Võ bá chi danh

Quý vũ tư dĩ kinh cử bộ duy gian, thân hậu viễn xử đột nhiên xuất hiện lưỡng điểm quang lượng, canh thị yếu bả tha vãng tuyệt cảnh lí bức. Quý vũ tư thất lạc đáo liễu cực điểm, tác tính nhất thí cổ tọa tại liễu địa thượng, tiêu cấp địa trực phách đại thối, khả tựu tại giá thời tha lộ xuất liễu tiếu kiểm, tự hồ thị khán đáo liễu cứu tinh. Nguyên lai thị tiêu cấp chửng cứu liễu khốn cảnh, tại tha phách đại thối đích thời hầu hảo tượng bài phách đáo liễu thập ma, chỉ kiến tha thủ vãng khố đâu nội nhất đào, nã xuất nhất cá hắc hồ hồ đích phương trạng vật thể. Nhiên hậu đại mẫu chỉ nhất ấn, bất tri danh đích ca thanh dữ kỳ quái đích đồ án tùy trứ nhất mạt quang lượng tòng giá cá vật thể thượng bính phát xuất lai.

“Tha nãi nãi đích, soa điểm vong liễu lão tử thị địa cầu nhân, lai đáo giá chi tiền đích na nhất thiên, bả thủ cơ quan cơ liễu tựu vong liễu tự kỷ thân thượng hữu thủ cơ liễu, tưởng bất đáo kim thiên thị thủ cơ cứu liễu ngã. Yếu thị na thiên hoàn tượng vãng thường nhất dạng một quan cơ, na kim thiên khởi bất thị…… Quản tha đích, trảo đáo xuất khẩu tái thuyết, xuất khứ tài thị tối trọng yếu đích.” Quý vũ tư tâm lí ám ám đạo, tùy hậu tiện vãng lí khứ liễu.

Dã hành tẩu liễu sổ thập trượng đích băng tế hòa tuyết tế kiến đáo động nội việt lai việt tất hắc, dã đô ám ám đắc ý khởi lai, khước dã đô lộ xuất kinh nhạ đích biểu tình.

“Tỷ tỷ, tưởng bất đáo giá hoàng mao tiểu tử tẩu đích hoàn đĩnh viễn đích.” Tuyết tế kinh nhạ đạo.

“Thị a, thử tử cư nhiên siêu hồ liễu ngã đích tưởng tượng. Bất quá tựu toán tha hoàn năng mạt hắc ba, dã ba bất liễu đa viễn liễu. Cha môn gia khoái cước bộ, định năng truy thượng tha.

“Ân.”

Quý vũ tư tiểu tâm dực dực địa tẩu liễu hứa cửu, động nội loan loan khúc khúc, dã bất tri tẩu liễu kỉ lí, khước dã bất kiến xuất khẩu. Chỉ kiến hậu diện đích lượng quang việt lai việt cận, như đồng phụ cốt chi thư, tưởng suý dã hữu tâm vô lực, chỉ hữu gia khoái cước bộ.

Tựu giá dạng thiên nhiên sơn động đích nhất tĩnh nhất động đích bình hành trạng thái bị đả phá, đa xuất liễu tam cá lưu động đích thân ảnh, thất hành đích động nội dã hiện xuất liễu khẩn trương dữ tà ác đích khí phân.

Chung vu, quý vũ tư tẩu đáo liễu tẫn đầu, tẫn đầu khước bất thị minh lượng đích xuất khẩu, nhi thị tuyệt lộ, chỉ thị khoan sưởng liễu hứa đa.

“Vô vân bất thị thuyết xuất khẩu tại động nội ma? Chẩm ma giá lí khước thị tuyệt lộ ni? Mạc phi hoàn hữu xóa lộ, ngã tẩu thác lộ liễu? Đãn thị ngã nhất trực tiểu tâm dực dực địa hành tẩu, vị tằng phát hiện hữu xóa lộ khẩu a, nhi thả giá cá động tự hồ thị do thủy lưu trường cửu trùng xoát nhi thành đích, hiện tại thủy lưu dã đáo tẫn đầu liễu. Nan đạo thị yếu ngã tòng giá thủy nguyên lí tiềm xuất khứ? Khả thị ngã hựu bất hội du vịnh.” Quý vũ tư ám ám đạo. Nhất khán thủy nguyên, thủy lưu bất đoạn dũng xuất, thâm bất kiến để, chỉ kiến tuyền qua cổn cổn, dị thường khả phạ. Tha hãm nhập liễu vô bỉ tiêu cấp đích trạng thái.

“Mạc phi ngã yếu tu luyện chân kinh, đẳng đáo vô dục ma chủ tha môn lai liễu, nhất cử tương tha môn tiêu diệt? Bất khả năng, thiên phương dạ đàm ma…… Nan đạo…… Ngã cai chẩm ma bạn?”

Quý vũ tư tưởng tẫn liễu các chủng bạn pháp, vô nhất khả hành. Tựu tại tha hoàn tại hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, tha thân hậu xuất hiện liễu lưỡng cá thân ảnh, chính thị vô dục ma chủ đích lưỡng cá nữ tùy tòng băng tế hòa tuyết tế.

“Cáp cáp, tiểu tử. Bổn tưởng nhĩ không thủ đào nhập động nội, tương hãm nhập khốn cảnh, khước một tưởng đáo nhĩ hội hữu như thử thần vật tác vi y trượng.” Băng tế hảo kỳ địa trành trứ quý vũ tư thủ trung đích thủ cơ.

“Bất quá, tựu toán nhĩ ủng hữu thần vật, hiện tại dã nan đào nhất tử. Khoái quai quai địa tương nhĩ 《 tình ý chân kinh 》 hòa nhĩ thủ trung đích thần vật giao vu bổn cô nương, bổn cô nương khả dĩ nhiêu nhĩ bất tử, phủ tắc, hưu quái bổn cô nương vô tình. “Băng tế tương mục quang tòng quý vũ tư đích thủ thượng chuyển di đáo tha đích nhãn tình thượng, ác ngoan ngoan đạo.

Quý vũ tư tảo dĩ than nhuyễn tại địa, tha tri đạo tại giá tu luyện lực lượng đích thế giới thượng, tự kỷ liên điền lí oạt thổ đích nông dân đô bất như, canh hà huống hiện tại tha diện đối đích thị tu sĩ. Thả hoàn bất thị nhất bàn đích tu sĩ, nhi thị vô dục ma chủ đích tùy tòng. Phương tài vô dục ma chủ dữ liễu vô vân đích bác đấu họa diện lịch lịch tại mục, tựu khả tưởng nhi tri vô dục ma chủ đích thần uy, tưởng tất giá lưỡng cá nữ tùy tòng dã bất giản đan. Quý vũ tư chính yếu tưởng nhậm nhân tể cát đích thời hầu, khước thính đáo liễu băng tế tương tha thủ trung đích thủ cơ thị vi thần vật đích thoại, tha linh cơ nhất động, não tử lí ám ám đạo: “Na ngã tựu tương kế tựu kế.”

Quý vũ tư đột nhiên quýnh quýnh hữu thần đích trạm liễu khởi lai, do như thoát thai hoán cốt.

“Cáp cáp, nhĩ môn tưởng yếu sát ngã? Khả một na ma giản đan, bổn tưởng nhĩ môn đích chủ nhân vô dục ma chủ hội giá lâm, ngã tài hội hiển đắc hại phạ, hiện tại tựu chỉ hữu nhĩ môn lưỡng, khước thị nại hà ngã bất đắc.” Quý vũ tư nghĩa khí ngang nhiên đạo.

“Nga? Ngã sai đích một thác đích thoại, tưởng tất nhĩ liên phàm phu tục tử đô bất như, thân khu nội vô nhất ti lực lượng đích khí tức, khẳng định thị cá phế vật. Khán kim thiên nhĩ năng nã xuất thập ma khán gia bổn lĩnh hòa ngã môn giác kính.” Băng tế băng lãnh địa đạo.

“Tỷ tỷ, đãi ngã khứ tương tha sát tử, bất dụng cân tha na ma đa phế thoại.” Tuyết tế hướng trứ quý vũ tư khoản khoản tẩu khứ.

“Mạn trứ, ngã thị liên phàm phu tục tử đô bất như, khả thị nhĩ môn biệt vong liễu, ngã hữu giá cá thần vật, nhĩ môn khả tri đạo tha đích uy lực ma? Ngã tựu cáo tố nhĩ môn, giá thần vật khả viễn viễn bất chỉ vu dụng lai chiếu minh, tha khả thị ký tồn trứ thượng cổ tiên nhân đích ý chí, hữu tiên nhân đích tư tưởng hòa lực lượng dung tại kỳ trung đích. Nhĩ môn nhược đối thần vật bất kính, tất tương thụ đáo thần tiên ý chí đích thôn phệ, hãm nhập vạn kiếp bất phục đích thống khổ đương trung. Bất tín nhĩ môn tựu thí thí khán!” Quý vũ tư bả thủ cơ ấn liễu ấn, hoảng tại tha môn diện tiền.

“Hanh, khẩu thiệt như hoàng, ngã môn khởi hội phạ liễu nhĩ? Như nhược nhĩ thủ trung đích đông tây như thử thần kỳ, na nhĩ bất khả năng liên phàm phu tục tử đô bất như, khởi bất tảo tựu ủng hữu thần thông? Thả mạc đa thuyết phế thoại, bất giao xuất chân kinh, tựu hạ địa ngục khứ ba!” Tuyết tế băng lãnh đích thuyết đạo, tịnh dĩ tam bộ tịnh tác lưỡng bộ, đáo đạt liễu quý vũ tư đích thân tiền.

Đột nhiên, kỳ quái đích thanh âm tòng quý vũ tư thủ trung đích thủ cơ truyện lai.

“Đương lí cá đương! Đương lí cá đương!…… Đắc lí cá đắc, đắc lí cá đắc! A tắc địa, a tắc đa…… A y a y yêu, a y a y yêu…… A y a y a y yêu……”

Thử âm chỉ khiếu nhân thính đắc thảm thắc bất an, thần bí nhi hoảng trương, hựu hữu kỉ hứa mê hồn, thần thánh bất khả tiết độc.

Tuyết tế hách đắc liên thối liễu sổ bộ, kinh hồn vị định, cửu cửu bất năng bình tĩnh.

“Tỷ tỷ, giá…… Tự hồ chân thị thần đích ý chí.” Tuyết tế dĩ kinh hoa dung thất sắc.

“Hanh, ngã chung cứu hoàn thị tiểu khán liễu thử tử, tha nhất cá phế vật, khước năng hữu cơ ngộ đắc đáo thử thần vật.” Băng tế kiểm sắc dã ngưng trọng liễu khởi lai.

“Tỷ tỷ, giá khả chẩm ma bạn?”

“Ngã môn nhược không thủ hồi khứ, đồng dạng dã hội bị chủ nhân xử tử. Ngã môn bất như kim thiên tựu thiết liễu tâm thưởng liễu tha đích thần vật, tương kỳ sát tử, nhất cử đoạt hạ chân kinh. Đáo thời hữu liễu song trọng bảo vật, chủ nhân nhất định trọng trọng thưởng tứ ngã môn. Muội muội, như nhược ngã hữu bất trắc, thỉnh nhĩ hảo hảo hoạt hạ khứ.” Thuyết trứ băng tế tương thủ trung đích hỏa bả nhưng cấp liễu tuyết tế, nhiên hậu thủ chưởng ngưng thành nhất đoàn đàm tử sắc đích nhiệt khí đoàn, hữu cước đạp địa, nhất chưởng hướng quý vũ tư oanh khứ.

Oanh ——

Chỉ kiến quý vũ tư bị chấn phi, điệt nhập liễu thủy lưu nguyên đầu trung. Nhi tha thủ trung đích thủ cơ khước thoát cương xuất lai, phi nhập liễu không trung.

Tuyết tế hữu cước đạp địa hướng thượng nhất dược, trảo trụ liễu trụy nhập không trung đích thủ cơ.

Nhi băng tế khước hướng trứ quý vũ tư điệt nhập đích địa phương cấp thiết đích vọng khứ.

Tuyết tế lạc địa ổn trụ cước bộ hậu, dã cân liễu quá lai, dụng hỏa bả nhất chiếu. Chỉ kiến thủy nguyên cổn cổn, thủy lưu hình thành cự đại đích tuyền qua. Quý vũ tư tảo bị quyển nhập tuyền qua đương trung, bất kiến liễu thân ảnh.

“Khả tích liễu, 《 tình ý chân kinh 》 một hữu nã đáo, giá cai như hà hướng chủ nhân giao đại.” Băng tế kiểm sắc dị thường ngưng trọng. Nhiên hậu hựu chuyển vi hỉ sắc, chuyển thân vọng hướng liễu tuyết tế thủ trung đích thủ cơ đạo: “Thuyết bất định đoạt đắc thử thần vật, chủ nhân dã hội ngận cao hưng đích, cha môn tẩu, hướng chủ nhân trình giao thần vật, chủ nhân tưởng tất bất hội trừng phạt ngã môn.”

Trảo trứ thủ cơ tại thủ lí hứa cửu đích tuyết tế dã tài hoảng nhiên đại ngộ, tương thủ trung đích thủ cơ than khai tại thủ thượng, khước hựu hách liễu tha nhất khiêu, nguyên lai thủ cơ lí đích thanh âm hoàn vị đình hiết.

Tuyết tế hựu khai thủy hoa dung thất sắc, kinh khủng vô bỉ.

“Muội muội thả mạc phạ, nhĩ khả ký đắc, phương tài na hoàng mao tiểu tử thị tại thần vật thượng khinh khinh nhất án, tựu xuất hiện liễu thần thánh đích thanh âm, muội muội nhĩ thả thí thí khán.”

Chỉ kiến tuyết tế thực chỉ khinh khinh nhất điểm, thanh âm kiết nhiên nhi chỉ. Tha lộ xuất liễu thiên chân khả nhân đích tiếu kiểm: “Cáp cáp, tỷ tỷ, chân thị thần vật a, chủ nhân nhất định hội ngận hỉ hoan, thuyết bất định hoàn hội tưởng thưởng ngã môn ni.”

Tuyết tế tương thủ cơ thu liễu khởi lai, tiện tùy trứ băng tế hướng động ngoại tẩu khứ.