Đấu chuyển tinh di

Xuất hiện tại nhiếp tinh di diện tiền đích thị nhất chỉ kim nhan sắc mao phát đích miêu mễ, chính dụng nhất song hồng sắc đích nhãn tình chú thị trứ nhiếp tinh di. “Chân thị nhất chỉ kỳ quái đích miêu mễ” nhiếp tinh di tưởng đạo.

“Nhĩ ngận phạ ngã” kim mao miêu đột nhiên khai khẩu thuyết đạo, “Biệt hại phạ ngã bất khả phạ ba?”

Nhiếp tinh di chỉ cảm giác tự kỷ song cước phát đẩu nhuyễn nhuyễn đích kháo tại liễu sài phòng đích môn thượng, chủy lí thuyết trứ “Nhĩ, nhĩ,,, nhĩ thị thập ma đông tây.”

“Thập ma thập ma đông tây, ngã nhận thức nhĩ nhĩ khiếu nhiếp tinh di thị ba? Bất yếu vấn ngã thị chẩm ma tri đạo nhĩ đích, chỉ yếu cáo tố ngã thị hoặc bất thị tựu hành liễu.” Kim mao miêu thuyết đạo.

“Thị,,, ngã thị nhiếp tinh di” nhiếp tinh di chiến đẩu trứ thuyết đạo.

“Nga, na tựu hảo nhĩ tựu hòa ngã khứ nhất cá địa phương ba!” Kim mao miêu thuyết đạo.

“Ngã vi thập ma, yếu cân nhĩ khứ” nhiếp tinh di vấn đạo.

“Như quả nhĩ tưởng ủng hữu túc cú đích tiền cấp nhĩ na yểm yểm nhất tức đích phụ thân trị bệnh, tựu biệt na ma đa phế thoại.” Kim mao quái miêu lệ thanh đạo. Nhiếp tinh di thính đáo tha thuyết đích, giác đích hoặc hứa tha chân hữu bạn pháp, tựu vĩ tùy tại tha đích thân hậu xuất liễu sài phòng. Tại kinh quá liễu hồi lang hậu tha môn tẩu tiến liễu viện lạc trung đích giả sơn dị thủy trung, tại kỳ trung thất nữu bát quải xuyên sáp liễu nhất đoạn thời gian chi hậu, hách nhiên xuất hiện tại tha môn diện tiền đích thị nhất gian thư phòng, môn thượng biển ngạch thư đạo: Dịch văn hiên.

“Tựu thị giá liễu” kim mao miêu thuyết đạo, nhiên hậu tiên hành dụng tha đích trảo tử tương môn thôi liễu khai lai, tẩu liễu tiến khứ. Nhiếp tinh di dã khẩn cân trứ tẩu liễu tiến khứ. Tại lí diện chỉnh chỉnh tề tề đích bãi phóng trứ tứ ngũ cá thư giá, cổ đại đáo dân quốc đích các loại trung ngoại thư tạ bãi mãn liễu tại thượng diện, kỳ trung dĩ danh trứ vi chủ huyền học dịch thuật thứ chi nhàn văn tạp chương tối thiếu, nhiếp tinh di khả dĩ thanh tích đích khán kiến na nhất sáo sáo đích 《 tư trị thông giám 》《 sử ký 》,,, dĩ cập tại giá cá kỷ niệm quán trung tối bất năng thiếu đích huyền học danh trứ 《 dịch kinh 》.

“Giá ta đô thị ngã tổ phụ đích thư” nhiếp tinh di nghi vấn đạo.

“Đương nhiên, nhĩ dĩ vi ni? Giá ta niên nhất trực đô thị ngã bang tha thủ trứ, na ta trụ tại viện lạc ngoại diện đích nhân một nhất cá cảm tiến lai, đương nhiên trừ liễu hiện tại giá quần xuyên hắc tây phục hòa chế phục đích gia hỏa trừ ngoại” kim mao miêu hồi đáp đạo.

“Na nhĩ,,, nhĩ đảo để hữu đa đại niên kỷ liễu.” Nhiếp tinh di hàm hồ bất thanh đích vấn đạo.

“Thất thập tuế ba! Hoặc giả bát thập tuế ngã dã vong ký liễu, phản chính hoàn hữu tương đương trường nhất đoạn thời gian hoạt đầu.” Kim mao miêu đạm đạm đích thuyết đạo. Nhiên hậu lĩnh trứ nhiếp tinh di lai đáo liễu nhất cá thư giá tiền hoãn hoãn đích sĩ khởi liễu đầu, lưỡng chỉ hồng sắc đích nhãn tình dã hốt nhiên thiểm hiện xuất quang mang, đối trứ thư giá đại thanh ngâm xướng khởi lai, “Thiên địa càn khôn bổn chúc hỗn độn, diệc khả dư phân; vô vọng chi gian diệc khả tương tồn, khai.” Đột nhiên chi gian thư giá hậu diện xuất hiện liễu lánh ngoại nhất tiệt phòng gian, nhi tại chi tiền giá bán tiệt phòng gian khước thị ẩn tàng khởi lai đích, na thư giá hậu diện kháo trứ đích tựu thị nhất đổ thanh chuyên tường bích. Nhiếp tinh di bị giá kiện sự cấp triệt để chấn trụ liễu, mộc nạp đích tùy trứ kim mao miêu nhiễu quá thư giá tẩu đáo hậu diện đích phòng gian, giá hậu diện đích phòng gian lí nhất dạng thị kỉ cá thư giá, đãn bất đồng đích thị na ta thư cánh đô thị đạo pháp huyền học thư. Nhiếp tinh di đối giá ta thư toàn thị văn sở vị văn kiến sở vị kiến, thập ma 《 huyễn thuật ẩn thân yếu điển 》《 thiên viêm phục lôi trận 》《 hành đạo pháp môn 》, tha thậm chí cảm giác tự kỷ thị tại tố mộng, “Giá thị thập ma cân thập ma ngoạn ý? Tha nội tâm kỳ dị đích tự vấn đạo.

“Quá lai nhất hạ tòng hạ vãng thượng sổ bang ngã bả đệ lục tằng đích na bổn 《 đạo chi sơ vi 》 nã hạ lai cấp ngã” kim mao miêu đột nhiên đối nhiếp tinh di thuyết đạo. “Nga, na bổn mạ? Hảo đích” nhiếp tinh di mang nhiên đích tòng dị dạng trung hồi chuyển quá lai hồi đáp đạo. Nhiên hậu điểm khởi liễu cước tiêm, bả na bổn thư thủ liễu hạ lai, nã tại thủ trung hoãn hoãn đích phóng tại liễu kim mao miêu đích trảo tử tiền, kim mao miêu thần tình kỳ quái đích khán liễu nhất hạ nhiếp tinh di hậu, tựu dụng trảo tử đả khai liễu na bổn thư, lí diện giáp trứ nhất phong tín, tín thượng diện tả đạo: Thanh phong huynh kính thu ngũ cá tự. Đãn trừ thử chi ngoại kí một hữu bưu phiếu dã một hữu bưu biên, nhiếp tinh di giác đích tưởng lai giá phong tín tịnh phi tòng bưu cục trung ký xuất nhi thị thông quá kỳ tha đồ kính ba! Kim mao miêu tương tín thôi đáo liễu nhiếp tinh di diện tiền đối tha thuyết: “Nhĩ tự kỷ khán khán ba!” Nhiếp tinh di hoãn hoãn đích tương tín đả khai, tín trung tả đạo:

Thanh phong ngô huynh:

Kính thượng, thu đáo nhữ chi lai tín, phương tri nhữ nhất thiết an hảo, đệ thâm cảm hân úy. Đệ thường mộng thiếu niên thời dữ nhữ vu viện túc chi nội, thiết tửu nhi ẩm chi, bất chí thiên bôi nhi bất chỉ, ngô kim tư chi cảm khái thành thiên. Hậu hựu sổ niên tiểu hữu sở thành, đạo giới đại đạo trường tuyển, nhữ kiệt tẫn sở năng trợ ngã cộng ngự bộ thiếu khanh, ngô phương năng đắc thắng thành kim chi đạo giới đại đạo trường, thường tư chi tất cảm kích thế linh. Đãn lệnh ngô đệ thậm hám giả thị huynh khước vu thử thời ly ngã nhi quy tục thế chi giới, sử nhữ ngô huynh đệ nhị nhân khả đồng hoạn nan nhi vị cộng phú quý. Ngô tuy vị minh liễu khước diệc tuân huynh chi ý nguyện, kim huynh lai tín vọng huynh khả lai đạo giới nhĩ ngã nhị nhân cộng hưởng thanh phú.

Đối huynh sở thác chi sự, ngô tất tẫn thiện hoàn chi, tức sử viện bộ các giới chi sĩ nhân tôn chất vô lục thủ thư nhi đa phương trở nạo, ngô diệc bài trừ vạn nan, thành kỳ thử sự, hốt ức khởi huynh chi tử diệc tài tứ tuế thượng hạ, hà dĩ dĩ tri kỳ tôn, tưởng lai thị huynh tằng vu thánh tri xử đắc hiểu.

Ngô đắc đạo giới thống trị chi quyền, tuy vị phong công vĩ nghiệp quan tuyệt cổ kim, đãn diệc cúc cung tẫn tụy tử nhi hậu dĩ, phương sử đạo giới khả dĩ dân an trật tự khả dĩ ổn cố,,,,,,

Nhất cửu ngũ linh nhị nguyệt

Đệ: Văn chí dương

“Nhĩ thị tưởng nhượng ngã khứ đạo thuật giới học tập đạo thuật” nhiếp tinh di khán hoàn tín hậu thần tình khẩn trương đích vấn đạo.

“Bất thác, giá hạ nhĩ đảo thị đĩnh thông minh đích.” Kim mao miêu ngoạn vị đích thuyết đạo.

“Bất, tuyệt bất khả dĩ, ngã đích phụ mẫu chẩm ma bạn? Ngã đích phụ thân tảo dĩ bệnh nhập cao hoang liễu, giá nhất khứ đắc đa cửu nhất cá nguyệt, nhất niên, hoàn thị thập kỉ niên?” Nhiếp tinh di kinh khủng đích đại hống đạo, tịnh thân thể hướng hậu thối trứ, tưởng yếu ly khai.

Tựu tại giá thời kim mao miêu đích thân hình sậu nhiên tăng đại sổ bội, như đồng nhất chỉ lão hổ nhất dạng hướng nhiếp tinh di phác khứ, nhất thiết đô phát sinh đích thái khoái, điện quang hỏa thạch chi gian nhiếp tinh di dĩ bị phác tại liễu kim mao miêu đích thân thể hạ diện. Kim mao miêu dụng tha na chỉ túc khả dĩ phúc cái nhiếp tinh di chỉnh trương kiểm đích đại trảo tử, khinh khinh đích hoa quá liễu kiểm giáp lai đáo liễu nhiếp tinh di đích bột tử xử. Nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ tín bất tín ngã hội nhất trảo tử bả nhĩ đích khí quản cấp xả xuất lai, cáo tố nhĩ bất quản nhĩ kim thiên đáp ứng dã hảo, bất đáp ứng dã bãi, nhĩ đô đắc cấp ngã khứ đạo pháp thế giới học tập đạo pháp. Tái giả thuyết như quả nhĩ tưởng đắc đáo túc cú đa đích kim tử cấp nhĩ đích phụ thân trị bệnh đích thoại, nhĩ tối hảo cân ngã khứ, chí vu dĩ hậu ngã tự nhiên hữu kỳ bạn pháp bang nhĩ bả kim tử tống hồi lai cấp nhĩ đích phụ thân.”

“Hảo, hảo,,, ngã đáp ứng nhĩ.” Nhiếp tinh di chiến chiến nguy nguy đích thuyết đạo.

“Giá tựu hảo, nhĩ cân ngã lai.” Kim mao miêu đối tha thuyết đạo. Nhiên hậu tòng nhiếp tinh di thân thượng khiêu liễu hạ lai, dụng thân hậu đối trứ tha diêu liễu nhất hạ vĩ ba, lĩnh trứ cương tòng địa thượng ba khởi lai đích kinh hồn vị định đích nhiếp tinh di triều thư phòng môn khẩu tẩu khứ, nhất dạng thị kinh quá liễu giả sơn lưu thủy đích viện tử, bất đồng đích thị tịnh một hữu tòng hồi lang phương hướng đích đại thính đại môn xuất khứ, nhi thị đái trứ nhiếp tinh di nhiễu đáo liễu tả trắc đích nhất cá tiểu hậu môn. Nhiếp tinh di chủ động bào đáo liễu tiền diện lạp khai liễu môn soan, nhiên hậu tùy trứ kim mao miêu tẩu liễu xuất khứ. Xuất hiện tại nhiếp tinh di diện tiền đích thị nhất phiến quảng khoát đích thảo địa, kim mao miêu đình trụ liễu cước bộ, nhiên hậu chuyển quá đầu lai đối nhiếp tinh di thuyết: “Thượng lai ba.”

“Thập ma?” Nhiếp tinh di bất minh sở dĩ đích vấn đạo.

“Khiếu nhĩ thượng lai, nhĩ tựu thượng lai, na na ma đa phí thoại.” Kim mao miêu vi nộ đạo. Nhiếp tinh di lai đáo liễu kim mao miêu thân bàng, trảo trụ liễu tha đích mao phát phí lực đích ba liễu thượng khứ, dữ thử đồng thời kim mao miêu dã đột nhiên bôn bào khởi lai, hách đích nhiếp tinh khẩn khẩn đích bão trụ liễu tha đích bột tử. Kim mao miêu mỗi nhất thứ bôn bào trung đích túng dược đô túc túc hữu tam mễ đa viễn, canh nhượng nhiếp tinh di triệt để kinh ngốc đích thị tại bào liễu sổ thập mễ hậu, kim mao miêu cư nhiên đằng không nhi khởi trực trực đích phi hướng liễu già trụ liễu nguyệt lượng đích ô vân. Nhiếp tinh di bị hách đích nhãn tình đô bất cảm tranh khai. Thanh âm chiến đẩu đích đối kim mao miêu vấn đạo: “Ngã môn giá thị yếu khứ na?”

“Thần nông giá sâm lâm” kim mao miêu đạm đạm đích thuyết liễu ngũ cá tự. Đãn giá giản giản đan đan đích kỉ cá tự nhập liễu nhiếp tinh di nhĩ đóa lí, khước tắc đích nhiếp tinh di thập ma thoại đô thuyết bất xuất lai liễu. Tái kinh quá liễu tam cá đa tiểu thời đích phi hành hậu tha môn chung vu đáo liễu thần nông giá, đương nhiên giá dã lệnh nhiếp tinh di tại phi hành đồ trung đích thành thị thượng không bão thường liễu hồi dạ sắc mỹ cảnh đích tư vị. Kim mao miêu thủ đương kỳ trùng đích súc hồi liễu thân hình, tiến nhập đáo liễu sâm lâm lí, nhiếp tinh di dã khẩn cân trứ tẩu liễu tiến khứ, đãn thị do vu thần nông giá thị nguyên thủy sâm lâm, lí diện kinh cức biến bố đằng mạn tùng sinh, na ta cụ đại đích lưỡng nhân tài năng hoàn bão đích đại thụ kỳ căn tu dã toàn bộ lỏa lộ tại ngoại, thượng diện trường mãn liễu thanh đài, cấp tiền tiến đái lai liễu tương đương đại đích trở ngại. Tại hành tẩu liễu tương đương trường nhất đoạn thời gian hậu, kim mao miêu đột nhiên đình trụ liễu cước bộ đối trứ nhiếp tinh di đại thanh thuyết đạo: “Đãi hội bất quản nhĩ thị khán đáo liễu mã xa đích huyễn ảnh hoặc thị thính đáo liễu mã xa đích thanh âm, nhĩ đô cấp ngã đại khiếu: Đấu chuyển đình hạ đấu chuyển đình hạ,,,,,, thính đáo một hữu?”

“Giá chẩm ma hội hữu mã xa?” Nhiếp tinh nghi hoặc đích vấn đạo.

“Nhĩ bất yếu vấn na ma đa, đãi hội nhĩ tựu tri đạo liễu.” Kim mao miêu đạo. Nhiên hậu lĩnh trứ nhiếp tinh di kế tục vãng sâm lâm thâm xử tẩu khứ, tẩu trứ tẩu trứ tha môn tẩu đáo liễu sâm lâm trung đích nhất khối chiểu trạch địa bàng, chính tư tác trứ thị phủ cai nhiễu đạo nhi hành thời, hốt nhiên tha môn cảm giác hậu diện đích sâm lâm hữu nhất lượng mã xa đích huyễn ảnh sử quá.