Cao độ

Thập ma thị cao độ, yếu chẩm dạng tài năng tri đạo tự kỷ đích cao độ! Thị bất thị chỉ hữu trạm tại châu mục lãng mã phong đích thời hầu tài tri đạo tự kỷ dĩ kinh trạm tại liễu thế giới đệ nhất cao độ! Thị bất thị đương nhĩ đích thân cao bỉ diêu minh hoàn yếu cao đích thời hầu tài năng hấp dẫn nhãn cầu! Kỳ thật thống thống đô bất thị, nhân vi chân chính đích cao độ tại tâm lí, tại nhĩ não hải đích tư duy lí.

Hữu ta nhân tố lĩnh đạo đích vị trí, càn đích khước thị viên công đích hoạt. Hữu ta nhân tuy nhiên thân tại xã hội tối đê tằng, đãn tha đích tư duy thủy chung năng bảo trì nhất chủng cao độ. Bất quản tố thập ma đô năng khoái nhân nhất bộ! Giá tựu thị cao độ đích khu biệt.

Dĩ tiền thường thường thính thuyết giá dạng nhất cú thoại, “Tư tưởng quyết định hành động, hành động quyết định kết quả”. Ngã thủy chung giác đắc giá cú thoại thuyết đối liễu nhất bán, đãn dã thác liễu nhất bán. Nhân vi tư tưởng thị mỗi cá nhân đô hữu đích, nhậm hà nhất kiện sự tình tại một hữu cụ thể tố chi tiền thùy đô bất tri đạo kỳ kết quả hội thị chẩm dạng! Đãn thị bất đồng đích nhân khứ tố đồng nhất kiện sự tình, kỳ hiệu quả khẳng định thị bất nhất dạng đích. Nhân vi bất đồng đích nhân, tha môn đích tư duy cao độ bất nhất dạng. Sở dĩ tha môn sở tố đích quyết định, khán vấn đề đích thâm thiển, tư khảo sự tình đích trường viễn tựu bất nhất dạng. Tối chung đạo trí đích kết quả dã tựu bất nhất dạng! Sở dĩ ngã nhận vi thoại ứng cai giá dạng thuyết, “Tư tưởng quyết định hành động, tư tưởng cao độ quyết định hành động kết quả.”

Đồng dạng thị nhất cá ban đích học sinh, học tập thành tích hữu hảo hữu soa. Đồng dạng thị tại nhất khởi thượng ban đích đồng sự, bạn sự hiệu suất hữu cao hữu để. Đồng dạng thị đương quan đích huyện trường, đãn mỗi cá huyện đích phát triển tình huống bất nhất dạng. Hữu ta sự tình tịnh bất thị thuyết ngã khứ tố liễu tựu nhất định hội hảo, ngã môn hoạt tại giá cá thế giới thượng kỳ thật mỗi nhất cá nhân đô ngận nỗ lực. Mỗi cá nhân đô phó xuất liễu, đãn tối hậu đắc đáo đích kết quả khước khẳng định thị bất nhất dạng đích. Vi thập ma ni! Đáp án kỳ thật ngận giản đan, tựu thị khán sự tình đích cao độ bất nhất dạng.

Ngã môn thất thập đa ức nhân sinh hoạt tại giá cá tinh cầu thượng, hữu cao ải bàn sấu các bất đồng, hữu cùng phú tham soa bất tề, hữu phu sắc ngữ ngôn ngận đa chủng, canh hữu bất đồng đích chính trị cập tông giáo tín ngưỡng. Bất quản giá cá thế giới thượng đích nhân môn phân liễu đa thiếu chủng loại, bất quản giá cá thế giới thượng hữu đa thiếu quốc gia hòa địa khu. Đãn hữu nhất điểm thị nhất dạng đích! Na tựu thị hữu nhân đích địa phương tựu hữu tổ chức, hữu tổ chức đích địa phương tựu hội hữu thủ lĩnh. Đãn phàm thị thủ lĩnh, tha đích tư duy cao độ tựu hội hòa kỳ tha nhân bất nhất dạng.

Chí vu kỳ tha đích quốc gia hòa địa khu tằng kinh xuất hiện quá đích cao nhân, ngã tựu bất cử lệ liễu. Quang ngã môn quốc gia ngũ thiên niên đích lịch sử trung xuất hiện đích cao nhân tựu bất thắng mai cử. Bỉ như chư cát lượng thượng tại long trung chi thời tựu năng động tất thiên hạ sự vật, tựu thị nhân vi tha đích viễn kiến hòa khán đãi sự tình đích giác độ trạm tại liễu nhất định đích cao độ. Tái như ngã môn đích vĩ đại lĩnh tụ mao chủ tịch tằng kinh đề xuất đích; “Thương can tử lí diện xuất chính quyền” tựu thị nhất chủng viễn kiến, nhất chủng cao độ. Vi thập ma yếu thuyết giá tựu thị nhất chủng cao độ ni! Nhân vi chi tiền ngã môn đảng nhất trực đô thị tại tố chính trị vận động, cảo tuyên truyện đích. Thủ lí một thương, na tựu bất quản nhĩ khẩu hào khiếu đích tái hưởng, tiêu ngữ đả đích hữu đa lượng đô một dụng. Sở dĩ mao chủ tịch tài hội cao chiêm viễn chúc đích đề xuất “Thưởng giang tử lí diện xuất chính quyền” giá ma nhất cá phú hữu viễn kiến, phú hữu cao độ đích chiến lược quyết sách. Phường gian hoàn lưu truyện trứ giá dạng nhất cú thoại “Mưu sự tại mao, thành sự tại chu” ý tư tựu thị thuyết quốc nội đảng nội đích ngận đa trọng đại quyết sách đô thị mao chủ tịch trạm tại nhất định cao độ xuất mưu hoa sách, nhiên hậu do chu tổng lý phụ trách thật thi tài đắc dĩ thủ đắc thành hiệu. Do thử khả kiến, nhất cá nhân đích tư tưởng yếu thị trạm tại nhất định cao độ dĩ hậu. Bất đan thị tự kỷ, chỉnh cá quốc gia đích tiền đồ đô năng thanh sở đích chưởng ác.

Hữu thời hầu nhất cá nhân đích tư duy cao độ cân tha đương thời sở xử đích hoàn cảnh dã hữu ngận đại quan hệ. Nhân vi ngã môn mỗi cá nhân nội tâm đô hữu nhất cá ngận mỹ hảo đích tưởng pháp, giá chủng mỹ hảo đích tưởng pháp hoặc giả thuyết thị nguyện vọng tối trọng yếu đích thị hoàn đắc phù hợp thật tế. Bỉ như nhất cá nhân thập ma đô một hữu, tha khước chỉnh thiên tưởng trứ yếu thành vi phú ông. Giá chủng tưởng pháp tòng mỗ chủng trình độ lai thuyết toán đích thượng thị nhất chủng cao độ, đãn tưởng pháp nhất định yếu thiết hợp thật tế hành động. Bất thị thuyết cùng nhân tựu nhất định thị cùng nhân, nhất định thành bất liễu phú ông. Nhi thị tại tha hữu yếu thành vi phú ông đích tư tưởng cao độ chi hậu, yếu dụng thật tế hành động đích phó xuất tài khả năng hoạch đắc nhất định đích hồi báo. Đương nhiên, tại hữu ta thời hầu dã bất định tựu thị nhĩ trạm tại nhất định cao độ tựu năng tố xuất giá cá cao độ ứng cai tố đích sự tình.

Bỉ như quốc dân dang đích trứ danh tương lĩnh hồ tông nam, thủ hạ trường kỳ ủng hữu sổ thập vạn đích tinh binh lương tương, khước nhất trực bị chỉ hữu kỉ vạn nhân đích đối thủ khiên trứ tị tử tẩu, tối hậu bị đả đắc lạc hoa lưu thủy. Đương nhiên, giá tịnh bất thị thuyết tha bất khẳng dụng tâm, thật tại thị tâm hữu dư nhi lực bất túc. Hậu lai tha đích hoàng bộ đồng học tối hậu cấp tha hạ liễu nhất cá định nghĩa —— “Hồ tông nam, dã tựu thị cá đoàn trường.” Giá dạng đích kết quả tựu thị nhân vi hồ tông nam đích chiến lược cao độ bất cú sở đạo trí. Thí tưởng, như quả hồ tông nam đương thời bả nhãn quang phóng trường viễn nhất điểm, tự kỷ trạm tại nhất cá tập đoàn quân lĩnh đạo đích tư duy cao độ khứ đái binh, kỳ kết quả,,,, tái bỉ như chiến quốc thời triệu quốc danh tương triệu xa chi tử triệu quát giá vị công tử ca, niên khinh thời học binh pháp, đàm khởi binh sự lai liên tha phụ thân dã nan bất đảo tha. Hậu lai tha tiếp thế liêm pha vi triệu tương, tại trường bình chi chiến trung. Triệu công tử chỉ tri đạo căn cư binh thư bạn, bất tri đạo biến thông, kết quả bị tần quân đại bại đạo trí kỉ thập vạn nhân đích thương vong. Thí tưởng giá vị triệu công tử tại trường bình chi chiến trung yếu thị năng trạm tại nhất cá chỉ huy viên đích cao độ khứ chỉ huy tác chiến, nhi bất thị trạm tại nhất cá thư sinh đích giác độ lai chỉ huy tác chiến, kỳ kết quả na phạ thị bại, khủng phạ dã bất chí vu bại đích na ma thảm.

Cổ nhân vân; bất mưu vạn thế giả bất túc mưu nhất thời, bất mưu toàn cục giả bất túc mưu nhất ngung. Cao độ ngận đa thời hầu thị nhất chủng viễn kiến, thị đối tự kỷ vị lai sinh hoạt sung cảnh đích nhất chủng trác thức. Ngã môn mỗi cá nhân bất quản nhĩ đích xuất sinh như hà! Chỉ yếu nhĩ đích tư duy trạm tại nhất định đích cao độ, nhiên hậu gia thượng cụ thể đích thật tế hành động, tựu hội thành vi nhĩ vị lai sinh hoạt đích hướng đạo.

Tại ngã môn năng khán đích kiến đích vị lai, mỗi cá nhân đích tư duy mô thức lí hội hữu dĩ hạ kỉ chủng thường lệ; nhất chủng thị quán tính tư duy, nhất chủng thị cục bộ tư duy, nhất chủng thị cao độ tư duy, hoàn hữu nhất chủng tựu thị vô tư duy. Thủ tiên ngã lai phân tích dĩ hạ thập ma thị quán tính tư duy.

Quán tính tư duy thị chỉ đương mỗ kiện sự tình phát sinh dĩ hậu, tại nhân môn đích não hải lí dĩ vi sự tình đích phát sinh hội tùy trứ sự vật đích quy luật tẩu. Giá chủng tư duy tại thời gian hoặc giả mỗ ta đặc định đích sự vật thượng tối thường kiến, bỉ như hiện tại thị BJ thời gian cửu điểm, na ma tiếp hạ lai đích thời gian nhất định tựu thị thập điểm. Giá dạng đích tư duy đối vu mỗ ta hữu quy luật tính đích sự vật ngã môn khả dĩ vô dung trí nghi đích tương tín, đãn tại nhân hòa nhân tương xử đích thời hầu dụng quán tính tư duy khứ tư khảo vấn đề tựu thị phạm đại kỵ. Nhân vi nhân tổng thị tại bất đình đích biến hóa, như quả ngã môn dụng quán tính tư duy khứ bình định nhất ta nhân hòa sự, na ma trừ phi giá cá nhân thị sỏa tử, nhĩ tài hội tri đạo tha hạ nhất miểu chung yếu thuyết thập ma, yếu tố thập ma!

Thập ma thị cục bộ tư duy! Cục bộ tư duy thị chỉ nhân môn tại khán đãi mỗ cá nhân hoặc giả mỗ kiện sự tình đích thời hầu, do vu tự kỷ bổn thân đích học thức hoặc giả đối lánh ngoại nhất cá nhân đích liễu giải trình độ sở hạn. Tại giá cá thời hầu, ngã môn đích tư duy mô thức tựu hội thu đáo cục bộ đích hạn chế. Hữu ta nhân khán thượng khứ ngận sỏa, đãn tha đối nhĩ ngận hảo, nguyện ý vi nhĩ phó xuất nhất ta đông tây. Đãn do vu tự kỷ minh biện thị phi đích trình độ cập đối na cá nhân đích liễu giải trình độ hữu hạn, kết quả nhĩ bị tha phiến liễu, giá cá thời hầu bất đãn tự kỷ một hữu sát giác phản nhi hoàn yếu cảm tạ tha. Giá tựu thị điển hình đích cục bộ tư duy mô thức. Tiền diện ngã môn thuyết đáo đích hồ tông nam dã thị điển hình đích cục bộ tư duy mô thức đích đại biểu, tha đái trứ thập kỉ vạn đích binh mã, khước trường kỳ bị chỉ hữu kỉ vạn binh mã đích đối thủ sái đích đoàn đoàn chuyển, nhi thả hoàn tùy thời ai đả. Kỳ căn bổn nguyên nhân tựu thị nhân vi tha đích tư duy mô thức thụ đáo liễu cục bộ đích hạn chế.

Thập ma thị cao độ tư duy! Cao độ tư duy tựu thị chỉ nhĩ hiện tại sở xử tại đích vị trí tuy nhiên ngận đê, đãn thị nhĩ hữu bỉ biệt nhân khán đích viễn nhất điểm đích nhãn quang hòa giác ngộ. Nhân, vi thập ma hội phân tam lục cửu đẳng! Hữu ta nhân đích xuất sinh tuy nhiên ngận ti vi, đãn tha khước nhưng nhiên khả dĩ bằng tá tự kỷ đích nỗ lực khứ cải biến tự kỷ, nhượng tự kỷ trạm tại nhất định đích cao độ. Kỳ căn bổn nguyên nhân tựu thị nhân vi tha đích tư duy mô thức nhượng tha đích hành động thủy chung yếu bỉ biệt nhân khoái nhất bộ. Hữu ta nhân tại ban trường đích vị trí thượng tựu khai thủy trác ma bài trường thị chẩm ma tố đích! Cai chẩm dạng tài năng tố hảo nhất cá bài trường! Nhiên hậu hư tâm đích hướng biệt nhân học tập, đẳng na thiên cơ hội lai đích thời hầu, tha tựu khả dĩ ngận ổn đương đích tố hảo liên trường đích vị trí. Giá tựu thị cao độ.

Tối hậu phân tích thập ma thị vô vi tư duy, giá chủng tư duy thị chỉ nhất ta đối thập ma đô vô sở vị đích nhân. Nhất bàn giá loại nhân chỉ yếu tại bất thiệp cập đáo tự kỷ lợi ích đích tình huống hạ, tha môn đối thập ma đô hội vô sở vị. Phản chính sự bất quan kỷ cao cao quải khởi, hà tất kỷ nhân ưu thiên! Dụng ngã môn trung quốc đích thoại thuyết; giá loại nhân tựu thị triệt để đích phụng hành trung dung chi đạo đích nhân, đồng thời tha môn dã thị giá cá xã hội tối vi quảng phiếm đích nhân quần.

Ngã môn dữ sinh câu lai đích thị nhục thể, nhi bất thị bần nông đích mạo tử, canh bất thị mệnh vận đích kết cục. Sinh hoạt tại giá cá thế giới thượng, thập ma dạng đích tư duy mô thức quyết định nhĩ đích hành động, thập ma dạng đích hành động quyết định thập ma dạng đích kết quả. Bất quản thập ma thời hầu, chỉ yếu ngã môn đích tư duy mô thức trạm tại nhất định đích cao độ, tương tín ngã môn tựu nhất định hội trạm đích bỉ biệt nhân cao, khán đích bỉ biệt nhân viễn.

Tư tưởng hòa linh hồn đích cao độ bất đãn khả dĩ nhượng ngã môn bãi thoát bần khổ, hoàn khả dĩ nhượng ngã môn thủ chính xuất tân. Sở dĩ bất quản nhậm hà thời hầu, bất quản nhĩ đích xuất sinh tái chẩm ma ti vi, bất quản nhĩ hiện tại xử tại thập ma dạng đích xã hội giai cấp, bất quản nhĩ hiện tại đích tài phú thị đa thị thiếu. Bất quản nhĩ khuyết thập ma! Đô bất yếu khuyết thiếu cao độ. Giá cá cao độ bất thị thuyết nhĩ trạm tại na lí bỉ biệt nhân cao, giá cá cao độ thị ẩn tàng tại nhĩ não hải lí đích nhất chủng viễn kiến, nhất chủng trác thức, nhất chủng năng nhượng nhĩ bãi thoát khốn cảnh đích trí tuệ.

Chỉ yếu ngã môn mỗi cá nhân đối đãi sự tình đô năng trạm tại nhất định đích cao độ, ngã tưởng giá cá thế giới tựu hội thiếu ngận đa tranh sảo. Chỉ yếu ngã môn khán đãi sự tình đích thời hầu, ngã môn đích tư tưởng trạm tại nhất định đích cao độ, ngã tưởng giá thế giới tựu hội thiếu ngận đa bất tất yếu đích chiến tranh. Tẫn quản ngã môn mỗi cá nhân đô một hữu sí bàng, đãn tâm nhất định yếu hữu cao độ tài hội phi tường.