉ kiến tại tiếp đáo ngã yếu quá lai đích tiêu tức hậu, tựu kỵ trứ điện xa tòng gia lí diện xuất lai liễu. Tha ước liễu nhị an đích môi nhân, nhất khối nhi tại bài phường giá nhi đẳng trứ ngã, phạ ngã bất tri đạo địa phương. Ngã khán trứ lưỡng vị lão đại gia na thương lão đích diện ảnh, tâm lí diện hốt nhiên hữu ta cảm động, tuy thuyết môi nhân thuyết môi dã bất quá thị vi liễu lưỡng nhi môi cung, đãn thị tha môn tổng thị vi liễu ngã hảo ba. Giá ma nhiệt đích thiên, nhượng tha môn đỉnh trứ độc lạt lạt đích thái dương tại giá lí đẳng trứ, dã chân nan vi tha môn liễu. Vu thị, ngã tựu bào đáo bàng biên đích siêu thị lí diện cấp tha môn nhất nhân mãi liễu nhất bình hồng trà. Lưỡng cá nhân khởi sơ bất khẳng tiếp, đãn thị, tại ngã đích nhất tái kiên trì hạ, tha môn hoàn thị tiếp trụ liễu. Chi hậu, ngã môn tựu nhất khối nhi kỵ trứ xa tử khứ nữ hài nhi đích gia lí liễu.

Nữ hài nhi đích gia trụ tại bài phường đích bắc biên, đại ước hữu nhị bách đa mễ đích địa phương, lộ tây. Lưỡng cá môi nhân mạn mạn địa đình tại liễu lộ biên, hạ liễu xa, ngã dã cân trứ hạ liễu xa. Giá thời hầu, ngã tài phát hiện giá hộ nhân gia đích nhai môn lưỡng biên đích từ chuyên thượng cánh nhiên hoàn thiếp trứ nhất phó vãn liên ni. Bất quá, nhân vi giá phúc vãn liên dĩ kinh thiếp liễu hảo trường nhất đoạn thời gian liễu, phượng bác vũ thực, tảo dĩ tàn khuyết bất toàn liễu, vô pháp độc xuất kỳ trung đích nội dung. Chỉ hữu môn mi thượng diện đích hoành liên hoàn bỉ giác hoàn chỉnh, tả trứ “Âm dung uyển tại” tứ cá phiêu dật sái thoát đích hành thư. Sở dĩ, ngã phán đoạn giá hộ nhân gia ứng cai thị cương cương tử quá nhân đích.

Nhị an đích môi nhân tiên tiến khứ khán liễu khán, phát hiện lí diện một hữu nhân. Vu thị, tha tựu xuất khứ trảo giá hộ nhân gia đích chủ nhân liễu, nhi hỉ kiến tắc lĩnh trứ ngã tiến liễu giá hộ nhân gia. Ngã môn tại lí diện chuyển du trứ, đả lượng trứ giá gia viện tử đích cách cục. Viện tử chiêm địa bất tiểu, đông tây đại ước hữu nhị thập đa mễ, nam bắc dã hữu thập đa mễ, tịnh thả bị phân thành liễu lưỡng bộ phân. Tây biên đích nguyệt lượng môn ngoại hữu nhất khối không địa, ngã môn tiến khứ khán liễu khán, phát hiện lí diện trừ liễu nhất phiến hoang thảo hòa kỉ khỏa bạch dương thụ, biệt đích thập ma dã một hữu. Nhi giá biên tắc thị trụ nhân đích. Bắc biên nhất lưu nhi tam gian đại bình phòng, đài giai cao cao đích. Viện nội thị thạch hôi địa, đài giai đích lưỡng biên chủng trứ lưỡng lưu nhi nguyệt quý hoa. Ảnh bối tường đích hậu diện chủng trứ nhất khỏa đại hạch đào thụ, thượng diện lục diệp bà sa đích, kết mãn liễu nhất cá cá tượng lục bảo thạch nhất dạng đích tiểu hạch đào nhi. Tường ngoại đình trứ nhất lượng đại tam mã xa, tại quá đạo lí diện hoàn phóng trứ nhất đài tẩy y cơ. Chẩm ma khán, giá hộ nhân gia dã bất tượng thị nhất hộ cùng nhân a.

Ngã môn chính tại na lí đả lượng đích thời hầu, nhất cá sấu tiểu đích trung niên phụ nữ tòng ngoại diện tiến lai liễu. Y tha đích cử chỉ, ngã phán đoạn tha ứng cai tựu thị giá gia viện tử đích nữ chủ nhân liễu. Tha nhất biên hòa ngã môn đả trứ chiêu hô, nhất biên tòng trù phòng lí diện nã xuất liễu kỉ cá tiểu mã trát nhi, chiêu hô ngã môn tọa hạ. Ngã khai thủy dĩ vi tha thị nữ hài nhi đích mẫu thân ni. Khả thị đàm liễu nhất hội nhi thoại dĩ hậu, ngã tài tri đạo, nguyên lai tha thị nữ hài nhi đích thẩm thẩm. Đại đa sổ thời gian lí, tha đô thị hòa hỉ kiến tại na lí lạp trứ gia thường, lưỡng cá nhân khán khởi lai ngận thục. Chỉ hữu nhất thứ, tha tằng kinh vấn quá ngã đa đại liễu, ngã phi thường lễ mạo địa đối tha thuyết: “Chu tuế nhị thập bát, hư tuế nhị thập cửu liễu.” Chi hậu, tha hựu hòa hỉ kiến thuyết khởi thoại lai liễu.

Ngã tọa tại na lí, nhất biên tĩnh tĩnh địa thính trứ tha môn thuyết trứ thoại nhi, nhất biên tưởng trứ tự kỷ đích tâm sự nhi, bất tri đạo kim thiên hội kiến đáo nhất cá thập ma dạng đích nhân ni? Thị cao, thị ải, thị bàn, thị sấu, thị hảo khán, hoàn thị bất hảo khán, thị khủng long, hoàn thị mỹ nữ, ngã tâm lí nhất điểm nhi sổ dã một hữu.