COPY nhân sinh

Nhĩ hội quá trứ chẩm dạng đích nhân sinh? Ngã nhất trực giác đắc nhân hoạt trứ bất vi biệt đích thập ma, tựu chỉ thị vi liễu hoạt trứ, sinh diệc đương nhân kiệt tử diệc tác quỷ hùng, khả thị nhĩ chân đích năng hoạt đích giá ma tinh thải mạ? Sinh hoạt tại ngã khán lai tựu thị vi liễu hoạt trứ nhi sinh, giả như nhĩ tại giá cá phù táo đích xã hội hoạt hạ lai liễu, hoặc hứa na tựu toán thị bất uổng thử nhất sinh liễu. Tựu tượng thị ngã như thử kiên trì ngã đích tả tác mộng tưởng, khả thị hiện thật vãng vãng tương ngã đả bại, tại giá cá lợi dục huân tâm đích xã hội, nhĩ vi liễu tiền nhĩ tựu đắc hoạt hạ lai, một bạn pháp, một hữu nhân hội cấp dữ nhĩ chi xanh, tại nhĩ thất khứ liễu toàn bộ chỉ thặng nhĩ tự kỷ đích thời hầu, đương nhĩ thập ma đô hữu sở vị nhi hựu vô sở vị đích thời hầu, đương nhĩ bả nhất thiết khán đích đạm bạc đích thời hầu, ngã tưởng na chủng thị tử như quy đích tâm tình nhĩ dã năng thể hội.

Như thử kiên trì nhi hựu như thử đích miểu tiểu, ngã tri đạo bất hội hữu ngận đa nhân khán ngã đích nội tâm độc bạch, khả ngã tựu thị tưởng tả, ngã nhất định yếu tả, chí thiếu tại ngã hữu sinh chi niên ngã tưởng tả giá ma nhất thiên tiểu thuyết, lai cáo giới tự kỷ, sinh hoạt bất dịch.

Đại nhai thượng đích nhân hành sắc thông thông, biểu tình mạc nhiên, ngã tọa tại nhai biên đích mộc chất trường y thượng nhất căn tiếp trứ nhất căn đích trừu trứ hương yên. Thấu quá bạc bạc đích yên vụ, ngã hoảng hốt trung khán đáo liễu hướng vãng đích na cá tự kỷ － tha thị na ma ưu tú nhi hựu na ma bất chân thật, tha đích kiểm thượng tổng thị dương dật trứ hoặc hạnh phúc hoặc sung mãn dương quang đích tiếu dung, khả ngã? A a, ngã chỉ năng nhất cá nhân tọa tại giá lí đồi phế trứ tự kỷ đích nhật tử bãi liễu. Khởi thân hướng tiền tẩu, nhai biên na ta pha li thụ song thượng mỹ viện học sinh đích tác phẩm nhượng nhân thán vi quan chỉ, nhĩ hữu não tử hựu như hà, nhân gia dã bất hội lộng giá ma đại nhất cá thụ song nhượng nhĩ sang tác, ngã chẩm ma giác đắc ngã thái phẫn thế tật tục liễu? Khả chẩm ma bạn ni, ngã ngận vô nại ngã đích nhật tử, ngã ngận tưởng khiêu xuất lai quá bất giá ma tao cao đích nhật tử, ngã cứu cánh cai chẩm ma bạn?

‘ mao mao, ba ba tương tín nhĩ nhất định năng hành đích.‘ đái trứ phụ thân đối ngã đích kỳ hứa ngã đăng thượng liễu vạn chúng chúc mục đích diễn tấu thính.04 niên － vô tích, vinh dự, chưởng thanh nhất thiết cận tại nhãn tiền. Na cá thời hầu đích ngã chẩm ma hội tri đạo, kỳ thật ngã thị hữu tưởng bôi đích, chỉ bất quá chủ bạn phương bả ngã môn giá ta nghiệp dư thủy chuẩn đích đề cầm thủ phân sổ đô đả đê liễu. Tha thán liễu khẩu khí, tùy tức hoán thành liễu nhất kiểm tiếu dung: ‘ mao mao a, nhĩ giá thứ biểu hiện đích chân bất thác, ngã đái nhĩ khứ thượng hải chu trang ngoạn hảo bất hảo nha? ‘‘ hảo!‘‘ tiều nhĩ cao hưng đích.‘ phụ thân nhất kiểm sủng nịch,‘ minh thiên tựu đái nhĩ khứ hảo hảo ngoạn ngoạn!‘ khả ngã bất tri đạo na cá thời hầu đích tha tảo dĩ bệnh nhập cao hoang.

‘ ba ba, nhĩ thuyết chu trang vi thập ma giá ma mỹ a!‘ nhất hạ khí xa ngã vãn trứ tha đích thủ tựu thuyết trứ.‘ nhĩ cá bổn đản, bất mỹ nhĩ lão ba đái nhĩ lai càn ma a? Khoái quá lai ngã cân nhĩ đa chiếu kỉ trương hảo khán đích chiếu phiến!‘‘ ngã bất yếu ma! Ngã hiện tại thái sửu liễu! Đẳng ngã dĩ hậu xuyên liễu mỹ mỹ quần tử tựu cấp nhĩ chiếu ~‘‘ nhĩ cá tử nha đầu, khoái trạm hảo, ngã tựu yếu chiếu liễu!‘ phụ thân vô nại vu ngã đích tát kiều, đãn hựu tưởng lưu hạ giá đoản tạm mỹ lệ đích thời khắc.‘ thảo yếm quỷ, lão ba thị cá thảo yếm quỷ!‘ ngã thổ liễu thổ thiệt đầu,‘ thị thị thị. Ngã thảo yếm, ngã thảo yếm, dĩ hậu biến thành quỷ liễu hách tử nhĩ, cáp cáp!‘‘ lão ba, nhĩ bất hứa hạt thuyết, bất yếu thuyết giá ta bất cát lợi đích thoại, thính đáo một? ‘ ngã dương trang sinh khí.‘ thị thị thị, tiểu mỹ nữ!‘ phụ thân tiếu liễu tiếu, ngã tưởng na cá thời hầu tha đích tiếu dung dã thị vô nại ba.‘ hanh! Ngã bất thị mỹ nữ, ngã thị soái ca. Khoái điểm, lão ba, khoái khiếu ngã soái ca!‘ ngã hi tiếu trứ,‘ nhĩ cá tử nha đầu, xú mao đầu, tự kỷ thị cá tiểu nữ sinh ngạnh bả tự kỷ biến thành thập ma soái ca, chân cảo bất đổng nhĩ môn giá ta tiểu nha đầu đô tại tưởng ta thập ma!‘ phụ thân bãi liễu bãi đầu,‘ khoái điểm, đái thượng nhãn kính hòa mạo tử, tiểu tâm sái hắc liễu, biến hắc liễu tựu bất soái liễu!‘‘ thị đích, lão đa đại nhân, ngã giá tựu chấp hành nhậm vụ!‘‘ a a, tử nha đầu......‘ ngã hoàn ký đắc trần dật phi giá cá họa gia, cụ thể đích thân thế, tác phẩm ngã ký bất đại thanh liễu, y hi chỉ ký đắc đương thời hoàn bất đổng giá chủng phong cảnh trừu tượng họa đích thời hầu, dị nhạ vu tác phẩm đích mị lực, chỉ thị đại sư đô ly thế đích tảo, dã chỉ năng thành vi lịch sử.

‘ mụ, ngã hồi lai liễu.‘‘ ân.‘ mẫu thân khán đô một hữu khán ngã nhất nhãn, ngã bất minh bạch vi thập ma, giá thị ngã đích thân sinh mẫu thân mạ? Ngã thảo yếm tha đích lãnh mạc, đả tâm để lí đích thảo yếm, khả ngã bất năng phát tiết, ngẫu nhĩ đích tiểu tì khí đô hội nhượng tha tâm lí nan thụ, khả thùy hựu năng thể hội đáo ngã na chủng vô xử tuyên tiết vô nhân vấn tân đích tình cảm? Mạn mạn thượng lâu tẩu tiến thư phòng, trọng trọng đích suất thượng phòng gian môn, ba, ngã chân đích khoái xanh bất hạ khứ liễu, chân đích, nhĩ tựu giá dạng đâu hạ liễu ngã, ngã như thử hoang phế liễu bán niên đích thanh xuân, khả nhĩ tựu na dạng tẩu liễu, ngã cảm giác tự kỷ tựu tượng cá cô nhi, cô lập vô viện tứ diện sở ca.

12 niên －5 nguyệt 26 nhật. Ngã vĩnh viễn dã vong bất liễu giá nhất thiên. Tha một đẳng ngã kiến tha tối hậu nhất diện tựu vĩnh viễn đích đình chỉ liễu sinh mệnh. Tảo thượng ngã thông thông hướng ngã na cá bất giảng nhân tình đích lão bản thỉnh liễu lưỡng cá tiểu thời đích giả, tựu thừa tọa xuất tô xa cản khứ XX y viện. Hữu sinh chi niên ngã chân đích kiến đáo liễu điện thị thượng đích tràng cảnh, hình dung khô cảo đích phụ thân, kiểm thượng thảng trứ nhãn lệ: ‘ mao mao, ba ba đối bất khởi nhĩ, mao mao, ba ba đối bất khởi nhĩ......‘‘ một hữu thập ma đối bất khởi, ba, nhất thiết đô hội hảo khởi lai đích, chân đích.‘ ngã đệ nhất thứ tại phụ thân diện tiền điệu lệ, ngã tưởng tiếu trứ nhượng tha đả khởi tinh thần, khả thị ngã chân đích ngận nan thụ. Mẫu thân tảo tựu nhãn sắc không động, khóc đích một hữu lực khí thuyết thoại. Ngã bất cảm cáo tố tha ngã đẳng hạ hoàn yếu cản khứ thượng ban, nhĩ khả năng hội kỳ quái vi thập ma ngã giá ma trứ cấp thượng ban, thị nhân vi ngã ba ba nhất trực tưởng yếu nhất khối thiên toa đích danh biểu, ngã chân đích tựu soa 2000 khối tiền tựu năng cấp tha mãi liễu. Tá do trung ngọ cật phạn, ngã tiễu tiễu lan liễu xuất tô xa, bất cảm cân phụ thân thuyết, chỉ thị ngã một tưởng đáo giá nhất biệt tựu thị nhất bối tử đích di hám. Hạ ngọ 14: 23 phân, ngã tiếp đáo cữu cữu đích điện thoại, yếu ngã cản khứ y viện, chỉ thị ngã bất tri đạo, ba ba dĩ kinh vĩnh viễn ly khai ngã liễu. Đương ngã cản đáo đích thời hầu ngã đáo xử tuân vấn, ngã ba ba ni? Ngã ba ba ni??? Tha môn thuyết tại sàng thượng. Ngã chân đích bất cảm tương tín, tha tựu na ma tĩnh tĩnh đích thảng tại sàng thượng, bạch bố đan cái trứ tha đích toàn bộ thân thể.‘ năng hiên khai ngã tối hậu khán nhất nhãn mạ? ‘ ngã cận hồ khất cầu, ngã nhẫn trụ một hữu khóc, bào xuất liễu bệnh phòng, cấp nhất cá bằng hữu đả điện thoại,‘ mễ mễ, ngã ba ba tẩu liễu.‘‘ chân đích mạ? Nhĩ biệt khóc a,CICI, nhĩ biệt khóc, mạn mạn thuyết......‘‘ tha chân đích tẩu liễu...... Ngã hảo nan thụ...... Ngã bất tưởng đả điện thoại liễu, quá kỉ thiên đả cấp nhĩ, tựu giá dạng...... Tái kiến......‘ hoàn một đẳng tha thuyết hoàn ngã tựu thiết đoạn liễu điện thoại.‘ ngã tâm trung đích nộ hỏa vô pháp bình tức, hướng lão bản đích muội muội đả liễu hảo kỉ cá điện thoại đô thị vô nhân tiếp thính, nhân vi kim thiên thị chu mạt mạ? Nhân vi công tác, ngã liên ngã ba ba tối hậu nhất diện đô một hữu kiến đáo, ngã phát liễu nhất điều tín tức cấp tha, tha cư nhiên cấp ngã hồi phục đích thị: Na thị nhĩ đích gia sự, dữ ngã vô quan. A, nhân tình đạm, thế thái lương, sinh hoạt tựu thị TM nhất xuất bất đắc bất diễn đích xả đạm hí mã, hoàn một diễn hoàn tựu xuất hiện nhất đôi hựu nhất đôi vô pháp nghịch chuyển đích tình tiết, nhĩ hoàn năng thuyết thập ma? Mạ đa mạ mụ? Khả thị nhĩ nhân gia đa mụ hữu thác mạ? Hựu bất thị nhân gia đa mụ nhạ liễu nhĩ. Giá cá thời hầu, nhĩ chỉ năng mặc mặc địa thuyết cú, nhĩ muội đích sinh hoạt! Khanh ngã a!

Nan quá đích thời hầu, thị ký tính tối hảo đích thời hầu. Khả năng ngã mẫu thân dã vong bất liễu trượng phu tẩu thời hầu đích đả kích ba. Mẫu thân thị cá phụ đạo nhân gia, bình thời trừ liễu tố tố gia vụ, thượng thượng ban, khả năng tối đại đích ái hảo tựu thị khán điện thị hòa đả bài liễu, tiểu đổ di tình. Cụ thể đáo sinh hoạt hóa đích nhất ta đại sự tiểu sự, cơ bổn thượng cân ngã phụ thân kết hôn giá ma đa niên đô một hữu thao quá tâm. Ngã tuy nhiên bất hỉ hoan tha, tha tuy nhiên thị ngã tối bất hỉ hoan đích nhân, đãn thị khán đáo tha đích bạch phát việt lai việt đa, việt lai việt đa đích nhân khi phụ tha đích đan thuần, ngã dã hội vu tâm bất nhẫn. Kỳ thật đáo liễu tứ thập đa tuế tha na cá niên kỷ, tái bị nhân thuyết tố đan thuần thuyết bạch liễu tựu thị thuyết tha sỏa, tha hoàn thị na ma mặc mặc vô văn, hỉ hoan bình tĩnh đích sinh hoạt, khả thị sinh hoạt cấp tha nhất thứ hựu nhất thứ đích đả kích, thậm chí tại tự ngã vô pháp khai đạo đích thời hầu tưởng quá khứ tự sát khiêu giang, nhất căn thủy tảo cứu liễu tha, bất nhiên hiện tại ngã tựu chân đích thành cô nhi liễu. Ngã tưởng khứ y kháo tha, khả thị tha hiển đắc thái đan bạc, tha đích lãnh mạc nhượng ngã vô pháp kháo cận, ngã tuyển trạch đào tị hữu tha đích sinh hoạt, chỉ thị ngã hựu năng đào đáo na khứ ni? Gia lí xuất hiện đích đại sự ngã đô yếu sáp thủ thế tha phân ưu, ngã chỉ năng biến đắc canh cường đại, tài năng đam khởi giá cá gia đích trọng nhậm, chỉ thị ngã năng hành mạ? Bất liễu nhi tri.