Ngọc tuyết khanh nhan

Tâm trung nhất cá mạc danh khủng phố đích chủng tử tư trường trứ, quan thượng mộc môn, song hộ, nhậm hà năng cú quang minh đích sự vật.

Phòng gian lí chỉ hữu nhất trản du đăng vi nhược đích quang, giá cá không gian do tâm nhi sinh, bất luận ngoại giới đa ma hà lệ, nội tại đô thị hủy diệt đích tung tích.

Mãn ốc trúc thiêm đích thư tịch, phô mãn địa. Ngọc tuyết mạo tự nhận chân đích duyệt lãm trứ, tâm khước vô pháp áp ức đích phiền táo. Tha chân đích ngận khả tiếu, ức hoặc ngận khả bi.

Bạch ngọc một hữu tái lai quá, toàn thế giới đô như di khí tha nhất bàn. Ngọc tuyết điêu trác đích kiểm tại chúc quang hạ tinh tinh ban ban, na ma mỹ hảo đích nhân nhi, như kim chỉ thặng hạ lãnh, thương bạch đích thần, tại noãn quang hạ dã hiển bất xuất ti hào nhu hòa đích đạm mạc. Phảng phật nhất bất tiểu tâm, tựu hội hôi phi yên diệt. Chủy lí nam nam đích độc trứ quyển thư thượng mỗi nhất hành tự, bị niệm chi tự bàn toàn thượng không, nhiên hậu —— dung nhập ngọc tuyết thể nội.

Giá thị đệ kỉ nhật, liên tự kỷ đô bất ký đắc. Bất miên bất hưu, bất cật bất hát, liên tế vi đích động tác đô bất tằng hữu quá.

“Ba ba ba” đích phách thủ thanh, kinh động tại không trung toàn chuyển đích kim sắc tự thể, thuấn gian một nhập ngọc tuyết thể nội. Hắc ám đích mộc ốc, dã thuấn thời minh lượng khởi lai.

“Phốc”, ngọc tuyết khẩu trung nhất chú ân hồng đích huyết, tán hoa tại địa, cánh biến thành nhất chỉ diễm sắc đích mạn châu sa hoa, thịnh khai đắc dị thường đích yêu dã. Nhãn tình dã như chước thương bàn, khẩn khẩn bế thượng.

Bạch ngọc hưng phấn đích thập khởi mạn châu sa hoa, đại tiếu đạo, “Thậm hảo, thậm hảo. Hoàng tuyền chi hoa, ủng thử hoa, khả vị tân sinh.” Ngữ tất tài ức khởi nhất bàng đích ngọc tuyết, vấn đạo, “Tuyết nhi, nhĩ khả hảo?”

Ngọc tuyết bì bại đích diêu liễu diêu đầu, biểu kỳ tự kỷ tịnh vô đại ngại. Kế tục duyệt độc khởi lai. Khước bất tại hữu tiên tiền đích noãn lưu, mỗi độc nhất tự, đô hội tâm thống nhất hạ.

Bạch ngọc tiếu doanh doanh đích bả mạn châu sa hoa thu nhập tụ trung, thung lại đích kháo tại ngọc tuyết thân biên.

“Tuyết nhi, đương sơ sinh chi nhật khởi, nghênh lai tiện vô tích nhật. Như tân sinh chi thân, cấp nhĩ nhất cá cừu thị chi cơ hội, khả nguyện?”

Ngọc tuyết bất cấp lý hội, tự cố tự đắc ngâm độc trứ, tuy đông thống dũ lai dũ cường liệt, khước bất tưởng thuyết thoại, dã bất tưởng đình hạ.

Bạch ngọc trạm khởi thân, tiêu sái đích huy động trường tụ, nhất đạo mạc lạp thân nhi khởi. Ngọc tuyết sung nhĩ bất văn mạc trung chi âm, nhãn dã bất cảm sĩ khởi, hại phạ khán đáo na nhật sở kiến nhất thiết.

Nhĩ đóa khước năng thanh tích thính đáo mỗi cá tế vi đích thanh âm, thông mang đích cước bộ thanh, tiêu cấp đích thán tức thanh, hoàn hữu sắt sắt phát đẩu đích chiến thanh. Lăng loạn đích thanh âm hối thành nhất đoàn.

Trực đáo, anh hài trương cuồng đích khóc đề thanh bạn trứ nhất cá tiêm duệ đích thanh âm hưởng khởi, cước bộ thanh tài tĩnh liễu hạ lai.

“Hoàng hậu nương nương nhân nan sản tiên thệ, đản hạ thái tử!”

Khẩn tiếp trứ vi nhược đích giải thoát tiếu thanh hưởng khởi, nhiên hậu, chỉnh tề đích thanh âm triều hô khởi, “Cung hỉ hoàng thượng, hỉ hoạch thái tử, ngô hoàng vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế!” Hoàn toàn vong khước hoàng hậu nhân nan sản thệ thế chi sự.

Nhất cá sảng lãng đích tiếu thanh hưởng khởi, hưng phấn bất dĩ đích hồi đạo, “Thái tử, trẫm đích thái tử, cấp trẫm tiều tiều, cấp trẫm tiều tiều.” Giá cá thanh âm, nhất bối tử đô ký đắc, thị tha.

Ngọc tuyết thiểm thần đích sĩ khởi đầu, nhất trương thục tất đích kiểm ánh nhập nhãn liêm. Giá cá tha, thương lão liễu hứa đa, tấn phát tiệm bạch, nhãn giác bất khả hốt thị đích văn lý, đãn thị tha thị ôn nhu đích, khán trứ hoài trung anh hài na ma ôn nhu. Ngọc tuyết đích nhãn trung đôi mãn liễu vụ khí, tha thị thập ma tâm thái tại khán giá trương kiểm?

“Kim nhật khởi, thái tử danh tư không vân nhạc, phong hào vĩnh nhạc thái tử. Kim khởi, trẫm yếu tha khoái nhạc nhất thế.” Thuyết hoàn, phủ trứ hài tử trĩ nộn giáp, thâm thâm đích thán liễu khẩu khí, na chủng vô ngôn đích ái, tại nhãn trung ti hào yểm cái bất liễu.

Ôn hinh đích tràng cảnh thuấn gian biến hoán, băng lãnh đích tường vi, tất hồng đích đoan mộc, tạp thảo tùng sinh đích địa diện, nhất cá phi đầu tán phát đích nữ nhân thao niệm trứ: “Vũ lộ vi huân chi lộ, mạc quy thanh mộng nhất mạc. Đại nhạn ngữ tố: Xuân lai hề, đông lai tập. Ca vũ hi, hôn hậu khởi. Lai khứ nhất mạt gian. Lệ nhãn mông, thê thê soạn vu kim tích. Từ phi lỗ nhàn, khinh vi phong nhứ tình ti liên!” Thân thể tại giác lạc sắt sắt phát đẩu, thiên dã khai thủy vi hàng tuyết bạch, nữ tử khước y cựu thân xuyên đan y, chủy giác khước đạm đạm hàm trứ tiếu ý.

Bất đa thời, lưỡng cá thân xuyên thái giam phục sức đích thanh tú nam tử bộ nhập, khẩn tiếp na cá tiêm duệ đích thanh âm tái thứ hưởng khởi, “Hoàng thượng giá đáo!” Sở hữu nhân, bao quát nữ tử đô quỵ đảo tại địa, tề hô: “Ngô hoàng vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế!” Đô mai hạ đầu, tĩnh hầu lai nhân.

Ứng thanh, nhất khỏa trứ hôi sắc hồ cừu đích nam tử bộ nhập, thuấn gian hấp dẫn liễu nhãn cầu. Y cựu thị thục tất đích kiểm, hòa nhị thập tuế đích khả thông nhất mạc nhất dạng, khước thiếu liễu noãn quang hạ đạm nhiên đích ôn hòa. Tâm lí phiếm khởi nùng nùng đích toan khí, vi thập ma hoàn thị bãi thoát bất liễu na cá nhân?

Hồ cừu hạ nhược hiện đích thứ hoàng, hiển đắc bì phu lược đái bệnh thái đích bạch, nhãn khước tê lợi đích khả phạ, phảng phật khả dĩ ách sát nhất thiết đích sinh mệnh, ô hắc đích trường phát giản đan đích thúc hảo, khinh vi mại động đích bộ phạt đô hội đái động phát ti. Trực giác cáo tố ngọc tuyết, tha thị ma quỷ, nhất cá thị huyết đích ma quỷ.

Nam tử khoái tốc xả khứ ngại sự đích hồ cừu dụng lực nhưng tại địa, nguyên bổn tĩnh thảng đích hôi trần, dã phác phiến nhi khởi. Mai trứ đầu đích nhân môn, phân phân phát xuất bỉ châm thanh lạc địa hoàn tiểu đích khái thanh, nam tử lược đái bất mãn đích trứu khẩn mi đầu.

Tồn hạ thân tử ngoan ngoan kết khởi nữ tử đích hạ ba, nữ tử đích giáp bị đại lực áp bách, hiển xuất đạm đạm đích hồng. Nhãn lí khước thị na dạng đích thần sắc, nhất uông xuân thủy khinh khinh địa đãng dạng, mâu tử lí sung mãn đích chỉ hữu na cá ảnh tượng. Hảo tự vĩnh biệt, dã hảo tự lưu luyến. Ngọc tuyết năng thanh sở đích linh thính đáo nữ tử nội tâm thanh âm, cánh nhiên một hữu ti hào đích mai oán.

Nam tử huyết hồng đích thần khinh khinh địa trương khai, nhất khẩu giảo đáo nữ tử cảnh hạng, hầu kết khinh khinh đích nhuyễn động trứ, thần giác dật xuất nhất tích tích hồng sắc đích huyết. Tê lợi đích nhãn, mạn mạn hoán thành liễu tham lam, hấp duẫn đích lực lượng dã gia đại, trực đáo kiểm thượng đích bì phu hòa nhãn phiếm xuất hồng quang, na thị nhất cổ cực cường đích tà khí.

Ngọc tuyết khủng cụ đắc khoách tán trứ đồng khổng, phảng phật na cá yểm yểm nhất tức đích nữ nhân tựu thị tự kỷ. Ngạch thượng sấm xuất mật mật ma ma đích hãn châu, quán tính đích phủ mạc trứ tự kỷ đích ngọc khiết đích cảnh bộ.

Mạc trung đích nữ tử, chủy giác khước y cựu quải trứ tiếu, na ma hạnh phúc đích tiếu nhan. Trực đáo nam tử đình chỉ liễu động tác, trạm khởi thân tử, nữ tử tài phanh nhiên đảo địa.

Nữ tử cảnh hạng bất đình hiết đích mạn xuất ân hồng đích huyết, vi nhược đích hô đạo, “Hoàng thượng… Hoàng thượng……” Dụng tí gian nan đích na động trứ, nhãn lí hàm tình đích ai cầu trứ. Nam tử chỉ tố khán bất kiến, hiềm ác đích mạt khứ thần giác đích huyết châu, đại bộ đích mại xuất giá cá tạng loạn đích địa phương.

Môn ngoại nhất đạo thanh âm hô đạo, “Cung tống hoàng thượng!”

Khẩn tiếp trứ phòng lương thượng huyền quải thượng nhất cụ nữ nhân đích thi thủ, kiểm tĩnh tĩnh đích mai hạ, bạch lăng bị mạn xuất đích tiên hồng ấn thượng nhất phiến, đô thị na ma ám phúng đích trào tiếu.

Ngọc tuyết thán tức đích mạt khứ giáp thượng đạm lưu đích lệ, diêu liễu diêu đầu. Vấn trứ tự kỷ vi thập ma nữ nhân đô na ma sỏa? Tại hoàng cung nội viện đích nữ nhân cánh sỏa đắc như thử, bồi bạn liễu na cá đoạn tình tuyệt tình, hoàn hội thực nhân đích ma vương.

Bạch ngọc tồn hạ thân thể mục thị trứ ngọc tuyết, ngân mạc dã cân trứ tiêu thất vô tung.

“Tuyết nhi, thị phủ kinh kỳ? Cánh hữu như thử tương tự chi nhân, thử nhân tiện thị nhạc khả thông tiền thế. Nhĩ khả tri tư không vân nhạc đương triều lai, thị huyết thành tính, dâm loạn bất kham, dân bất liêu sinh, phong vân dã tùy chi biến sắc. Nhược bất trừ chi, thiên hạ tất đại loạn.” Ngọc tuyết bất dĩ lý hội, kế tục mặc độc trứ thư quyển, tâm lí khước kinh khởi hô khiếu đích hải phong, giá cá nam tử tiện thị khả thông, thục tất đích hàn lương, bạc tình.

Bạch ngọc vô nại đích thán trứ khí, “Như tân sinh khả biến hoán giác sắc, vi hà nhĩ bất khả? Tuyết nhi, tự kỷ tưởng tưởng ba!” Thuyết hoàn tiêu thất vô ảnh.

Ngọc tuyết quyện ý đích bế thượng mâu, khinh thanh đích thuyết đạo, “Nhĩ thị thần, khả hủy diệt tha, vi hà yếu bả ngã cứu khởi? Nhiên hậu tại tá ngã chi thủ, trừ chi! Bất giác đắc lãng phí thời gian mạ?”

Nhất cá phiêu miểu đích thanh âm tiếu đạo, “Kỳ nhất, ngã tưởng khán tràng hí; kỳ nhị, ngã tưởng cấp nhĩ báo phục đích cơ hội; hoặc giả thuyết, ngã tưởng tá đao sát nhân. Cáp cáp cáp cáp……” Na ma càn tịnh đích thanh âm khước ám tàng trứ, nùng nùng đích ngoạn lộng chi ý.

Ngọc tuyết đích chủy giác vi vi câu khởi, vấn đạo, “Hảo ngoạn mạ?”

Na cá thanh âm kế tục hồi đạo, “Ngã ngoạn liễu nhất thiên đa niên đô bất hội quyện đích du hí, nhĩ nhận vi hảo ngoạn mạ?”

Ngọc tuyết hảo kỳ đích trương khai nhãn, tiếu đạo, “Chẩm ma ngoạn?”

Bạch ngọc thảng tại ngọc tuyết thân biên, tiếu doanh doanh đích thuyết, “Nhĩ chẩm ma tri ngã tại? Như nhược kế tục thành tiên tiện chỉ nhất bộ chi dao. Ai… Hi giá nhất kiếp nhĩ năng an nhiên nhi độ! Tuyết nhi, vi hà nhĩ tưởng ngoạn? Kỳ thật, nhĩ vị tất nhu khứ độ kiếp dã khả thành tiên!”

“Vi hà bất khứ? Ngã đảo giác đắc ngận hữu thú, thượng thế ngã thị lâu nghĩ, giá thế ngã yếu biến thành tha!” Ngọc tuyết thủ chỉ hướng mạc thượng na chủng lãnh tuấn đích kiểm, tà mị đích tiếu khởi lai.

Bạch ngọc diêu trứ đầu, hữu ti thất vọng khước hựu hân hỉ đích thuyết đạo, “Ngã nguyện dụng thiên niên đãi nhĩ đắc đạo, bất quá, tuyết nhi tựu thị tuyết nhi, cáp cáp cáp cáp……”

Ngọc tuyết tăng hận đích khán trứ mạc trung chi nhân, khẩn niết song thủ, tòng thử thế thượng vô ngọc tuyết giá cá ngu xuẩn đích nữ nhân. Như quả thiện lương hoán lai đích thị vô chỉ cảnh đích thương hại, na ma ninh khả tố nhất cá xà hạt nữ tử. Tha bất tưởng thành tiên, khước tưởng nhượng na cá nam nhân, thân thủ hủy tại tự kỷ thủ lí.

Bạch ngọc khai thủy giảng tố trứ na cá thế giới, “Thử xử vi phiêu miểu giới —— tiêu nguyệt không gian, giới vu tam giới chi gian. Khước do nhân loại chủ chưởng, kỉ thiên niên lai đô tương an vô sự.

Thủy tổ đế thị vị trí giả, đồng tiên ma đô thiêm thự liễu ước điều, bất khả xâm phạm thử tịnh thổ. Nhất trực đô dân phong thuần phác, an cư nhạc nghiệp, đế hoàng mạch bác khước dị thường đan bạc. Thính văn, thủy tổ đế đáp ứng lưỡng giới chi hoàng các nhất cá điều kiện, kỳ trung duyên do ngã dã bất đắc nhi tri.

Tòng tư không vân nhạc xuất sinh khởi, tiêu nguyệt không gian tựu khai thủy bất thái bình, bất đoạn hữu ma giới chi nhân nhiễu loạn. Bao quát tư không vân nhạc dã dị thường quái dị, tự ma tự nhân, canh hữu truyện ngôn tha nãi ma chủ huyết u tử chuyển thế, huyết u tử ngận thần bí cơ bổn vô nhân tri hiểu tha vi hà bị phong ấn? Hựu vi hà hữu kỳ trọng sinh chi thuyết?

Nhĩ tương thị ngọc thừa tương chi nữ, ngọc khanh nhan, nhĩ dữ tha bổn thị cá thể, hoặc giả thuyết nhi kim chi nhân chỉ thị nhĩ đích khôi lỗi.

Quá kỉ nhật nhĩ tương nhập cung tuyển tú, tư không vân nhạc hội giới vu nhĩ phụ thân chi thế cấp dư nhĩ thù vinh, khước bất khả đãi mạn. Ngọc khanh nhan tuy mạo mỹ khuynh quốc, tư không vân nhạc khước cực hận ngọc gia chi thế, ngọc thừa tương dữ ma giới lai vãng thậm mật, hữu nhất cổ bất khả hốt thị đích thế lực.

Ngọc khanh nhan hữu nhất nha hoàn, kỳ danh dạ vũ, khước đối ngọc khanh nhan thậm hảo, đối nhĩ hữu dụng chi. Tịnh nhĩ ủng hữu hỗn hào ngoại đích lực lượng, ám trung ngã dã khả bang nhĩ, đãn ngã tại huyễn cảnh vô pháp xuất khứ, đãn ngã huyễn thần khả dữ đồng hành, như nhược hữu nan, chỉ năng kháo nhĩ đích đốn ngộ tu hành.

Thiết ký bất khả đại ý, hoàng đình bổn tựu hắc ám, tâm thiện chi nhân tất chiêu bất trắc, tiên tiền sở kiến tựu thị lệ tử.

Thiết vật động tình, phủ chi tương vạn kiếp bất phục.”

Ngọc tuyết hội ý đích điểm đầu ứng hứa, kỳ thật tha dã ngận bạc lương. Tòng thất khứ ái tha đích nhân khai thủy, tựu dĩ kinh một liễu tâm, dã một hữu liễu tình cảm.

Đương na cá nam nhân xuất hiện, tha tín liễu hạnh phúc, hoặc giả thái đa đích nghĩa vô phản cố hòa tưởng dụng sinh mệnh khứ ái. Tha thái khát vọng ái, khước dã hại phạ tự kỷ ái đích bất cú đa, ngận dụng lực đích ái, phó xuất nhất thiết đích ái. Bao dung liễu sở hữu, khước phiến thể lân thương. Kỳ thật ngọc tuyết ngận cực đoan, khán tự diện vô biểu tình, khước nhất trực tại hắc ám trung bất tằng ly khứ.

Ái tắc đa thâm, hận tựu đa thâm, tha tưởng yếu hủy diệt nhất cá nhân, na ma tựu nhất định bả tự kỷ tích luy đích bạo nộ, nhất châm nhất châm đích xuyên thấu tha đích tâm tạng.